374 Недельная глава “Пекудей”

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Пекудей”

(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 428)

   /21/ВОТ ИТОГИ СООРУЖЕНИЯ ШАТРА ОТКРОВЕНИЯ – ШАТРА СВИДЕТЕЛЬСТВА, ПОДВЕДЁННЫЕ ПО ПРИКАЗУ (СО СЛОВ) МОШЕ О РАБОТЕ ЛЕВИТОВ, РУКОВОДИМЫХ ИТАМАРОМ, СЫНОМ ААРОНА КОЭНА./22/ А БЕЦАЛЕЛЬ СЫН УРИ СЫНА ХУРА ИЗ КОЛЕНА ЙЕУДЫ, СДЕЛАЛ ВСЁ, ЧТО БОГ ПОВЕЛЕЛ МОШЕ./23/И С НИМ ВМЕСТЕ ОЛИАВ СЫН АХИСАМАХА ИЗ КОЛЕНА ДАНА – РЕЗЧИК И ИСКУСНЫЙ ТКАЧ И ВЫШИВАЛЬШИК ПО ГОЛУБОЙ ШЕРСТИ И ПО БАГРЯНИЦЕ, И ПО ЧЕРВЛЁНИЦЕ, И ПО ЛЬНУ.

(Шмот 38:21-38:23)

   Говорит Мидраш: «Были в том поколении насмешники, которые говорили: «Конечно Моше Рабейну (Наш учитель Моше) прибрал к рукам часть пожертвования, которое дали на строительство Шатра Откровения». Поэтому Моше дал народу Израиля полный отчёт о всех расходах, связанных со строительством» . Из этого поступка Моше Рабейну мы учим, что главы общины обязаны дать отчёт о всех общественных расходах даже если община полностью им доверяет и никакого отчёта не требует.

Перевод с сокращениями и обработкой

рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Пекудей” можно здесь

Рав Яаков Доктор

Мезуза

Хасидские истории

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 309)

  Однажды к рабби Зусе приехал еврей со следующим делом. На протяжении нескольких
поколений его семья держит аренду у одного помещичьего рода. Унаследовав дело отца, он
тоже много лет держал аренду. Дела всегда вёл честно, и отношения с помещиком сложились
прекрасные. Но однажды, не понятно почему, случилось непредвиденное. Помещик вызвал
его к себе и заявил, что разрывает с ним договор, выгоняет из дома и из деревни.

Читать продолжение можно здесь

Рав Мордехай Нойгершел

Путешествие к вершине горы Синай

Главы из книги

(Пунктуация)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 373)

   В Письменной Торе нет пунктуации. Традиционная система пунктуации — система
знаков кантеляции, передающаяся из поколения в поколение, весьма сложна и помогает читателю понять смысл прочитанного. Традиционная система пунктуации подчеркивает так много нюансов, что внимательный читатель и слушатель может «услышать» слова Торы так, как они были сказаны. Но все это не написано в Торе! Свиток торы написан как единое целое, без каких-либо знаков пунктуации.

Читать далее главу из книги “Путешествие к вершине горы Синай” “Пунктуация” можно здесь

Рав Бенцион Зильбер

Вопрос раввину

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 373)

Чем отличны заповеди Ноя от тех, что даны на горе Синай?

Чем отличны заповеди Ноя от тех, которые даны на горе Синай? Почему надо неевреям исполнять заповеди Ноя, а евреям — синайские? Что меняется от гиюра, что разрешается исполнять иудейские заповеди? Н., Москва

Уважаемая Н.!

Всему человечеству Б-г дал семь заповедей: не поклоняться идолам, не грабить, не убивать, не хулить имя Б-га, не заниматься развратом, не есть часть от живого. А еврейскому народу Б-г дал 613 мицвот, и десять заповедей — только часть этих 613. Поэтому не понимаю Ваш вопрос. Каждый должен выполнять, что ему Б-г предписал.

Разница между семью заповедями и 613 не только количественная. Эти мицвот касаются всех сторон жизни. Вся жизнь освещена светом мицвот.

С гиюром человек меняет своё состояние, он переходит в новое состояние. Это решение Б-га, записанное в Торе.

С уважением, Бен-Цион Зильбер

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 373)

Втихаря

(Доктор Яков Цацкис)

   – Ты знаешь, Яков, почему были разбиты первые скрижали ? Причина в том, что сделали
большую «помпу». Он всегда был против «помпы», против шума. Надо всё сделать
втихаря, скромненько…
   Например после обрезания надо делать кидуш, – купили бутылку виноградного сока, немного
печеньица — и всё. достаточно.

Рав Элиэзер Мацебекер

Английская королева и Суд Торы

Интересные факты

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 373)

   Суд Торы в Англии пользуется очень большими полномочиями. Его решения имеют силу государственного закона и признаётся как решения обычного гражданского суда. Это похоже на «рабанут» хорошо известный в государстве Израиль. Но в отличие от рабанута, Ортодоксальный Еврейский Суд (Суд Торы) в Англии не является частью государственного аппарата, это абсолютно независимая от государства организация, существующая на средства еврейских общин Объединённого Королевства. В середине прошлого века в Англии произошёл такой случай. Один из светских евреев обратился в Суд Торы с целью получить разрешение на женитьбу. Дело осложнялось тем, что этот еврей был Коэном1 и собирался жениться на разведённой женщине, т.о. нарушив запрет Торы. Конечно он такого разрешения не получил и обратился с просьбой к английской королеве обжаловать решение Суда Торы.

Читать продолжение можно здесь

Ближайшие публикации
Указатель: