Шмини

480 Недельная глава “Шмини”

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Шмини”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 432)

/1/ И БЫЛО, НА ВОСЬМОЙ ДЕНЬ ПРИЗВАЛ МОШЕ, ААРОНА, И СЫНОВЕЙ ЕГО, И СТАРЕЙШИН ИЗРАИЛЯ. /2/ И СКАЗАЛ ААРОНУ: ”ВОЗЬМИ СЕБЕ БЫЧКА МОЛОДОГО ДЛЯ ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНОЙ ЖЕРТВЫ И БАРАНА БЕЗ ПОРОКА ДЛЯ ВСЕСОЖЖЕНИЯ И ПРЕДСТАВЬ ПРЕД БОГОМ. /3/ И ТАК СКАЖИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ: ВОЗЬМИТЕ КОЗЛА ДЛЯ ЖЕРТВЫ ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНОЙ, И БЫЧКА, И ЯГНЕНКА ОДНОЛЕТНИХ БЕЗ ПОРОКА ДЛЯ ВСЕСОЖЖЕНИЯ. /4/ И БЫКА, И БАРАНА В ЖЕРТВУ МИРНУЮ, ЧТОБЫ ЗАРЕЗАТЬ ПРЕД БОГОМ, И ХЛЕБНЫЙ ДАР, СМЕШАННЫЙ С МАСЛОМ, ИБО СЕГОДНЯ БОГ ЯВЛЯЕТСЯ ВАМ”. /5/ И ПРИНЕСЛИ ТО, ЧТО ВЕЛЕЛ МОШЕ, К ШАТРУ ОТКРОВЕНИЯ, И ПОДОШЛО ВСЕ ОБЩЕСТВО, И СТАЛО ПРЕД БОГОМ. /6/ И СКАЗАЛ МОШЕ: ”ТО, ЧТО ПОВЕЛЕЛ БОГ, СДЕЛАЙТЕ, И ЯВИТСЯ ВАМ СЛАВА БОГА”.

“И БЫЛО” – «ва-еи». Слово «ва-еи» созвучно слову «вай» (возглас страдания). Говорят наши мудрецы: «Каждый раз, когда встречается в Торе слово «ва-еи» – это говорит о том, что было     какое-то горе». Действительно в этот радостный день освящения жертвенника умерли два сына Аарона Коэна – Надав и Авиу. Так говорит Мидраш: Сказал Всевышний: «Бе-кровай эткадеш» (через близких мне людей – освящусь). Сказал Моше Рабейну Аарону а-Коэну: «Думал я, что Всевышний заберёт меня или тебя, но удостоились этого твои сыновья».

Конечно, смерть Надава и Авиу достаточная причина для печали. Однако, если причина только в этом, то стоило бы написать её в том месте, где Тора описывает их смерть.

Перевод с сокращениями и обработкой

рава Элиэзера Мацебекера

Прочесть далее о недельной главе “Шмини” можно здесь…

Рав Яаков Пазан

Краткие законы субботы

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 479)

(ГЛАВА 45 -ЗАКОНЫ ТХУМИН. 12. Как делают эрув. 13. Для каких нужд установили мудрецы заповедь эрува)

В момент, когда кладут эрув благословляют   «…аль мицват эрув», подобно «эруву хацерот» (объединению нескольких индивидуальных владений в одно) и «эруву тавшилин» (позволяющему варить для Шабата в приходящийся на его канун Йом Тов). И как там за благословением следует объяснение сущности процедуры, так и здесь, устраивая «эрув тхумин», следует сказать, что посредством этого эрува разрешается ему в Шабат идти 2000 амот во все стороны от места его положения. А посланник должен сказать, что это разрешается пославшему его… Все это, когда делают эрув посредством положения еды, но, делая «эрув ногами», не благословляют. И даже достаточно, если только думает, что хочет сделать это место «местом проведения Шабата».

