360 Недельная глава “Ваешев”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Ваешев”
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 415)
Говорят наши мудрецы, что хотел наш праотец Яаков жить спокойно в стране, «где жил отец его», случилась у него неприятность с Йосефом. Недостаточно праведникам того, что исправил для них Всевышний в будущем мире, что так же хотят жить спокойно в этом мире. Это мы учим из продолжения нашей недельной главы: «Вот родословная Яакова — Йосеф 17-ти лет и т.д.» во всём продолжении этой недельной главы мы видим ту неприятность, что произошла с Йосефом.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть о недельной главе “Ваешев” можно далее…
Рав Элиэзер Мацебекер
Благословение на яблоко
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 359)
Рав Моше Файнштейн был равом, утверждающим практический закон. До сегодняшнего дня большой популярностью пользуются его книги в области галахи. Поэтому, каждый раз, когда рав Моше отвечал на галахические вопросы, около его дома выстраивалась большая очередь.
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие к вершине горы Синай
Главы из книги
(Точность Торы. Каковы же эти критерии? “Испорченный телефон”)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 359)
Исследователь: Возможно ли исторически доказать откровение у горы Синай?
Рав: Отвечу вопросом на вопрос: есть ли, по вашему мнению, события, произошедшие в прошлом, или личности, жившие в прошлом, много лет до того, как вы родились, к которым вы можете относиться как к реальным историческим событиям или как к людям, которые жили на самом деле?
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 359)
Хлеб
(Шмуэль Вольфман)
Иногда я испытывал смущение и даже, по молодости, стыд, за некоторые поступки рабби Ицхака, не понимая причин его поведения. Например, рабби Ицхак не мог пройти спокойно мимо куска хлеба, брошенного на землю; он всегда останавливался, подымал хлеб с земли и перекладывал его куда-нибудь повыше, на возвышенное место.
Халы
(Яков Усманский)
Я снимаю квартиру у одного человека, и оказалось, что он тоже знал рава Зильбера. Он мне рассказывал: Ты знаешь, какой человек рав Зильбер? Лет тридцать назад, когда ещё не было пластмассовой тары, когда привозили рано утром хлеб в магазин, его прямо так выкладывали на тротуар. И даже халы перед субботой складывали в груду на тротуар перед входом
в магазин…
Прочесть далее рассказы из книги “Рав Ицхак” “Хлеб” и “Халы” можно здесь...
359 Недельная глава “Ваишлах”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Ваишлах”
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 414)
В конце прошлой недельной главы «Ваеце» написано:
/2/ ЯАКОВ ЖЕ ПОШЕЛ СВОИМ ПУТЕМ, И ВСТРЕТИЛИ ЕГО АНГЕЛЫ ВСЕСИЛЬНОГО. /3/ И СКАЗАЛ ЯАКОВ, КОГДА УВИДЕЛ ИХ: “ЭТО СТАН ВСЕСИЛЬНОГО!”. И НАРЕК ИМЯ ТОМУ МЕСТУ — МАХАНАИМ. (Берешит 32:2-32:3)
При возвращении нашего праотца Яакова в Землю Израиля Всевышний оказал ему почёт, какой не оказывал никогда раньше. Когда Яаков шёл к Лавану, он увидел лестницу, по которой поднимались и спускались мелахим (ангелы). Объясняет Раши: «Ангелы (служения), которые сопровождали его в Земле (Израиля), не выходят из Земли (Израиля) — они поднимаются на небо. А спускаются ангелы, которые будут сопровождать его вне Земли (Израиля)». Сейчас, когда Яаков возвращается, кроме того, что его сопровождают ангелы, которые были с ним вне Земли
Израиля, так же и ангелы Земли Израиля вышли встречать его за пределы Земли Израиля. Почему этого не было, когда наш праотец Яаков выходил за пределы Земли Израиля?
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе “Ваишлах” можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Как избежать боли
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 358)
Рав Моше Файнштейн был главой поколения и руководителем ешивы «Двар Ерушулаим» в Америке. Каждый день рав Моше давал урок в ешиве и поэтому у него был водитель, который каждое утро забирал его из дому в ешиву и после уроков возвращал его обратно. Рав Моше всегда заботился о том, чтобы у его водителя оставалось хорошее впечатление от поездки и поэтому он всегда беседовал с ним о том, как прошёл урок, или делился своими впечатлениями по другим интересным вещам, которые происходили у него. И вот в один из дней, когда рав Моше спустился по ступенькам ешивы, тут же подъехал его водитель и поспешил открыть дверь перед равом. Когда рав Моше сел в автомобиль, водитель быстро закрыл дверь, сел на своё место и тут же отъехал от входа в ешиву. Он совершенно не заметил, что четыре пальца рава Моше оказались зажаты закрытой им дверью.
Читать продолжение можно здесь
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие к вершине горы Синай
Главы из книги
(Единство Торы)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 358)
Исследователь: То, что вы сказали, основывается на одном предположении – что Тора должна была получена как одно целое. Но кто сказал, что это действительно так? Атеист всегда сможет утверждать, что Тора сформировалась в течение долгого времени, постепенно.
Рав: Это утверждение уже было высказано “критиками Писания”. Первыми библейскими
критиками были немецкие профессора, в чьем народе Тора не передавалась, к тому же Тору невозможно изучать без определенных ключей, которые передаются из поколения в поколение. Очень легко показать, насколько их теория противоречит здравому смыслу.
Читать далее главу из книги “Путешествие к вершине горы Синай” “Единство Торы”, можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 356)
45 минут
(Йеуда Мендельсон)
Я был в трауре, сидел шива по моей покойной сестре — ее сбила машина.
Люди приходили, люди уходили…
Влюбился
(Ишайя Финкель)
Мы, когда приехали, жили вначале в Нетании, учились там в ульпане и находились в такой среде — стыдно рассказать…
Например, в Субботу я делал кидуш, а те, другие, специально подходили, закуривали сигареты, и пускали дым нам в лицо… Смеялись над всем. Представляете? Евреи…
Читать далее рассказы из книги “Рав Ицхах” “45 минут” и “Влюбился”, можно здесь
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 358)
С ножом на гей-парад — поступок героя или убийцы?
Уважаемые Раввины! Наверное Вы слышали, что произошло недавно в Иерусалиме, когда один религиозный человек порезал людей на параде сексуальных меньшинств. Как к этому нужно относиться? Этот Человек герой или убийца?
Издавна всему человечеству было ясно и понятно, что отношения мужчины с мужчиной — это страшное извращение и это недопустимо. И даже те, кто втайне поступал иначе, стыдились этого и понимали, что это ненормальная вещь. Талмуд (Хулин 92) говорит об этом так: есть заповеди, которые и неевреи соблюдают, — они «не пишут брачного контракта мужчине». Что Талмуд имеет в виду? Какая разница — писать или не писать? Талмуд говорит, что даже те люди, которые занимаются этим, внутренне стыдятся этого и считают извращением, поэтому они не узаконивают таких отношений. Это имеет в виду Талмуд, говоря, что они «не пишут брачного контракта».
Приведу отрывок из книги моего отца и учителя рава Ицхака Зильбера зацал:
«Мидраш Раба говорит, что Б-г щадил людей, пока они не легализовали гомосексуализм. Но когда люди стали поговаривать, что смешно, мол, молчать о том, что делается повсеместно, и легализовали извращение, — Б-г навел на них потоп» («Беседы о Торе», Иерусалим 5763 (2003), с.17).
С другой стороны, идти путем насилия, идти убивать, резать — не путь Торы даже в этой ситуации. Мы встречаем в Торе ревнителей, например, Пинхаса, но все его действия были в рамках законов Торы — на что имеет право ревнитель. А просто идти на демонстрацию резать и убивать — это против законов Торы.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Что вы можете сказать об убийстве арабского подростка?
Шалом, уважаемый раввин! Недавно пришло сообщение о гибели трех израильских подростков. Я скорбела вместе со всеми, сердце просто разрывалось. Но когда поступило сообщение об ответном убийстве арабского подростка, мне показалось, что есть в этом что-то глубоко неправильное. Неужели мы такие же, как они?
