Архив за месяц: Сентябрь 2020

455 Недельная глава «Аазину»

Spread the love

Альших а-Кадош 

Недельная глава «Аазину»

  /1/ ВНИМАЙТЕ, НЕБЕСА, И Я ГОВОРИТЬ БУДУ, И УСЛЫШИТ ЗЕМЛЯ РЕЧИ УСТ МОИХ. /2/ ПОЛЬЕТСЯ КАК ДОЖДЬ УЧЕНИЕ МОЕ, БУДЕТ СТРУИТЬСЯ КАК РОСА РЕЧЬ МОЯ, КАК ТРЕПЕЩЕТ ВО ВРЕМЯ БУРИ ЗЕЛЕНЫЙ ПОКРОВ И КАК ПОКРЫТЫ КАПЛЯМИ (ДОЖДЯ) ЛИСТЬЯ (ВЫРОСШЕЙ) ТРАВЫ. /3/ КОГДА ВОЗЗОВУ Я К ИМЕНИ ВСЕВЫШНЕГО, ВОЗДАЙТЕ СЛАВУ ВСЕСИЛЬНОМУ НАШЕМУ!

(Дварим 32:1-32:3)

  Прежде чем начать наставлять народ Израиля, как правильно служить Богу, чтобы не
случилось с нами беды, решил Моше Рабейну (наш Учитель Моше) показать нам насколько
велика сила праведника, который служит Всевышнему. Все духовные миры со множеством малахим (ангелов) отдал Всевышний в его руки, и они подчиняются ему. Но у каждого человека есть свобода выбора. И только если он признает над собой власть праведника, может праведник помочь ему.

Узнать далее о недельной главе “Аазину” можно здесь

 

Рав Ицхак Зильбер

Раскаяние из страха и из любви

  Рош а-Шана — первый день “десяти дней раскаяния”. Среди прочих заповедей этого дня
существует заповедь трубить в шофар.
Талмуд в трактате Рош а-Шана, страница 16, спрашивает: «Сказал раби Ицхак: «Почему трубят в Рош а-Шана?» Талмуд удивляется этому вопросу — Почему трубят? Всевышний сказал
«Трубите»!»

узнать далее можно здесь

 

Рав Бенцион Зильбер

 «У ЧИСТОСЕРДЕЧНЫХ – РАДОСТЬ»

  После Судного дня, Дней трепета и Дня Искупления приходит пора веселья — праздник «Суккот», один из трех «праздников паломничества» еврейского календаря.

Тора заповедала нам в течение семи дней осеннего месяца Тишрей, с 15 по 21 число, жить в суккот (шалашах, или кущах), т.е. спать там, есть и пить, как мы делаем это в течение года в своих постоянных жилищах.

Первый день Суккот — праздничный день, остальные шесть — так называемые полупраздничные, «холь-а-моэд», со своими правилами.

узнать далее можно здесь

 

Рав Реувен Пятигорский

Шмини Ацерет

По материалам газеты «Исток»

  Написано в Торе (Бемидбар 29): «В восьмой день будет у вас праздник, никаким ремеслом не
занимайтесь». Имеется в виду восьмой день «недели Суккот». У него есть свое название —
«Шмини-Ацерет», или «Симхат-Тора», что для Страны Израиля одно и то же. Этот день,
впрямую связанный с Суккот, имеет самостоятельное значение. С его наступлением мы уже не сидим в праздничном шалаше (в сукке) и не «возносим вверх» четыре вида растений. Другими словами, он не является одним из праздничных дней Суккот, а приходит как новый праздник. Просто он начинается сразу по завершении недели Суккот.

читать далее можно здесь

 

454 Рош а-Шана

Spread the love

Рав Ицхак Зильбер

Рош а-Шана

…Я помню – будучи мальчиком лет шести, слышал, как один старый николаевский солдат говорил: «Паспорт скоро кончается, надо думать о будущем паспорте». «Паспорт» дан нам до конца года. Теперь решается судьба всего человечества и каждого в отдельности. У хасидов говорят: «Даже рыба в воде трепещет».

Что нужно делать, для обновления паспорта узнать можно здесь

 

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью,

пониманием и глубоким чувством.

БЛАГОСЛОВЕННОЙ ПАМЯТИ РАБИ ХАЙМ ИЗ ВОЛОЖИНА СТРОГО СЛЕДИЛ, ЧТОБЫ ОКРУЖАЮЩИЕ ОТВЕЧАЛИ АМЕН НА ВСЕ ЕГО  БЛАГОСЛОВЕНИЯ

….Однажды, поздно ночью, он вдруг ощутил сильную жажду. В доме все уже спали, и он не хотел никого будить, не дай Бог.

О том что произошло дальше можно узнать здесь

453 Недельная глава «Ницавим» и Недельная глава «Ваелех»

Spread the love

Альших а-Кадош            

Недельная глава «Ницавим»

   /9/ ВЫ СТОИТЕ СЕГОДНЯ ВСЕ ПРЕД БОГОМ ВСЕСИЛЬНЫМ ВАШИМ: ГЛАВЫ КОЛЕН ВАШИХ, СТАРЕЙШИНЫ ВАШИ И НАДСМОТРЩИКИ ВАШИ, КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК В ИЗРАИЛЕ, /10/ ДЕТИ ВАШИ,  ЖЕНЫ ВАШИ И ПРИШЕЛЕЦ ТВОЙ, КОТОРЫЙ В СРЕДЕ СТАНА ТВОЕГО, ОТ ДРОВОСЕКА ТВОЕГО ДО ЧЕРПАЮЩЕГО ВОДУ ДЛЯ ТЕБЯ.        (Дварим 29:9-29:10)

Все души евреев происходят из одного корня, весь народ Израиля — это одно тело со множеством органов. Написано в Иерусалимском Талмуде: ««и люби ближнего, как самого себя». Если человек случайно ударил левой рукой правую, разве начнёт теперь правая рука бить левую?». Так же не написано «все люди», а написано «каждый человек». Несмотря на то, что в теле есть разные органы (одни более важные чем другие), но все они (от кончиков волос на голове до кончиков пальцев на ногах – прим. ред.) принадлежат одному человеку. В этом разница между другими народами и народом Израиля. Так про Эйсава написано «души» (нефашот — во множественном числе), а про Израиль «в 70 [частях] души спустился Яаков в Египет» (бе-шивим нефеш – в единственном числе).