Читать далее о кратких законах субботы можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 479)

ГИТА

(Софья Кругляк)

Они оба — и рав Ицхак, и тетя Гита – были очень способными и обязательными людьми. Будем говорить про Израиль: когда они приехали сюда, она знала, что нужно выдать замуж дочерей и женить сына, и что на это нужно уйму денег, а денег не было, и ей приходилось работать выше человеческих возможностей… Первое время, пока не нашлась постоянная работа, она ходила убираться. Об этом никто не знал. Мы были очень близки, но даже я узнала об этом только впоследствии. На кухне ешивы “Мир” она работала по субботам и праздникам. Работала самоотверженно. Ее все трогало, ее ничего не оставляло равнодушной. Для нее это была не просто работа, где платят деньги — это были еврейские мальчики, которых нужно накормить.

Читать далее рассказ “ГИТА” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 479)

Поесть ли квасного сразу после Песаха

  В Бней-Браке есть семья, которая в вопросах Алахи поступают по мнению Гаона из Вильны1. На исходе Песаха хозяйка дома решила сделать мужу сюрприз: дождавшись выхода звёзд и где-то услышав авдалу, она испекла торт из обычной, квасной муки (хамец). Вся семья была рада такому сюрпризу: дети и муж благословили «борэ минэй мезонот» и «аль а-михия», но вдруг хозяйка вспомнила, что забыла отделить «халу»! Что делать, торт уже съеден!?

Читать далее можно здесь

432 Недельная глава “Шмини”

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Шмини”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 377)

   /1/ И БЫЛО, НА ВОСЬМОЙ ДЕНЬ ПРИЗВАЛ МОШЕ ААРОНА, И СЫНОВЕЙ ЕГО, И СТАРЕЙШИН ИЗРАИЛЯ, /2/ И СКАЗАЛ ААРОНУ: “ВОЗЬМИ СЕБЕ БЫЧКА МОЛОДОГО ДЛЯ ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНОЙ ЖЕРТВЫ И БАРАНА БЕЗ ПОРОКА ДЛЯ ВСЕСОЖЖЕНИЯ И ПРЕДСТАВЬ ПРЕД БОГОМ. /3/ И ТАК СКАЖИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ: ВОЗЬМИТЕ КОЗЛА ДЛЯ ЖЕРТВЫ ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНОЙ, И БЫЧКА, И ЯГНЕНКА ОДНОЛЕТНИХ БЕЗ ПОРОКА ДЛЯ ВСЕСОЖЖЕНИЯ. /4/ И БЫКА, И БАРАНА В ЖЕРТВУ МИРНУЮ, ЧТОБЫ ЗАРЕЗАТЬ ПРЕД БОГОМ, И ХЛЕБНЫЙ ДАР, СМЕШАННЫЙ С МАСЛОМ, ИБО СЕГОДНЯ БОГ ЯВЛЯЕТСЯ ВАМ”. /5/ И ПРИНЕСЛИ ТО, ЧТО ВЕЛЕЛ МОШЕ, К ШАТРУ ОТКРОВЕНИЯ, И ПОДОШЛО ВСЕ ОБЩЕСТВО, И СТАЛО ПРЕД БОГОМ. /6/ И СКАЗАЛ МОШЕ: “ТО, ЧТО ПОВЕЛЕЛ БОГ, СДЕЛАЙТЕ, И ЯВИТСЯ ВАМ СЛАВА БОГА”.    (Ваикра 9:1-9:6)

 

Перевод с сокращениями и обработкой

рава Элиэзера Мацебекера

Прочесть далее о недельной главе “Шмини” можно здесь…

Рав Бенцион Зильбер

Вопрос раввину

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 431)

Почему именно религиозные оказались под ударом коронавируса больше других?

