551 Недельная глава «Реэ»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Реэ»
26/ СМОТРИ, Я ПРЕДЛАГАЮ ВАМ
СЕГОДНЯ
БЛАГОСЛОВЕНИЕ
И
ПРОКЛЯТИЕ. /27/
БЛАГОСЛОВЕНИЕ –
ЕСЛИ ПОСЛУШАЕТЕ ЗАПОВЕДЕЙ БОГА,
ВСЕСИЛЬНОГО ВАШЕГО, КОТОРЫЕ Я
ЗАПОВЕДУЮ ВАМ СЕГОДНЯ; /28/ А
ПРОКЛЯТИЕ – ЕСЛИ НЕ ПОСЛУШАЕТЕ
ЗАПОВЕДЕЙ БОГА, ВСЕСИЛ ЬНОГ О
ВАШЕГО, И СОЙДЕТЕ С ПУТИ, КОТОРЫЙ Я
УКАЗЫВАЮ ВАМ СЕГОДНЯ, И ПОЙДЕТЕ
ЗА БОГАМИ ЧУЖИМИ, КОТОРЫХ ВЫ НЕ
ЗНАЛИ.
(Дварим 11:26-
28)
«СМОТРИ, Я ПРЕДЛАГАЮ ВАМ» – почему
пасук (это предложение) начинается в
единственном числе и немедленно переходит во
множественное?
Почему
«[это]
благословение» (эт а-браха) пишется с
д о п о л н и т е л ь н ы м с л о в о м «э т ») , а
«проклятие» (ве-а-клала) пишется без него?
Перевод с сокращениями и обработкой
Рава Элиэзера Мацебекера
по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».
Рав Замир Коэн
Возраст Вселенной
Сколько лет Вселенной?
На первый взгляд в ответе на этот вопрос есть
явное противоречие между Торой и наукой.
Согласно Торе, от начала истории человечества
до сегодняшнего дня прошло 5782 года. А наука
считает, что возраст Вселенной от 13.5 до 15
миллиардов лет. Как можно объяснить такую
разницу в оценках?
Ответ на этот вопрос достаточно прост: во-
первых, отсчёт Торы начинается с момента
создания первого человека. В шесть дней
творения время не шло, как сегодня. Согласно
теории относительности Эйнштейна, при
определённых условиях, течение времени может
изменяться. Например, возьмём двух близнецов
в возрасте 20 лет. Один из них останется с нами
на Земле, другого посадим в космический
корабль, летящий со скоростью, близкой к
скорости света. Через 40 лет, когда этот корабль
вернётся, близнецу, который остался на Земле,
будет уже 60. Изменится лицо, появятся
морщины.
Перевод Рава Элиэзера Мацебекера
497 Недельная глава “Реэ”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Реэ”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 449)
/26/ СМОТРИ, Я ПРЕДЛАГАЮ ВАМ СЕГОДНЯ БЛАГОСЛОВЕНИЕ И ПРОКЛЯТИЕ. /27/ БЛАГОСЛОВЕНИЕ – ЕСЛИ ПОСЛУШАЕТЕ ЗАПОВЕДЕЙ БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО ВАШЕГО, КОТОРЫЕ Я ЗАПОВЕДУЮ ВАМ СЕГОДНЯ; /28/ А ПРОКЛЯТИЕ – ЕСЛИ НЕ ПОСЛУШАЕТЕ ЗАПОВЕДЕЙ БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО ВАШЕГО, И СОЙДЕТЕ С ПУТИ, КОТОРЫЙ Я УКАЗЫВАЮ ВАМ СЕГОДНЯ, И ПОЙДЕТЕ ЗА БОГАМИ ЧУЖИМИ, КОТОРЫХ ВЫ НЕ ЗНАЛИ. (Дварим 11:26-28)
«СМОТРИ, Я ПРЕДЛАГАЮ ВАМ» – почему пасук (это предложение) начинается в единственном числе и немедленно переходит во множественное? Почему «[это] благословение» (эт а-браха) пишется с дополнительным словом «эт»), а «проклятие» (ве-а-клала) пишется без него?
