562 Недельная глава «Хаей Сара»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Хаей Сара»
/1/ И БЫЛО ЖИЗНИ САРЫ СТО ЛЕТ И ДВАДЦАТЬ ЛЕТ И СЕМЬ ЛЕТ – ЭТО ГОДЫ ЖИЗНИ САРЫ. /2/ И УМЕРЛА САРА В КИРЬЯТ – АРБЕ, ОНА ЖЕ (дословный перевод, на святом языке слово «город» женского рода) ХЕВРОН, В СТРАНЕ КНААН; И ПРИШЕЛ АВРААМ СПРАВИТЬ ТРАУР ПО САРЕ И ОПЛАКИВАТЬ ЕЁ. (Берешит 23:1 – 23:2).
«И БЫЛО ЖИЗНИ САРЫ СТО ЛЕТ И ДВАДЦАТЬ ЛЕТ И СЕМЬ ЛЕТ». Почему бы просто не написать сто двадцать семь лет? «И БЫЛО ЖИЗНИ САРЫ ». Почему не написано «и жила Сара столько-то лет»? «В КИРЬЯТ-АРБЕ, ОНА ЖЕ ХЕВРОН», разве не достаточно было бы написать одно название этого города? «ОНА ЖЕ ХЕВРОН, В СТРАНЕ КНААН», а разве есть другой Хеврон, не в стране Кнаан? «И ПРИШЕЛ АВРААМ СПРАВИТЬ ТРАУР ПО САРЕ И ОПЛАКИВАТЬ ЕЁ» – слово «САРЕ» лишнее, можно было написать: «справлять траур по ней». И ещё, почему не написано: «и похоронить её»?
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
БААЛЬ ТШУВА
(Авраам Коэн)
В синагоге рядом с перекрестком Бар Илан были его ежедневные уроки, которые начинались в четверть первого дня. Обычно он опаздывал, так как приезжал из раввината, да и ученики тоже опаздывали, так что вовремя урок почти никогда не начинался.
Как-то случайно я приехал на полчаса раньше, и, зайдя в синагогу, вдруг увидел, что Рав уже там:
– Рав Ицхак, что случилось, почему вы пришли заранее?’
Он ответил:
– Меня обвиняют, что я не начинаю вовремя урок, опаздываю. Так я решил сделать тшува. Я сегодня бааль тшува.
Рав Рефаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
Обручение кольцом, которое не было куплено.
Жених перед свадьбой пошёл в магазин покупать кольцо для обручения (кидушин). Продавец показал ему фотографии разных колец, которые он может заказать из-за границы. Жених выбрал понравившееся ему кольцо и заранее заплатил за него. Через несколько дней стало известно, что хозяин магазина обанкротился, а товары, которые находятся в магазине, разбирают люди, которым хозяин должен деньги. Наш жених взял в магазине кольцо на ту сумму, которую заплатил за него.
После свадьбы жених рассказал товарищу о том, каким образом он приобрёл кольцо для кидушина. Товарищ посоветовал жениху спросить рава не следует ли делать кидушин заново, т.к. есть сомнение: – сделана ли покупка кольца: – жених заплатил за кольцо, которое продавец ещё не заказал. Кроме того, он взял кольцо, не сказав об этом хозяину магазина, а по еврейскому закону (алаха) невозможно совершить обручение кольцом, которое не было куплено.
Добавить комментарий