Шалом у-враха вэ-бриют эйтана (мира, благословения и прочного здоровья)! Чем вы можете объяснить, что именно религиозные оказались под ударом вируса больше других? Что об этом говорится у пророков? Правильна ли позиция игнорировать запреты? Спасибо. Да поможет нам Б-г прилепиться к Нему и умножить веру — с учетом сегодняшних реалий. Песах бари, кошер ве-самеях (здорового, радостного и кошерного Песаха)!

Уважаемая Сара-Това!

Вы задаете очень хороший вопрос…

Начнем с «естественных» причин: харедим в обычное время значительно больше общаются «вживую», собираются вместе: три раза в день молятся вместе в синагоге, дома — много детей, к каждому из детей приходит множество друзей, они сами идут к друзьям и т.д.

Кроме того, строгие меры безопасности были приняты только после Пурима, а в Пурим все ходили друг к другу — на трапезу, приносили мишлохэй манот, передавали матанот лэ-эвйоним. Наша жизнь с незапамятных пор — в очень большой мере «общинная», значительно менее замкнутая, чем принято, например, сегодня в нееврейском обществе в США и Европе или в нерелигиозном обществе в Израиле и т. д. У нас значительно более тесная связь между собой.

Поэтому передача вируса от одного человека к другому естественным образом происходит чаще…

Что можно сказать о духовных причинах?

Б-г сейчас говорит со всеми: с евреями и неевреями, с евреями соблюдающими и не соблюдающими. Когда еще это так было? К каждому у Б-га Свои требования. К неевреям — выполнять семь заповедей, данных Б-гом всему человечеству: помнить и знать, что есть Б-г и Он один, отдаляться от разврата и т.д. Очень многие игнорируют эти заповеди. К евреям другие требования, с религиозных евреев — спрос за одно, с несоблюдающих — за другое.

Рассказывают, что однажды к Раву из Бриска пришли люди: «Из-за нерелигиозных арабы устраивают террор!» Рав ответил: «Почему из-за них? А, может быть, из-за нас? Как было с пророком Йоной: когда началась буря, можно было обвинить всех находящихся на корабле, кроме Йоны: они же идолопоклонники и, конечно, это из-за них! А оказалось — буря не из-за них, а как раз из-за единственного еврея — пророка Йоны, потому что он не выполнил приказ Б-га».

К нерелигиозным претензии за несоблюдение субботы и т.д. А к религиозным за что? В большой мере — за отношения между людьми: лашон а-ра (злословие), неуступчивость, махлокет и т.д. Да и за то, что служение Ему слишком поверхностно.

Можно задать другой вопрос.

Всё, что приосходит, — от Б-га. Почему Б-г ведет так, что сейчас на практике места изучения Торы закрыты и даже в синагоги практически никто не приходит учиться в хевруте, как было всегда в предпасхальные каникулы? Синагоги были наполнены людьми, изучающими Тору. Практически мест для молитвы в миньяне нет.

Ничто в мире не происходит случайно. Как и почему Б-г это допустил? Материальные страдания, которые переносил еврейский народ, можно понять: они искупают грехи. А духовные? Помехи в совместной учебе, в общественной молитве — почему Б-г это делает нам?

Рав Деслер зацаль в своей книге «Михтав мэ-Элияу» (т. 3, с. 133 и далее) задает подобные вопросы. Чтобы ответить на них, он приводит письмо рава Мейше-Хаима Луццатто и поясняет его слова:

Есть служение Б-гу из-за внешних побочных влияний, а есть внутреннее служение. Очень часто человек совершает добрые дела, учит Тору под влиянием окружающей среды, которая поощряет и высоко ценит это.

С другой стороны, Талмуд говорит: пусть человек изучает Тору и соблюдает мицвот даже не во имя Всевышнего (лё ли-шма). Ведь, начав не во Имя, человек всё равно вырастет духовно и придет к тому, чтобы делать это во имя Всевышнего. Это можно сравнить с лестницей, по ступенькам которой поднимаются от внешнего служения к внутреннему служению Б-гу.

Обычно сразу прыгнуть вверх, минуя ступеньки, практически невозможно. Но очень важно, чтобы это привело в результате к внутреннему служению и связи с Б-гом. Однако бывает, что человек останавливается внизу: он делает много добрых дел, но без собственного внутреннего позыва.

Пророк Йешаяу остро пишет об этом (29:13, 14): «И сказал Господь: за то, что приблизился (ко Мне) народ этот, устами своими и губами своими чтил Меня, а сердце свое отдалил от Меня, и стало благоговение их предо Мною затверженной заповедью людей, Поэтому вот, Я опять удивлю народ этот чудом дивным, и пропадет мудрость мудрецов его, и разум разумных его исчезнет». Остро критикует жизнь человека в таком внешнем служении без внутреннего содержания.

В записях а-Гро из Вильно сказано: поколение перед приходом Машиаха будет очень поверхностным, понимание — очень внешним, и в дурном, и в хорошем. Люди будут участвовать в изнурительной гонке за материальными благами, за комфортом, и отойдут от Торы ради внешних удовольствий — не из-за мировоззрения. И духовная сторона тоже будет поверхностной. Люди будут тянуться за хорошим, потому что окружающие за это уважают и хвалят.

А как воздействовать на людей, чтобы у них сложилось внутреннее служение Б-гу, их личное, внутреннее отношение к Нему, к заповедям? Дошло до глубины души?

Слава Б-гу, в нашем поколении многие изучают Тору, множество людей приходит в синагоги, много баалей-хесед — милосердных, тех, кто помогает людям.

А сейчас Б-г хочет, чтобы мы служили ему внутренне. Он создает нам определенный стресс, чтобы мы оказались лицом к лицу с Б-гом. Построили внутренние отношения с Ним, внутреннее служение Ему, свой внутренний духовный мир.

Учиться дома, молиться в одиночестве от всей глубины сердца. Б-г забрал у нас эту «коллективность», которая влияет положительно, но поверхностно, чтобы каждый создал свою личную связь с Б-гом, с Торой, с молитвами. Чтобы учились всеми силами, оставшись одни, и молились в одиночестве из глубины сердца и чувствовали глубокую связь с Ним. Делать всё ради Него. Для Б-га внутреннее служение очень важно и дорого, и этого Б-г хочет от нас сейчас.

К Вашему вопросу об игнорировании запретов. Законы субботы известны: если есть сомнение, существует ли опасность для жизни больного, в первую очередь мы выслушиваем мнение врачей. Если врачи говорят, что ради этого больного надо нарушить субботу или что он должен есть в Йом-Кипур, мы выполняем указания врачей и «отодвигаем» запреты субботы и Йом-Кипура.

И, когда врачи говорят, что во избежание распространения эпидемии необходимо соблюдать определенные меры отдаления, необходимо слушаться. Как известно, хамира саканта ми-исура — если есть даже только опасение, что существует угроза жизни человека, мы должны быть еще более осторожными, чем при опасении нарушить запрет Торы. Поэтому, конечно, меры предосторожности мы обязаны соблюдать.

Пусть Б-г нас всех хранит и поможет создать свою глубокую внутреннюю связь с Ним.

С уважением, Бен-Цион Зильбер

Рабанит Ципора Харитан

Обращение пережившей Катастрофу

Интересные факты

(из мира науки, истории и алахи)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 430)

 

Мы все в безопасности, ограничения, которые на нас наложены правительством, они — для того, чтобы нас защитить, а не для того, чтобы принести нам вред

Обращение пережившей Катастрофу к школьницам

Дорогие наши читатели!

В этот тяжелый период, когда карантин налагает массу ограничений и ставит перед нами непростые проблемы материального и духовного характера, у очень многих людей ощущение, что есть эстер Паним: Всевышний скрыл от нас Свое Лицо…

Хотела бы поделиться с вами тем, что мне помогло оценить масштаб происходящего на данный момент, если не всегда чувствами, то, по крайней мере, разумом.

