Архив за месяц: Июнь 2021

490 Недельная глава “Хукат”

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Хукат”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 442)

/1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ И ААРОНУ, ТАК: /2/ “ВОТ ЗАКОН ОБ УЧЕНИИ (хукат    а-Тора), КОТОРЫЙ ПОВЕЛЕЛ БОГ ИЗЛОЖИТЬ: ГОВОРИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, ЧТОБЫ ПРИВЕЛИ К ТЕБЕ КОРОВУ РЫЖУЮ, БЕЗ ПОРОКА, У КОТОРОЙ НЕТ УВЕЧЬЯ, НА КОТОРУЮ НЕ НАДЕВАЛИ ЯРМО. /3/ И ОТДАЙТЕ ЕЕ ЭЛЬАЗАРУ-КОЭНУ, И ВЫВЕДЕТ ОН ЕЕ ЗА СТАН, И ЗАРЕЖЕТ ЕЕ ПЕРЕД СОБОЙ. /4/ И ВОЗЬМЕТ ЭЛЬАЗАР-КОЭН КРОВЬ ЕЕ ПАЛЬЦЕМ СВОИМ, И ПОКРОПИТ К ЛИЦЕВОЙ СТОРОНЕ ШАТРА ОТКРОВЕНИЯ КРОВЬЮ ЕЕ СЕМЬ РАЗ. /5/ И СОЖЖЕТ КОРОВУ ПЕРЕД ГЛАЗАМИ СВОИМИ; ШКУРУ ЕЕ, И МЯСО ЕЕ, И КРОВЬ ЕЕ С НЕЧИСТОТАМИ ЕЕ СОЖЖЕТ. /6/ И ПУСТЬ ВОЗЬМЕТ КОЭН КЕДРОВОГО ДЕРЕВА, И ИССОПА, И ЧЕРВЛЕНИЦЫ, И БРОСИТ НА МЕСТО СОЖЖЕНИЯ КОРОВЫ. /7/ И ВЫМОЕТ КОЭН ОДЕЖДЫ СВОИ, И ВЫКУПАЕТ ТЕЛО СВОЕ В ВОДЕ, А ЗАТЕМ может ВОЙТИ В СТАН; И НЕЧИСТ КОЭН ДО ВЕЧЕРА. /8/ И СЖИГАВШИЙ ЕЕ ПУСТЬ ВЫМОЕТ ОДЕЖДЫ СВОИ И ВЫКУПАЕТ ТЕЛО СВОЕ В ВОДЕ; И НЕЧИСТ ОН ДО ВЕЧЕРА. /9/ А ЧЕЛОВЕК ЧИСТЫЙ СОБЕРЕТ ПЕПЕЛ КОРОВЫ И ПОЛОЖИТ ВНЕ СТАНА НА ЧИСТОЕ МЕСТО, ДАБЫ БЫЛО ЭТО У ОБЩЕСТВА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ НА ХРАНЕНИИ ДЛЯ ВОДЫ ОЧИСТИТЕЛЬНОЙ: ЭТО ЖЕРТВА ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНАЯ. /10/ И ПУСТЬ СОБРАВШИЙ ПЕПЕЛ КОРОВЫ ВЫМОЕТ ОДЕЖДЫ СВОИ; И НЕЧИСТ ОН ДО ВЕЧЕРА. И ПУСТЬ БУДЕТ ЭТО ДЛЯ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ И ДЛЯ ПРИШЕЛЬЦА, ЖИВУЩЕГО СРЕДИ НИХ, ВЕЧНЫМ УСТАНОВЛЕНИЕМ. /11/ ТОТ, КТО ПРИКОСНЕТСЯ К КАКОМУ-НИБУДЬ ЧЕЛОВЕКУ УМЕРШЕМУ, НЕЧИСТ ОН НА СЕМЬ ДНЕЙ, /12/ ОН ДОЛЖЕН ОЧИСТИТЬ СЕБЯ ЭТИМ В ТРЕТИЙ ДЕНЬ И В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ, И БУДЕТ ОН ЧИСТ; ЕСЛИ ЖЕ НЕ ОЧИСТИТ ОН СЕБЯ В ТРЕТИЙ ДЕНЬ И В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ, ТО НЕ БУДЕТ ЧИСТ. /13/ ВСЯКИЙ, КТО ПРИКОСНЕТСЯ К КАКОМУ-НИБУДЬ ЧЕЛОВЕКУ УМЕРШЕМУ И НЕ ОЧИСТИТ СЕБЯ, – ОБИТАЛИЩЕ БОГА ОСКВЕРНЯЕТ ОН, ОТТОРГНУТА БУДЕТ ДУША ЭТА ОТ ИЗРАИЛЯ; ПОКА ОЧИСТИТЕЛЬНОЙ ВОДОЙ НЕ БЫЛ ОН ОКРОПЛЕН, НЕЧИСТ ОН, ЕЩЕ НЕЧИСТОТА ЕГО НА НЕМ.                            (Бамидбар 19:1-13)

«ВОТ ЗАКОН ОБ УЧЕНИИ» (хукат а-Тора) – дословно – постановления Торы. Говорит Раши: «Если придут народы и будут досаждать вам, спрашивая, что это за заповедь и в чем её смысл, написал Всевышний в Торе хукат а-Тора – это Моё постановление и у тебя нет права обсуждать Мои приказы. Эту заповедь невозможно объяснить логически. С одной стороны, пепел «рыжей коровы»1  очищает от духовной нечистоты – нечистоты мёртвого тела. С другой стороны, тот, кто окропляет человека, проходящего очищение раствором пепла красной коровы, сам становится нечистым. Одна и та же вещь – пепел красной коровы – одновременно очищает человека и он же является причиной духовной нечистоты (гораздо более слабой) человека, который окропляет. Если в области обычных законов (мишпатим) Тора требует от нас как можно более глубокого их изучения и понимания2, то в области постановлений (хуким) Всевышнего мы исполняем эти заповеди даже не понимая их3.

