701 Глава «Ваэтханан» («И молил»)

Рав Бенцион Зильбер

Глава «Ваэтханан» («И молил») Как собрать монеты?

Как известно из книги «Бемидбар», на подходе к границам обещанной им Богом страны евреи разгромили двух эморитянских царей правителей Моава и Мидьяна. Путь в страну был открыт. Моше знал, что ему за допущенные им ошибки — Свыше не разрешено войти вместе со всем народом в Эрец-Исраэль. После этой победы он еще раз молил Бога отменить это запрещение. Но Бог отказал ему в этой просьбе. В нашей главе, продолжая свою речь перед народом, Моше напоминает евреям об этом эпизоде «И молил».

Своих слушателей, тех, кому, в отличие от него, даровано счастье войти в Страну обетованную, Моше призывает всегда помнить, что с ними произошло то, чего никогда не бывало в мире с того дня, как Всевышний сотворил человека. Не бывало, чтобы целый народ слышал Бога и получил у Бога четкие указания, как следует жить. Эти указания непременно надо выполнять, нельзя нарушать союз, заключенный co Всевышним, в последний раз наставляет Моше-рабейну свой народ. Пройдет время, память о происшедшем поблекнет, потомки согрешат И евреи будет изгнаны из своей страны и рассеяны по всему миру, говорит Моше. Но народ вернется к Всевышнему, и Всевышний его не оставит.

Читать весь выпуск «Наследие» Ваэтханан >>>>>>>>

Газета «Оцарот»

Радующиеся страданиям

История должника-неудачника. Как Шимон покупал недвижимость за наличные.

«Всей душой И всем состоянием» (6:6). Выступает рав Галинский. Давайте задумаемся над словами Гмары (Шаббат 88 б): «Учили мудрецы: кто обижаем, но не обижается; кто слышит оскорбления и не отвечает; кто делает все из любви и радуется страданиям, о тех говорит Писание: «Любящие Его — как выход Солнца во всей его мощи!» (Шофтим 5:31)». Здесь все ясно, кроме одного. Принимать страдания с любовью — это понятно, но зачем радоваться им?

Расскажу то, что слышал в Новардоке.

Однажды Реувен обратился к Шимону: «Слушай, появилась возможность заработать, другой такой потом не будет. Продают три гектара земли в развивающемся районе города за десять миллионов шекелей. Если платишь наличными за восемь. Потом в частном порядке можно будет продать их за двадцать. У меня уже есть три миллиона, добавь пять купим и прибыль поделим».

A TOT отвечает: «Я не занимаюсь недвижимостью и ничего в этом не понимаю. Пять миллионов это все мои сбережения на старость. Они лежат в банке и приносят скромный доход каждый месяц. Но если ты обещаешь, что мой капитал удвоится, я согласен».

Читать весь выпуск «Наследие» Ваэтханан >>>>>>>>

Газета «Месилот»

ГЛАВА ВАЭТХАНАН
СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ПУТЬ К РАСКАЯНИЮ?

Рав Элияу Десслер, да защитят нас его заслуги, удостоился всю свою жизнь пребывать в чертогах Торы. В молодости он провёл 18 лет в доме учения в Кельме, а позднее он занимал должность раввина в одной из синагог Лондона.

В начале Второй Мировой войны рав Десслер основал коллель (учебное заведение для женатых мужчин) в Гейтсхеде, и этот коллель впоследствии превратился в ориентир для всего европейского мира Торы.

Последние годы жизни рав Десслер провёл в Земле Израиля, будучи духовным наставником в йешиве Поневеж, где он также воспитал целое поколение Б-гобоязненных знатоков Торы. Всю свою жизнь он трудился над постижением Торы, был всецело занят молитвой и добрыми делами, и за всем этим стояло искреннее желание делать то, что угодно Творцу…

Примерно за три года до своей кончины рав Десслер, стоя на ступенях огромного зала йешивы Поневеж, произнёс следующие пламенные слова: «Кто из нас не желает всем сердцем раскаяться и вернуться ко Всевышнему? Кто не хочет быть среди праведников, удостоившихся света жизни в этом и в Будущем Мире? Но тут-то и кроется проблема: казалось бы, это не в наших силах, поскольку нечистота, возникшая из-за наших грехов, подавляет и лишает нас такого чистого желания раскаяться. А если у нас нет такого желания, такого устремления, то как же мы сможем избавиться от отупения, порождённого грехом?

 Читать весь выпуск «Месилот» >>>>>>>>