697 Глава «Балак»

Рав Бенцион Зильбер

Глава «Балак»

Как известно из предыдущей главы, Моав (государство, находившееся на территории современной Иордании) не позволил евреям пройти по его территории. В этой главе рассказывается, что Балак, ставший царем Моава после гибели Сихона, увидел, как успешно продвигаются и воюют с другими народами евреи, И испугался. Он попытался ослабить их проклятием и обратился с просьбой об этом к пророку Биламу. Проклятие не удается. Евреи благополучно стоят станом напротив Йерихо, и Балак, по совету Билама, начинает соблазнять их дочерями Моава. Вмешательство Пинхаса расстраивает планы Балака и спасает евреев от гнева Всевышнего.

Биламу не удалось вызвать гнев Всевышнего на евреев проклятиями. Тогда он нашел другую возможность нанести им удар. Он знал, что за разврат Бог наказывает без промедления, скорее, чем за другие грехи (в главе «Насо» мы уже говорили об особенностях этой кары), поэтому посоветовал Балаку устроить эдакий «фестиваль молодежи»: послать молодых привлекательных девушек, моавитянок и мидьянитянок, продавать израильтянам льняные одежды и вино.

Читать весь выпуск газеты «Наследие» >>>>>>>>

Газета «Оцарот»

Одно против другого

Всевышний подарил Аврааму много скота, серебра и золота, а он не стал приберегать все это благо для самого себя, но открыл бесплатный шатер, чтобы приютить у себя путешественников.

«Полный дом серебра и золота» (22:18).

Сказано (Коэлет 7:14): «Одно против другого сделал Всесильный». Мишна ставит образ нашего отца Авраама, родоначальника всего народа, напротив образа злодея Билама. Вот как она их определяет: «Каждый, в ком есть три эти вещи, является одним из учеников нашего Авраама. А если есть три других вещи он из учеников злодея Билама. Добрый глаз, низкий дух (скромность), приниженная животная душа из учеников нашего отца Авраама. Злой глаз, высокий дух (гордыня), широкая животная душа из учеников злодея Билама». отца

А чем отличается Авраам от злодея Билама? У Авраама был добрый глаз. Всевышний подарил ему много скота, серебра и золота, а он не стал приберегать все это благо для самого себя, но открыл бесплатный шатер, чтобы приютить у себя путешественников, держащих путь через пустыню.

Читать весь выпуск газеты «Наследие» >>>>>>>>

Газета «Месилот»

ГЛАВА БАЛАК ШМА ИСРАЭЛЬ

Рассказывает раби Цви Сайтнер:

По воскресеньям я имею удовольствие учиться с двумя еврейскими хирургами. Каждую неделю мы углубленно изучаем отрывок из

Сидура (сборника молитв).

-В одно из воскресений мы разбирали Шма, самую главную, самую первую и основную еврейскую молитву. «Слушай, Израиль: а-Шем наш Б-г, а-Шем — Один». «Слушай» означает, что мы должны не просто услышать, но принять сердцем. А когда мы говорим: «а-Шем — Один», мы провозглашаем абсолютную власть Всевышнего над всем Творением и утверждаем, что Он является единственной Первопричиной всего существующего и происходящего, всех законов и сил. В радости и в горе мы закрываем глаза и провозглашаем нашу полную преданность

Всевышнему, независимо от жизненных обстоятельств.

Читать весь выпуск газеты «Месилот»>>>>>>>>>