Давайте не будем спешить с выводами и дождемся окончания расследования, но, определенно, по Торе нельзя брать закон в свои руки и убивать невинных людей. Такой путь запрещен Торой. Не следует забывать также об опасности для евреев в Стране и во всем мире. Я вспоминаю беседу рава Вольбе зацал в ешиве «Мир» — о возможности подобных действий в отношении арабов. Рав Вольбе говорил с горячностью и привел мидраш (Мидраш Рабба на главу Толдот): когда родился Эсав, он был адмони — «красноватый». Это был признак того, что он будет проливать кровь. Когда пророк Шмуэль увидел Давида, он увидел, что тот тоже адмони. Пророк испугался: он тоже будет проливать кровь, как Эсав? Сказано далее, что Давид был йэфэ-эйнаим — у него были красивые глаза. Глаза еврейского народа — это Санедрин, еврейский суд. Мидраш продолжает: это означает, что Давид будет убивать (в войнах с врагами еврейского народа он проливал кровь) — но по решению Санедрина. Эсав же убивает по собственному решению. Самосуд — не путь Торы.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Евреи имеют право воевать только по решению Сангедрина?
Исходя из комментария Зильбера, «Что вы можете сказать об убийстве арабского подростка?», евреи имеют право воевать только по решению Сангедрина. А как поступать сейчас, когда Сангедрина нет?
Я хотел прокомментировать свои мысли по поводу нынешних боевых действий. Из 1000 ракет, запущенных по Израилю, долетели несколько десятков и пострадавших единицы + абсолютное молчание всего мира (как будто вообще ничего не происходит). Можно ли предположить, что вся эта ситуация — исключительный замысел Всевышнего, с целью показать еврейскому нерелигиозному народу, что спасение идет только за счет молитв и что весь народ должен прийти на путь Всевышнего? Йеуда
Уважаемый Йеуда,
Вообще-то, когда Сангедрина нет, обращаются к крупнейшим знатокам Торы в поколении. Но нынешняя ситуация не входит в подобную категорию. Армия отвечает на огонь огнем.
Вы очень правильно написали, и мне нечего прибавить к Вашему комментарию.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Рав Элиэзер Мацебекер
Наиболее полезные домашние животные
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 358)
Недавно опубликованы итоги международного проекта по исследованию благотворного влияния животных на здоровье людей. Учёные утверждают, что во многих случаях домашние животные могут заменить значительное количество лекарственных препаратов. Первое место в списке полезных домашних животных заняли кошки.
Узнать далее о рейтинге полезных домашних животных можно здесь
358 Недельная глава “Ваеце”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Ваеце”
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 413)
/1/ И ПРИЗВАЛ ИЦХАК ЯАКОВА, И БЛАГОСЛОВИЛ ЕГО, И ПОВЕЛЕЛ ЕМУ, И СКАЗАЛ
ЕМУ: “НЕ БЕРИ ЖЕНЫ ИЗ ДОЧЕРЕЙ КНААНА. /2/ ВСТАНЬ, ПОЙДИ В ПАДАН-АРАМ, В ДОМ
БЕТУЭЛЯ, ОТЦА МАТЕРИ ТВОЕЙ, И БЕРИ СЕБЕ ОТТУДА ЖЕНУ, ИЗ ДОЧЕРЕЙ ЛАВАНА, БРАТА МАТЕРИ ТВОЕЙ. /3/ И БОГ ВСЕМОГУЩИЙ ДА БЛАГОСЛОВИТ ТЕБЯ, И РАСПЛОДИТ, И УМНОЖИТ ТЕБЯ, ЧТОБЫ СДЕЛАЛСЯ ТЫ СОНМОМ НАРОДОВ. /4/ И ДАСТ ТЕБЕ
БЛАГОСЛОВЕНИЕ АВРАhАМА ТЕБЕ И ПОТОМСТВУ ТВОЕМУ С ТОБОЙ, ЧТОБЫ ТЫ
ОВЛАДЕЛ СТРАНОЙ ПРЕБЫВАНИЯ ТВОЕГО, КОТОРУЮ ВСЕСИЛЬНЫЙ ДАЛ АВРАhАМУ”. /5/ И ОТПУСТИЛ ИЦХАК ЯАКОВА, И ОН УШЕЛ В ПАДАН-АРАМ, К ЛАВАНУ, СЫНУ АРАМЕЙЦА
БЕТУЭЛЯ, БРАТУ РИВКИ, МАТЕРИ ЯАКОВА И ЭЙСАВА. /6/ И УВИДЕЛ ЭЙСАВ, ЧТО ИЦХАК
БЛАГОСЛОВИЛ ЯАКОВА И ПОСЛАЛ ЕГО В ПАДАН-АРАМ ВЗЯТЬ СЕБЕ ОТТУДА ЖЕНУ, А
БЛАГОСЛОВЛЯЯ ЕГО, ПРИКАЗАЛ ЕМУ, ГОВОРЯ: “НЕ БЕРИ ЖЕНЫ ИЗ ДОЧЕРЕЙ КНААНА”, /7/ И ЧТО ЯАКОВ ПОСЛУШАЛСЯ ОТЦА СВОЕГО И МАТЕРИ СВОЕЙ И УШЕЛ В ПАДАН-АРАМ. /8/ И УВИДЕЛ ЭЙСАВ, ЧТО ДОЧЕРИ КНААНА ПРОТИВНЫ ИЦХАКУ, ОТЦУ ЕГО. /9/ И ПОШЕЛ ЭЙСАВ К ИШМАЭЛЮ, И ВЗЯЛ МАХАЛАТ, ДОЧЬ ИШМАЭЛЯ, СЫНА АВРАhАМА, СЕСТРУ НЕВАЙОТА, СВЕРХ СВОИХ ЖЕН, СЕБЕ В ЖЕНЫ. (Берешит 28:1-28:9)
Говорит Гмора (Талмуд) в трактате Мегила, что Яакову было 23 года, когда он получил благословение от Ицхака. После этого он на 14 лет спрятался в ешиве Шема и Эвера и только по истечении этих 14 лет наш праотец Яаков пошёл в Харан. Это нужно было для того, чтобы обмануть Эйсава, который собирался его убить.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной глава “Ваеце” можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Призыв
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 357)
Придя в военкомат, Борух вручил свою повестку секретарше и спокойно остался ждать. Естественно он поступил так, как ему посоветовал рав Амит и в процессе ожидания стал читать Тегилим. Прошло десять минут, двадцать минут, пол часа, сорок минут, примерно через час его всё-таки позвали. В кабинете сидел молодой офицер — примерно такого же возраста как Борух. Офицер его спросил, почему он не пришёл вовремя, на что Борух уверенно сказал:
– В ешиве были экзамены и поэтому я не мог.
Офицер посмотрел на него внимательно и спросил:
– Это так важно?
Борух сказал:
– Да, для меня это очень важно.
– Ну хорошо, а теперь ты согласен призваться в армию?
На что Борух ответил:
– Я б с удовольствием, но что я могу сделать: мне уже 25 лет, я должен учить Тору. Раньше у меня такой возможности не было и теперь я прошу вас дать мне ещё отсрочку хотя бы на пару лет перед тем, как я закончу учить Тору, женюсь и пойду в армию.
Узнать продолжение можно здесь
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие к вершине горы Синай
Главы из книги
(Может ли преуспеть “вживление” рассказа?)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 357)
Исследователь: Вернемся на минутку на шаг назад — к утверждению, что возможно было выдумать такую историю и «вживить» ее. Вы сказали, что такое «вживление» нереально и обречено на провал. Как вы можете это доказать?
Рав: Обрати внимание на следующий рассказ. Все помнят, как 1 апреля 1956 года Хрущев собрал на Красной площади около 500000 партийных лидеров со всей страны и объявил им решение Политбюро о введении в стране военного положения в связи с неурожаем кукурузы на Чукотке. Каждый гражданин с восемнадцатилетнего возраста должен был носить в кармане кукурузный огрызок и открытку с изображением счастливого советского чукчи.
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 357)
Невиновные могут быть наказаны не за свою вину?
В Торе встречаются явления коллективной ответственности. Означает ли это, что невиновные могут быть наказаны не за свою вину? Т. Р.
Уважаемый Т. Р.!
О коллективной ответственности. Может быть, что невинный человек будет наказан за вину общества, но это именно на этом свете. А раз он пострадал не по своей вине, его духовный уровень неимоверно возрастёт и, в конечном итоге, смотря на этот свет и на тот, он не только не проиграет, но даже и выиграет.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Почему в синагоге женщины и мужчины не вместе?
Правда ли, что в синагоге верующие располагаются в определенных местах (высше, ниже). Почему? Нужно ли специальное одеяние, чтобы находиться в синагоге? А. И. Беларусь
Уважаемая А. И.!
1. Из-за требований скромности принято, что мужчины находятся внизу, а женское отделение — наверху или на том же этаже за перегородкой.
2. Нет специальной одежды для синагоги, но для мужчины обязателен головной убор и достойная одежда, для женщины — скромная одежда (рукава до локтей, платье до колен, для замужних — покрытие головы.
С уважением,
Бен-Цион Зильбер
Обманывать обманщиков – обман?
Не кради! Не лги!
Два подхода.
Начну со второго. Цитата: “Живя у Лавана, отпетого лжеца и мошенника,.. Яков играл по правилам Лавана, чтобы выжить и преуспеть… Таков урок на все времена.” Акива Татц, “Маска вселенной”.
Первый подход достаточно понятен, описан и прокомментирован. Например, Ефим Свирский, “Свобода и выбор”.
Вопрос 1.
Какова требуеммая степень щепетильности в современных условиях диаспоры?
Вопрос 2.
Каков статус вещи, утратившей хозяина?
Вопрос 3.
Каково отношение к вещам, которые становятся нашей собственностью легитимно, но происхождение которых а) неизвестно, б) сомнительно, в) проблематично для выяснения.
Например:
а) Покупка товара на хозяйственном рынке
б) покупка квартиры – неизвестно, как честно она досталась предыдущим хозяевам
Вопрос 4.
В каком объеме мы вправе опираться на собственные ощущения, в каком – на закон, и на какой закон в отношении вышеперечисленного? М., Беларусь
Рав Элиэзер Мацебекер
Лучшая страна
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 357)
17 октября 2018 в очереди в глазную поликлинику больницы Сорока состоялся очень интересный
разговор:
– Я думаю, мы можем пойти спать. Пока нас примут вероятно пройдёт немало времени.
– Да, конечно, вы правы. Наверно это наилучший выход, иначе мы уйдём отсюда прямо к психиатру.
– Скажите пожалуйста, а с какого года вы в Израиле?
– С 1996.
– А ну так вы ещё достаточно молодая. Я вот в Израиль приехала в 1972 году. Я думаю, что сегодня часть врачей не вышли на работу. Наверно испугались вчерашнего ракетного обстрела.
357 Недельная глава “Толдот”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Толдот”
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 412)
/19/ ВОТ РОДОСЛОВИЕ ИЦХАКА, СЫНА АВРААМА: АВРААМ РОДИЛ ИЦХАКА. /20/ И БЫЛО ИЦХАКУ СОРОК ЛЕТ, КОГДА ВЗЯЛ ОН РИВКУ, ДОЧЬ АРАМЕЙЦА БЕТУЭЛЯ ИЗ ПАДАН-АРАМА, СЕСТРУ АРАМЕЙЦА ЛАВАНА, СЕБЕ В ЖЕНЫ. /21/ И МОЛИЛСЯ ИЦХАК БОГУ О ЖЕНЕ СВОЕЙ, ТАК КАК ОНА БЫЛА БЕЗДЕТНА, И БОГ ОТВЕТИЛ ЕМУ, И ЗАЧАЛА РИВКА, ЖЕНА ЕГО. (Берешит 25:19-25:21)
«Вот родословие Ицхака сына Авраама». Есть кто-то, кто не знает, что Ицхак — сын Авраама? Мы видели это многократно в предыдущих главах. И какой смысл продолжения этого пасука, если Авраам сын Ицхака, безусловно, что «Авраам родил Ицхака». Раши отвечает на этот вопрос так: «Потому, что были насмешники в этом поколении, которые говорили: от Авимелеха забеременела Сара, потому что столько лет была с Авраамом и не могла забеременеть от него. Что
сделал Всевышний? Сделал нашего праотца Ицхака внешне очень похожим на нашего праотца Авраама и поэтому все могли убедиться в том, что «Авраам родил Ицхака»». Однако насмешники должны были это говорить, когда родился наш праотец Ицхак, а не сейчас, когда у Ицхака родились дети и ему было уже на тот момент 60 лет?!
