564 Недельная глава «Ваеце»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Ваеце»
/10/ И ВЫШЕЛ ЯАКОВ ИЗ БЕЭР-ШЕВЫ, И ПОШЕЛ В ХАРАН.
(Берешит 28:10)
Тора как будто намекает в начале нашей недельной главы, что есть два события:
- «И ВЫШЕЛ ЯАКОВ ИЗ БЕЭР-ШЕВЫ»;
- «И ПОШЕЛ В ХАРАН».
Говорит Гмара (Талмуд) в трактате Мегила, что Яакову было 63 года, когда он получил благословение от Ицхака. После этого он на 14 лет спрятался в ешиве Шема и Эвера и только по истечении этих лет пошёл в Харан. Это нужно было для того, чтобы обмануть Эйсава, который собирался его убить. Таким образом первый пасук нашей недельной главы рассказывает нам о двух событиях, которые произошли с разницей в 14 лет: «И ВЫШЕЛ ЯАКОВ ИЗ БЕЭР-ШЕВЫ», «И ПОШЕЛ В ХАРАН».
/8/ И УВИДЕЛ ЭЙСАВ, ЧТО ДОЧЕРИ КНААНА ПРОТИВНЫ ИЦХАКУ, ОТЦУ ЕГО.
Для того, чтобы спасти праведника, Всевышний, благословен Он, делает зрячих слепыми (т.е. умных глупыми), а слепых зрячими. Говорят наши мудрецы, что Эйсав был настоящим примером исполнения заповеди почитания родителей. Один из величайших мудрецов Торы эпохи танаим — раби Шимон бен Гамлиэль свидетельствует в Мидраше, что несмотря на все свои старания не достиг и сотой части того, как Эйсав почитал отца и мать. Ради исполнения этой заповеди, Эйсав был готов подвергнуть свою жизнь опасности. Это мы учим из того, что он пошёл ловить добычу для нашего праотца Ицхака в место, где обитали дикие львы. В заслугу исполнения этой заповеди Эйсав удостоился большого богатства в этом мире. И вдруг здесь Эйсав ведёт себя очень странно…
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
9 АВА
(Давид Мацкин)
Мы с равом Ицхаком много лет ездили на пост Девятого Ава к Стене Плача. Обычно это было рано утром, в полседьмого- семь. Один раз случилось, что я должен был его везти и немного проспал. Вскочил, как сумасшедший, и так как опаздывал, впопыхах сунул ноги в ботинки, сел в машину и помчался.
Увидев рава Ицхака в сопровождении учеников, я понял, что сделал ошибку: все были в тапочках, как это принято Девятого Ава.
Я тут же снял ботинки, еще в машине, и остался в носках.
Рав Ицхак подходит, а я объясняю:
— Так и так, рав Ицхак. Буду без обуви.
Он говорит:
— Так возьмите мои.
Я ему отвечаю в обычной иронической манере:
— Ну, конечно, рав Ицхак, ваши возьму!
(Что означает: разумеется, нет).
Он этого не понял. Он услышал только слова и не уловил их подтекста. Тут же снял обувь и протянул мне.
С трудом я его уговорил, что не надо этого делать, что мне и так будет нормально. А он был готов Девятого Ава идти в носочках по обжигающе-горячему асфальту!
Рав Ицхак всегда был готов отдать…
Рав Рефаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
Разрешается ли получать выгоду от денег, данных взаймы?
Реувен собирался купить Талмуд за 2000 шекелей. По дороге в книжный магазин его встретил Шимон и попросил одолжить ему 2000 шекелей. Реувен решил выполнить заповедь: «…ДЕНЬГАМИ БУДЕШЬ ССУЖАТЬ НАРОД МОЙ…». (Шмот 22:24). Дав деньги взаймы, Реувен попросил у Шимона в залог новый Талмуд.
Когда пришло время выплаты, у Шимона не оказалось денег для возврата долга. Реувен обратился в раввинский суд и получил постановление продать Талмуд на аукционе. Три компетентных эксперта оценили Талмуд и (с согласия Шимона) он был выставлен на аукционе по цене 1600 шекелей.
Реувен решил теперь выкупить этот экземпляр Талмуда для себя, и тогда Шимон должен будет ему 400 шекелей. То есть, Реувен, одолжив 2000 шекелей, получит в итоге 2400 шекелей. (?!)
