460 Недельная глава «Хаей Сара»
Альших а-Кадош
Недельная глава “Хаей Сара”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 411)
/1/ И БЫЛО ЖИЗНИ САРЫ СТО ЛЕТ И ДВАДЦАТЬ ЛЕТ И СЕМЬ ЛЕТ – ЭТО ГОДЫ ЖИЗНИ САРЫ. /2/ И УМЕРЛА САРА В КИРЬЯТ – АРБЕ, ОНА ЖЕ (дословный перевод, на святом языке слово «город» женского рода) ХЕВРОН, В СТРАНЕ КНААН; И ПРИШЕЛ АВРААМ СПРАВИТЬ ТРАУР ПО САРЕ И ОПЛАКИВАТЬ ЕЁ. (Берешит 23:1 – 23:2).
«И БЫЛО ЖИЗНИ САРЫ СТО ЛЕТ И ДВАДЦАТЬ ЛЕТ И СЕМЬ ЛЕТ». Почему бы просто не написать сто двадцать семь лет? «И БЫЛО ЖИЗНИ САРЫ ». Почему не написано «и жила Сара столько-то лет»? «В КИРЬЯТ-АРБЕ, ОНА ЖЕ ХЕВРОН», разве не достаточно было бы написать одно название этого города? «ОНА ЖЕ ХЕВРОН, В СТРАНЕ КНААН», а разве есть другой Хеврон, не в стране Кнаан? «И ПРИШЕЛ АВРААМ СПРАВИТЬ ТРАУР ПО САРЕ И
ОПЛАКИВАТЬ ЕЁ» – слово «Саре» лишнее, можно было написать: «справлять траур по ней». И ещё, почему не написано: «и похоронить её»? Говорят, наши мудрецы, что Авраам и Сара пришли в этот мир, чтобы исправить то, что испортили в нём Первый Человек и его жена (Адам и Хава). Поэтому написано в Мидраше: «Почему не родился Авраам в самом начале сотворения мира? Потому что, кто исправил бы то, что испортили Адам и Хава» И мы видим, что Авраам и Сара справились со своей задачей. Так про Первого Человека написано, что он принёс проклятие в этот мир, а про нашего праотца Авраама написано «И БЛАГОСЛОВЛЯТСЯ БУДУТ ТОБОЙ ВСЕ
НАРОДЫ ЗЕМЛИ». Из-за греха Первого Человека присутствие Всевышнего покинуло наш мир, и Он отдалился на «Седьмое Небо», а Авраам и Сара своими делами снова спустили Присутствие Всевышнего из духовных миров в
наш материальный мир.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной глава “Хаей Сара” можно здесь
«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».
Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством.
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 459)
ПОСЛЕСЛОВИЕ
(Подытоживая сказанное)
Цель данной брошюры – помочь укрепить навыки произносить благословения в соответствии с алахой (еврейским законом): громко, не спеша, четко, с должным настроем (на первом этапе – хотя бы просто с пониманием смысла произносимых слов) и с радостью; останавливаться на мгновение перед благословением (так делал Хафец Хаим) и отвечать амен, услышав его от других.
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 459)
Чудеса
(Рика Гдалевич)
Приехала к нам новая группа, студенческая. Взрослые девушки. Мы делаем вечер у рава Кальмана, — там шикарная квартира, фортепиано, серебро в шкафу, всё такое… Пригласили для этого вечера скрипача Бен Ханана. Всё очень трогательно.
И вдруг в эту шикарную комнату входит рав Зильбер в совершенно страшном драном пальто, с заплатками! В этом пальто он обычно никогда не ходил.
Читать продолжение рассказа “Чудеса” из книги “Рав Ицхак” можно здесь
Рав Рафаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 459)
Должен ли тот, кто убил скорпиона благословлять «А-Гомель»
В Субботу вечером один еврей вернулся из синагоги домой. Спев, как обычно «Шалом алейхем» (Мир вам Ангелы Служения), он почувствовал, что что-то тяжёлое двигается по его шляпе… – это был скорпион! Убив «незваного гостя», еврей задумался: «Написано в Гмаре «Шабат», что если человеку повстречался скорпион и он убил его, то это ему хороший знак – с Небес ему дали выполнить ещё одну заповедь — убить опасного скорпиона, а может быть, он действительно согрешил — словами или действиями и это было его наказанием, но Всевышний спас его и нужно сказать благословение «А-Гомель»?
Читать все материалы выпуска можно здесь.
460 Недельная глава «Хаей Сара»
411 Недельная глава «Хаей Сара»
Альших а-Кадош
Недельная глава “Хаей Сара”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 356)
/1/ И БЫЛО ЖИЗНИ САРЫ СТО ЛЕТ И ДВАДЦАТЬ ЛЕТ И СЕМЬ ЛЕТ – ЭТО ГОДЫ ЖИЗНИ САРЫ. /2/ И УМЕРЛА САРА В КИРЬЯТ – АРБЕ, ОНА ЖЕ (дословный перевод, на святом языке слово «город» женского рода) ХЕВРОН, В СТРАНЕ КНААН; И ПРИШЕЛ АВРААМ СПРАВИТЬ ТРАУР ПО САРЕ И ОПЛАКИВАТЬ ЕЁ. (Берешит 23:1 – 23:2)
«И БЫЛО ЖИЗНИ САРЫ СТО ЛЕТ И ДВАДЦАТЬ ЛЕТ И СЕМЬ ЛЕТ». Почему бы просто не написать сто двадцать семь лет? «И БЫЛО ЖИЗНИ САРЫ ». Почему не написано «и жила Сара столько-то лет»? «В КИРЬЯТ-АРБЕ, ОНА ЖЕ ХЕВРОН», разве не было бы достаточно написать одно название этого города? «ОНА ЖЕ ХЕВРОН, В СТРАНЕ КНААН», а разве есть другой Хеврон, не в стране Кнаан? «И ПРИШЕЛ АВРААМ СПРАВИТЬ ТРАУР ПО САРЕ И ОПЛАКИВАТЬ ЕЁ» – слово «Саре» лишнее, можно было написать: «справлять траур по ней». И ещё, почему не написано: «и похоронить её»? Говорят, наши мудрецы, что Авраам и Сара пришли в этот мир, чтобы исправить то, что испортили в нём Первый Человек и его жена (Адам и Хава). Поэтому
написано в Мидраше: «Почему не родился Авраам в самом начале сотворения мира? Потому что, кто исправил бы то, что испортили Адам и Хава» И мы видим, что Авраам и Сара справились со своей задачей.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной глава “Хаей Сара” можно здесь
Рав Ашер Кушнир
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. К КНИГЕ “РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ”
(Эволюция? 7. 2. Аргументы против макроэволюции)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 410)
В публикациях и прениях на эту тему эволюционисты утверждают, что макроэволюция
наблюдалась неоднократно как в природе, так и в лаборатории. Но при этом они готовы признать, что макроэволюция занимает миллионы лет, и наблюдать её воочию невозможно. Как же им удаётся усидеть на этих двух стульях?
Противоречие между необходимостью привести наглядные примеры макроэволюции и их
принципиальным отсутствием разрешается при помощи манипулятивной подмены понятий,
которая позволяет ввести в заблуждение любого непосвящённого читателя.
Читать продолжение приложение 3. к книге рава А.Кушнира “Реальность и иллюзия” можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 410)
Машканта
(Мира Вайсбин)
Покупая квартиру, мы искали, кто нам подпишет машканту… обычно ведь трудно найти
гарантов. Спросили его, и он со своим характерным жестом, – поднимая плечо, посмеиваясь, сказал:
– Конечно подпишу, хорошо, хорошо, я же все равно уже одну машканту выплачиваю, вы знаете.
Не свою…
Читать продолжение рассказа “Машканта” из книги “Рав Ицхак” можно здесь
Рав Рафаэль Медвецкий
Гость
Интересные факты
(из мира науки, истории и алахи)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 410)
В религиозном городе Бней-Браке, в один из домов, в пятницу утром, постучали в дверь. На пороге стоял с виду бедный еврей: ему негде быть на трапезах в эту Субботу. Хозяйка дома, очень праведная женщина, посоветовавшись с мужем, сказала, что с большой радостью они примут гостя на субботние трапезы. За час до начала Субботы зазвонил телефон. Трубку поднимает хозяин дома:
– Шалом, кто говорит?
– Здравствуйте, Ваша жена пригласила меня на Субботние трапезы, но к сожалению я не могу прийти, т.к. плохо себя чувствую. Но есть у меня небольшая просьба: пусть Ваша жена упакует мне рыбу, мясо, компот, немного пирога и фруктов и… вызвав такси (автобусы в Израиле перед Субботой перестают ходить – прим. ред.), пошлёт их с таксистом на мой адрес, я живу на улице такой то, номер дома такой то…
Читать продолжение можно здесь
411 Недельная глава «Хаей Сара»
356 Недельная глава “Хаей Сара”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Хаей Сара”
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 411)
/1/ И БЫЛО ЖИЗНИ САРЫ СТО ЛЕТ И ДВАДЦАТЬ ЛЕТ И СЕМЬ ЛЕТ ЭТО ГОДЫ ЖИЗНИ
САРЫ. /2/ И УМЕРЛА САРА В КИРЬЯТ-АРБЕ, ОНА ЖЕ ХЕВРОН, В СТРАНЕ КНААН; И ПРИШЕЛ АВРАhАМ СПРАВИТЬ ТРАУР ПО САРЕ И ОПЛАКИВАТЬ ЕЕ. (Берешит 23:1-23:2)
«И было жизни Сары сто лет и двадцать лет и семь лет» почему бы просто не написать стодвадцать семь лет? Написано «и были годы жизни Сары», почему не написано «и жила Сара столько-то лет»? Зачем написано «Кирьят-Арба она же Хеврон», разве не было бы достаточно написать одно название этого города? «Он Хеврон в стране Кнаан», а разве есть другой Хеврон, не в стране Кнаан? «И пришёл Авраам справлять траур по Саре». Говорят наши мудрецы, что
Авраам и Сара пришли в этот мир, чтобы исправить то, что испортили в нём первый человек и его жена (Адам и Хава). Поэтому написано в Мидраше, почему не родился Авраам в самом начале сотворения мира: «Потому что, кто исправил бы то, что испортили Адам и Хава?» И мы видим, что Авраам и Сара справились со своей задачей.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной глава “Хаей Сара” можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Стрижка “под ноль”
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 355)
– Условие? Какое условие?
– Если ты согласишься постричь меня наголо, то я возьму эти лекарства!
– Тебя? Наголо?? Ты знаешь, что никто в нашем районе не стрижётся так и все будут очень смеяться над тобой!
– Да, я знаю, папа, и всё же я прошу постричь меня наголо.
– Довид, это абсолютно невозможно! Как я своими руками сделаю так, чтобы над тобой смеялись?
– Папа, это моё условие и ни при каких других условиях я не согласен принимать это лекарство!
Узнать, с какой целью Довид Яаков постригся наголо, можно здесь
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие в глубины бытия
Главы из книги
(Беседа 12. Смысл, где ты обитаешь?)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 355)
Итак, мы получили ответ на третий вопрос:
Творец, безусловно, открыл смысл!
Теперь мы можем перейти к рассмотрению четвертого вопроса: Поскольку Творец открыл смысл, где мы его найдем?
До сих пор мы пришли к следующим выводам:
A. Творец мира существует, поскольку обязанность доказывать лежит на том, кто утверждает обратное, а он не в состоянии это доказать. (Кроме того, в вышеприведенных доводах о порядке в мире и т.д. содержится прямое доказательство существования Творца, Который все упорядочил и управляет всем).
Б. У мира есть смысл!
B. Бог, несомненно, открыл, в чем заключается смысл творения, какова его цель и какова моя доля в ней.
Сейчас мы собираемся выяснить, где находится учение, содержащее этот самый смысл.
Читать далее о беседе 12. Смысл, где ты обитаешь? можно здесь
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 355)
Вторая половина. Как её найти?
Вопрос: Здравствуйте, уважаемый раввин. Мне бы хотелось знать, правда ли то, что у каждого человека в мире есть вторая половина и этот вопрос уже решен на небесах Г-дом при рождении человека? Этот вопрос очень меня волнует. Заранее благодарю за ответ. Мириам, Москва
Уважаемая Мириам!
Талмуд так и говорит, что ещё перед рождением человека ему приготовлена вторая половина.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Когда не делают выкуп первенца?
Если можно, один маленький вопрос. Как поступают в случае, когда у женщины родился первенец-мальчик и есть сомнения, является она или нет дочерью Леви или Коэна. Делают выкуп первенца или нет?Спасибо! С уважением, О., Москва
Уважаемая О.!
О выкупе первенца.
Есть ли какое-то основание полагать, что мама ребёнка является дочкой Леви или Коэна? Если сомнение 50 на 50, то не надо выкупать.
А о случае, когда, как у большинства евреев из бывшего СССР, люди вообще не знают своего происхождения, и, естественно, есть сомнение, может быть, они происходят от Леви или Коэна, есть разные мнения раввинов.
Наиболее распространённое мнение — делать выкуп. Из-за сомнения лучше делать без благословения.
Если ребёнок родился через кесарево сечение, то выкупа не делают.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Когда можно посещать могилы родственников?
Когда и как правильно можно ходить на кладбище после года после похорон? А., Кармиэль, Израиль
Определённых правил тут нет. Еврей может посещать после года могилу родственника, когда хочет.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 355)
Уважение к человеку
(Хава Куперман)
Для папы было очень важно — уважение к человеку. Он очень уважительно относился к людям, и это выражалось во всем.
Например, он считал, что если пришли в дом гости, надо их очень уважительно принять: сесть с ними, поговорить, подать на стол. Не было такого, чтобы папа сказал:
– Извините, я должен что-то закончить, извините, я должен уходить…
Даже когда он был уже очень болен и кто-нибудь приходил в дом, он просил меня принести ему пиджак. Например, когда приезжала Малка, его младшая дочь не какой-то чужой человек, — он говорил:
– Хава, дай мне пиджак. Малка приехала, она приехала издалека, надо человека уважать.
Читать далее рассказ из книги “Рав Ицхак” “уважение к человеку” можно здесь
306 Недельная глава “Ваера” и недельная глава “Хаей Сара”
Недельная глава “Ваера”
Рав Исраэль Спектор
Спросили как-то раби Дидо, в чём секрет его успеха, как преподавателя.
Ответил рав так: “На базаре много продавцов, но есть только один, кто оценивает стоимость товара и устанавливает продажную цену. В чём его мастерство? Он с первого взгляда может определить качество плода, каков он, кислый или сладкий, спелый или незрелый. И знает он ещё одну тайну: сохранится плод или вот-вот начнёт гнить… Всё это касается лишь оценки. Но, кроме того, учитель должен извлечь из ученика максимум возможного, излечить его от слабости и поставить на ноги. Нет должности более ответственной, чем эта!
Недельная глава “Хаей Сара”
Рав Исраэль Спектор
Жил в городе один еврей, занимавшийся продажей муки и масла. Пришёл к нему в дом покупатель и очень просил продать немного муки. Хозяин отказывался, ссылаясь на запрет. Покупатель продолжал настаивать – и, в конце концов, хозяин сдался. Он открыл лавку и продал муку. Когда, закончив дело, хозяин выходил из лавки, то зацепился одеждой за кран бочки с дорогим оливковым маслом, но не заметил этого. Только закрыв замки, он увидел растекающееся под дверью масляное пятно. Хозяин поспешил вновь открыть лавку, и потемнело у него в глазах – масло разлилось и при этом намочило муку. Хотел он заработать несколько грошей, а потерял целое состояние! И, если так случилось с тем, кто нарушил запрет рабаним (мудрецов) – что же произойдет с тем, кто нарушит запрет Торы: будет работать в шабат или давать деньги под процент – насколько он потеряет больше, чем заработает (даже если сразу не увидит этого)!
Кто не потеряет?
Хасидские истории
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 304)
Один парень из Тифраха долгое время не мог найти себе пару. Несмотря на то, что он хорошо учился в ешиве и был из хорошей семьи, но шидухи (сватовство) у него никак не складывались, поэтому он решил воспользоваться сгулой (особым средством) — прочитать всю книгу Тегилим без перерыва у Стены Плача.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 39 – МЕЛАХА ПЕРЕНОСА И ЗАКОНЫ ЭРУВА)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 304)
Ношение украшение тоже считается надеванием, поэтому разрешается выходить в шабат с украшениями, поскольку и они называются «одеждой». И в этом нет разницы между мужчиной и женщиной. Тем не менее, некоторые воздерживаются надевать в шабат сразу несколько украшений, вследствие того, что есть мнения, запрещающие это из-за постановления мудрецов, как разъясняет Шульхан арух (см. там), и следует придерживаться сложившегося в каждом месте обычая.
Что произошло с душой первого человека?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 272)
Что произошло с душой Адама после греха? Я читала, что его душа раскололась на шестьсот тысяч частей, и мы все происходим от его души. Мои вопросы:
1. Что произошло с душой Хавы?
2. Адам и Хава были изгнаны, и у них родились дети, как это сочетается с тем, что душа раскололась?
3. Все человечество происходит от души Адама?