«БЛАГОСЛОВЕНИЕ – ЕСЛИ ПОСЛУШАЕТЕ» – почему благословение достаточно только послушать, а «ПРОКЛЯТИЕ – ЕСЛИ НЕ ПОСЛУШАЕТЕ… И СОЙДЕТЕ С ПУТИ» – недостаточно только «не послушать», нужно ещё и «сойти с пути» – то есть совершить действие, нарушающее волю Всевышнего?
Здесь Моше Рабейну (наш Учитель Моше) заботится о том, чтобы несколько очень важных основ служения Всевышнему вошли в сердце каждого еврея.
- Если у царя есть много слуг и один из них окажется лентяем – ничего страшного не произойдёт. Ту часть работы, которую должен был сделать он, сделают другие. Но Всевышний, когда давал Тору на горе Синай всему еврейскому народу, определил для каждого еврея его часть в Торе, его путь служения, который кроме него никто не может выполнить1.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Узнать далее о недельной главе “Реэ” можно здесь
Рав Элиша Лагранский
Реверс
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 494)
Эта история произошла в Иерусалимском районе Бейт Ваган. Некий парень, проезжая на машине в районе Бейт Ваган, заметил на перекрёстке одинокого старика: «Куда ты идёшь?» Тот назвал улицу. – «Я еду в этом направлении, могу подвезти.» Старик сел и они доехали до нужной улицы. Пассажир попросил: «Довези меня прямо до дома, видишь ли, мне трудно идти.» – «Нет, я спешу, это удлинит путь, извини, не могу.» Старик снова попросил: «Но ты же видишь, что я старый, мне тяжело идти, пожалуйста, тебе только несколько домов проехать»… Но парень уже разозлился на старика за его настойчивость, а злость часто возникает именно потому, что не выполняются желания. Естественно, это было против его желания. Парню захотелось проучить старика: «Раз так, я тебе сейчас покажу!» И отвёз его обратно, на перекрёсток и высадил. Говорил, что нет времени довести несколько метров до дома, а тут нашлось время вернуться обратно…
Читать продолжение истории о чудесах без чудес “Реверс” можно здесь
Рав Рафаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 496)
Можно ли в Субботу идти молиться в место, в котором охранник откроет электрические ворота
В одном из поселений Израиля, (из-за пожара, повредившего синагогу), группа евреев попросила и получила разрешение проводить молитвы в синагоге военной части, расположенной рядом с их поселением. Все были очень довольны: у молящихся появилась синагога, а у солдат появился миньян с чтением Торы, Субботы, праздники, шофар в Дни Трепета.
Прошло несколько месяцев, при входе в военную часть появились ворота с электроприводом, открываемые охранником. Очень часто случалось, что охранник, замечая приближающихся молящихся, открывал ворота, предоставляя молящимся возможность зайти на территорию военной части несмотря на то, что там был дополнительный боковой вход – для пешеходов.
399 Недельная глава «Реэ»
Альших а-Кадош
Недельная глава “Реэ”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 344)
/26/ СМОТРИ, Я ПРЕДЛАГАЮ ВАМ СЕГОДНЯ БЛАГОСЛОВЕНИЕ И ПРОКЛЯТИЕ. /27/ БЛАГОСЛОВЕНИЕ – ЕСЛИ ПОСЛУШАЕТЕ ЗАПОВЕДЕЙ БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО ВАШЕГО, КОТОРЫЕ Я ЗАПОВЕДУЮ ВАМ СЕГОДНЯ; /28/ А ПРОКЛЯТИЕ – ЕСЛИ НЕ ПОСЛУШАЕТЕ ЗАПОВЕДЕЙ БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО ВАШЕГО, И СОЙДЕТЕ С ПУТИ, КОТОРЫЙ Я УКАЗЫВАЮ ВАМ СЕГОДНЯ, И ПОЙДЕТЕ ЗА БОГАМИ ЧУЖИМИ, КОТОРЫХ ВЫ НЕ ЗНАЛИ.
(Дварим 11:26-11:28)
«СМОТРИ, Я ПРЕДЛАГАЮ ВАМ» – почему пасук (это предложение) начинается в единственном числе и немедленно переходит во множественное? Почему «[это] благословение» (эт абраха) пишется с дополнительным словом «эт»), а «проклятие» (ве-а-клала) пишется без него? «БЛАГОСЛОВЕНИЕ – ЕСЛИ ПОСЛУШАЕТЕ» – почему благословение достаточно только послушать, а «ПРОКЛЯТИЕ – ЕСЛИ НЕ ПОСЛУШАЕТЕ… И СОЙДЕТЕ С ПУТИ» – недостаточно только «не послушать», нужно ещё и «сойти с пути» – то есть совершить действие, нарушающее волю Всевышнего? Здесь Моше Рабейну (наш Учитель Моше) заботится о том, чтобы несколько очень важных основ служения Всевышнему вошли в сердце каждого еврея:
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Узнать далее о недельной главе “Реэ” можно здесь
Рав Ашер Кушнир
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. К КНИГЕ “РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ”
(Эволюция? 4. Недостающие звенья)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 396)
Следующий этап эволюционной идеи – химическая эволюция, которая должна включать
длинную цепочку молекулярных преобразований от простых неорганических основ до первой
живой клетки.
Читать продолжение приложение 3. к книге рава А.Кушнира “Реальность и иллюзия” можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 398)
Кража
(Бецалель Шиф)
В ташкентском цеху по производству шильдиков я работал вместе с раввином Ицхаком Зильбером. И во время работы, и в перерывах реб Ицхак учил нас Торе. И не только в «учебное» время учил он нас: вся его жизнь – это урок. Реб Ицхак был душой еврейского Ташкента тех
лет. Вот несколько случаев из его ташкентской жизни:
Умер старый еврей, дети которого были видными советскими работниками. И вот эти дети
решили похоронить отца «по-советски», в гробу. А по еврейскому закону умершего, перед тем как
предать его прах земле, ни в коем случае нельзя класть в гроб, его просто заворачивают в талес…
Если же покойника, по каким-то причинам, всё-таки хоронят в гробу, то нужно хотя бы сделать
гробовой ящик не цельным, чтобы в нём не хватало доски или была дыра.
Читать продолжение рассказа “Кража” из книги “Рав Ицхак” можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Шутка
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 398)
Один богатый еврей из Америки приехал посмотреть Эрец Исраэль (Землю Израиля). И вот в один из дней он приехал на Мирон, на могилу Великого мудреца Торы Раби Шимона бар-Йохая. Как всегда, на Мироне было много народу, но его внимание привлёк один простой еврей, который что-то писал. Подойдя ближе, американский турист был очень удивлён. В записке, адресованной на имя Раби Шимона бар-Йохая было написанно, что этому еврею нужно 30000$ для того, чтобы женить дочку, были там также имя, фамилия этого еврея, его адрес и номер телефона… Простота этого еврея настолько поразила этого туриста, что он не воздержался от возможности «пошутить». Достав свою чековую книжку, он выписал чек на 30000$, в графе подписи подписал «Раби Шимон бар-Йохай» и отправил этот чек по адресу, который был указан в записке.
Читать продолжение можно здесь
344 Недельная глава “Ръэ”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Ръэ”
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 399)
/26/ СМОТРИ, Я ПРЕДЛАГАЮ ВАМ СЕГОДНЯ БЛАГОСЛОВЕНИЕ И ПРОКЛЯТИЕ. /27/
БЛАГОСЛОВЕНИЕ ЕСЛИ ПОСЛУШАЕТЕ ЗАПОВЕДЕЙ БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО ВАШЕГО,
КОТОРЫЕ Я ЗАПОВЕДУЮ ВАМ СЕГОДНЯ; /28/ А ПРОКЛЯТИЕ ЕСЛИ НЕ ПОСЛУШАЕТЕ
ЗАПОВЕДЕЙ БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО ВАШЕГО, И СОЙДЕТЕ С ПУТИ, КОТОРЫЙ Я УКАЗЫВАЮ ВАМ СЕГОДНЯ, И ПОЙДЕТЕ ЗА БОГАМИ ЧУЖИМИ, КОТОРЫХ ВЫ НЕ ЗНАЛИ.
(Дварим 11:26-11:28)
Альших а-Кадош задаёт несколько вопросов. «Смотри, Я предлагаю вам…» почему пасук
(предложение) начинается в единственном числе и немедленно переходит в множественное? Почему «[это] благословение» (эт а-браха) пишется с дополнительным словом (эт), а «проклятие» (ве-а-клала) пишется без него?
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Узнать далее о недельной главе “Ръэ” можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Как продавался сад
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 343)
И тут гость вынул из кармана какую-то бутылочку, достал оттуда несколько таблеток и проглотил их. Рав Элиягу сразу спросил его:
– Скажите, пожалуйста, что это за лекарство?
– У меня проблемы с сердцем и врач приписал мне принимать эти таблетки три раза в день.
– Да будет угодно Всевышнему послать вам излечение в ближайшее время! Но, извините меня пожалуйста, я не могу продать вам сад….
Узнать подробности продажи сада можно здесь
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие в глубины бытия
Главы из книги
(Беседа 2. Отыщем наш путь и исследуем его)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 342)
Исследователь: Скажу тебе правду: наша предыдущая беседа занимает мои мысли и не дает мне
покоя.
Рав: Что же так беспокоит тебя? Я ведь не сказал тебе ничего нового, ничего не открыл и не
провозвестил.
Исследователь: В этом-то и дело! Именно потому, что твои слова были настолько просты, нет в них ничего нового, и их логика настолько естественна и очевидна именно поэтому я весьма растерян. Если это так просто почему я не думал об этом раньше? И почему даже сейчас я не чувствую желания действовать согласно велению разума, о котором мы говорили? Более того, я чувствую, как из каких-то скрытых глубин моего сознания поднимаются и выплывают различные отговорки, пытающиеся увильнуть от этой неоспоримой логики, от разума, понимающего необходимость начать проверку своего пути и своих мыслей. …
Узнать далее о беседа 2. Отыщем наш путь и исследуем его можно здесь
Рав Яаков Пазан
Краткие законы субботы
(ГЛАВА 43 – ЗАКОНЫ МУКЦЕ. 19. Обнаружил деньги в кармане одежды, 20. Опора в середине шабата)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 341)
Карман одежды, в который намеренно положили деньги (или другое ), делается опорой для, и его запрещено перемещать из-за лежащего в кармане мукце…
Узнать далее о кратких законах субботы, можно здесь
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 343)
В чём миссия еврейского народа?
Какова миссия евреев среди других народов? Учить неевреев соблюдать элементарные морально-нравственные нормы? Так ли это на самом деле? Ведь, в итоге, после действительно ценного вклада в культуру, экономику и мировозренние, евреев начинали притеснять, ненавидеть и в лучшем варианте изгонять, а в худшем — уничтожать. То есть, я имею в виду, что делаешь людям добро, а они потом тебя в глаза жидом называют, ненавидят и считают торгашом, готовым маму родную продать. Так правильно ли на самом деле говорится о изгнании и рассеянии среди народов? Может, их нельзя ничему научить? А люди теряются, фамилии меняют, скрывают свою национальность и, в итоге, последующие поколения могут даже и не знать о своей принадлежности к евреям. Может, существует другое, более точное объяснение присутствия евреев среди других народов? Изгнание длится достаточно долгое время, а в мире, при красиво звучащих словах о гуманности, продолжают действовать варварские, языческие законы — побеждает сильнейший, падающего подтолкни и т.д. Так какая же всё-таки миссия у евреев в мире? Стоит ли так стараться для других, если результаты в итоге практически нулевые? Н.
