316 Недельная глава «Бешалах»

Spread the love

Альших а­-Кадош

Недельная глава “Бешалах”

  И БЫЛО: КОГДА ОТПУСТИЛ ФАРАОН НАРОД, НЕ ПОВЕЛ ИХ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЧЕРЕЗ
СТРАНУ ПЛИШТИМ, ПОТОМУ ЧТО КОРОТОК ЭТОТ ПУТЬ ­ ИБО СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: “НЕ
ПЕРЕДУМАЛ БЫ НАРОД ПРИ ВИДЕ ВОЙНЫ И НЕ ВОЗВРАТИЛСЯ БЫ В ЕГИПЕТ”.
                                                                                                                                                                 (Шмот 13,17)


  Спрашивает Альших а-­Кадош, почему не повёл Всевышний народ Израиля через землю Плиштим? Можно предположить три возможных ответа.
Первый — чтобы не выглядеть обманщиками в глазах фараона. Ведь Моше Рабейну обещал фараону, что народ уйдёт в пустыню только на три дня.
Второй — увидев, что евреи уходят навсегда, египтяне могут за ними погнаться, чтобы вернуть своё имущество.
Третий — чтобы потопить египетян в море Суф

Читать далее о недельной главе “Бешалах” можно здесь

Рыба на шабат

Истории о чудесах без чудес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 315) 

….Две силы боролись в нём. С одной стороны после учёбы магазин закроется и другой возможности купить рыбу не будет, с другой стороны — как быть с обязательством, которое я взял перед Всевышним? В конце концов он решил: «я продолжу учиться — будь что будет». Так он и сделал….

прочесть далее можно здесь

Вопросы раввину

В чем разница между дождем “гешем” и дождем “матар”?

Рав Натан Агрес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 315) 

  Меня интересует слово «дождь», который называется в Торе «матар» (Берешит 2:5) или
«гешем» (там 7:12). В чем разница между этими понятиями? Почему в молитве «Шмоне-­Эсре» во втором благословении упоминается «гешем», а в девятом – «матар»?

  Давайте обратимся к этимологии этих слов. Комментаторы поясняют, что «гешем» происходит от понятия «гашмиют» – материальность, телесность. В книге Даниэля (7:11) приводится слово «гишма» – «её тело», в то время как слово «гишме» (там же 4:30, 5:21) используется в значении «дождь». А слово «матар» связано с понятием «матара» (Йов 16:12, Эйха 3:12 и др.) – «мишень», «цель». Отсюда ещё одно название дождя – «йоре» (Дварим 11:14, Ирмияу 5:24) буквально «стреляющий», как стрела (Рабейну Бехайе на Дварим 11:17, Рамбан на Шмот 16:4 и др.) .

Подробный ответ на вопрос можно узнать здесь

 

Вторжение искусственного интеллекта

Интересные факты

Шимон Волчанский

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 315) 

  Искусственный интеллект ­ это свойство интеллектуальных систем (например, на основе
компьютеров) выполнять творческие функции, которые традиционно считаются прерогативой
человека
.

Узнать о возможностях искусственного интеллекта можно здесь.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Указатель: