688 Глава «Ахарей мот» («После гибели») — «Кдошим» («Будьте святы»)
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Ахарей мот» («После гибели») — «Кдошим» («Будьте святы»)
Глава «Ахарей мот» излагает правила священнослужения в Храме в Йом-Кипур. Заключительная часть главы содержит указания относительно запрещенных половых связей. Глава «Кдошим» содержит пятьдесят одну заповедь и начинается предписанием: «Будьте святы, ибо свят Я, Господь, ваш Бог».
УКОРЯТЬ НЕ ОБИЖАЯ
Глава «Кдошим» насыщена запретами и предписаниями. Кстати, два из них, которые мы приводили в пример в прошлый раз, говоря о последствиях злоречия («не ставь преткновения перед слепым» и «не мсти»), содержатся именно B этой главе. Сегодня мы рассмотрим требование стиха «Не питай ненависти к брату твоему в твоем сердце. Увещевай, увещевай твоего ближнего и не понеси за него греха» (Ваикра, 19:17).
Этой заповедью Тора запрещает нам хранить в душе недобрые чувства к другому человеку. Тот, кто затаил в душе злобу на другого, нарушает запрет Торы.
Газета «Оцарот»
Думай о своих обязанностях, а не о чужих
Не надо требовать, чтобы другие исполняли свои обязанности по отношению к нам, и мстить им, если они этого не делают. Мы прежде всего должны заботиться о своем духовном уровне и соблюдении Божественных предписаний.
«Не ходи сплетником в твоем народе… не стой на крови ближнего твоего» (19:16). Рав Галинский спрашивал: какое отношение имеет сплетник и тот, кто ничего не делает для спасения другого еврея, находящегося в опасности (именно в этом смысл выражения «стоять на крови ближнего»)? Раби Йерухам из города Мир говорил, что когда он видит компанию, которая обсуждает кого-то и «перемывает ему косточки», ему кажется, что он как будто бы видит компанию людоедов, которые расчленяют еще теплое тело и откусывают плоть, и кровь течет по подбородку… Но одно не похоже на другое: людоеды вонзают зубы в мертвое тело, a сплетники кусают живого человека и проливают его кровь.
А мне кажется, что есть еще одна связь между двумя частями вышеприведенного стиха. Разве еврей будет злословить и порочить товарища просто так? Вероятно, тот обидел его и причинил ему зло, или не сделал что-то доброе…
Газета «Месилот»
ГЛАВА КДОШИМ
Рав Йорам Михаэль Абарджель, да защитят нас его заслуги, сказал в одной из своих бесед следующее (Имрей Ноам, Беаалотха, 2): Недельная глава Беаалотха начинается такими словами: «И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: «Говори Аарону и скажи ему: Когда будешь зажигать свечи, то к лицу светильника да обратят свет эти семь свечей»» (Бемидбар 8:12).
У светильника в Храме было семь ветвей: три справа, три слева, а ещё одна посередине. Средняя ветвь названа здесь «лицом светильника», поскольку она является как бы стволом, телом светильника, а не его ответвлением.
Святой, Благословен Он, заповедовал Аарону: «К лицу светильника да обратят свет эти семь свечей». То есть при зажигании свечей нужно наклонить фитили свечей, как находящихся слева от центра, так и находящихся справа, по направлению к центральной свече. Таково простое понимание этих слов Торы.
Читать весь выпуск «Месилот»>>>>>>>
Добавить комментарий