Уважаемая Н.!
Главная миссия еврейского народа — выполнять указания Торы.
Узнать далее ответ можно здесь
В чём сущность еврейской религии?
Здравствуйте. Расскажите, пожалуйста, основную суть иудаизма в виде тезисов или заповедей. Простите за невежественный вопрос. Погосян Давид, Москва
Уважаемый Давид!
Гиллель определил основную суть иудаизма так: «То, что ты не хочешь, чтобы делали тебе, не делай другому».
Всякий еврей, живущий за границей, — как будто идолопоклонник?
Здравствуйте, у меня вопрос по поводу этого высказывания из Талмуда: «Всякий живущий за границей — как будто занимается идолопоклонством». Как это можно объяснить, или какие на это есть комментарии? Яшер коях. Ривка, Германия
Уважаемая Ривка!
Мне кажется, это можно понимать в соответствии со словами Рамбама, что основа выполнения мицвот — именно в Земле Израиля. Т. е., что уровень выполнения мицвот в Земле Израиля — совсем иной, не такой, как в других местах. Более высокий. И поэтому тот, кто не живёт в Израиле, дальше от служения Б-гу.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Шимон Волчанский
Аллах дал Израиль евреям
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 343)
….Я видел подобное своими глазами в 1970х годах. Когда они напали на иорданскую армию, они послали своих детей вперед, чтобы весь мир подумал, что …
Узнать подробности можно здесь
298 Недельная глава Ръэ
Недельная глава
Рав Хаим Суницкий
В этой и следующей главе мы читаем о лжепророках. Этой главе упоминается «пророк», который подстрекает нас поклоняться идолам. Различные инциденты с лжепророками упомянуты в Танахе, и много вопросов можно задать о пророчестве в общем, и возможности существования ложных «пророчеств» в частности. Знает ли сам лжепророк, что его видение не от Бога? Почему Всевышний позволяет явление ложных «пророчеств». Если существует возможность ложных пророчеств, тогда как мы можем отличить истинного пророка от ложного? Наконец, как мы знаем тогда, что наша Тора верна? Если чудеса и предсказания могут быть сделаны не только истинными пророками Всевышнего, как мы можем доверять чему-либо?
Хасидские истории
Сила поддержки
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 297)
– Я готов дать тебе ссуду $3000. У меня нет никакого сомнения, что ты справишься со всеми своими трудностями и выйдешь из этой ситуации с большим богатством — точно так же, как наш народ вышел из Египта с большим богатством. Ты ещё увидишь, что эти $3000 будут для тебя мелкой монетой.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 38 – ПОГАШЕНИЕ И ЗАЖИГАНИЕ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 297)
Загоревшуюся скатерть разрешается вынести наружу таким образом, чтобы не было псик рейша погашения или зажигания. И необходимо остерегаться помещать ее после этого в ветреном месте, как в случае со свечами, см. выше в п.5. И хорошо положить ее в пустую ванну, чтобы быть уверенным, что от нее не загорятся другие вещи1. Даже если скатерть столь велика, что не вмещается в ванну, можно сложить ее таким образом, что не было псик рейша гашения огня. Но если есть возможность, лучше попросить нееврея вынести скатерть.