563 Недельная глава «Толдот»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Толдот»
/19/ ВОТ РОДОСЛОВИЕ ИЦХАКА, СЫНА АВРААМА: АВРААМ РОДИЛ ИЦХАКА. /20/ И БЫЛО ИЦХАКУ СОРОК ЛЕТ, КОГДА ВЗЯЛ ОН РИВКУ, ДОЧЬ АРАМЕЙЦА БЕТУЭЛЯ ИЗ ПАДАН – АРАМА, СЕСТРУ АРАМЕЙЦА ЛАВАНА, СЕБЕ В ЖЕНЫ. /21/ И МОЛИЛСЯ ИЦХАК БОГУ О ЖЕНЕ СВОЕЙ, ТАК КАК ОНА БЫЛА БЕЗДЕТНА, И БОГ ОТВЕТИЛ ЕМУ, И ЗАЧАЛА РИВКА, ЖЕНА ЕГО./22/ И ТОЛКАЛИСЬ СЫНОВЬЯ В УТРОБЕ ЕЕ, И СКАЗАЛА ОНА: “ЕСЛИ ТАК, ЗАЧЕМ ЖЕ Я МОЛИЛАСЬ?” И ПОШЛА ВОПРОСИТЬ БОГА.
(Берешит 25:19 – 25:22)
«ВОТ РОДОСЛОВИЕ ИЦХАКА, СЫНА АВРААМА». Есть кто – то, кто не знает, что Ицхак — сын Авраама? Вся предыдущая недельная глава рассказывает нам об этом. И какой смысл продолжения: «АВРААМ РОДИЛ ИЦХАКА»? Если Ицхак сын Авраама, безусловно, что «АВРААМ РОДИЛ ИЦХАКА». Раши отвечает на этот вопрос так: «Потому, что были насмешники в этом поколении, которые говорили: от Авимелеха забеременела Сара, потому что столько лет была с Авраамом и не могла забеременеть от него. Что сделал Всевышний? Сделал нашего праотца Ицхака очень похожим на нашего праотца Авраама и поэтому убедились все, что «АВРААМ РОДИЛ ИЦХАКА»». Однако насмешники должны были это говорить, когда родился наш праотец Ицхак, а не сейчас, когда у Ицхака родились дети и ему было уже 60 лет?!
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
ВСЕ ГРЕХИ
(Михаэль Хен)
Когда в России был железный занавес, при коммунизме, часто бывало так: муж был там, а жена — тут. Или наоборот. А по еврейскому закону, если муж и жена разошлись, то нужен гет — разводное письмо. И рав Ицхак искал мужей, уговаривал их, даже платил деньги (часто — свои собственные), лишь бы получить гет, чтобы бывшие жены смогли снова выйти замуж.
Более точную дату можно спросить у рава Бенциона… Один сказал, что даст гет при условии, что его жена возьмет на себя все его грехи. А она была не согласна: с какой стати? Она плакала: “Если бы вы знали, какой он негодяй! Как я могу взять на себя его грехи? Все грехи!״
Тогда рав Ицхак уговорил ее, что пусть она возьмет грехи мужа, а рав Ицхак потом возьмет ею принятые грехи на себя. Она согласилась. Но муж соглашался только с условием, что будут подписи десяти раввинов!
Помню, рав Ицхак ходил с листком, искал десять раввинов, готовых письменно удостоверить, что она принимает на себя грехи своего мужа. Но муж требовал только таких раввинов, у которых была смиха, раввинское удостоверение. Так он бегал, искал раввинов и спрашивал:
— Квод а-рав, у тебя смиха есть? Подпиши вот здесь!
Рав Рефаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
Был ли сделан выкуп первенца нашему праотцу Ицхаку?
Рав Зильберштейн привёл слова Гмары («Йома», лист 28, стр. 2), что наш праотец Авраам выполнял все заповеди Торы ещё до того, как она была дана, и даже Эрув Тавшилин (специальный обряд, установленный Мудрецами и разрешающий приготовление еды в праздник на Субботу) 1. Также Лот выполнял заповедь есть мацу. Наш праотец Яаков выполнял заповеди праздника «Песах», как написано в недельной главе «Толдот», однако по отношению к Ишмаэлю не была выполнена заповедь выкупа первенца, т.к. наша праматерь Сара сделала «аин а-ра» (сглаз) Агарь и у той был выкидыш (заповедь выкупа первенца делают когда он действительно первый, т. е. до него не было даже выкидыша).
Выполнил ли наш праотец Авраам заповедь о выкупе первенца по отношению к Ицхаку?
562 Недельная глава «Хаей Сара»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Хаей Сара»
/1/ И БЫЛО ЖИЗНИ САРЫ СТО ЛЕТ И ДВАДЦАТЬ ЛЕТ И СЕМЬ ЛЕТ – ЭТО ГОДЫ ЖИЗНИ САРЫ. /2/ И УМЕРЛА САРА В КИРЬЯТ – АРБЕ, ОНА ЖЕ (дословный перевод, на святом языке слово «город» женского рода) ХЕВРОН, В СТРАНЕ КНААН; И ПРИШЕЛ АВРААМ СПРАВИТЬ ТРАУР ПО САРЕ И ОПЛАКИВАТЬ ЕЁ. (Берешит 23:1 – 23:2).
«И БЫЛО ЖИЗНИ САРЫ СТО ЛЕТ И ДВАДЦАТЬ ЛЕТ И СЕМЬ ЛЕТ». Почему бы просто не написать сто двадцать семь лет? «И БЫЛО ЖИЗНИ САРЫ ». Почему не написано «и жила Сара столько-то лет»? «В КИРЬЯТ-АРБЕ, ОНА ЖЕ ХЕВРОН», разве не достаточно было бы написать одно название этого города? «ОНА ЖЕ ХЕВРОН, В СТРАНЕ КНААН», а разве есть другой Хеврон, не в стране Кнаан? «И ПРИШЕЛ АВРААМ СПРАВИТЬ ТРАУР ПО САРЕ И ОПЛАКИВАТЬ ЕЁ» – слово «САРЕ» лишнее, можно было написать: «справлять траур по ней». И ещё, почему не написано: «и похоронить её»?
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
БААЛЬ ТШУВА
(Авраам Коэн)
В синагоге рядом с перекрестком Бар Илан были его ежедневные уроки, которые начинались в четверть первого дня. Обычно он опаздывал, так как приезжал из раввината, да и ученики тоже опаздывали, так что вовремя урок почти никогда не начинался.
Как-то случайно я приехал на полчаса раньше, и, зайдя в синагогу, вдруг увидел, что Рав уже там:
– Рав Ицхак, что случилось, почему вы пришли заранее?’
Он ответил:
– Меня обвиняют, что я не начинаю вовремя урок, опаздываю. Так я решил сделать тшува. Я сегодня бааль тшува.
Рав Рефаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
Обручение кольцом, которое не было куплено.
Жених перед свадьбой пошёл в магазин покупать кольцо для обручения (кидушин). Продавец показал ему фотографии разных колец, которые он может заказать из-за границы. Жених выбрал понравившееся ему кольцо и заранее заплатил за него. Через несколько дней стало известно, что хозяин магазина обанкротился, а товары, которые находятся в магазине, разбирают люди, которым хозяин должен деньги. Наш жених взял в магазине кольцо на ту сумму, которую заплатил за него.
После свадьбы жених рассказал товарищу о том, каким образом он приобрёл кольцо для кидушина. Товарищ посоветовал жениху спросить рава не следует ли делать кидушин заново, т.к. есть сомнение: – сделана ли покупка кольца: – жених заплатил за кольцо, которое продавец ещё не заказал. Кроме того, он взял кольцо, не сказав об этом хозяину магазина, а по еврейскому закону (алаха) невозможно совершить обручение кольцом, которое не было куплено.
561 Недельная глава «Ваера»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Ваера»
/1/ И ОТКРЫЛСЯ ЕМУ БОГ В ЭЛОНЕЙ-МАМРЭ, А ОН СИДЕЛ У ДВЕРИ ШАТРА, КОГДА ЗНОЕН БЫЛ ДЕНЬ. /2/ И ПОДНЯЛ ОН ГЛАЗА СВОИ, И УВИДЕЛ: ВОТ ТРИ ЧЕЛОВЕКА СТОЯТ ВОЗЛЕ НЕГО, И, УВИДЕВ, ОН ПОБЕЖАЛ НАВСТРЕЧУ ИМ ОТ ДВЕРИ ШАТРА, И ПОКЛОНИЛСЯ ДО ЗЕМЛИ.
(Берешит 18:1-18:2)
В конце предыдущей главы наш праотец Авраам (Авраам Авину) сделал себе обрезание в возрасте 99 лет и в тот же день были обрезаны все его домочадцы. А из нашей недельной главы мы учим, какое влияние оказывает исполнение заповеди на человека: – заповедь освящает его до такой степени, что он как будто становится другим. В начале каждого благословения мы говорим «Освятивший нас Своими Заповедями и Повелевший нам…». Заповедь освящает человека, освящает все его органы. Свиток Коэлет (Экклезиаст) кончается пасуком: «Бога бойся и заповеди Его соблюдай — в этом весь человек». «Бога бойся» – не нарушай того, что Он запретил («лавим» – запретительные заповеди). «Заповеди Его соблюдай» (повелительные заповеди – «таасе»). Есть у нас 248 повелевающих заповедей – в соответствии с 248 органами человеческого тела и есть 365 запрещающих заповедей – в соответствии с 365 жилами «гидим» нашего тела. И все они освящаются посредством исполнения повелительных заповедей и отдаления от нарушения запретительных заповедей Всевышнего.
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
ДУХОВНЫЙ ВРАЧ
(Рабанит Хава Куперман)
Люди очень часто воюют с кем-нибудь или за что-нибудь… Папа никогда ни с кем не воевал. У папы была цель — он к ней стремился, и не было понятий “собственные достижения, личная жизнь”. Конечно, у него была семья, дети. Но… Он ощущал себя посланником Всевышнего, и он должен был вы полнить свое назначение.
Мама моя, зихрона ливраха, она еще привыкла к таким людям… она родилась в Куйбышеве. Там уже, конечно, всего этого почти не было, но ей это родители передали, – это понятие после Катастрофы почти исчезло, – что раввин полностью отдаёт себя обществу.
Рав Рефаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
Молитва на восходе солнца или рядом с праведником.
Рав Зильберштейн привёл книгу «Агаот Хатам Софера» (Примечания к Шульхан Аруху, «Орах Хаим», глава 102), который объяснил, почему Хана1 молилась рядом (4 амы, – около 2 метров) с тем местом, где сидел Эли, – т.к. есть «сегула» молиться рядом с праведником.
Если у человека есть две опции: молиться рядом с праведником или молиться рано утром с восходом солнца, – что предпочтительней с точки зрения алахи (еврейского закона)?
560 Недельная глава «Лех Леха»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Лех Леха»
/1/ И СКАЗАЛ БОГ АВРАМУ: “ИДЯ ИДИ ИЗ ЗЕМЛИ ТВОЕЙ, С РОДИНЫ ТВОЕЙ И ИЗ ДОМА ОТЦА ТВОЕГО В ЗЕМЛЮ, КОТОРУЮ Я УКАЖУ ТЕБЕ. /2/ И Я СДЕЛАЮ ТЕБЯ НАРОДОМ ВЕЛИКИМ, И БЛАГОСЛОВЛЮ ТЕБЯ, И ВОЗВЕЛИЧУ ИМЯ ТВОЁ, И ТЫ БУДЕШЬ БЛАГОСЛОВЕНИЕМ. /3/ И БЛАГОСЛОВЛЮ БЛАГОСЛОВЛЯЮЩИХ ТЕБЯ, А КЛЯНУЩЕГО ТЕБЯ – ПРОКЛЯНУ, И ИМЕНЕМ ТВОИМ БУДУТ БЛАГОСЛОВЛЯТЬСЯ ВСЕ ПЛЕМЕНА НА ЗЕМЛЕ. /4/ И ПОШЁЛ АВРАМ, КАК СКАЗАЛ ЕМУ ГОСПОДЬ, И ПОШЁЛ С НИМ ЛОТ; И АВРАМУ БЫЛО СЕМЬДЕСЯТ ПЯТЬ ЛЕТ, КОГДА ОН УШЁЛ ИЗ ХАРАНА.
(Берешит 12:1-12:4)
Всевышний велит нашему праотцу Авраму идти из его страны в землю Кнаан (Землю Израиля — прим. ред.). Можно спросить, какая разница между сущностью человека, который находится в Земле Израиля и за её пределами? Ведь скажет человек: я тот же, независимо от того, где нахожусь! Какая разница между землёй Израиля и другими землями? Ведь сказали наши мудрецы: «Вся земля — одно целое» (Садна де-ара хада гу»). В конце концов человек, живущий в Святой Земле, ходит по той же планете, что и человек, находящийся на расстоянии тысяч километров от него. И какая разница между небесами (олам а-галгалим1) над Землёй Израиля и небесами над другими землями? Если придут астрологи и скажут, что должно произойти определённое событие, то зависит ли осуществление предсказания от того, относится ли оно к Земле Израиля, или к другой земле? Зависит ли судьба одного и того же человека от того, находится ли он в Земле Израиля, или за её пределами? И наконец, есть ли разница между высшими духовными мирами, которые находятся над Землёй Израиля, или над другими землями?
Рав Рефаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
Авторские права (хазака, баалут) по отношению к заповеди
и как мы относимся к интернету
Рав Зильберштейн привёл Мишну («Авот» 6,11): «Всё, что создал Всевышний в мире своём, – создал Он во славу себе, как сказано: «ВСЁ, ЧТО НАЗВАНО ИМЕНЕМ МОИМ, ВО СЛАВУ СЕБЕ СОТВОРИЛ Я, СОЗДАЛ Я И ОСУЩЕСТВИЛ» (Йешаягу, 43:7)». Одно из замечательных изобретений нашего поколения, интернет, при помощи которого, можно моментально достичь любой точки мира. Цель того, что Всевышний дал людям мудрость создать это, – чтобы было легче приближать к Всевышнему сердца наших братьев во всём мире перед приходом Машиаха.
Однако нужно знать, что: «…И ТО, И ДРУГОЕ (дословно: противоположное), СДЕЛАЛ БОГ…» (Коэлет, 7:14), – у каждой хорошей вещи есть её нечистая противоположная сила. Всевышний так установил, чтобы в мире была возможность выбора. При помощи интернета есть возможность приближать большое число людей к Торе и заповедям, есть также и обратная возможность: склонять массы людей к греху…
Сегодня интернет является худшей вещью нашего поколения: он самое большое испытание перед приходом Машиаха, выявляющее “…КТО ЗА БОГА – КО МНЕ!..” (Шмот, 32:26). Интернет является и самой большой мерзостью: «ПОТОМУ ЧТО ДОМ ЕЁ ВЕДЁТ К СМЕРТИ, И СТЕЗИ ЕЁ – К МЕРТВЕЦАМ; НИКТО ИЗ ВХОДЯЩИХ К НЕЙ НЕ ВОЗВРАЩАЕТСЯ…» (Мишлей, 2:19), через интернет можно добраться до всех врат нечистоты, существующих в мире.
Некий предприниматель решил использовать силу интернета для Торы, и получив разрешение у своего рава, он бескорыстно, во имя Небес, добавил новую страницу по изучению Торы на уже существующий сайт.
Предприниматель ежедневно обновлял эту страницу и тысячи людей, далёких от Торы и выполнения заповедей, заходили на этот сайт и читали её, воплощая, написанное: «НЕ ГОЛОД ПО ХЛЕБУ И НЕ ЖАЖДУ ПО ВОДЕ, А ГОЛОД ВНИМАТЬ СЛОВАМ ГОСПОДНИМ.» (Амос, 8:11). Когда у него не стало возможности ежедневно вносить на сайт новые материалы по Торе, т.к. все его намерения были только во имя Небес, он «не оставил почёт для себя», а дал возможность ещё нескольким людям управлять сайтом, чтобы они тоже выставляли на его странице материалы Торы. Он передал им секретный код и вскоре оказалось более десяти человек «управляющих» этой страницей.
Будучи уверенным, что его сайт управляется как положено, предприниматель занялся другими делами, и понемногу устранился от работы над сайтом, пока почти полностью перестал управлять им, а один из назначенных им людей занял его место и очень развил сайт. Так продолжалось несколько лет, пока другой из назначенных им управляющих не начал вносить вместе с материалами по Торе рекламу и т.п. для сбора пожертвований для своих учреждений и, после нескольких предупреждений, управляющий, развивший сайт поменял код и тем самым отстранил коллегу (а заодно и всех остальных управляющих, включая своего босса) от возможности управлять сайтом, став эксклюзивным «хозяином» этой страницы. Так продолжалось пять месяцев, пока новый управляющий не был привлечён к суду Торы. Претензия, которую ему предъявил хозяин страницы была:
– Я дал тебе возможность управлять сайтом, а ты оставил меня ни с чем?!
