755 Глава «Ки теце» («Когда выступишь»)

Рав Бенцион Зильбер

Глава «Ки теце» («Когда выступишь»)

Глава «Ки теце» («Когда выступишь на войну») продолжает тему о правилах поведения на войне, начатую в предыдущей главе. С ней связана тема о пленнице, на которой воин хочет жениться.

Отсюда Тора переходит к теме семейных отношений, конкретно К законам наследования, наказанию непокорного сына, к разводу и левиратному браку и многим другим заповедям из других областей жизни.

Глава отрывок содержит знаменитый «Захор» («Помни, что сделал тебе Амалек»), который мы особо читаем в субботу перед праздником Пурим.

«Ки теце» содержит семьдесят четыре заповеди из шестисот тринадцати, данных нам Торой. По числу заповедей эта глава превосходит все другие главы Пятикнижия.

Читать полный выпуск газеты «Наследие»>>>>>>>

Газета «Оцарот»

Урок заповеди

Евреи не отрицают совершенное для них другими добро. Но что происходит, если я признаю добро, сделанное для меня неким человеком, а он впоследствии причинит мне страшное зло, несправедливость, вопиющую к небесам?

«Да не войдет моавитянин и амонитянин в общину Божью» (23:4). Тора дает нам свои наставления на целую вечность. И несмотря на то, что народы моава и амона уже исчезли из мира и растворились среди других обитателей земли, урок, который мы выносим из этой заповеди, и ее смысл остаются на все поколения.

Эти народы требуют от нас особого отношения: «За то, что не встретили вас с хлебом и водой в пути, когда вы вышли из Египта… не ищи мира с ними и блага для них во все дни твои, навеки».

Если бы нам нужно было осудить каждый народ, который не встретил нас с хлебом и водой, пока мы были в изгнании, то нам пришлось бы объявить вражду всему миру. К тому же, при исходе из Египта был еще один народ, который не только не встретил евреев с хлебом и водой, но и вышел им навстречу с мечом. Это был Эдом, но как раз о нем в нашей недельной главе сказано: «Не презирай эдомейца, ибо он брат твой». Чем же отличаются Моав и Аммон?

На это отвечает наш учитель Рамбан: «Мне кажется, что Писание отдалило двух этих братьев Аммона и Моава —поскольку они получили благо от Авраама, который спас их отца и матерей из плена. В его заслугу Б-г вывел их из Сдома (чтобы они не погибли)». Иными словами, они проявили неблагодарность.

Читать полный выпуск газеты «Оцарот»>>>>>>>

Газета «Месилот»

ГЛАВА КИ ТЕЦЕ — НАДО, НАДО ГОЛ!

В прошлую субботу, субботу главы Шофтим, Яаков прочитал такую историю (Коль Хоцев, стр. 20):

Праведник рабби Шалом Швадрон, да защитят нас его заслуги, всю свою жизнь посвятил преподаванию святой Торы, проводя увлекательные беседы и публикуя глубокие статьи.

Одно время рабби Швадрон давал регулярные вечерние уроки для юношей. Это были уроки, полные глубины и жизненной мудрости.

Один из учеников, который регулярно посещал эти вечерние занятия, вдруг начал их пропускать. Прошёл день, другой, третий… Рабби Шалом решил, что его долг — найти юношу и вернуть его к Торе. Поэтому он пошёл в дом к его родителям, постучался в дверь, и ему открыл тот самый ученик. Беседа их звучала примерно так:

-Здравствуй, мой дорогой! В последние дни мы тебя не видели на уроках и боялись, не слёг ли ты в постель или, может быть, тебя ещё что-то беспокоит…

Читать полный выпуск газеты «Месилот»>>>>>>>