561 Недельная глава «Ваера»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Ваера»
/1/ И ОТКРЫЛСЯ ЕМУ БОГ В ЭЛОНЕЙ-МАМРЭ, А ОН СИДЕЛ У ДВЕРИ ШАТРА, КОГДА ЗНОЕН БЫЛ ДЕНЬ. /2/ И ПОДНЯЛ ОН ГЛАЗА СВОИ, И УВИДЕЛ: ВОТ ТРИ ЧЕЛОВЕКА СТОЯТ ВОЗЛЕ НЕГО, И, УВИДЕВ, ОН ПОБЕЖАЛ НАВСТРЕЧУ ИМ ОТ ДВЕРИ ШАТРА, И ПОКЛОНИЛСЯ ДО ЗЕМЛИ.
(Берешит 18:1-18:2)
В конце предыдущей главы наш праотец Авраам (Авраам Авину) сделал себе обрезание в возрасте 99 лет и в тот же день были обрезаны все его домочадцы. А из нашей недельной главы мы учим, какое влияние оказывает исполнение заповеди на человека: – заповедь освящает его до такой степени, что он как будто становится другим. В начале каждого благословения мы говорим «Освятивший нас Своими Заповедями и Повелевший нам…». Заповедь освящает человека, освящает все его органы. Свиток Коэлет (Экклезиаст) кончается пасуком: «Бога бойся и заповеди Его соблюдай — в этом весь человек». «Бога бойся» – не нарушай того, что Он запретил («лавим» – запретительные заповеди). «Заповеди Его соблюдай» (повелительные заповеди – «таасе»). Есть у нас 248 повелевающих заповедей – в соответствии с 248 органами человеческого тела и есть 365 запрещающих заповедей – в соответствии с 365 жилами «гидим» нашего тела. И все они освящаются посредством исполнения повелительных заповедей и отдаления от нарушения запретительных заповедей Всевышнего.
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
ДУХОВНЫЙ ВРАЧ
(Рабанит Хава Куперман)
Люди очень часто воюют с кем-нибудь или за что-нибудь… Папа никогда ни с кем не воевал. У папы была цель — он к ней стремился, и не было понятий “собственные достижения, личная жизнь”. Конечно, у него была семья, дети. Но… Он ощущал себя посланником Всевышнего, и он должен был вы полнить свое назначение.
Мама моя, зихрона ливраха, она еще привыкла к таким людям… она родилась в Куйбышеве. Там уже, конечно, всего этого почти не было, но ей это родители передали, – это понятие после Катастрофы почти исчезло, – что раввин полностью отдаёт себя обществу.
Рав Рефаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
Молитва на восходе солнца или рядом с праведником.
Рав Зильберштейн привёл книгу «Агаот Хатам Софера» (Примечания к Шульхан Аруху, «Орах Хаим», глава 102), который объяснил, почему Хана1 молилась рядом (4 амы, – около 2 метров) с тем местом, где сидел Эли, – т.к. есть «сегула» молиться рядом с праведником.
Если у человека есть две опции: молиться рядом с праведником или молиться рано утром с восходом солнца, – что предпочтительней с точки зрения алахи (еврейского закона)?
Добавить комментарий