 

Альших а-Кадош     

Недельная глава «Ваелех»

  /1/ И ПОШЕЛ МОШЕ, И ГОВОРИЛ СЛОВА ЭТИ ВСЕМУ ИЗРАИЛЮ. /2/ И СКАЗАЛ ИМ: СТО ДВАДЦАТЬ ЛЕТ МНЕ СЕГОДНЯ, НЕ СМОГУ Я БОЛЬШЕ ВЫХОДИТЬ И ВХОДИТЬ; А БОГ СКАЗАЛ МНЕ: «НЕ ПЕРЕЙДЕШЬ ТЫ ЧЕРЕЗ ИОРДАН ЭТОТ.» /3/ «БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, – ОН ПОЙДЕТ ПЕРЕД ТОБОЙ, ОН УНИЧТОЖИТ НАРОДЫ ЭТИ, И ТЫ ИЗГОНИШЬ ИХ. ЙЕОШУА – ОН ПОЙДЕТ ПЕРЕД ТОБОЙ, КАК ГОВОРИЛ БОГ. /4/ И  СДЕЛАЕТ БОГ С НИМИ ТО, ЧТО СДЕЛАЛ ОН С СИХОНОМ И С ОГОМ, ЦАРЯМИ ЭМОРЕЕВ, И СО СТРАНОЙ ИХ, КОГДА УНИЧТОЖИЛ ОН ИХ. /5/ И ОТДАСТ ИХ БОГ ВАМ, И ПОСТУПИТЕ ВЫ С НИМИ ТАК, КАК Я     ПОВЕЛЕЛ ВАМ. /6/ КРЕПИТЕСЬ И МУЖАЙТЕСЬ, НЕ БОЙТЕСЬ И НЕ СТРАШИТЕСЬ ИХ, ИБО БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ОН ИДЕТ С ТОБОЙ, ОН НЕ ОТСТУПИТ ОТ ТЕБЯ И НЕ ОСТАВИТ ТЕБЯ!                                                                                                                 (Дварим 31:1-31:6)

Моше Рабейну не собирает народ к себе, как мы видели в предыдущей недельной главе «Ницавим» потому что сказали наши мудрецы: «Нет власти у человека в последний день жизни». Моше предполагает, что его смерть будет большим огорчением для всего народа Израиля, поэтому он пытается их утешить: /2/ И СКАЗАЛ ИМ (ве-амар – говорил мягко)… /4/ СТО  ДВАДЦАТЬ ЛЕТ МНЕ СЕГОДНЯ, НЕ СМОГУ Я БОЛЬШЕ ВЫХОДИТЬ И ВХОДИТЬ; А БОГ СКАЗАЛ МНЕ: «НЕ ПЕРЕЙДЕШЬ ТЫ ЧЕРЕЗ ИОРДАН ЭТОТ».

Это то наказание, которое определил мне Всевышний из-за греха в водах раздора, но не укоротил Всевышний из-за этого греха мою жизнь ни на мгновение. И ровно сто двадцать лет,
что определил мне Всевышний при рождении проживу я.

читать о недельных главах «Ницавим» и «Ваелех» далее

 

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью,

пониманием и глубоким чувством.

ОТВЕЧАТЬ АМЕН ГРОМКИМ ГОЛОСОМ!

  Так пишет Шулхан Арух (Орах Хаим 56). Тосафот в трактате Шабат указывают, что это означает – изо всех сил. Мишна Брура (56:1,5) разъясняет, что не следует, отвечая амен, кричать так, чтобы это вызывало смех окружающих (и вводило их в грех). Раши пишет, что «изо всех сил» – значит предельно сосредоточенно и проникновенно. Бейт Йосеф (56) пишет, что
отвечать амен следует как громким голосом, так и с предельной сосредоточенностью. (Нотрей амен)

Узнать, при каких обстоятельствах, лучше не отвечать амен, можно здесь

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

В ГЕУЛУ

(Рав Цви Патлас)

   Я видел этот рассказ в небольшой газете, которую издавала Кармела Райз. История  примерно такая:

Однажды зимой рав Ицхак поднимался в Геулу. Шёл сильный дождь, было грязно.

читать подробности далее

 

Рав Рефаэль Медвецкий            

Жизнь по Алахе

Есть ли обязанность надевать маску в общественном месте

   В одной из синагог Бней-Брака принято читать Теилим (Псалмы), когда есть, не дай Бог,
больной, за которого надо молиться, а также часто просят моэля синагоги, реб Шалома, молиться за больного, так как он большой талмид хахам (знаток Торы) и святой человек.

Однажды Авиноам, молодой, но не совсем «здоровый» парень зашёл в синагогу на Минху.
Оказалось, что он был единственным, кто сидел без маски….

кто виноват и что делать

 

Указатель: