661 «Ноах» Неудавшийся бунт
Рав Бенцион Зильбер
«Ноах»
Неудавшийся бунт
Глава «Ноах» книги «Берешит» начинается словами «Вот жизнь Ноаха» и рассказывает о праведнике Ноахе, лучшем человеке в неправедном поколении, которое называют поколением потопа.
Всевышний обрушил с небес сорокадневный потоп, вместе с этим поколением уничтожив все живое на земле.
Газета «Оцарот»
О «зеленых» и их методах
Однажды меня спросили: как иудаизм смотрит на «зеленых» — организации, защищающие природу и экологию самым радикальным образом? Я рассказал о запрете «губить деревья» и о том, что «причинять страдания животным — запрет из Торы».
Однако, мне объяснили, что эти организации заходят гораздо дальше.
Парень, который старался чуть
больше.
Раши пишет: «“И взял Шем и Яфет” — здесь написано не “взяли”, а именно “взял”. Это учит тому, что Шем больше старался в выполнении заповеди, чем Яфет. Поэтому его потомки удостоились одевать талит с цицитом».
И тем не менее остается вопрос: верно, что Шем старался больше, но ведь и Яфет исполнял эту заповедь. Почему же тогда она не была засчитана для него?
660 «Берейшит» («В начале») Что изменилось?
Дорогие друзья, желаем вам хорошего года и хороших исполнителей приговора Небесного Суда (Питкатова)!
Рав Бенцион Зильбер
«Берейшит» («В начале»)
Что изменилось?
Что произошло с человеком и со всем миром после того, как Адам попробовал плод с Древа познания добра и зла?
Рамбама (Маймонида) спросили: «Как это: за нарушение получить великую награду — знание?».
Как может быть, что Адам получил за нарушение запрета величайшую награду — разум, главное преимущество человека?
Газета «Оцарот»
Почему Адам съел яблоко?
Раби Мордехай Коэн, бывший одним из великих мудрецов Алеппо во времена Бейт Йосефа и святого Ари, задается вопросом в книге «Сифтей Коэн»: «Духовный рост Адама был «от земли до небосвода» (Хагига 12 а), он был соединен с небом, прикреплен к духовным мирам. Зачем же он ел этот плод вслед за Хавой, почему нарушил приказ Творца?»
Знай, что ответить себе
Раши, комментируя этот стих, цитирует мидраш — ответ на обвинение, которое могли бы выдвинуть народы мира: «Разбойники вы! Захватили землю семи народов!» (см. Дварим 7:1). На это евреи могут ответить, основываясь на описании сотворения мира:…
658 Йом-Кипур «Капарот» (Обряд искупления)
Рав Бенцион Зильбер
Йом-Кипур
«Капарот» (Обряд искупления)
Изначально установленное время для Капарот — перед рассветом в канун Йом-Кипура, ибо в этот период милосердие Всевышнего одерживает верх над Его строгостью.
Однако можно совершить ритуал раньше, начиная со дня, когда мы постимся в память о Гдалье.
Для исполнения этого ритуала очищения от грехов нужно…
Газета «Оцарот»
Проявление любви к Творцу
«-Почему Тора заповедала нам есть и пить накануне Йом Кипура? Разве без такого повеления мы не стали бы кушать как следует, чтобы подготовиться к посту? Более того, почему эта еда настолько важна, что награда за нее — как за два дня поста?»
«-Приведу тебе пример…»
Подобно ангелам служения.
Раби Исраэль из Саланта вошел в синагогу на «Коль Нидрей» и видит, как ему навстречу спешит молодой человек в белой одежде, укутанный в талит, словно ангел Бога Воинств. Его лицо белое, в глазах трепет, а зубы стучат от надвигающегося суда, от страха перед приговором.
657 Недельные главы «Рош-а-Шана, Аазину» «Аазину» («Внимайте»)
Рав Бенцион Зильбер
Недельные главы «Рош-а-Шана, Аазину»
«Аазину» («Внимайте»)
Песнь «Аазину» («Внимайте») завершает речь Моше-рабейну. Эта песнь раскрывает перед нами всю историю еврейского народа, начиная с того, что уже произошло и описано в Торе, и кончая тем, что еще предстоит внимающим ей:…
Праздничная трапеза в честь поста?
В день, который решает нашу судьбу на ближайший год, Тора заповедует нам предпослать обильную, просто говоря — праздничную трапезу! Почему?
Газета «Оцарот»
Спасительная капля меда. Рош а Шана
Святой раби Зуша из Аниполя (Аннополя) рассказывал, что в Рош а-Шана он видел на Небесах ангелов-обвинителей, «родившихся» из грехов Израиля. Это было могучее войско — в несколько раз большее, чем войско ангелов-
заступников, «родившихся» из заповедей. Разум его затмился от такого зрелища.
Но затем он увидел…
Святые замолвят за нас слово.
Аазину
Помнится, по окончании войны собрались мы, несколько уцелевших, в Мюнхене. Мы сидели вместе с раби из Клаузенбурга, который кроме болезни, кроме тотального разрушения, гибели его общины лишился также жены и одиннадцати детей. Безутешно рыдая, он вспомнил толкование Мидраша на стих «ответит тебе Бог в день беды».
