Рав Бенцион Зильбер

Глава «Ки теце» («Когда выступишь»)

Выполнение некоторых заповедей требует специального изучения, потому что они предполагают определенный порядок действий и меру. Отделение доли для коэнов, левитов и бедняков, помимо строгой очередности отделения частей и их размера, предусматривает еще и распределение специальным образом по годам.

Глава «Ки теце» («Когда выступишь на войну») продолжает тему о правилах поведения на войне, начатую в предыдущей главе. С ней связана тема о пленнице, на которой воин хочет жениться. Отсюда Тора переходит к теме сем семейных отношений, конкретно законам наследования, наказанию непокорного сына, к разводу и левиратному браку и многим другим заповедям из других областей жизни.

отрывок Глава содержит знаменитый «Захор» («Помни, что сделал тебе Амалек»), который мы особо читаем в субботу перед праздником Пурим.

«Ки теце» содержит семьдесят четыре заповеди из шестисот тринадцати, данных нам Торой. По числу заповедей эта глава превосходит все другие главы Пятикнижия.

Читать полный выпуск газеты «Наследие»>>>>>>>>

Газета «Оцарот»

«Доблестную жену кто найдет»

Творец не просто посылает милосердные подарки творению, а само милосердие является его основой и принципом

глава «И увидишь среди пленных женщину, красивую станом» (21:11). Наша начинается с закона о «женщине, красивой станом», а мы посвятим свою речь «доблестной жене», понимая, что «ложна прелесть и тщетна красота», и что «жена, трепещущая перед Богом, прославится» также и прелестью, и красотой. Мы также знаем, что не внешняя сторона в человеке главная, а его внутреннее содержание — личность и характер.

В чем секрет доблестной жены? В этой песне перечислено много подробностей, некоторые из которых не так уж актуальны в наше время: «Руки свои протягивает к веретену», чтобы

прясть нити, «простыню сделала и продала» и т. д. Но в чем состоит главное, в чем основа? Кто такая эта доблестная жена?

Похоже, ответ на это дает Мидраш («Ялкут Шимони», конец книги «Мишлей»), но, как всегда, намеком. Мидраш отмечает, что эта песня «Доблестная жена» выстроена по порядку букв алфавита: «Как Святой, благословен Он, дал Тору Израилю в двадцати двух буквах, так и праведных женщин Он прославляет двадцатью двумя буквами».

Читать полный выпуск газеты «Наследие»>>>>>>>>

Газета «Месилот»

«Ки-теце»

Рав Мордехай Герлиц, да продлит Всевышний его годы, рассказал следующую историю:¹

В тот год, когда произошла эта история, пшеница не уродилась. Различные природные бедствия нанесли ущерб посевам. Когда настало время жатвы, у крестьян почти не осталось, что собирать…

Даже те колосья, которые уцелели, были частично повреждены и испорчены вредителями. Короче говоря, товар был плохого качества.

Эта устрашающая ситуация вызывала беспокойство у многих людей. В том числе переживали и Б-гобоязненные евреи. Что было тому причиной? Они задавались вопросом: «Откуда мы возьмём муку для выпечки мацы на Песах? Ведь во всей округе нет подходящей пшеницы…».

Тем не менее, евреи не отчаивались. Они отправились, каждый из своего места жительства, на поиски по всей стране. Может быть подходящая пшеница где-нибудь, да найдётся…

Ученики рабби Авраама Йеошуа Эшиля из Апты («Оэв Исраэль») также пошли на поиски, и в конце концов их усилия увенчались успехом: они смогли достать для своего наставника, «Оэв Исраэль», небольшое количество редкостной пшеницы, которая тщательно хранилась с момента жатвы!

Читать полный выпуск газеты «Месилот»>>>>>>>>

Рав Бенцион Зильбер

Глава «Шофтим» («Судьи»)

Глава «Шофтим» («Судьи») содержит законы, которые необходимы, чтобы вожди народа могли исполнять свои обязанности. Глава касается всех основных форм руководства, существующих в системе управления обществом у евреев.

Глава начинает с гражданского судопроизводства («Судей и смотрителей поставь себе во всех твоих вратах» — напоминаем, что название главе дается по первому слову в ней), затем говорит о царской власти, 0 пророчестве и в конце о таком общенародном действии как война. священнослужении, 0

Говоря о судопроизводстве, Тора дает в этой главе важные указания судьям и вместе с этим свидетелям в суде.

Говоря об обязанностях будущего царя, глава одновременно поясняет народу его обязанности по отношению к царю.

Предписывая «правила священнослужителям, поведения» глава параллельно приводит установления для рядовых евреев, которые обязаны приносить своторінка лужителям дары.

Читать весь выпуск газеты «Наследие»>>>>>>>>

Газета «Оцарот»

Двойное упражнение

Чудесное выздоровление праведника как борьба с дурным началом. История по теме недельной главы. «Справедливость, справедливость преследуй» (16:20). Этот рассказ известен

хасидской общине от ребе из Гостинина, праведного Йехиэля Меира. Он был последним из старой команды, которая собралась вокруг ребе из Пшисхи и трудилась без устали, чтобы

искоренить И выкорчевать B себе всякий самообман обличить низость и пустоту, скрывающуюся за самодовольством И потребностью в наслаждении. После смерти их учителя они поставили над собой «Серафа» из Коцка, требовавшего абсолютной правды. Он обличал всякое подражание и фальшь, пока в итоге не отчаялся от обилия лжи в мире и, хлопнув дверью, ушел в затвор на двадцать два года.

Ребе из Гостинина выглядел исключением в этой решительной и бескомпромиссной группе, следовавшей качеству суда. Он был спокойным и с вечной улыбкой на устах. После смерти «Серафа» ученики назначили его над собой Адмором, и он управлял своей общиной мягко и доброжелательно. Его звали «Добрым Евреем».

Читать весь выпуск газеты «Наследие»>>>>>>>>

Газета «Месилот»

Шофтим

УВИДЕТЬ РВАНЫЙ БАШМАК – И УМЕРЕТЬ?

«Зихрон Моше» в Иерусалиме – это одна из самых известных синагог еврейского мира. Главная причина её славы – это те удивительные люди, которые в ней бывали на протяжении долгих лет её существования.

В стенах «Зихрон Моше» молились многие из праведников и великих людей, населявших Иерусалим.

Однажды при входе в синагогу беседовали два уважаемых еврея: рабби Велвел Чечик и рабби Нета Цейнвирт.

Рабби Цейнвирт поведал своему собеседнику следующую историю:

В одном литовском местечке жил бедный еврей, служивший подмастерьем у сапожника. Все жители местечка называли его «Заплаточником».

Однажды этому еврею улыбнулась удача. Ему досталось огромное наследство, мгновенно превратившее его из нищего в сказочного богача. Как известно, кто платит, тот и музыку заказывает, так что вскоре новоиспечённый богач оказался на должности главы местной общины…

Через несколько лет сын этого богача обручился с дочерью местного раввина. Тот день, когда счастливый отец B сопровождении раввина вёл своего сына под свадебный балдахин, был самым восхитительным моментом в его жизни.

Читать весь выпуск газеты «Месилот»>>>>>>>>