У моих внучек, как во многих религиозных школах, ввели линии, по которым учителя общаются с детьми, готовят их к празднику и передают много важной и нужной информации.

Читать продолжение можно здесь

432 Недельная глава “Шмини”

377 Недельная глава “Шмини”

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Шмини”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 326)

1/ И БЫЛО, НА ВОСЬМОЙ ДЕНЬ ПРИЗВАЛ МОШЕ ААРОНА, И СЫНОВЕЙ ЕГО, И СТАРЕЙШИН ИЗРАИЛЯ, /2/ И СКАЗАЛ ААРОНУ: “ВОЗЬМИ СЕБЕ БЫЧКА МОЛОДОГО ДЛЯ ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНОЙ ЖЕРТВЫ И БАРАНА БЕЗ ПОРОКА ДЛЯ ВСЕСОЖЖЕНИЯ И ПРЕДСТАВЬ ПРЕД БОГОМ. /3/ И ТАК СКАЖИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ: ВОЗЬМИТЕ КОЗЛА ДЛЯ ЖЕРТВЫ ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНОЙ, И БЫЧКА, И ЯГНЕНКА ОДНОЛЕТНИХ БЕЗ ПОРОКА ДЛЯ          ВСЕСОЖЖЕНИЯ. /4/ И БЫКА, И БАРАНА В ЖЕРТВУ МИРНУЮ, ЧТОБЫ ЗАРЕЗАТЬ ПРЕД БОГОМ, И   ХЛЕБНЫЙ ДАР, СМЕШАННЫЙ С МАСЛОМ, ИБО    СЕГОДНЯ БОГ ЯВЛЯЕТСЯ ВАМ”. /5/ И ПРИНЕСЛИ ТО, ЧТО ВЕЛЕЛ МОШЕ, К ШАТРУ ОТКРОВЕНИЯ, И ПОДОШЛО ВСЕ ОБЩЕСТВО, И СТАЛО ПРЕД БОГОМ. /6/ И СКАЗАЛ МОШЕ: “ТО, ЧТО ПОВЕЛЕЛ БОГ, СДЕЛАЙТЕ, И ЯВИТСЯ ВАМ СЛАВА БОГА”. (Ваикра 9:1-9:6)

«И БЫЛО» – “ва-еи“. Слово “ва-еи” созвучно слову “вай” (возглас страдания). Говорят наши мудрецы: «Каждый раз, когда встречается в Торе слово “ва-еи” -это говорит о том, что было какое-то горе».

Перевод с сокращениями и обработкой

рава Элиэзера Мацебекера

Прочесть далее о недельной главе “Шмини” можно здесь…

Рав Мордехай Нойгершел

Путешествие к вершине горы Синай

Главы из книги

(Устная Тора (Продолжение))

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 376)

    5. В Торе нет ни одной заповеди, которую возможно было бы исполнить, основываясь на одной лишь Письменной Торе. Это — основное доказательство существования Устной Торы, и это доказательство представляет из себя 613        доказательств — столько же, сколько заповедей есть в Торе. Каким образом надевают тфилин? Что такое «знак», о котором сказано: «И будет тебе знаком на твоей руке, итотафот между твоими глазами» (Шмот 12:9). Слово «знак» ( , ut ) можно понять как знамение, как букву, как некое начертание… Что реально нужно делать? Начертать что-то на руке? Где именно? Что? А   может быть, написать какую-нибудь букву? А что такое тотафот?

Читать далее главу из книги “Путешествие к вершине горы Синай” “Устная Тора (Продолжение)” можно здесь    

326 Недельная глава “Шмини”

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Шмини”

(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 377)

“И было” – “ве-а-я”. Слово “ве-а-я” созвучно слову “вай” (возглас страдания). Говорят наши мудрецы, каждый раз, когда встречается в Торе слово “ве-а-я” это говорит о том, что было какое-то горе. Действительно в этот радостный день освящения жертвенника умерли два сына Аарона Коэна – Надав и Авиу. Так говорит мидраш: сказал Всевышний: “бекровай иткадеш” – “через близких мне людей освящусь”. Сказал Моше Рабейну Аарону а-Коэну: “Думал я, что Всевышний заберёт меня или тебя, но удостоились этого твои сыновья”.

