576 Недельная глава «Трума»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Трума»
/1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: /2/ “СКАЖИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, ПУСТЬ ВОЗЬМУТ ПРИНОШЕНИЕ ДЛЯ МЕНЯ. ОТ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА, СЕРДЦЕ КОТОРОГО ПОЖЕЛАЕТ ТОГО, ПУСТЬ ВОЗЬМУТ ПРИНОШЕНИЕ ДЛЯ МЕНЯ. /3/ И ВОТ ПРИНОШЕНИЯ, КОТОРЫЕ ВЫ БУДЕТЕ ПРИНИМАТЬ ОТ НИХ: ЗОЛОТО, И СЕРЕБРО, И МЕДЬ. (Шмот 25:1-25:3)
Почему написано в нашей недельной главе «ПУСТЬ ВОЗЬМУТ ПРИНОШЕНИЕ ДЛЯ МЕНЯ», а не написано «ПУСТЬ ДАДУТ ПРИНОШЕНИЕ МНЕ»? Почему в одном и том же предложении Тора говорит дважды «ПУСТЬ ВОЗЬМУТ ПРИНОШЕНИЕ ДЛЯ МЕНЯ»?
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
ПО СОВЕСТИ
(Яаков Цацкис)
Помню: как-то во время войны мой папа пришел и возмущался:
– Я дал ему буханку хлеба на субботу, а он шел с ней и встретил какую-то еврейку, которой тоже нечего было кушать, так она попросила: “Дай мне тоже кусочек”, — а он взял и отдал ей весь хлеб! Какое он имеет право так делать! Я ведь дал не только ему, но и для матери и отца, а он?..
Или зимой папа завез Зильберам воз дров. Зная его, папа пошел через пару часов проверить, где дрова. Смотрит: реб Ицхак на саночки нагружает дрова и развозит!
– Я же тебе дал дрова? Тебе!
– Эта после родов, – у нее нечем топить. А у той муж в тюрьме… Ей чем платить за дрова?
Так делал реб Ицхак. Он делился самым дорогим… Для него жить по Торе – значило жить по совести.
Рав Рефаэль Медвецкий
Итересные Факты
Когда Тора защищает от опасности
В книге «Агават Эйтан» (в «Гилаён Аин Яаков») написано, что то, что Раби Йеошуа бен Леви подвергал себя опасности и полагался на чудо, – там речь идёт об общественном изучении Торы. Отсюда можно учить, что, если человек обучает Торе одновременно много евреев и учит её ради Всевышнего, возможно, ему разрешается обучать Торе, даже если он подвергает себя опасности.
В книге Зоар а-Кадош (на главу «Ваэтханан») написано: «Насколько Тора превышает все остальные заповеди, что тот, кто серьёзно учит Тору не опасается не Высших Сил, не земных… И даже, если постановили ему умереть, – это постановление уничтожается, аннулируется и отдаляется от него».
В Гмаре («Макот», 10, 1) написано, что Тора сравнивается с «городами- убежищами», защищающими от всех невзгод.
(Конечно, каждый должен спросить рава, как ему правильно поступить с изучением и обучением Торе, в случае, когда есть опасность для жизни – прим. ред.)
Добавить комментарий