Рав Бенцион Зильбер

Глава «Корах»
Пророк или царь?

Не раз евреи совершали в пустыне прегрешения против Бога. Четырежды Моше был вынужден молить Творца сдержать свой гнев против еврейского народа, когда тот стоял на грани гибели из-за грехов, совершенных в пустыне. Первым из них было поклонение золотому тельцу (Шмот, глава «Ки тиса»), вторым жалобы на отсутствие мяса (Бемидбар, глава «Беаалотха»), третьим ложный отзыв разведчиков об Эрец-Исраэль и малодушный отказ народа идти в Обетованную Землю (предыдущая глава, «Шлах»). Четвертое прегрешение, едва не погубившее еврейский народ, мятеж Кораха. За пределами Израиля на этой неделе будут читать главу Шлах.

Афтара к недельной главе «Корах» повествует о том, как пророк Шмуэль помазал Шауля на царство. Как правило, афтара должна быть связана с самой недельной главой. В конкретном случае связь прослеживается напрямую: Шмуэль являлся потомком сыновей Кораха, которые, как написано в главе «Пинхас», не умерли во время кары, которой предал Всевышний самого Кораха последователей. Сыновья Кораха И его раскаялись, и Бог их спас.

OH Шмуэль был праведным судьей и великим пророком. На протяжении всего года переезжал с места на место для того, чтобы судить и восстанавливать справедливость. С собой Шмуэль брал минимум необходимого -чайник, кастрюлю и стул, чтобы не чтобы не обременять 1 просьбами других. Сказано, что дом пророка был в Раме, но на практике Шмуэль практически постоянно находился в пути.

Читать полный выпуск газеты «Наследие»>>>>>>>

Газета «Оцарот»

Комплименты строят миры

Он был великим человеком и обладал духом святости. Он составил план, убедил самого себя, а затем и других, вышел на войну и потерял в ней жизнь и в этом мире, и в будущем. Что же стояло за всем этим?

«И взял Корах» (16:1). Почему Корах решился

оспаривать право Моше? Им овладела зависть из-за власти, доставшейся Элицафану, сыну Узиэля. «У моего отца было четыре брата, рассуждал Корах. — Старшим был Амрам, и оба его сына достигли величия: один стал царём, другой первосвященником. Кому же по праву принадлежит следующая должность? Разве не мне? Ведь я сын Ицара, второго из братьев. А Моше поставил главой колена левиим сына самого младшего. Я не согласен и буду оспаривать его решение».

Потому и говорят: «Корах был умён» — он был великим человеком И обладал духом святости. Он составил план, убедил самого себя, а затем и других, вышел на войну — и потерял в ней жизнь и в этом мире, и в будущем. Что же стояло за всем этим? В основе лежал личный интерес и чувство зависти.

Читать полный выпуск газеты «Оцарот»>>>>>>>

Газета «Месилот»

ГЛАВА КОРАХ — ВИЗИТ К ВРАЧУ

Игаль сидел в приёмной врача и ждал своей очереди. Как это обычно бывает, многие пациенты рассматривают время, назначенное им для визита к врачу, только как рекомендацию, а когда наконец приходят с опозданием на каких-то два часа, забывают, что через ту же дверь, в которую вошли, также можно и даже нужно выйти.

Предупреждая подобный распорядок, Игаль прихватил с собой книгу для учёбы, которую он закончил намного раньше, чем подошла его очередь. Окинув взглядом приёмную, Игаль обнаружил, что предусмотрительная секретарша позаботилась о том, чтобы в приёмной были книги, которые смогли бы скрасить посетителям тяжесть ожидания. В первой книге, попавшейся ему в руки, упоминался Александр Македонский. В примечании говорилось так:

«Александр Македонский, родившийся в Пелле в 356 году до н.э., стал одним из величайших завоевателей в истории. Сын царя Филиппа II, он получил блестящее образование под руководством Аристотеля. В 336 году до н.э., после убийства отца, 20-летний Александр унаследовал престол и подавил восстание в Греции, разрушив мятежные Фивы. В 334 году до н.э. он начал грандиозный поход на восток, против Персидской империи царя Дария III, стремясь отомстить за прошлые вторжения и расширить владения Греции. С небольшой, но великолепно обученной армией Александр одержал решающие победы: при Гранике (334 г. до н.э.) в Малой Азии, при Иссе (333 г. до н.э.) в Сирии и при Гавгамелах (331 г. до н.э.) в Месопотамии. Эти сражения сломили мощь Персии.

Читать полный выпуск газеты «Месилот»>>>>>>>

Рав Бенцион Зильбер

Глава «Шлах» («Отправь»)

Евреи приблизились к Эрец-Исраэль и решили, прежде чем войти в страну, провести разведку. В главе «Шлах» («Отправь») рассказывается, как Моше-рабейну по настоянию народа послал разведчиков осмотреть Страну Обетованную. Десять из двенадцати разведчиков сказали, что войти в нее невозможно. И евреи, даже не пытаясь усомниться, приняли этот отзыв и отказались от своей цели. Только благодаря просьбе Моше Бог сдержал Свой гнев на народ и не истребил его, а обрек на сорокалетнее скитание по пустыне. Наутро евреи раскаялись в своем малодушии и решили пойти туда, куда указал им Бог. Моше объяснял им, что сейчас этого уже нельзя делать, но те пошли и потерпели поражение от амалекитян И кнаанейцев. Конец главы посвящен нескольким заповедям, две из которых евреям следует выполнять, когда они уже окажутся в Стране Израиля. Это мучные приношения, добавляемые к жертвам ола и шламим, и отделение халы от теста из зерна, выращенного в Эрец-Исраэль. Завершается глава заповедью о цицит — нитях, которые следует носить по углам четырехугольной одежды и которые должны напоминать нам о наших обязанностях пред Богом.

Разведчики вернулись передали свои впечатления восьмого числа м Сторінка «и плавал 4 народ в ту ночь» (14:1) — ночь на девятое ава.

Читать полный выпуск газеты «Наследие»>>>>>>>

Газета «Оцарот»

Цицит дополняет мезузу

Чемодан, в котором лежали вещи раввина, и дом без мезузы

«На краях одежд их на поколения их» (15:38).

В святом Зоаре (Зоар Хадаш, Рут 84 б) сказано:

от слова «Поколения их (доротам) «жилище» (дира)». В мезузе содержатся два первых отрывка из текста Шма Исраэль, но не хватает третьего, в котором говорится о циците.

Чем же его восполнить? Когда еврей закутывается в талит и выходит на порог дома, все отрывки из Шма Исраэль воссоединяются благодаря цициту. И Всевышний радуется этому, а ангел смерти отступает. Поэтому и сказано, что «поколения» человека это жилище, так как жилье становится совершенным полноценным, а сам он выходит из дома увенчанный заповедью. В заслугу мезузы и цицита ангел-разрушитель отходит от его дома, и человек спасается от любого ущерба.

Многие годы гаон раби Бен-Цион Палман ездил во время каникул между семестрами на несколько кратких дней отдыха в одно из поселений возле Иерусалима. Там он отдыхал, сидя погруженным в Тору и служение с утра до вечера в местном бейт мидраше. Как правило, он брал с собой связку своих записей и уроков, чтобы повторять их и заново прояснять через более глубокое понимание разделов Гмары.

Прежде, чем выходить в путь, он клал вещи, которые могли ему понадобиться, в чемодан, но все самое ценное держал в руках в течение всей поездки. Поэтому в руках он держал и талит с

Читать полный выпуск газеты «Оцарот»>>>>>>>

Газета «Месилот»

ГЛАВА ШЛАХ ЧЕРТА ХАРАКТЕРА ИЛИ ДУХОВНАЯ БОЛЕЗНЬ?

У каждого из нас найдется пара таких знакомых, как Петя и Саша. Представим, что эти двое решили провести деловую встречу в кафе. Саше нравится уютная атмосфера – Петя жалуется на плохое обслуживание. Сашин салат оказался вкусным и свежим а Петя возмущается, что его суп остыл. Саша рад, что кафе в двух шагах от офиса – Петя досадует, что здесь очень дорого.

Петины претензии обоснованы. Суп на самом деле был недостаточно горячим, и цены могли бы быть более щадящими. И то, что официантами часто работают неопытные подростки, всем известный факт. А вот другой факт, который пока известен не всем, и уж точно не всегда недовольному Пете: негативность стоит так дорого, что она не по карману ни одному здоровому человеку.

Договоримся о терминах. Негативность – это тенденция критиковать, обвинять, нелестно и неодобрительно отзываться о чем-то или о ком-то. Мы привыкли думать о негативности как о некоторой психологической расположенности: «Некоторые люди просто оптимистичны. А я нет». Это звучит так же нейтрально, как сказать: «Есть люди с карими глазами, и есть с серыми или зелеными ».

Читать полный выпуск газеты «Месилот»>>>>>>>