Как правильно давать цдаку?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 297)
Иудаизм подчеркивает, как важно давать цдаку, и что давать цдаку анонимно – более высокий уровень выполнения этой заповеди. В общем-то, мне это в большинстве случаев понятно. Но уже неоднократно приходилось слышать истории о раввинах и простых евреях, дающих цдаку анонимно, где, с моей точки зрения, гораздо лучше было бы оказать помощь открыто. Речь идет о ситуациях, когда нуждающиеся непосредственно обращались к какому-то богачу, родственнику, за помощью, и те в лицо им отказывали (или давали очень мало), а затем анонимно давали щедрую цдаку и оказывали серьезную помощь.
Но ведь в момент, когда такой человек получает отказ, ему очень БОЛЬНО!!! (особенно если отказывает близкий родственник или раввин, о добросердечности которого так много все говорят…). Разве можно ради анонимности причинять боль другим, тем более нуждающимся, которым и так плохо? Разве анонимность стоит того, чтобы добавлять им еще и боль отказа и разочарования? Толкать их на то, чтобы они плохо думали о своих анонимных благодетелях? А если они не дождутся той анонимной помощи и, отчаявшись, пойдут доставать так критически необходимые им деньги нелегальным путем… наделают глупостей…Я так до сих пор не понимаю, почему прославляется анонимность цдаки даже тогда, когда она наносит нуждающимся в ней боль… И почему же подобные истории так распространены и любимы в нашем народе…
Странные реки
Шимон Волчанский
Странная река Нил
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 297)
Подавляющее большинство рек текут в сторону экватора, и только течение Нила направлено в противоположную сторону. Во многих отношениях эта река является уникальной. Например, до недавнего времени именно река Нил считалась самой длинной рекой в мире (сейчас пальма первенства у Амазонки).
Наследие № 248 Ръэ
Статья рава Исраэля Спектора по недельной главе
В 5687 (1927) году донесли в НКВД, что в стенах главной синагоги Бухары спрятаны слитки золота. (Как известно, большевики, придя в Бухару, изъяли у евреев всё золото и деньги. И, чем больше денег изымалось, тем больше измывались над евреями, чтобы получить у них ещё и ещё. В конце концов, остались евреи ни с чем). Милиционеры, услышав о тайнике, в котором спрятаны слитки золота, пришли к синагоге вместе с рабочими и с инструментами для разрушения в руках, чтобы разрушить синагогу и извлечь слитки золота. Прочесть в номере…
Почему Танах «злословит» о праведниках?
(На вопросы отвечает рав Натан Агрес. Продолжение. Начало в №247) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 247)
Отношению к Танаху как к части Торы, призванной научить нас жизненному пути, объясняет также тот факт, что Танах неоднократно описывает грехи праведников, даже когда они раскаялись в них. Ведь понятно, что это не добавляет им почета (в трактате Санедрин (107а) говорится, что царь Давид молил Всевышнего скрыть его грех с Бат Шевой), да и куда делся запрет злословия?! Прочесть в номере…
Наследие 193 Ръэ
Выпуск содержит:
- Статью рава Реувена Пятигорского к недельной главе Ръэ.
- Отрывок из книги Раби Мойше Хаима Луцато (РаМХаЛя) “Путь Творца”. Часть 3 “О душе человека, о духе святости и пророчестве и о сверхъестественных действиях” ГЛАВА 1. О ДУШЕ ЧЕЛОВЕКА И ЕЕ ДЕЙСТВИЯХ (ПРОДОЛЖЕНИЕ), ГЛАВА 2. О ДЕЙСТВИЯХ С ПОМОЩЬЮ ИМЕН И О КОЛДОВСТВЕ, (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 192).
- Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «Почему нельзя молиться ангелам?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 192).
Наследие 144 Ръэ
Выпуск содержит:
- Статью рава Нохума Пурера к недельной главе Ръэ.
- Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера “Пламя не спалит тебя”: “Куст, который горит и не сгорает”, “Тора и пророки о вечности еврейского народа” (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 143).
- Отрывок из книги рава Яакова Пазана “Краткие законы субботы”: Глава 12. «Отбор (борер)» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 143).
- Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: “Царь Соломон был пророком?”
Наследие 91 Ръэ
