Кто как Всевышний?
Рав Меер Шапиро (Маарам) из города Люблин приводит рассказ, записанный в книге похоронного общества (Хевра Кадиша) города Люблин.
Один из учеников рава Шломо Лурия (Рамшаля) был женат уже долгое время, но у него всё ещё не было детей. Однажды его жена тяжело заболела и через три недели покинула наш мир. Когда Рамшаль пришёл утешать ученика, то ученик горько разрыдался:
– Ребе, что ж мне теперь придётся все годы моей жизни остаться неженатым?
– Почему ты так решил? Найдёшь себе новую хорошую девушку и женишься.
– Ребе, за два часа до смерти моя жена просила меня поклясться, что я никогда не возьму другую жену. И я поклялся ей страшной клятвой, что никогда больше не женюсь.
– Не волнуйся, эта клятва не имеет никакой силы. Ведь ты ещё не выполнил заповедь «плодитесь и размножайтесь» и поэтому никакая клятва не действительна, поскольку противоречит заповеди.
И действительно, через несколько недель ученик рава Лурии нашёл себе новую девушку и уже через три месяца на ней женился. Но на следующий после свадьбы день до рава Шломо Лурии дошла весть о том, что ученик… умер.
В городе конечно начались разговоры о том, что рав ошибся и не надо было ученику жениться, нарушая клятву.
В тот же день состоялись похороны. Реб Шломо попросил Хевра Кадиша не хоронить умершего до того момента, пока не будет написано письмо, которое он хочет вложить в руку умершего. Всё это время рав углублённо изучал святые книги и после этого на клафе1 написал такое письмо:
«Мир вам, Судьи Всевышнего! Я, Шломо Лурия, дал разрешение этому авреху (молодому человеку, изучающему Тору) жениться второй раз. Поэтому я заклинаю вас вернуть моего ученика в этот мир, потому что еврейский закон (алаха) устанавливается так, как постановил земной суд. И это моё постановление».
Как и велел рав, Хеврэ Кадиша похоронили ученика по всем требованиям галахи, не забыв вложить в его руку этот клаф.1 И вот, не прошло и часа, как люди увидели этого авреха в тех же белых одеждах мертвеца, идущего по улицам города. Ужас объял всех жителей, они позакрывались у себя в домах и боялись даже выглянуть на улицу. Конечно кто-то тут же побежал к раву, спросить, что делать. Рав Лурия нисколько не удивился тому, что произошло. Он быстро оделся и отправился в дом своего ученика.
Застав молодого человека дома, рав ему сказал:
– Теперь ты знаешь, что еврейский закон устанавливается на земле, а не на небесах. Кроме того я хочу, чтобы ты продолжал спокойно жить у нас в городе. Поэтому я прикажу ангелу (сару), ответственному за забывание, чтобы все жители города забыли всё то, что произошло. Всё произошло так, как сказал рав, на следующий день уже никто не помнил о смерти этого молодого авреха. Ещё долгие годы он жил в Люблине, у него родились дети и внуки, учащие Тору и соблюдающие заповеди.
Великих мудрецов Торы (глав поколения) Всевышний наделил очень большой силой решать все проблемы поколения. Если кто-то, из-за своего невежества, пытается с ними спорить, не важно по какому вопросу, то это приравнивается к тому, что он спорит с самим Творцом.2 Хорошо бы ему подумать ещё раз, стоит ли это делать. Вряд ли он сумеет выйти сухим из воды.
1. Выделанная кожа, которая используется для написания святых текстов (свитков Торы, мезуз, тфилинов и т._п.)
2. И об этом говорит Талмуд в трактате Псахим лист 22, страница 2. Учили в барайте: Шимон Амасони (по другой версии Нехемья Амасони) объяснял каждое слово «эт» (תא) в Торе, [тем, что оно добавляет что-то к сказаному. И так он делал,] пока не дошёл до посука «эт а-Шем Эло-кейха тирэ [Всевышнего бойся]» (Дварим 10,20). [И не знал он, что можно добавить Всевышнему…] Пока не пришёл раби Акива и объяснил, что этот пасук пришёл добавить, что будет страх перед мудрецами Торы [как страх перед Всевышним].
