734 Глава «Цав»

Рав Бенцион Зильбер

Глава «Цав»

Глава в деталях описывает законы принесения жертв в Храме и потому ее заповеди обращены в основном к коэнам: «Прикажи Аарону и его сыновьям…» (Аарону и его потомкам Всевышний поручил служение в Храме, они были назначены священнослужителями коэнами.)

Глава завершается описанием обряда, который Аарон и его сыновья проходят перед тем, как приступить к служению в Храме (Мишкане).

ДЕТАЛИ И ЧТО ИЗ НИХ СЛЕДУЕТ

Человек, который доволен своей жизнью и хочет выразить эту свою удовлетворенность, приносит в Храме жертву шламим, т.наз. мирную жертву.

Человек, благополучно избежавший опасности: поднявшийся после тяжелой болезни, вернувшийся домой из трудного путешествия по морю или через пустыню, вышедший на свободу из тюремного заключения приносит жертву тода, благодарственную жертву. Жертва тода является разновидностью жертвы шламим.

Читать полный выпуск газеты «Наследие»>>>>>>>

Газета «Оцарот»

Почему тряслись пальцы?

Рассказ о встрече двух друзей иллюстрирует смысл жертвоприношений в Храме его сыновьям, «Прикажи Аарону и сказав» (6:2). Наш учитель рав Х. И. Д. Азулай объяснил это так: «Жертва всесожжения призвана искупить человека за повелительную заповедь, которая не была выполнена. Но есть одна повелительная заповедь, актуальная в каждый момент, a самое ee нарушение распространенное. Это заповедь изучения Торы, которую исполняют каждым [прочитанным] словом, как сказано: «И говори их» (Дварим 6:7) их [слова Торы], а не другие (Йома 19 б).

Следовательно, каждое мгновение, когда человек разговаривает на посторонние темы, он нарушает эту повелительную заповедь и обязан принести за это жертву всесожжения. Об этом сказано: «Прикажи Аарону и сыновьям, сказав» — то есть дай им заповедь о грехах речи. «Это учение о всесожжении»». его

Наш учитель Хафец Хаим привел рассказ о встрече двух друзей.

«Как дела?» спросил один другого.

«Нехорошо, — отозвался приятель, — я болен».

Первый удивился. Больные не бегают по улицам и не кажутся такими здоровыми! «Ты выглядишь совершенно нормально», сказал он.

Читать полный выпуск газеты «Оцарот»>>>>>>>

Газета «Месилот»

ЦАВ.  ЛЕЙЛ А-СЕДЕР.  ЧУДО ПАСХАЛЬНОЙ НОЧИ

Ночью 15-го нисана 2448 года от сотворения мира Святой, Благословен Он, явил себя в Египте и поразил всех первенцев…
Сердца выживших были полны страха и ужаса… Но везде, где жили евреи, сиял свет. Семьи сидели за накрытыми
столами, наслаждаясь выдержанным вином и сочным мясом… В сердцах евреев царили счастье, радость и ликование…
Еврейский стан был отделён от египетского огненной стеной. Никакой злоумышленник не мог проникнуть сквозь эту стену и нанести вред еврейскому народу…

Святой, Благословен Он, явился Моше и сказал ему: «Знай, что так будет происходить каждый год во время проведения Пасхального
Седера. В эту ночь еврейский народ будет защищён от врагов и недоброжелателей. «Это — ночь, хранимая Богом, для того чтобы
вывести их из страны египетской, это — та самая ночь, хранимая Богом для всех сынов Израиля во всех поколениях их» (Шмот 12:42).
По этому поводу рассказывают одну историю: Дело было около двухсот лет назад в Йемене, накануне праздника Песах.
Один из сыновей царя поддался на уговоры своих друзей, заядлых антисемитов, устроить в ночь Седера налёт на еврейский квартал города
Сана и заняться там грабежом и разбоем. Их целью было похитить дорогие сосуды и украшения, которые евреи приготовили к празднику.

Читать полный выпуск газеты «Месилот»>>>>>>>