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе “Толдот” можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Особенный сиюм
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 356)
Жил в Европе очень богатый еврей, который жертвовал большие суммы на содержание ешив, синагог и на все вещи, которые относились к еврейской традиции. Этот человек не воспитывался в семье знатока Торы, известного раввина, а вырос в обычном местечке, которых было много в Европе. Однажды его спросили, откуда у него такая любовь к Торе, что он готов жертвовать такие большие суммы на её поддержку?
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие к вершине горы Синай
Главы из книги
(Беседа первая. Гора Синай – исторический факт)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 356)
Исследователь: Скажите мне, пожалуйста, что заставляет такое большое количество людей связывать свою судьбу с Торой Израиля и ее заповедями? Ведь заповеди Торы являются системой, охватывающей все сферы жизни, и налагают на человека многочисленные
ограничения во всех областях его деятельности.
Рав: Соблюдающие заповеди евреи верят, что Творец дал людям Тору, и она содержит точные
указания, что человек должен делать в этом мире.
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 356)
Можно ли учить Тору до гиюра?
Добрый день! Помогите разорвать замкнутый круг. Мой вопрос состоит в следующем: я хочу пройти гиюр, хотела записаться в Ульпан гиюра в Москве. Мне сказали, что прежде чем меня допустят к занятиям, я должна пройти обучение иудаизму, соблюдать практически заповеди и субботу. сдать экзамен. Но ведь, пока я не пройду гиюр, мне нельзя учить Тору (кроме 7 заповедей Ноя). Как мне правильно понять эту консультацию раввина? Л. С.
Уважаемая С.!
Есть части Торы, которые можно учить до гиюра: Хумаш — Письменную Тору, Алаху — выполнение законов на практике.
Соблюдать законы Вы не обязаны, но привыкать к ним можно.
О субботе: при соблюдении субботы, пока Вы не еврейка, Вам надо в чём-то, каким-то одним действием, её нарушать.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Как люди в кипе стали ближайшими соратниками тех, кто против Торы и людей, которые ее изучают?
Я понимаю, что Ваш сайт не занимается политикой, но, пожалуйста, объясните с точки зрения Торы, как относиться к тому, что люди в кипе и, наверное, соблюдающие шабат и кашрут стали ближайшими соратниками тех, кто против Торы и людей, которые её изучают? Как это могло произойти?
Сказано в Тэилим: «Тора Господня совершенна, оживляет душу…» (19, 8). Тора — полноценна, она самодостаточна, не нуждается в каких-либо идеологических добавках извне. Если же к Торе добавляется идеология, человек становится «слугой двух господ». И если между Торой и идеологией возникнет противоречие, человек решит его по велению сердца. Он решит в зависимости от того, к чему его сердце ближе — к Торе или к идеологии.
Вторая сторона вопроса. Перед выходом из Египта «созвал Моше всех старейшин Израиля…» (Шмот 12, 21). Говорит об этом мидраш: «Как птица не может летать без крыльев, так еврейский народ не может подняться без своих старейшин». Видимо, эти люди, хоть и надевали кипу, отдалились от великих раввинов поколения — Хазон Иша и тех, кто продолжал идти по его пути.
Рав Элиэзер Мацебекер
Неожиданные результаты
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 354)
Тридцать лет назад в университете Балтимор (США) один из профессоров социологии решил провести интересное исследование. Для этого он собрал своих студентов и отправил их в самый отсталый район их города для того, чтобы они опросили 200 ребят школьного возраста и на основании их прошлого и настоящего попытались предсказать их будущее. Во всех случаях прогноз студентов состоял в том, что никто из этих ребят не должен преуспеть в жизни. Прошло 25 лет и вот один из этих студентов, будучи уже сам профессором социологии этого университета решил продолжить это исследование. Он снова поднял архивные материалы, просмотрел все имена и адреса опрошенных учеников, передал их своим студентам и дал задание проверить точность прогноза.
Читать о результатах исследования можно здесь
