474 Недельная глава «Трума»
Альших а-Кадош
Недельная глава “Трума”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 425)
/1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: /2/ “СКАЖИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, ПУСТЬ ВОЗЬМУТ ПРИНОШЕНИЕ ДЛЯ МЕНЯ. ОТ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА, СЕРДЦЕ КОТОРОГО ПОЖЕЛАЕТ, ТОГО, ПУСТЬ ВОЗЬМУТ ПРИНОШЕНИЕ ДЛЯ МЕНЯ. /3/ И ВОТ ПРИНОШЕНИЯ, КОТОРЫЕ ВЫ БУДЕТЕ ПРИНИМАТЬ ОТ НИХ: ЗОЛОТО, И СЕРЕБРО, И МЕДЬ. (Шмот 25:1-25:3)
Почему написано в нашей недельной главе «ПУСТЬ ВОЗЬМУТ ПРИНОШЕНИЕ ДЛЯ МЕНЯ», а не написано «ПУСТЬ ДАДУТ ПРИНОШЕНИЕ МНЕ»? Почему в одном и том же предложении Тора говорит дважды «ПУСТЬ ВОЗЬМУТ ПРИНОШЕНИЕ ДЛЯ МЕНЯ»?
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе “Трума” можно здесь
Рав Яаков Пазан
Краткие законы субботы
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 473)
(ГЛАВА 45 -ЗАКОНЫ ТХУМИН 6. Вышедший за пределы тхума)
Тот, кто вышел за пределы тхума, имеет в своем распоряжении (для перемещения) только 4 амы в месте, где он стоит, и должен оставаться там до исхода шабата. Тем не менее, если он стоит в огражденном месте (в котором разрешено переносить предметы в шабат), т.е. в частном владении (решут а-яхид), то – если он вышел туда по ошибке, все это частное владение считается четырьмя его амот, и ему разрешается ходить по всему этому владению. И таков же закон относительно предмета, вынесенного за пределы своего тхума: запрещается перемещать его более чем на 4 амы от места, где он лежит. Поэтому, если в Йом Тов принесут человеку предмет из-за пределов тхума (письмо и т.п.), следует остерегаться и не перемещать его более чем на 4 амы от места, куда его положили. А в шабат в любом случае запрещено его выносить, поскольку оно лежит в не огражденном месте. И в этом случае закон таков, так мы описали выше: если предмет положен в единоличном владении, разрешается перемещать его внутри всего владения. Разница лишь в том, что в отношении предметов это разрешено, даже если вынесли его, нарушая сознательно.
Читать далее о кратких законах субботы можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 473)
ГЛАЗА
(Яков Цацкис)
У него всегда были глаза младенца. Что ты ни скажешь о раве Ицхаке — все это будет банальным. Потому что действительно это был человек не от мира сего. Кристально чистый человек, бессребреник. Но те, кто видел его в России, – это же был просто ангел, Божье благословение! — Ты видел, кто прошел? Ицикел! С трепетом говорили. Знали, кто он. Люди произносили это с внутренним трепетом. И не только я, из религизной семьи, и не только евреи… Его все люди чувствовали душой. Глаза у него были детские – отражение детской чистоты.
Рав Элиша Лагранский
Арендатор
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 473)
На следующее утро богач, готовясь к приходу раби, накрыл стол на большое количество людей, так как понимал, что раби придёт не один, – с ним будут его ученики. Когда было все готово к приему, стоя у окна, богач ожидал гостей. И вот он видит, что повозка проехала мимо его дома. Не ожидая такого поворота событий, богач побежал за повозкой, крича: «Почему вы не остановились у меня?» Раби Менахем из Чернобыля ответил: «Я могу остановиться у тебя, если дашь мне 18 рублей.» В те времена это были большие деньги.
Читать продолжение истории о чудесах без чудес “Арендатор” можно здесь
Рав Рафаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 473)
Может ли анонимный звонок быть организованным ограблением
В пятницу после полудня раздался звонок. Женщина взяла трубку:
– Вашу дочь сбила машина, она лежит на дороге, подключённая к кислороду и парамедики решают, куда её поместить: в «Ихилов» или в «Тель а-Шомер». Вызывайте такси, по дороге я сообщу в какую больницу её отправили.
Потрясённая страшным известием женщина уже собралась выскочить из дома, но в это время вернулась дочь – целая и невредимая.
425 Недельная глава «Трума»
Альших а-Кадош
Недельная глава “Трума”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 370)
/1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: /2/ “СКАЖИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, ПУСТЬ ВОЗЬМУТ ПРИНОШЕНИЕ ДЛЯ МЕНЯ. ОТ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА, СЕРДЦЕ КОТОРОГО ПОЖЕЛАЕТ ТОГО, ПУСТЬ ВОЗЬМУТ ПРИНОШЕНИЕ ДЛЯ МЕНЯ. /3/ И ВОТ ПРИНОШЕНИЯ, КОТОРЫЕ ВЫ БУДЕТЕ ПРИНИМАТЬ ОТ НИХ: ЗОЛОТО, И СЕРЕБРО, И МЕДЬ. (Шмот 25:1-25:3)
Почему написано в нашей недельной главе «ПУСТЬ ВОЗЬМУТ ПРИНОШЕНИЕ ДЛЯ МЕНЯ», а не написано «ПУСТЬ ДАДУТ ПРИНОШЕНИЕ МНЕ»? Почему в одном и том же предложении Тора говорит дважды «ПУСТЬ
ВОЗЬМУТ ПРИНОШЕНИЕ ДЛЯ МЕНЯ»?
Тора учит нас, какие намерения должны быть у человека, который хочет принести дар Всевышнему, чтобы эта заповедь была выполнена наилучшим образом. Так было в прошлых поколениях: что для всех важных вещей, связанных со сбором денежных средств, как например, выкуп пленных, покупка свитка Торы, или сбор приданного для бедной невесты, созывалась вся община и главы общины выступали перед собравшимися и объясняли, насколько важно то пожертвование (трума), которое нужно сделать. И каждый давал столько, сколько считал для себя возможным. Но намерения, с которым люди давали деньги, могли быть самыми разными. Бывало, что человек, после того, как обещал дать труму, думал, «зачем я так много дал, теперь мне самому будет не хватать». И когда придёт собирающий цдаку (деньги на благотворительные цели) взять у него обещанью деньги будет этот человек в его глазах как разбойник.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе “Трума” можно здесь
Рав Ицхак Зильбер זצ”ל
Пурим и свиток Эстер 3
Почему Эстер велела подождать три дня перед ее визитом к царю?
(Из книги из фонда наследия рава Ицхака Зильбера «Праздник Пурим и Свиток Эстер»)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 424)
Иди, собери всех иудеев, которые находятся в Шушане, и поститесь за меня, и не ешьте, и не пейте три дня — ночью и днем, и я с моими девушками также будем поститься. И я приду с этим к царю — не по закону; и как (если суждено, чтобы) я пропала, так я пропала. (Мегила 4:16)
«Не ешьте, и не пейте три дня — ночью и днем», то есть трое суток подряд, без перерыва. Тут интересный вопрос: уже «горит огонь», вышел приказ убить всех евреев, гонцы бегут по всем 127 областям — приказ уже идет, надо быстрей… И если она уже решила пойти — чем раньше, тем лучше! Почему она велела подождать три дня? Но
Эстер как человек верующий, человек знающий — а она была пророчица, — рассуждала так: если есть деньги, тогда любая женщина хорошая хозяйка. С деньгами она купит хороший товар, и купит дешево и достаточно. А без денег — плохая хозяйка. Из нашей истории видно, как все связано в отношениях евреев с Богом. Если евреи оторвались от Бога и Торы, то как бы она не пошла и красиво не говорила, и какие не были бы отношения у нее с царем, результат будет по сути один: или вежливый отказ, или… менее вежливый отказ. Просто так приказа не будет против евреев.
Значит, чем-то они согрешили, что-то наверху есть. А раз наверху есть, то если я пойду, не исправив греха перед Богом, ничего не поможет. Идти сейчас, не исправив, бесполезно. Надо прежде всего найти причину, и решить дело
окончательно, в корне. А причина была в том, что евреи отошли от еврейства. Среди евреев, приехавших в Землю Израиля из Вавилонии, было много смешанных браков, ранее они поклонялись идолу во время Невухаднецара, а теперь участвовали в пиру Ахашвероша.
Читать продолжение можно здесь
Рав Ашер Кушнир
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. К КНИГЕ “РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ”
(Эволюция? Позиция эволюционистов)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 424)
На все поставленные вопросы у эволюционистов есть ответы. Их смысл в самой краткой и упрощённой форме заключается в следующем. Процесс эволюционного развития не имеет цели и однозначного направления развития, поэтому вначале происходили мутации, которые ни к каким конкретным новообразованиям не приводили. Но при этом даже простое изменение форм могло дать определённые преимущества. Например, увеличение площади поглощения пищеварительных клеток повышало выживаемость организма. Многие системы органов в простейшем варианте представляют собой просто углубления или выросты. Таким образом, отбирались только те мутационные
изменения, которые оказывались полезны организму. Все сложные системы развивались не параллельно, а последовательно. При этом полезное изменение того или иного органа создавало условия для комплементарных
изменений других органов, обеспечивая возможность их совместного развития. Минимальной «укомплектованности» органов не требовалось, так как они появлялись постепенно из тканей и органов, несущих другие функции, путём последовательных, небольших полезных изменений. Они играли роль, подобную
строительным лесам. Поэтому нет необходимости в том, чтобы все составляющие сложных органов появились одновременно: они могут добавляться и развиваться последовательно. Наличие «промежуточных решений» подтверждается примерами ныне живущих и ископаемых организмов, выстроенными в эволюционный ряд
от простого к сложному. Итак, на все вопросы есть ответы.
Читать продолжение приложение 3. к книге рава А.Кушнира “Реальность и иллюзия” можно здесь
Рав Рафаэль Медвецкий
За что заслужил простой человек
ежедневного благословения с небес
Интересные факты
(из мира науки, истории и алахи)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 424)
Во время Второго Храма был человек, которого звали Аба Умна. Он был простой врач1, но очень праведный в делах человек. Каждый день «Бат Коль» (Голос с Небес) провозглашал о совершенстве Аба Умна! Несмотря на то, что в Торе он не был выдающимся знатоком, но в делах с людьми, Аба Умна был неповторим. Для сравнения, такой выдающийся мудрец Торы, как Абае, о его совершенстве «Бат Коль» провозглашала только раз в неделю – каждую пятницу, а о мудреце Рава провозглашение было только раз в год – перед постом Судного Дня. За какие же дела, Аба Умна заслужил такого благословения?
370 Недельная глава “Трума”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Трума”
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 425)
/1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: /2/ “СКАЖИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, ПУСТЬ ВОЗЬМУТ ПРИНОШЕНИЕ ДЛЯ МЕНЯ. ОТ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА, СЕРДЦЕ КОТОРОГО ПОЖЕЛАЕТ ТОГО, ПУСТЬ ВОЗЬМУТ ПРИНОШЕНИЕ ДЛЯ МЕНЯ. /3/ И ВОТ ПРИНОШЕНИЯ, КОТОРЫЕ ВЫ БУДЕТЕ ПРИНИМАТЬ ОТ НИХ: ЗОЛОТО, И СЕРЕБРО, И МЕДЬ.
(Шмот 25:1-25:3)
Почему написано в нашей недельной главе «пусть возьмут приношение для Меня», а не написано «пусть дадут приношение Мне»? Почему в одном и том же предложении Тора говорит дважды «пусть возьмут приношение для Меня»?
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе “Трума” можно здесь
Рав Яаков Доктор
Возвращающий сердца…
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 369)
Рабби Зуся много странствовал. Он обходил и объезжал большие территории, стремясь попасть туда, где есть евреи, которым нужно помочь вернуться к Богу. Для этого он не жалел никаких сил, добирался до самых отдалённых глухих деревень. Иногда, чтобы повлиять на человека, он оставался с ним много дней, постился, молился за него, чтобы помочь преодолеть себя и сделать тшуву. Однажды уставший с дороги рабби Зуся добрался до постоялого двора, где хозяин предоставил ему кровать в углу. Скоро в доме все уснули. Но, несмотря на усталость, рабби Зуся отдыхал не долго. Подремав, он сел на землю и стал с чувством говорить Теилим.
Читать далее о рабби Зусе можно здесь
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие к вершине горы Синай
Главы из книги
(Пророчества и их исполнение. Часть 1., 1. История еврейского народа. Вывод.
2. История Земли Израиля)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 369)
История еврейского народа на протяжении двух тысяч лет изгнания уникальна и полна парадоксов. Маленький народ ненавидим всеми, против него измышляют безосновательные наветы, его изгоняют как из своей страны, так и из всех других, он терпит бесчисленные погромы, травлю и дискриминацию. И этот народ продолжает созидать свои духовные творения в условиях бедности и недостатка, гонений и преследований, и продолжает свой древний образ жизни. Он не исчезает ни через ассимиляцию, ни через физическое уничтожение. И вся эта история была написана в Торе заблаговременно, ясно и однозначно! Кто тот, кто мог бы обещать все это заранее?
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 369)
Можно ли помочь матери из денег десятины?
Шалом всем! Вопрос о десятине. Мы откладываем десятину вместе с женой, и скапливается приличная сумма, но у нас есть ребенок инвалид (сахарный диабет инсулинозависимый), вопрос в том: 1) Можем ли мы пожертвовать из этих денег на благие дела, например, на поддержание наших матерей, одна вдова и одна разведенная? На приобретение продуктов питания для них? 2) На приобретение необходимых лекарственных средств нашему ребенку, расходные материалы на помпу Акку-Чек стоят на 1 месяц около 330$?
Заранее огромное спасибо за ответ. Да благословит вас Все-ний! Р.
Уважаемый Р.,
То, что написано у еврейских поским (законодателей):
- На помощь матерям, если они нуждающиеся, можно.
- На лекарства ребенку: более принятое мнение, что на собственных детей не расходуют деньги маасера. Есть мнение, что деньги на нужды детей старше шести лет можно брать из маасера, и на это мнение полагаются только в особых ситуациях.
Хофец Хаим пишет, что человек, который отделяет десятину, должен ясно сказать, что это бли нэдэр — «без обета» (т.е. он не принимает на себя отделение десятины в качестве обета).
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 369)
Абсолютный счёт
(Рав Цви Патлас)
Рав говорил: когда передо мной встает тяжелый вопрос, я решаю его так: если бы меня уже не было в этом мире, как бы я ответил на этот вопрос, — если бы я посмотрел на него с какой-то далекой звезды, как будто я умер, меня уже нет, без любого личного интереса, как бы я решил этот вопрос?
Например, что делать: дать какому-то человеку рекомендацию на гиюр или нет? Все счета
отбрасываются. Вопрос: этот человек искренне хочет принять еврейство? Да или нет?
Никаких других счетов нет.
Читать далее рассказ из книги “Рав Ицхак” “Абсолютный счёт” можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Швейцарский посланник
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 369)
В небольшом швейцарском городке, в маленький местный магазинчик зашла большая собака и… как ни в чём не бывало стала в очередь. Ещё более удивительно, что пришедшие за ней люди, тоже восприняли всё как само собой разумеющееся и стали в очередь за этой собакой. Когда подошла очередь этой собаки, то хозяин магазина тоже невозмутимо снял большую сумку с плеча этой собаки, достал оттуда записку, прочёл список необходимых покупок, взял положенные в сумку деньги, собрал покупки и сложил их в сумку.
319 Недельная глава “Трума”
Недельная глава “Трума”
Рав Исраэль Спектор
Рабейну Шмуэль Нагид живший тысячу лет тому назад, был великим знатоком Торы, поэтом, министром финансов Испании, покровителем и помощником своих братьев. Другие министры завидовали р. Шмуэлю и доносили халифу, что р. Шмуэль украл деньги из казны, купив на них дома и поля, виноградники и имения. Халиф отказывался слушать их, но те настаивали: “Пусть правитель проверит имущество р. Шмуэля и убедится, получил ли он его честным путём”.
Благословение Баба Сали
Истории о чудесах без чудес
Эстер Штерн
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 318)
Мордехай и Ривка были женаты уже много лет, но детей у них ещё не было. Тем не менее, их не оставляла надежда когда-нибудь стать родителями. Супруги посетили бесчисленное колличество врачей. Они обращались за советом к ведущим экспертам и в Израиле, и за границей – они побывали у всех.
В чем заключается глубинный смысл подножий под балки Мишкана?
Вопрос раввину
Рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 318)
Как еврейские мудрецы объясняют духовный смысл подножий под балки Мишкана, под его столбы и под столбы его двора?
Каждый человек – это йелый мир…
Интересные факты
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 318)
Одно из самых больших чудес природы — это сам человек. Несмотря на то что медики и другие ученые уже не один век исследуют человеческий организм, они продолжают делать новые открытия в этой области.
274 Недельная глава Трума
Комментарий к недельной главе
Рав Зелиг Плискин
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 273)
Хизкуни пишет, что арон кодеш (Ковчег, ящик, где хранились Скрижали, с начертанными на них Десятью заповедями, и другие святые предметы) следовало бы изготовить из чистого золота. Но Всевышний повелел сделать его деревянным, покрыв изнутри и снаружи листовым золотом, потому что во время странствий по пустыне его носили на плечах левиты, и, будь он целиком золотым, нести было бы гораздо тяжелее.
Даже такой святой предмет был сделан менее тяжелым, чтобы облегчить ношу евреев, поэтому и мы всегда должны стремиться облегчить ношу ближних.
Комментарий к недельной главе Мишпатим
(Окончание, начало в № 273)
Рав Зелиг Плискин
Ссужая кому-то деньги, запрещено брать с него процент. Законы о процентах очень сложны и детализированы, им посвящен специальный раздел Талмуда (пятый в трактате Бава меция) и раздел в Шулхан арух (в разделе Йоре деа).
Вес воздуха
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 272)
До семнадцатого столетия вопрос «есть ли у воздуха вес» вызывал насмешки. Воздушное пространство считалось пустым. И только в XVII веке Галилео Галилей при помощи ряда опытов определил, что у воздуха тоже есть вес.
Наследие 219 Трума
Выпуск содержит:
- Статью рава Реувена Пятигорского к недельной главе Трума.
- От редакции. Комментарий Бааль-а-турима к недельной главе «Трума».
- Отрывок из книги Раби Мойше Хаима Луцато (РаМХаЛя) “Путь Творца”. Часть 4 О служении Творцу (ГЛАВА 8 О ЗАПОВЕДЯХ, СВЯЗАННЫХ С ОПРЕДЕЛЕННЫМ ВРЕМЕНЕМ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 218),
- Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «Изучение Торы в переводе — это изучение Торы?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 218).
Наследие 169 Трума
Выпуск содержит:
- Статью рава Пинхаса Подольского к недельной главе Трума.
- Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера «Пламя не спалит тебя»: «Заключение» (ОКОНЧАНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 168).
- Отрывок из книги рава Яакова Пазана «Краткие законы субботы»: «Глава 14 – Просеивание (меракед)«, “Глава 15 – Замешивание (лаш)” (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 168).
- Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «Почему именно Иерусалим?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 168)
Наследие 116 Трума
Наследие 68 Трума
Выпуск содержит:
- Статью рава Ицхака Зильбера к недельной главе Трума. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 19)
- Отрывок из книги рава Ицхака Сильвера “Суди справедливо”. Глава 27 – Запрет «лашон hа-ра» – злословить и сплетничать. Глава 28 – ШИДУХ (СВАТОВСТВО). ПРАВИЛА КОТОРЫХ НЕОБХОДИМО ПРИДЕРЖИВАТЬСЯ ПРИ ПОИСКЕ ПАРЫ. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 67)
- Вопросы и ответы рава Ашера Кушнира: «И чего вас, ортодоксов, в политику тянет?». (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 67).
