358 Недельная глава «Ваеце»

Альших а-Кадош

Недельная глава «Ваеце»

(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 413)

   /1/ И ПРИЗВАЛ ИЦХАК ЯАКОВА, И БЛАГОСЛОВИЛ ЕГО, И ПОВЕЛЕЛ ЕМУ, И СКАЗАЛ
ЕМУ: «НЕ БЕРИ ЖЕНЫ ИЗ ДОЧЕРЕЙ КНААНА. /2/ ВСТАНЬ, ПОЙДИ В ПАДАН­-АРАМ, В ДОМ
БЕТУЭЛЯ, ОТЦА МАТЕРИ ТВОЕЙ, И БЕРИ СЕБЕ ОТТУДА ЖЕНУ, ИЗ ДОЧЕРЕЙ ЛАВАНА, БРАТА МАТЕРИ ТВОЕЙ. /3/ И БОГ ВСЕМОГУЩИЙ ДА БЛАГОСЛОВИТ ТЕБЯ, И РАСПЛОДИТ, И УМНОЖИТ ТЕБЯ, ЧТОБЫ СДЕЛАЛСЯ ТЫ СОНМОМ НАРОДОВ. /4/ И ДАСТ ТЕБЕ
БЛАГОСЛОВЕНИЕ АВРАhАМА ­ ТЕБЕ И ПОТОМСТВУ ТВОЕМУ С ТОБОЙ, ЧТОБЫ ТЫ
ОВЛАДЕЛ СТРАНОЙ ПРЕБЫВАНИЯ ТВОЕГО, КОТОРУЮ ВСЕСИЛЬНЫЙ ДАЛ АВРАhАМУ». /5/ И ОТПУСТИЛ ИЦХАК ЯАКОВА, И ОН УШЕЛ В ПАДАН­-АРАМ, К ЛАВАНУ, СЫНУ АРАМЕЙЦА
БЕТУЭЛЯ, БРАТУ РИВКИ, МАТЕРИ ЯАКОВА И ЭЙСАВА. /6/ И УВИДЕЛ ЭЙСАВ, ЧТО ИЦХАК
БЛАГОСЛОВИЛ ЯАКОВА И ПОСЛАЛ ЕГО В ПАДАН-­АРАМ ВЗЯТЬ СЕБЕ ОТТУДА ЖЕНУ, А
БЛАГОСЛОВЛЯЯ ЕГО, ПРИКАЗАЛ ЕМУ, ГОВОРЯ: «НЕ БЕРИ ЖЕНЫ ИЗ ДОЧЕРЕЙ КНААНА», /7/ И ЧТО ЯАКОВ ПОСЛУШАЛСЯ ОТЦА СВОЕГО И МАТЕРИ СВОЕЙ И УШЕЛ В ПАДАН­-АРАМ. /8/ И УВИДЕЛ ЭЙСАВ, ЧТО ДОЧЕРИ КНААНА ПРОТИВНЫ ИЦХАКУ, ОТЦУ ЕГО. /9/ И ПОШЕЛ ЭЙСАВ К ИШМАЭЛЮ, И ВЗЯЛ МАХАЛАТ, ДОЧЬ ИШМАЭЛЯ, СЫНА АВРАhАМА, СЕСТРУ НЕВАЙОТА, СВЕРХ СВОИХ ЖЕН, СЕБЕ В ЖЕНЫ.                                   (Берешит 28:1-­28:9)
Говорит Гмора (Талмуд) в трактате Мегила, что Яакову было 23 года, когда он получил благословение от Ицхака. После этого он на 14 лет спрятался в ешиве Шема и Эвера и только по истечении этих 14 лет наш праотец Яаков пошёл в Харан. Это нужно было для того, чтобы обмануть Эйсава, который собирался его убить.

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной глава «Ваеце» можно здесь

Рав Элиэзер Мацебекер

Призыв

Истории о чудесах без чудес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 357)

  Придя в военкомат, Борух вручил свою повестку секретарше и спокойно остался ждать. Естественно он поступил так, как ему посоветовал рав Амит и в процессе ожидания стал читать Тегилим. Прошло десять минут, двадцать минут, пол часа, сорок минут, примерно через час его всё-таки позвали. В кабинете сидел молодой офицер — примерно такого же возраста как Борух. Офицер его спросил, почему он не пришёл вовремя, на что Борух уверенно сказал:
— В ешиве были экзамены и поэтому я не мог.
Офицер посмотрел на него внимательно и спросил:
— Это так важно?
Борух сказал:
— Да, для меня это очень важно.
— Ну хорошо, а теперь ты согласен призваться в армию?
На что Борух ответил:
— Я б с удовольствием, но что я могу сделать: мне уже 25 лет, я должен учить Тору. Раньше у меня такой возможности не было и теперь я прошу вас дать мне ещё отсрочку хотя бы на пару лет перед тем, как я закончу учить Тору, женюсь и пойду в армию.

Узнать продолжение можно здесь

Рав Мордехай Нойгершел

Путешествие к вершине горы Синай

Главы из книги

(Может ли преуспеть «вживление» рассказа?)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 357)

  Исследователь: Вернемся на минутку на шаг назад — к утверждению, что возможно было выдумать такую историю и «вживить» ее. Вы сказали, что такое «вживление» нереально и обречено на провал. Как вы можете это доказать?

Рав: Обрати внимание на следующий рассказ. Все помнят, как 1 апреля 1956 года Хрущев собрал на Красной площади около 500000 партийных лидеров со всей страны и объявил им решение Политбюро о введении в стране военного положения в связи с неурожаем кукурузы на Чукотке. Каждый гражданин с восемнадцатилетнего возраста должен был носить в кармане кукурузный огрызок и открытку с изображением счастливого советского чукчи.

Читать далее главу из книги «Путешествие к вершине горы Синай» Может ли преуспеть «вживление» рассказа? можно здесь

Рав Бенцион Зильбер

Вопрос раввину

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 357)

Невиновные могут быть наказаны не за свою вину?

В Торе встречаются явления коллективной ответственности. Означает ли это, что невиновные могут быть наказаны не за свою вину?   Т. Р.

Уважаемый Т. Р.!

О коллективной ответственности. Может быть, что невинный человек будет наказан за вину общества, но это именно на этом свете. А раз он пострадал не по своей вине, его духовный уровень неимоверно возрастёт и, в конечном итоге, смотря на этот свет и на тот, он не только не проиграет, но даже и выиграет.

С уважением, Бен-Цион Зильбер

Почему в синагоге женщины и мужчины не вместе?

Правда ли, что в синагоге верующие располагаются в определенных местах (высше, ниже). Почему? Нужно ли специальное одеяние, чтобы находиться в синагоге?          А. И. Беларусь

Уважаемая А. И.!

1. Из-за требований скромности принято, что мужчины находятся внизу, а женское отделение — наверху или на том же этаже за перегородкой.

2. Нет специальной одежды для синагоги, но для мужчины обязателен головной убор и достойная одежда, для женщины — скромная одежда (рукава до локтей, платье до колен, для замужних — покрытие головы.

С уважением,
Бен-Цион Зильбер

Обманывать обманщиков — обман?

Не кради! Не лги!
Два подхода.
Начну со второго. Цитата: «Живя у Лавана, отпетого лжеца и мошенника,.. Яков играл по правилам Лавана, чтобы выжить и преуспеть… Таков урок на все времена.» Акива Татц, «Маска вселенной».
Первый подход достаточно понятен, описан и прокомментирован. Например, Ефим Свирский, «Свобода и выбор».
Вопрос 1.
Какова требуеммая степень щепетильности в современных условиях диаспоры?
Вопрос 2.
Каков статус вещи, утратившей хозяина?
Вопрос 3.
Каково отношение к вещам, которые становятся нашей собственностью легитимно, но происхождение которых а) неизвестно, б) сомнительно, в) проблематично для выяснения.
Например:
а) Покупка товара на хозяйственном рынке
б) покупка квартиры — неизвестно, как честно она досталась предыдущим хозяевам
Вопрос 4.
В каком объеме мы вправе опираться на собственные ощущения, в каком — на закон, и на какой закон в отношении вышеперечисленного?           М., Беларусь