553 Недельная глава «Ки Теце»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Ки Теце»
/10/ КОГДА ВЫЙДЕШЬ ТЫ НА ВОЙНУ ПРОТИВ ВРАГОВ ТВОИХ, И ОТДАСТ ИХ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, В РУКИ ТВОИ, И ВОЗЬМЕШЬ У НИХ ПЛЕННЫХ, /11/ И УВИДИШЬ СРЕДИ ПЛЕННЫХ ЖЕНЩИНУ КРАСИВУЮ, И ВОЗЖЕЛАЕШЬ ЕЕ, И ЗАХОЧЕШЬ ВЗЯТЬ ЕЕ СЕБЕ В ЖЕНЫ, /12/ ТО ПРИВЕДИ ЕЕ В ДОМ СВОЙ, И ПУСТЬ ОНА ОБРЕЕТ ГОЛОВУ СВОЮ И НЕ СТРИЖЕТ НОГТИ СВОИ. (Дварим 21:10 – 21:12)
Не написано «когда выйдете», а написано «КОГДА ВЫЙДЕШЬ» (в единственном числе). Так же написано «КОГДА ВЫЙДЕШЬ ТЫ НА ВОЙНУ». Было бы логично написать «когда будешь воевать», почему написано именно «КОГДА ВЫЙДЕШЬ ТЫ НА ВОЙНУ»?
Есть два вида войны:
1) Одного народа против другого (или одного человека против другого человека);
2) Война доброго начала против злого начала.
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
СМОТРИТЕ
(Яаков Лернер)
Его все любили и очень уважали. Он был у нас самым близким человеком.
Реб Залман Певзнер был большим раввином. Мы его спросили:
— Реб Залман, как должен выглядеть настоящий хабадник?
— Смотрите на реб Ицхака. Он – настоящий.
Реб Залман был хозер Ребе Рашаба. Что это такое? Он повторял все, что говорил Ребе, должен был синхронно воспроизводить. И Ребе должен был смотреть на него – и так полтора или два часа подряд, – ведь тогда не было ни магнитофонов, ни микрофонов…
Так это рав Певзнер сказал:
— Смотрите на реб Ицхака. Он настоящий хабадник!
Рав Рефаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
Можно ли прощать вора
Раби Илель, большой праведник из Коломая, простил вора за кражу и даже, когда полиция схватила вора, не требовал украденного, тем самым способствуя его освобождению1.
Рав Зильберштейн спросил, что ведь есть заповедь задержать вора, как написано в Гмаре («Бава Меция» стр.83, лист 2): «Назначили раби Элазара сына раби Шимона ловить воров, и ему удалось это сделать». Он передал преступников в руки правительства, несмотря на то, что среди них были и евреи, а ведь в то время воров приговаривали к смертной казни2!? Отсюда можно выучить, что в случае, когда правительство не казнит воров и нет сомнения, что речь идёт о самом воре, то тем более есть обязанность передать его в руки властей.
Добавить комментарий