Перевод с сокращениями и обработкой

рава Элиэзера Мацебекера

Прочесть далее о недельной главе “Шмини” можно здесь…

Рав Элиэзер Мацебекер

Ледяной король

Истории о чудесах без чудес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 325)

В одном еврейском местечке Украины жила семья реб Янкеля. Всевышний послал им благословение и с каждым годом детей становилось всё больше. Но заработок реб Янкеля не увеличился. Ему было очень трудно прокормить семью. Положение вскоре стало настолько тяжёлым, что реб Янкель решил обратиться к ребе за советом, что делать.

Прочесть далее…

Рав Ашер Кушнир

Реальность духа и иллюзорность материи

Главы из книги

(1.1.3. Органы чувств, 1.1.4. Квантовая механика)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 325)

Чтобы понять, почему «несуществующая материя» реально ощутима, а заодно окончательно утвердить преимущество силы разума над интуицией чувственного восприятия, необходимо перенести анализ в сферу известных и неоспоримых научных знаний.
Речь пойдёт о механизме познания человеком окружающего мира посредством органов чувств.

Прочесть далее главы из книги “Реальность духа и иллюзорность материи” “Органы чувств” ” Квантовая механика” можно здесь…

Рав Яков Пазан

Краткие законы субботы

(Глава 41. Запреты, связанные с неуважением к шабату
15. Сон в шабат ради будней, 16. Избегать огорчения в шабат)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 322)

Нельзя говорить в шабат: “Пойдем, поспим, чтобы были силы работать после шабата”. Подобными словами показывают, что отдыхают и спят ради будней. Таких оборотов следует избегать, даже если по окончании шабата собираются выполнить какую-либо заповедь.

Прочесть далее о крастких законах субботы можно здесь…

Рав Натан Агрес

Что такое воскрешение из мёртвых?

Вопрос раввину

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 325)

Расскажите, пожалуйста, про воскрешение из мертвых. О чем именно идет речь, в чем суть и смысл этого явления? Когда и с кем оно должно произойти? Известны ли примеры подобного воскрешения в прошлом? Большое спасибо! Александр

Прочесть далее…

Рав Берл Набутовский

Вечный вопрос: ручная или машинная?

Интересные факты

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 324)

По обоим вопросам возникли разногласия между раввинами. Например, Рав Хаим из Цанза, автор респонсов Диврей Хаим, считал, что машину для выпечки мацы в большинстве случаев невозможно правильно очистить от теста после окончания выпечки очередной партии мацы.

Прочесть далее…

281 Недельная глава Шмини

Spread the love

Комментарий к недельной главе

Рав Исраэль Спектор

Раби Шалом Касахи из Арам Цовы в канун Песаха проходил через городской базар и увидел, что продающиеся там листья салата (хасы), необходимые для исполнения заповеди марора, кишат червями. Рав знал, что полностью очистить хасу от червей очень трудно. Что же он сделал? Купил тут же всю хасу, какая была на базаре, и бросил её на пол. Но и это показалось ему недостаточным: рав растоптал хорошенько всю зелень так, что она стала абсолютно непригодной к еде.

Прочесть далее…

Истории о чудесах без чудес

Крик

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 280)

Рав Янкале Галински рассказывал, как однажды он попал в больницу с воспалением уха. Никакие лекарства не помогали, а боли были очень сильными. В один из дней профессор спросил его:
– Я слышал, что сказали еврейские мудрецы, что лучший из врачей попадёт в геином (ад). Меня лично очень огорчает подобное отношение к людям моей профессии.

Прочесть далее…

Краткие законы субботы

Рав Яаков Пазан

(ГЛАВА 25 – ЗАВЯЗЫВАНИЕ И РАЗВЯЗЫВАНИЕ УЗЛА, ГЛАВА 26 – ШИТЬЕ)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 279)

Нет запрета развязывать узлы, завязанные на еде. Т.е., если несколько видов пищи или несколько порций связаны вместе, такой узел разрешается развязать в шабат. И если еда обвязана нитью, также разрешается развязать эту нить. Даже если еда была завернута в обертку, поверх которой завязана лента, разрешено развязать или срезать ленту. Само собой разумеется, что и веревку, связывающую продукты, разрешено разрезать. Этот же закон относится и к зашитой фаршированной птице, в которой также разрешено разрезать нить.

Прочесть далее…

Второй Храм был последним?

На вопросы отвечает рав Натан Агрес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 280)

Почему пророк Хагай говорит, что второй Храм будет последним, а все остальные пророки, даже такие как Исайя, утверждают, что будет еще Третий Храм? Откуда такой парадокс?

Прочесть далее…

Странная война

От редакции

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 280)

Послушав такие сообщения, невольно спросишь: «Разве это война? – Детские игры, в которых участвуют восемьдесят стран. Они сбросили на территорию Ирака тонны бомб. Там — гибель и разрушение, а здесь — эксперты размышляют, почему скады не взрываются

Прочесть далее…

Наследие 226 Шмини

Spread the love

Наследие 226 Шмини

Выпуск содержит:

  • Шмини. Отрывок из книги рава Зелига Плискина “Люби ближнего (Если хочешь жить достойно). Всемирный нравственный закон.” (Продолжение. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ в № 225),
  • Отрывок из книги Хазон Иша “Вера и упование. Основы еврейского мировоззрения”. Часть 1. ” (Разделы 6, 7) (Продолжение. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ в № 225),
  • Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «Что говорит иудаизм о подсознании?» (Продолжение. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ в № 225).

Наследие 175 Шмини

Spread the love

Наследие 175 Шмини

Выпуск содержит:

  • Статью рава Реувена Пятигорского к недельной главе Шмини.
  • Отрывок из книги Раби Мойше Хаима Луцато (РаМХаЛя) “Путь Творца”. ЧАСТЬ 1. ОБ ОСНОВАХ МИРОЗДАНИЯ. ГЛАВА 1. О ТВОРЦЕ, БЛАГОСЛОВЕННО ЕГО ИМЯ. ГЛАВА 2. О ЦЕЛИ ТВОРЕНИЯ. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 174).
  • Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «Расскажите про переселение душ!» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 174).

Наследие 123 Шмини

Spread the love

Наследие 123 Шмини

Выпуск содержит:

  • Статью рава Нохума Пурера к недельной главе Шмини.
  • Отрывок из книги рава Якова Пазана «Краткие законы Субботы». Глава 1 – Почитание Шабата, ГЛАВА 2 – ЗАКОНЫ КИДУША (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 122).
  • Отрывок из книги рава Реувена Куклина «Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос»: “Чем вам не угодили свиньи?” (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 122).

Наследие 74 Шмини

Spread the love

Наследие 74 Шмини

Выпуск содержит:

  • Статью рава Ицхака Зильбера к недельной главе Шмини. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 25)
  • Вопросы и ответы рава Ашера Кушнира: «Не движемся в одинаковом религиозном темпе», “Как повлиять на мужа, чтобы ходил на уроки Торы?”. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 72).

Наследие 25 Шмини

Spread the love

Наследие 25 Шмини

Выпуск содержит:

  • Статью рава Ицхака Зильбера к недельной главе Шмини. (НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 74)
  • Отрывок из книги рава Ицхака Сильвера “Суди справедливо”. Глава 10 – Запрет обижать других (онаат дварим). (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 24)
  • Вопросы и ответы рава Ашера Кушнира: «Почему вы суёте нос в наши тарелки?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 24).

Указатель: