692 Глава «Насо» («Определи число»)

Рав Бенцион Зильбер

Глава «Насо» («Определи число»)

«Насо» вторая глава книги «Бемидбар» самая большая глава в Торе. Она содержит сто семьдесят шесть стихов, в числе которых восемнадцать заповедей. Глава завершает подсчет левитов, начатый в предыдущей главе, и определяет их обязанности при переносном Храме. В заключение глава описывает дары и жертвы, принесенные Мишкана. главами колен при открытии

СТЕПЕНЬ ДОВЕРИЯ

О величайшем в истории евреев и в истории всего человечества событии — даровании Торы на горе Синай рассказывает глава «Итро» второй книги Пятикнижия, «Шмот». Событие это произошло шестого сивана 2448 года по еврейскому календарю. Праздник, посвященный вручению Торы Израилю, назван Шавуот, поскольку евреи получили Тору спустя ровно семь недель после исхода из Египта («шавуот» на иврите «недели»).

Читать весь выпуск «Наследия»>>>>>>>

Газета «Оцарот»

Силой Торы спасемся от злого начала

Восхождение к духовным вершинам начинается с малого

«Благословит тебя Бог и убережет тебя; осветит Бог лицо Свое тебе и помилует тебя» (24:25). В Мидраше эту фразу истолковали так: «Убережет тебя — от злого начала. Осветит лицо Свое тебе — через Тору». Автор книги «Брит Авот» объяснил порядок этих благословений. На первый взгляд, это удивительно: ведь Всевышний не участвует в борьбе против злого начала, оставляя ее человеку. Для того человек и создан, чтобы преодолеть злое начало. Мудрецы говорят об этом: «Все в руках Небес, кроме трепета перед Небесами». А если так, как же в благословении нам обещано, что Бог «убережет тебя от злого начала»?
Ответ находится в следующем благословении: «Осветит лицо Свое тебе — через Тору». Об этом говорится, что Святой, благословен Он, сказал сынам Израиля: «Дети Мои, Я создал злое начало, Я же создал и Тору в приправу к нему» (Кидушин 30 б). Благодаря силе Торы человек спасается от злого начала.

Читать весь выпуск «Наследия»>>>>>>>

Газета «Месилот»

ГЛАВА НАСО: ЕСТЬ ЛИ У ЙОСИ УДЕЛ В БУДУЩЕМ МИРЕ?

Раздался слабый стук в дверь. На пороге стоял Йоси.

-Йоси! Как твои дела? Что нового? радушно поприветствовал его глава йешивы.

Посетитель, присев на стул, украдкой смахнул набежавшую слезу.

-Рав, у меня есть серьёзный вопрос!

-Что за вопрос? поинтересовался глава йешивы.

-Наши святые мудрецы сообщили нам, что есть семеро людей, лишённых удела в Будущем Мире. Они сказали следующее (Санедрин 10:2): «У трёх царей и у трёх рядовых людей нет удела в Будущем Мире. Трое царей: Йеровам, Ахав и Менаше… Четверо простых людей: Бильам и Доэг, Ахитофель и Гехази». Так я не понимаю, продолжил -Йоси, — как такое возможно… Наши мудрецы обладали духом святого наития и видели всё будущее, до окончания времён. Как же они могли сказать, что только у семи людей нет удела в Будущем Мире? Ведь у меня тоже нет такого удела…

Тут Йоси заплакал уже в открытую…

Глава йешивы опёрся головой на руки и попытался совладать с бушевавшими мыслями. «О, Г-споди», подумал он, — «до какого ужасного отчаяния способны дойти евреи!»…

Но он не слишком встревожился, ибо знал, что отчаяние рождается в результате искажённого восприятия действительности. Поэтому для того, чтобы вывести человека из этого состояния, требуется подправить то, как тот видит мир.

-Отчего же ты считаешь, что у тебя нет удела в Будущем Мире? — спросил раввин молодого человека.

Читать весь выпуск «Месилот»>>>>>>>