Первый письменный источник Киевской Руси
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 305)
В исторической науке известно, что самым первым документом Руси является так называемое “Киевское письмо” — это рекомендательное письмо, выданное Яакову бен Ханукке иудейской общиной Киева для предъявления в других иудейских общинах. Древнейший аутентичный документ, вышедший с территории Киевской Руси датируется предположительно X веком новой эры.
Наследие 260 Хаей Сара
Статья рава Зелига Плискина по недельной главе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 259)
Элиэзер, преданный слуга Авраама, научился у хозяина понимать и ценить великое значение помощи людям. Он сознавал, что женщина – будущая мать еврейского народа – должна быть воплощением доброты, хеседа.
Окончание статьи рава Зелига Плискина к недельной главе Ваера
(окончание, начало в № 259)
Когда Аврааму сказали о надвигающемся разрушении Сдома, он стал молить за него Бога:
АВРААМ ПРИБЛИЗИЛСЯ И СПРОСИЛ: НЕУЖЕЛИ ТЫ УНИЧТОЖИШЬ ПРАВЕДНИКОВ ВМЕСТЕ С ГРЕШНИКАМИ? МОЖЕТ, ЕСТЬ В ЭТОМ ГОРОДЕ ПЯТЬДЕСЯТ ПРАВЕДНИКОВ, НЕУЖЕЛИ УНИЧТОЖИШЬ ЭТО МЕСТО И НЕ СЖАЛИШЬСЯ РАДИ ПРАВЕДНИКОВ, КОТОРЫЕ В НЕМ (Берешит, 18:23, 24)
Авраам, поистине Богобоязненный человек, упрямо спорил с Богом о злодеях Сдома. Его упорство и самозабвенная настойчивость в защите грешников, этих низких людей, вызывают изумление 7.
Нельзя прерывать людей, когда они говорят
Хасидские истории
И ключик
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 258)
Реб Хаим закрыл глаза, и в течении нескольких секунд от всего сердца попросил Всевышнего: “Владыка всех миров, Ты видел что я сделал для Шимона, в заслугу этой заповеди пожалуйста спаси меня от смерти”. Когда он открыл глаза, в лице немецкого офицера что-то поменялось.
– Есть у тебя родители? – спросил офицер он по-немецки.
Объясните отношение Авраама к его сыновьям от наложниц
На вопрос отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 259)
Уважаемый Раввин! Объясните, пожалуйста, почему Авраам передал знания о нечистых силах своим сыновьям от наложниц и отослал их на восток? Разве любящий отец может пожелать своим детям разрушающие деструктивные знания? Или эти дети ему были безразличны? Ведь эти дети были евреями. И почему Яаков, несмотря на то, что очень любил Йосефа, не отсылал своих остальных сыновей от наложниц, подальше от Йосефа? Спасибо.
Наследие 205 Хаей Сара
Выпуск содержит:
- Статью рава Реувена Пятигорского к недельной главе Хаей Сара.
- Отрывок из книги Раби Мойше Хаима Луцато (РаМХаЛя) “Путь Творца”. Часть 3 “О душе человека, о духе святости и пророчестве и о сверхъестественных действиях” (ГЛАВА 4 О СЛУЧАЯХ ПРОРОЧЕСТВА, ГЛАВА 5 О РАЗНИЦЕ МЕЖДУ ВСЕМИ ПРОРОКАМИ И МОШЕ-РАБЕЙНУ, МИР ЕМУ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 199).
- Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «Сколько усилий надо приложить, чтобы воспитать детей?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 204).
Наследие 155 Хаей Сара
Выпуск содержит:
- Статью рава Нохума Пурера к недельной главе Хаей Сара.
- Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера «Пламя не спалит тебя»: «Уроки истории» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 154).
- Отрывок из книги рава Яакова Пазана «Краткие законы субботы»: Глава 12 «Отбор (борер)» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 152).
- Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «Можно ли убить совесть?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 154).
Наследие 102 Хаей Сара
Выпуск содержит:
- Статью рава Бенциона Зильбера к недельной главе Хаей Сара.
- Статью рава Реувена Куклина к недельной главе Хаей Сара.
- Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера “Пламя не спалит тебя”: “Вечность Торы”. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 101).
Наследие 54 Хаей Сара
Выпуск содержит:
- Статью рава Ицхака Зильбера к недельной главе Хаей Сара. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 5)
- Отрывок из книги рава Ицхака Сильвера “Суди справедливо”. Глава 22 – Заповедь навещать больных. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 53)
- Вопросы и ответы рава Ашера Кушнира: «Мы 11 лет в тшуве, и вот появился в доме интернет…» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 53).