656 Недельные главы «Ницавим, Ваелех»
Рав Бенцион Зильбер
Недельные главы «Ницавим, Ваелех»
Речь Моше, обращенная к народу, близится к концу. В день своей смерти он собрал евреев, чтобы подтвердить верность Израиля союзу, заключенному на Синае между ним и Богом, и заново скрепить этот союз от их имени и от имени всех их будущих поколений.
ПРИТЧА
Рассказывают от имени Раввина из Бриска
(Брискер ров)
В старые времена жил в России один еврей; были у него лошадь и телега, и зарабатывал он на жизнь тем, что покупал товары у купцов и перепродавал, развозя их по всей стране. Узнал однажды этот человек о том, что за границей
такие товары стоят еще дороже. По закону же вывозить их из России было запрещено.
Нашел торговец контрабандиста, который знал, как обойти пограничные кордоны, и тот согласился стать его проводником. Решили они перейти границу в то время года, когда ночи безлунны: в такие ночи стражники обычно напивались допьяна и граница почти не охранялась, — и стали ждать ее наступления.
ДЕНЬ СУДА
Приближался Рош а-Шана (День Суда), время, когда мы с трепетом ждем решения Небес на ближайший год, просим о продлении жизни и с надеждой вспоминаем причины и обстоятельства, которые могут заслужить нам благосклонность Высшего Суда. Размышляя об этом, рав Ицхак и говорит близким:…
Подарок Всевышнего
В субботу на этой неделе будут читать главу Ваелех. Речь Моше перед еврейским народом, произнесенная им на сороковом году пребывания евреев в Синайской пустыне и продолжавшаяся месяц и неделю, подходит к концу. Бог является Моше и Йеошуа и велит…
Газета «Оцарот»
Недельная глава Ницавим — Ваелех
Рецепт успеха в воспитании
«Чтобы жив был ты и потомство твое» (Ницавим, 30:19)
Подросток хочет начать курить, не зная об опасности пристрастия и вреда для здоровья. Если мы хотим удержать его, приведем ему список вредных веществ в сигарете и процент больных раком, представим рентгеновские снимки затемненных легких. Другими словами: скажем ему: «Пожалей свое здоровье». Придет ли нам в голову сказать ему: «пожалей себя и подумай о своих детях»? К чему добавлять это, его жизнь достаточно дорога ему.
Ценность подарка жизни
Казалось бы, что словам «ради жизни твоей» нет объяснения. Но объясним их с помощью притчи.
Человек шел по берегу реки и услышал крик о помощи. Прыгнул он в бурный поток и самоотверженно спас утопающего. Когда вернул его к жизни, оказалось, что спас он сына царя.
655 Недельная глава «Ки Таво» («Когда придешь») Быть как все — возможно ли это для нас?
Рав Бенцион Зильбер
Недельная глава «Ки Таво» («Когда придешь» )
Быть как все — возможно ли это для нас?
Центральная тема главы — союз между Богом и еврейским народом. Всевышний передал судьбу еврейского народа в его собственные руки: судьба народа зависит от сохранения этого союза.
Газета «Оцарот»
Молоко и корова.
Я пекусь о семи колелях, в которых сотни студентов самоотверженно изучают Тору. Однажды я беседовал в Америке с одним состоятельным человеком, который уклончиво отвечал, «нищие твоего города — предпочтительнее».
Я ответил…
Куда пропали заповеди?
Остается чуть больше двух недель до Рош а-Шана — до дня суда. До решающего момента, когда люди записываются в книгу жизни или наоборот, к богатству или наоборот, к счастью или наоборот. Не будем забывать, что все аварии и страшные теракты, все чудовищные сцены, смертьи потеря родных — вся кровь, страдания и мучения, ожоги и ранения, все было определено в один день — в прошлый Рош а-Шана.
654 Недельная глава «Ки теце» («Когда выступишь») Бог не сглаживает острых углов
Рав Бенцион Зильбер
Недельная глава «Ки теце» («Когда выступишь»)
Бог не сглаживает острых углов
Глава «Ки теце» («Когда выступишь на войну») продолжает тему о правилах поведения на войне, начатую в предыдущей главе. С ней связана тема о пленнице, на которой воин хочет жениться. Отсюда Тора переходит к теме семейных отношений, конкретно — к законам наследования, наказанию непокорного сына, к разводу и левиратному браку и многим другим заповедям из других областей жизни.
По числу заповедей эта глава превосходит все другие главы Пятикнижия.
Газета «Оцарот»
Кто борется с дурным началом, удостаивается помощи с Небес
Широко известны слова раби из Пшисхи: у Святой Торы есть буквальный смысл (пшат) и аллегорическое толкование (драш). Известно, что «Писание не теряет буквального смысла». Но есть главы, в которых именно истолкование представляет буквальное значение: «Когда ты выйдешь на войну против врагов твоих», которое мудрецы толковали, как описание войны с дурным началом. И ведь это не аллегория, а действительное значение!
Пока не придет Элияу…
Рассказывает рав Галинский.
В свое время, когда я, будучи ребенком, изучал трактат Бава Меция, я страстно хотел найти какие-нибудь старые очки — такие, чтоб на них были признаки хозяина, но чтобы никто их не искал. По закону они должны лежать и храниться у нашедшего до тех пор, пока не придет Элияу. Спросите: зачем? Что мне делать с этим старым хламом? Сейчас объясню.
Элуль — это месяц самоанализа.
Рабейну Йона перечислил двадцать шагов в процессе тшувы. Упомянув вначале, что «всякая тшува приведет к прощению» — что любой аспект и степень тшувы вызовет некоторую меру прощения грехов — он начинает объяснять эти ступени по порядку, начиная от раскаяния прекращения греха и до самой вершины…
653 Недельная глава «Шофтим» («Судьи») А судьи кто?
Рав Бенцион Зильбер
Недельная глава «Шофтим» («Судьи»)
А судьи кто?
Глава «Шофтим» («Судьи») содержит законы, необходимые для того, чтобы руководители народа могли исполнять свои обязанности. Глава говорит обо всех основных формах руководства, существовавших в системе управления обществом у еврейского народа во времена Храма, – судьях, верховном суде, пророках, царе.
Газета «Оцарот»
Нельзя отчаиваться
Чудесное спасение евреев Тверии. Бог как утешитель
Следующая история произошла около 260 лет назад. Великий светоч, святой гаон раби Хаим Абулафия создавал еврейское поселение в Тверии. Он встал во главе верной и процветающей общины, которой предоставил свое покровительство шейх Дахир аль-Амар, построивший вокруг нее стены. Эти укрепления сильно не нравились правителю Дамаска, боявшемуся возникновения нового центра силы в его владениях.
Чтоб не знать бед!
Еврейский крестьянин Элкана и его верность
заповедям
Известен рассказ об Элкане — выдуманный, конечно.
У него были поля, виноградники, плантации и стада коров. Тяжелая и утомительная работа на все дни года. Он ждал лишь праздничных дней, ежегодного отдыха. Это было время прекращения работы, даже если это приходилось делать вопреки своей воле, — ведь он соблюдал Тору и заповеди. Однако одну заповедь он забросил и не исполнял.
Жена банкира-еврея обогнала
карету князя.
Это произошло в 1891 году, когда брат русского царя, князь Сергей, ехал в своей роскошной карете. Внезапно появилась другая карета, еще более роскошная и с еще более сильными конями, и обогнала его, заставив его карету свернуть на обочину. Гнев князя возгорелся, и он приказал разузнать, кто едет в обогнавшей его карете.
652 Недельная глава «Ръэ» («Смотри»)
Рав Бенцион Зильбер
Недельная глава «Ръэ» («Смотри»)
Запретительная заповедь, которой начинается четырнадцатый раздел книги «Дварим», входящий в недельную главу «Ръэ», стоит в главе несколько особняком. Запрет звучит так: «Сыны вы Господу, вашему Богу. Не делайте на себе надрезов и не делайте плеши меж ваших глаз (т.е. не рвите на себе волосы) по умершему».
Газета «Оцарот»
Если можно испортить, то можно исправить
Гаон, раби Бенцион Аба Шауль, благословенна память праведника, глава ешивы «Порат Йосеф», все видел через призму алахи. Однажды он пришел давать урок, и один из учеников хотел подать ему стул, но стул наткнулся на стену и отломал кусочек штукатурки. Посмотрел на него рав и мягко спросил: «Знаешь ли ты, какой запрет ты нарушил?
О старике-простаке, который вовсе
не был прост.
Один аврех (женатый человек, изучающий Тору) из Санедрии (район Иерусалима) рассказал нам о случае, который его удивил. Из рассказа видно, что «простых евреев» не бывает и что мы никогда не можем знать, на ком держится мир.
Возвращение рабства.
История о еврее, который пришел к святому праведнику, Магиду из Талны, с просьбой: он хочет расширить свой бизнес, и для этого ему нужен большой кредит.
651 Недельная глава «Экев» («За то, что…») Как стать Богобоязненным
Рав Бенцион Зильбер
Недельная глава «Экев» («За то, что…»)
Как стать Богобоязненным
Продолжая свою напутственную речь, Моше-рабейну призывает евреев скрупулезно исполнять даже «мелкие» заповеди, которыми часто пренебрегают, и обещает им в награду национальное благоденствие.
Газета «Оцарот»
Произнес ли я благословение?
Выступает рав Галинский.
В Шулхан Арухе присутствует странный закон — в том смысле, что алаха установлена, но ситуация для нее не совсем ясна: «Съел [хлеб] и не уверен, благословил Биркат а-Мазон или нет — обязан благословить, ведь это повеление Торы; как написано: “Когда будешь есть и насыщаться, тогда благословляй Бога Всесильного твоего”» (Орах Хаим 184:4). Спросите, чего же здесь удивительного? Я вам расскажу.
«Ты забыл главное!»
Сейчас время отпусков. Опыт доказывает: еще не случалось так, чтобы выходили в поездку или на отдых, и ничего не забывали дома. Это естественно, ничего страшного. Вопрос в том, что именно мы забыли?