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Прочесть далее о недельной главе “Хукат” можно здесь…

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 488)

ВЕЛИЧИЕ

(Рав Бенцион Зильбер)

Помню, как там, в России, папа часто брал нас в лес: собирали ягоды, наблюдали за муравьями, слушали пение птиц… И здесь, в Израиле, он показывал, как муравьи прокладывают свои тропы, и как тащат на себе палочки, листочки — груз гораздо больший, чем они сами…

Папа обычно говорил:

— Смотри, мы видим, как Бог создал удивительную природу, как все необыкновенно гармонично! Какая красота, какая слаженность во всем, какое величие!..

Неудивительно, что папа вложил очень много сил в написание статьи “Чудеса в природе”. Это была одна из любимых тем папы.

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 489)

Засчитывается ли молитва тому, кто не произнёс все благословения

   Находясь в Субботу в американской больнице, религиозный еврей должен был произнести биркат а-мазон (благословение после трапезы, которую едят с хлебом). Вдруг он заметил, что в его бирконе (молитвенник с текстом биркат  а-мазон) отсутствует лист со вставкой на Субботу. Так как наизусть он эту вставку не помнил, то что делать в данном случае: – благословить без вставки на Субботу или, может быть, вообще не благословлять1? С одной стороны, если прочесть благословение после еды без вставки, это как-будто читать шмоне эсре, не сказав всех благословений, может быть, это не засчитается, как молитва, но будут напрасные благословения. С другой стороны, что предпочтительней: – поблагодарить Всевышнего частично или не поблагодарить вообще?!

Читать далее можно здесь

489 Недельная глава “Корах”

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Корах”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 441)

   /1/ И ОТДЕЛИЛСЯ КОРАХ, СЫН ИЦАРА, СЫН КЕАТА, СЫН ЛЕВИ, И ДАТАН И АВИРАМ, СЫНЫ ЭЛИАВА, И ОН, СЫН ПЕЛЕТА, СЫНЫ РЕУВЕНА, /2/ И ПРЕДСТАЛИ  ПЕРЕД МОШЕ  С ЛЮДЬМИ ИЗ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ – ДВЕСТИ ПЯТЬДЕСЯТ, ВОЖДИ ОБЩЕСТВА, ПРИЗЫВАЕМЫЕ НА СОБРАНИЯ, ЛЮДИ ИМЕНИТЫЕ. /3/ И СТОЛПИЛИСЬ ОНИ ВОКРУГ МОШЕ И ААРОНА, И СКАЗАЛИ ИМ: “ПОЛНО ВАМ! ВЕДЬ ВСЕ ОБЩЕСТВО, ВСЕ СВЯТЫ, И СРЕДИ НИХ БОГ! ОТЧЕГО ЖЕ ВОЗНОСИТЕСЬ ВЫ НАД СОБРАНИЕМ БОГА?!”. (Бамидбар 16:1-3)

«Ве иках Корах» – «И ОТДЕЛИЛСЯ КОРАХ». «Ве иках» также можно перевести как – «И ВЗЯЛ». «И ВЗЯЛ» Корах всех своих сообщников – это соответствует значению «И ОТДЕЛИЛСЯ».    Однако Мидраш1 использует исходное значение слова «ве-иках» – «И ВЗЯЛ». Говорит Мидраш: «И ВЗЯЛ КОРАХ». Что взял? То, что написано в предыдущей недельной главе, которая заканчивается заповедью цицит.2 Так Корах взял талит (четырёхугольная одежда), который полностью был из тхелет3 – голубой талит из голубой нити. Тора велела нам повязать цицит на любую четырехугольную одежду, в том числе на талит из тхелет. Корах же считал, что только обычная четырёхугольная одежда нуждается в цицит для того, чтобы напоминать о Боге, а одежда, полностью сделанная из голубой нити – зачем ей цицит? Так и народ Израиля – весь народ свят – каждый может служить в Храме. В этом была его ошибка.

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Корах” можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 488)

Где в Израиле разрешено жить 30 дней без мезузы

  Во время недавней войны «Шомер а-Хомот» раву Зильберштейну был задан вопрос: может ли  солдат, проживающий в захваченном арабском доме в Азе1, жить в нем без мезузы?

Во-первых, еврей, проживающий даже на съёмной квартире (не в гостинице) в Эрец Исраэль, обязан сразу же прикрепить мезузы2 на все косяки  дверей дома. Если Аза не входит в Эрец Исраэль, то разрешено жить в купленном доме (в нашем случае – в захваченном) до 30-дней, не прикрепляя мезуз к косякам дверей.

Мнение Рамбама3 по вопросу границ Эрец Исраэль и её святости (т.е., обязанности выполнять заповеди, связанные со святостью Земли Израиля), таково, что все города, расположенные южнее Ашкелона4 , не входят в Эрец Исраэль! Существуют также мнения, что Аза находится в пределах Земли Израиля.

Читать далее можно здесь

Указатель: