Толдот

307 Недельная глава “Толдот”

Spread the love

Недельная глава “Толдот”

Рав Исраэль Спектор

Как-то одному жителю Иерусалима довелось провести праздник Суккот в Хевроне и молиться рядом с равом Хеврона р. Хаимом Хизкияу Медини.
Когда пришло время произнести Ошанот, обратился вдруг рав к гостю, но гость не понял, чего тот хочет. Ещё раз с лёгким недоумением повторил рав свои слова на ухо иерусалимцу, и при этом вручил ему лулав и этрог.
Иерусалимец принял лулав и этрог из рук рава. Рав же, надев очки, внимательно посмотрел на гостя, забрал у него лулав и этрог обратно и сам начал совершать обход.
По окончании молитвы, когда гость собрался покинуть синагогу, обратился к нему р. Медини и попросил задержаться, чтобы поговорить с ним и с двумя его учениками Иерусалимец исполнил его просьбу и тогда рав Медини сказал: «Без очков я принял тебя за Элияу – одного из своих учеников, который обычно держит лулав и этрог, – и поэтому поднял на тебя голос. Посему я прошу у тебя прощения в присутствии двух свидетелей, как предписано законом. Скажи: «Я прощаю тебя, прощаю тебя…»

Прочесть далее…

Ночной попутчик

Истории о чудесах без чудес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 302)

– Даже если последний автобус ушёл, но у тебя есть желание, Всевышний пошлёт попутку — специально для тебя. Не ты один попался в эту сеть. Я знаю людей в Бней Браке, которые смогут тебе помочь.
Он вытащил из кармана блокнот, записал номер телефона, оторвал листок и протянул его мне. Все мои друзья были заняты и не обратили на нас внимания. Мы были как-будто на другой планете. Забрав листок, я сунул его в карман. Посидев со мной ещё несколько минут, хасид попрощался и ушёл.

Прочесть далее…

Смысл жизни

Рав Ашер Кушнир

(ГЛАВА 6 – СМЫСЛ ЖИЗНИ, 6.1. МЫСЛИ О ЖИЗНИ И ЕЁ ОТСУТСТВИИ) (НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 308)

Прояснение истинности и ложности воззрений теизма и атеизма позволяет поднять во всей остроте вопрос всех вопросов – вопрос о смысле человеческого существования.
Прояснение смысла жизни – основной вопрос, от которого зависит все остальное существование человека. Ведь только зная цель жизни, можно установить средства её достижения, то есть понять, как жить.
Теизм и атеизм предлагают диаметрально разные ответы на этот вопрос. И так как принятие той или другой системы взглядов на мир должно не только принципиально менять отношение к жизни, но и самым кардинальным образом влиять на саму жизнь, стоит более глубоко и последовательно разобрать эту важнейшую для человека тему.

Прочесть далее…

Окончательно запутался в хронологии персидских царей

Отвечает рав Натан Агрес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 306)

Окончательно запутался в хронологии царей Персии, имеющих отношение к периоду после разрушения Первого Храма и Пуримa. Может быть, вы поможете разобраться.

Прочесть далее…

Наследие 261 Толдот

Spread the love

Статья рава Зелига Плискина по недельной главе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 260)

Р. Йеѓошуа бен Илем сообщили однажды во сне: «Будь счастлив: ты и мясник Нанас станете соседями в Будущем мире». Потрясенный р. Йеѓошуа проснулся. Он всю жизнь отдал изучению Торы и исполнению заповедей, и вот, он и простой мясник удостоятся в будущем мире одинаковой награды?

Прочесть в далее…

 

Хасидские истории

Завещание

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 260)

Реб Хаим показал Стайплеру завещание, и попросил его согласия о преемниках его многочисленных должнистей. Стайплер взял завещание и отбросил его в сторону, сказав после этого: “Кому это нужно?”.

Прочесть в далее…

Вера и упование

Хазон Иш (отрывки из книги)

(ЧАСТЬ 3. РАЗДЕЛЫ 22, 23, 24) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 257)

И вот мы находим в Талмуде рассказ о том, как Шимон Амсуни (в другой версии — Нехемия Амсуни) трактовал все слова эт, какие есть в Торе (эт — на языке Торы служебное слово, без которого также можно вполне понять текст, а согласно традиции все, что выходит в Торе за рамки строго необходимого для понимания, сообщает нам что-то новое и потому нуждается в толковании). Когда он дошел до стиха: «Господа, Бога твоего бойся…» (Дварим 6:13), начинающегося со слова эт, и не знал, как трактовать его в этом случае, то он отказался от всего, что учил раньше (поскольку даже одно исключение отвергает правило) (Бава кама 41б).

Прочесть в далее…

Краткие законы субботы

Рав Яаков Пазан

(ГЛАВА 16 – ВЫПЕЧКА И ВАРКА, ГЛАВА 17 – ШЕ’ИЯ (ОСТАВЛЕНИЕ), ХАЗАРА (ВОЗВРАЩЕНИЕ), АТМАНА (УКУТЫВАНИЕ) И УМЫВАНИЕ В ШАБАТ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 257)

15. Мытье посуды в шабат. Когда моют посуду в шабат горячей водой, разрешается делать это только во втором сосуде, и нельзя лить на нее горячую воду из первого сосуда (тем более, запрещено мыть посуду в первом сосуде). Причина запрета в том, что в грязной посуде очень часто находится что-либо, в чем возможна варка, например, недоваренная еда, остывшая жидкая еда, даже сваренная, и посредством ируя такие вещи варятся. А если на посуде есть еще и остатки жира, то и из второго сосуда нельзя на них лить (горячую воду), так как вода растапливает жир, что запрещено делать в шабат, как упоминалось выше в мелахе молотьбы (гл.10, п.12). (Все же такую посуду разрешается мыть во втором сосуде, так как в этом случае жир растапливается сам собой.) Сначала следует заполнить второй сосуд водой, а затем вливать жидкое мыло.

Прочесть в далее…

Есть проблема принимать подарки?

На вопрос отвечает рав Натан Агрес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 260)

Шалом! Я слышал в нескольких уроках упоминание о том, что некоторые (или многие?) раввины не принимают подарков. Объясните, пожалуйста, подробно причину. Как мне относиться к безвозмездной материальной помощи, которую предлагают не очень близкие люди? Говорит ли Тора или устная традиция о какой-то связанной с этим опасности, зависимости и т.п.? Александр, Брест

Прочесть в далее…

Наследие 206 Толдот

Spread the love

Наследие 206 Толдот

Выпуск содержит:

  • Статью рава Реувена Пятигорского к недельной главе Толдот.
  • Отрывок из книги Раби Мойше Хаима Луцато (РаМХаЛя) “Путь Творца”. Часть 3 О душе человека, о духе святости и пророчестве и о сверхъестественных действиях (ГЛАВА 5 О РАЗНИЦЕ МЕЖДУ ВСЕМИ ПРОРОКАМИ И МОШЕ-РАБЕЙНУ, МИР ЕМУ), Часть 4 О служении Творцу (ГЛАВА 1 О ЧАСТЯХ СЛУЖЕНИЯ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 205),
  • Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «В чём особенность еврейского знакомства?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 205).

Наследие 156 Толдот

Spread the love

Наследие 156 Толдот

Выпуск содержит:

  • Статью рава Нохума Пурера к недельной главе Толдот.
  • Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера «Пламя не опалит тебя»: «ЕВРЕЙСКИЙ НАРОД В ДВУХТЫСЯЧЕЛЕТНЕМ ГАЛУТЕ».
  • Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «Вся жизнь — это ложь во благо?»

Наследие 103 Толдот

Spread the love

Наследие 103 Толдот

Выпуск содержит:

  • Статью рава Бенциона Зильбера к недельной главе Толдот.
  • Статью рава Реувена Куклина к недельной главе Толдот.
  • Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера “Пламя не опалит тебя”: “Вечность Торы”. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 102).

Наследие 55 Толдот

Spread the love

Наследие 55 Толдот

Выпуск содержит:

  • Статью рава Ицхака Зильбера к недельной главе Толдот. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 6)
  • Отрывок из книги рава Ицхака Сильвера “Суди справедливо”. Глава 23 – Похороны. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 54)
  • Вопросы и ответы рава Ашера Кушнира: «Что такое компьютер и интернет с позиции раввина?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 54).

Наследие 06 Толдот

Spread the love

Наследие 06 Толдот

Выпуск содержит:

  • Статью рава Ицхака Зильбера к недельной главе Толдот. (НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 55)
  • Отрывок из книги рава З. Плискин “БЕРЕГИ СВОЮ РЕЧЬ, тридцать одна заповедь Торы, которые относятся к запрету на лашон-ара”  БЕРЕГИ СВОЮ РЕЧЬ. ЗАПОВЕДИ-ПРЕДПИСАНИЯ, БЕРЕГИ СВОЮ РЕЧЬ. ЗАПОВЕДИ-ЗАПРЕТЫ (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 5)
  • Отрывок из книги рава Ашера Кушнира “Знай что ответить…”: «Я еврей по национальности! Зачем мне ещё религия?». (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 5),
  • ОТРЫВОК ИЗ КНИГИ «РАВ ИЦХАК» – СБОРНИК РАССКАЗОВ И ВОСПОМИНАНИЙ. ЯАКОВ ЦАЦКИС, «ЗАКОН ФИЗИКИ» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 4)

Указатель: