351 Недельная глава “Ве-зот а-браха”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Ве-зот а-браха”
Небыло среди рождённых в мире большего человека, чем Моше Рабейну (нашего Учителя Моше), поэтому благословение Моше — это особое благословение. К тому же Моше — это человек Всесильного и говорит то, что Сам Всесильный вложил в его уста.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Рав Элиэзер Мацебекер
Первая сукка Эйби и Черри
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 350)
Несколько часов работы — и сукка была готова. Ещё раз посмотрев на неё внимательно, Эйби решил, что это самая лучшая сукка в мире. Он закрыл её дверь на замок и отправился отдыхать. Ночью он проснулся от шума.
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие в глубины бытия
Главы из книги
(Беседа 8. Эй, мир! Есть у тебя отец? Продолжение)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 350)
Исследователь: Разреши мне спросить кое о чем. Я слышал, что физики утверждают, что в мире властвует абсолютная случайность. Что они имеют в виду? Что в основах реальности царствует полнейший хаос? Если так, что же остается от твоего утверждения по поводу упорядоченности мира? Не разрушает ли это все здание, которое ты с таким трудом пытаешься выстроить?
350 Недельная глава “Аазину”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Аазину”
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 405)
/1/ ВНИМАЙТЕ, НЕБЕСА, И Я ГОВОРИТЬ БУДУ, И УСЛЫШИТ ЗЕМЛЯ РЕЧИ УСТ МОИХ.
/2/ ПОЛЬЕТСЯ КАК ДОЖДЬ УЧЕНИЕ МОЕ, БУДЕТ СТРУИТЬСЯ КАК РОСА РЕЧЬ МОЯ, КАК
ТРЕПЕЩЕТ ВО ВРЕМЯ БУРИ ЗЕЛЕНЫЙ ПОКРОВ И КАК ПОКРЫТЫ КАПЛЯМИ (ДОЖДЯ) ЛИСТЬЯ (ВЫРОСШЕЙ) ТРАВЫ. /3/ КОГДА ВОЗЗОВУ Я К ИМЕНИ ВСЕВЫШНЕГО, ВОЗДАЙТЕ СЛАВУ ВСЕСИЛЬНОМУ НАШЕМУ! (Дварим 32:1-32:3)
Прежде чем начать наставлять народ Израиля, как правильно служить Богу, чтобы не случилось с нами беды, решил Моше Рабейну (наш Учитель Моше) показать нам насколько велика сила праведника, который служит Всевышнему. Все духовные миры со множеством (ангелов) отдал Всевышний в его руки и они подчиняются ему. Но у каждого человека есть свобода выбора.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе “Аазину” можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
До 120
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 349)
– Вы уже нарушили наше соглашение — сказал хозяин гостиницы — и это последний раз. Ещё раз кто-то перебьёт меня, я повернусь и уйду!
– Хорошо, хорошо, прости нас — сказали хасиды.
Тогда он продолжил рассказ.
Узнать начало и продолжение можно здесь
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие в глубины бытия
Главы из книги
(Беседа 8. Эй, мир! Есть у тебя отец?)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 349)
Рав: Давай приступим к рассмотрению нашего первого вопроса:
1. Есть ли у мира Творец?
Есть четыре способа доказать существование Творца.
1. Натурологическое доказательство (от природы).
2. Антропологическое доказательство (от человека его тела и души).
3. Доказательство через Тору.
4. Историческое доказательство доказательство того, что откровение Бога на горе Синай исторический факт.
На этом этапе мы займемся только первыми двумя способами природой и человеком.
Узнать далее о беседе 8. Эй, мир! Есть у тебя отец? можно здесь
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 349)
Мы живём с родителями, не соблюдающими кашрут…
Здравствуйте!
Мы живем с родителями, которые не придерживаются законов кашрута. У нас отдельная посуда. Скажите, пожалуйста, что надо сделать с моей посудой после того, как ее помыли в горячей воде вместе с некошерной и молочную вместе с мясной. Спасибо, О.
Уважаемая О.!
Постфактум Ваша посуда осталась кошерной.
С уважением,
Бен-Цион Зильбер
Что хуже — недоплатить или переплатить?
Является ли при возвращении долга минимально повышенная суммы выплаты рибис?
Эрев Тов, мои друзья и я иногда покупают друг другу продукты в долг. Бывает, что чеки теряются, и поэтому, когда возвращаем долг по памяти, сумма слегка не соответствует долгу. Либо на пару шекелей больше, либо меньше. То есть дал меньше, то как бы не погасил долг, переплатил, то вроде рибис, или? Уважаемые раввины, объясните, как в таких ситуациях правильно поступать. Большое спасибо, Меир Лиссерман, Франкфурт
Уважаемый Меир!
Если Вы должны другому какую-то определённую сумму, запрещено возвращать ему больше этой суммы, даже ненамного (например, вместо 500 — 501). Если же человек не помнит, должен он другому 500 или 501, и даёт 501, чтобы быть уверенным, что он заплатил свой долг, так поступать разрешено. Он даёт больше не потому, что хочет дать больше, не потому, что другой человек сделал ему добро, дав взаймы, а чтобы быть уверенным, что он не остался должен.
Как поступить правильно в случае сомнения? Самое лучшее — прийти к компромиссу между собой, и как решите, так и будет хорошо.
С уважением,
Бен-Цион Зильбер
Человеку нельзя, а Талмуду можно?
Шалом!
Некоторые мудрецы Талмуда говорили, что конец Хумаша написал бин Нун, а не Моше. Но разве человек, который говорит, что хоть одна буква в Торе написана не Моше, не лишается Олам аБа? Алекс, Москва
Уважаемый Алекс!
Человек, который утверждает вопреки Традиции, что какую-то часть Торы, по его мнению, написал не Моше, лишается будущего мира. Но в Талмуде обсуждается вопрос, какова в действительности Традиция, кто написал последние восемь стихов со слов «И умер там Моше». Приводятся два мнения, и оба мнения законны по Традиции.
С уважением,
Бен-Цион Зильбер
Шимон Волчанский
Учёные: лучше недоспать, чем переспать
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 349)
Группа ученых из Европейского общества кардиологии (ЕОК) под руководством доктора
Эпайминондаса Фонтаса, проанализировав истории болезни миллиона людей, вычислили зависимость состояния сердечно-сосудистой системы от продолжительности сна.
Читать далее о заключении учёных можно здесь
349 Недельная глава “Ваелех”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Ваелех”
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 404)
/1/ И ПОШЕЛ МОШЕ, И ГОВОРИЛ СЛОВА ЭТИ ВСЕМУ ИЗРАИЛЮ, /2/ И СКАЗАЛ ИМ: СТО
ДВАДЦАТЬ ЛЕТ МНЕ СЕГОДНЯ, НЕ СМОГУ Я БОЛЬШЕ ВЫХОДИТЬ И ВХОДИТЬ; А БОГ СКАЗАЛ МНЕ: “НЕ ПЕРЕЙДЕШЬ ТЫ ЧЕРЕЗ ИОРДАН ЭТОТ”. /3/ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ОН ПОЙДЕТ ПЕРЕД ТОБОЙ, ОН УНИЧТОЖИТ НАРОДЫ ЭТИ, И ТЫ ИЗГОНИШЬ ИХ. ЙЕhОШУА ОН ПОЙДЕТ ПЕРЕД ТОБОЙ, КАК ГОВОРИЛ БОГ. /4/ И СДЕЛАЕТ БОГ С НИМИ ТО, ЧТО СДЕЛАЛ ОН С СИХОНОМ И С ОГОМ, ЦАРЯМИ ЭМОРЕЕВ, И СО СТРАНОЙ ИХ, КОГДА УНИЧТОЖИЛ ОН ИХ. /5/ И ОТДАСТ ИХ БОГ ВАМ, И ПОСТУПИТЕ ВЫ С НИМИ ТАК, КАК Я
ПОВЕЛЕЛ ВАМ. /6/ КРЕПИТЕСЬ И МУЖАЙТЕСЬ, НЕ БОЙТЕСЬ И НЕ СТРАШИТЕСЬ ИХ, ИБО БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ОН ИДЕТ С ТОБОЙ, ОН НЕ ОТСТУПИТ ОТ ТЕБЯ И НЕ ОСТАВИТ ТЕБЯ!. (Дварим 31:1-31:6)
Моше Рабейну не собирает народ к себе, как мы видели в предыдущей недельной главе «Ницавим» потому что сказали наши мудрецы: «нет власти у человека в последний день жизни».
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе “Ваелех” можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Ты врёшь
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 346)
– Ты врёшь! – раздался голос офицера — Сейчас же говори правду!
При этих словах офицер вытащил саблю и приложил остриём к шее Ехезкеля.
– Господин начальник, я не могу ничего добавить к своим словам. Видит Бог, что все мои намерения были только чтобы помочь другим людям.
– Если твои слова правда, ты сейчас же покажешь нам могилу этого парня!
Узнать продолжение можно здесь
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие в глубины бытия
Главы из книги
(Беседа 7. Судьбоносное пари)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 346-348)
Рав: Прежде чем мы приступим к нашему первому вопросу и попробуем обстоятельно взвесить его с помощью логики и разума, давай оценим ситуацию в свете того, чего мы рассмотрели до сих пор.
Невозможно доказать, что Бога нет. Даже если кто-нибудь будет утверждать, что невозможно также и доказать, что Бог существует (что на самом деле не так), на этот счет остается, по меньшей мере, сомнение. Даже если мы остановимся на этом и будем вынуждены что-то решить, исходя из сомнения, мы должны будем «поставить» на один из вариантов. …
Читать далее о Беседе 7. Судьбоносное пари, можно здесь
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 345)
Что за логика, чтобы преступления превращались в заслуги?
В Талмуде «Йума» написано: если человек делает тшуву из страха, его сознательные нарушения засчитываются Б-гом как нечаянные. А если делает тшуву из любви, то его сознательные нарушения превращаются Б-гом в заслуги. Можно было бы понять, что благодаря раскаянию грехи стираются. Но что за логика, чтобы преступления превращались в заслуги? Михаил, Иерусалим
Уважаемый Михаил!
Человеку очень трудно изменить своё поведение, и тому, кто, допустим, привык нарушать субботу, очень трудно привыкнуть контролировать каждое своё действие и ничего не нарушить. Чем больше человек укореняется в своих нарушениях, тем тяжелее ему измениться.
Поэтому, если человек изменил своё привычное поведение, значит, он сделал очень большое усилие, и лэ-фум цаара агра — по трудности и плата.
С уважением,
Бен-Цион Зильбер
Читать далее ответ рава можно здесь
Осквернение Имени Всевышнего полностью искупает только смерть?
Уважаемый рав Бен-Цион, написано, что хилуль а-Шем (осквернение Имени Всевышнего) полностью искупает только смерть. Ничего нельзя исправить? Н.
Уважаемый Н.,
Что такое осквернять Имя Б-га? Это значит воздействовать на других так, чтобы они отрицательно отнеслись к соблюдению заповедей. Осквернять Имя может человек, который открыто выступает против Торы и увлекает за собой других. Оскверняет Имя и человек, который изучает Тору и соблюдает заповеди, но недостойно ведёт себя по отношению к другим людям — своим поведением он отталкивает людей от Торы. Рабейну Йона (автор книги Шаарэй а-Тшува) пишет о двух путях, на которых человек может искупить совершённое им осквернение Имени ещё при жизни. Если такой человек изменит своё поведение и все его действия будут освящать Имя Б-га, это будет Кидуш а-Шем (освящение Имени). И одно может исправить другое. Исправление соответствует нарушению. Вспомним, например, рава Ури Зоара, в прошлом популярнейшего израильского режиссёра и актёра, который издевался над всем (не именно над Торой). А теперь, слава Б-гу, стал большим талмид-хахамом и приближает многих людей к Торе….
С уважением,
Бен-Цион Зильбер
Читать далее ответ рава можно здесь
Я — крещёная еврейка. Что делать? Гиюр? Тшуву?
Я — еврейка по крови, по происхождению, по мироощущению. Я не чувствую себя человеком любой другой национальности, кроме еврейской. В конце концов, я выгляжу, как еврейка, и воспринимаюсь окружающими только как еврейка. Но меня крестили в младенчестве. Потому что родители стремились к вере, но ничего не знали о ней и даже просто о разных верах — последствие советского всеобщего атеизма. По сути же мы не стали христианами — не ходим в церковь, не соблюдаем обряды, христианская вера не ответила на все вопросы, не стала близкой. В еврейских организациях я впервые познакомилась с религией моих предков — иудаизмом. Больше узнала и продолжаю узнавать. Но я также узнала о том, что крещеная, я уже исключена из иудейской веры. Правда ли это? Неужели по еврейским законам я теперь не еврейка? И чтобы ей стать, я должна проходить не тшуву, а гиюр? С., Питер
Уважаемая С.!
Вы родились еврейкой и остались еврейкой. Вы должны, как каждый еврей и еврейка, сделать тшуву. Гиюр к Вам совершенно не относится. Ваши родители поступили нехорошо, но Вы определённо ни в чём не виноваты. Продвигайтесь вперёд, и чтобы Б-г Вам помог.
С уважением,
Бен-Цион Зильбер
Шимон Волчанский
С 1 августа всё человечество начало жить в долг
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 345)
До этого дня человечество уже исчерпало годовой запас возобновляемых ресурсов планеты, и с 8 августа начинало жить в долг. Об этом говорят данные некоммерческой организации Global Footprint Network.
Как поясняет Валери Грамон из Всемирного фонда дикой природы (WWF), это “дата, после которой мы начинаем использовать больше деревьев, воды, плодородных почв и рыбы, чем Земля может нам предложить за год для того, чтобы мы могли питаться, отапливать дома и пользоваться транспортом”.
Дата имеет собственно имя – Всемирный день экологического долга, и с каждым годом наступает все раньше. Так в 2017 году человечество начало жить в долг с 3 августа, а впервые годовой запас ресурсов был исчерпан раньше срока 29 декабря 1970 года.
По словам Грамон, тенденция ускорилась из-за “избыточного потребления и расточительства”. Она подчеркнула, что в мире около трети продовольствия “отправляется на помойку”.
Дата наступления дня экологического долга рассчитывается ежегодно, по так называемому “экологическому следу”. В разных странах ситуация сильно отличается. Отмечается, что наибольший экологический след человека заметен в Катаре, Люксембурге, ОАЭ и США.
По словам Пьера Канне из WWF, если бы все человечество жило так, как эти страны, день экологического долга наступил бы в феврале….
Узнать подробности можно здесь
