711 Глава «Берешит» Древо жизни доступно каждому

Рав Бенцион Зильбер

Глава «Берешит»

Древо жизни доступно каждому

Древо жизни находилось в самом центре райского сада. Оно символизировало близость к Богу, которую можно достичь несколькими способами.

«И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и годное в пищу, и древо жизни среди сада, и древо познания добра И зла» (Берешит 2:9). Комментатор Раши объясняет, что древо жизни находилось в середине райского сада. Тем самым, оно было максимально доступным, и к нему можно было подойти с разных сторон.

Чтобы оценить важность местоположения древа жизни, давайте раскроем Талмуд. В трактате «Таанит» 216 рассказывается о том, что Абба Умна («Абба-лекарь», человек, занимавшийся кровопусканием), ежедневно получал привет из Небесной ешивы. Великий мудрец Абайе получал такие благословения в канун субботы, а его товарищ, не менее крупный мудрец Рава, в канун Йом-Кипура.

Абайе, праведник и знаток Торы, чувствовал, что он, возможно, не делает то, что надо, B достаточном размере. Почему обычный врачеватель удостаивается ежедневного привета с Небес, а он сам всего раз в неделю? Люди из окружения Абайе пояснили ему: «Вы не способны на то, что делает Абба Умна».

Читать полный выпуск газеты «Наследие»>>>>>>>

Газета «Оцарот»

Нет ничего слаще листа Гмары

Осознание силы Торы и защиты, которую она дает на каждом шагу в нашей жизни, всегда было главным принципом каждого еврея

«День шестой» (1:31). Раши комментирует: «К слову «шестой» добавлена буква Гей B завершение всего творения Бог поставил условие с ним, что евреи примут на себя пять частей Торы. Другой смысл: “шестой день» все находится в подвешенном состоянии до того самого шестого дня, шестого Сивана, уготованного для дарования Торы».

Все прошлое, настоящее и будущее как для нас, так и для всего мира зависит от исполнения Торы. Осознание силы Торы и защиты, которую она дает на каждом шагу в нашей жизни, всегда было главным принципом каждого еврея. Во всех поколениях родители старались, чтобы их дети усвоили эту идею. Они всячески иллюстрировали ее, чтобы она укоренилась, как можно глубже.

В одной знаменитой ешиве в Иерусалиме работает преподаватель, который известен своими прекрасными уроками по Торе. Это то, что привлекает К нему многочисленных учеников, которые учатся у него тому, как прочувствовать вкус каждого листа Гмары.

Читать полный выпуск газеты «Оцарот»>>>>>>>

Газета «Месилот»

ГЛАВА БЕРЕШИТ — БУРНЫЙ ПОТОК

В пятницу вечером, между Каббалат Шаббат¹ и вечерней молитвой, раввин встал перед общиной и начал свой урок:

Сегодня мы читаем первую главу Торы в этом году, и нам важно начать её с правой ноги. Поэтому я хочу поделиться с вами рассказом из Иерусалимского Талмуда (Дмай 1:3):

Рабби Пинхас бен Яир отправился в Бейт-мидраш. Путь был гладким, без препятствий, до тех пор, пока он не подошёл к реке Гинай. Река Гинай была полноводной и бурной, готовой смыть любого, кто рискнул бы подойти ближе. Рабби Пинхас обратился к реке с такими словами: «Река! Мне надо учиться! У меня нет времени!»

И воды реки расступились.

Рабби Пинхас стал переходить её. Ученики, которые были с ним, спросили: «Ребе, можем ли мы перейти вместе с вами?»

Рабби Пинхас ответил: «Тот, кто никогда не унижал еврея ни словом, ни в сердце, может перейти. Но тот, кто унижал, пусть не переходит, иначе он пострадает от бурных потоков (воды)!»

Раввин закончил историю и сказал: «Человек, который бережно относится к чести каждого аждого еврея, перед ним расступаются воды рек!»

Читать полный выпуск газеты «Месилот»>>>>>>>