526 Недельная глава «Пкудей»
21/ ВОТ ИТОГИ СООРУЖЕНИЯ ШАТРА ОТКРОВЕНИЯ – ШАТРА СВИДЕТЕЛЬСТВА, ПОДВЕДЁННЫЕ ПО ПРИКАЗУ (СО СЛОВ) МОШЕ О РАБОТЕ ЛЕВИТОВ, РУКОВОДИМЫХ ИТАМАРОМ СЫНОМ ААРОНА КОЭНА. /22/ А БЕЦАЛЕЛЬ СЫН УРИ СЫНА ХУРА ИЗ КОЛЕНА ЙЕУДЫ, СДЕЛАЛ ВСЁ, ЧТО БОГ ПОВЕЛЕЛ МОШЕ. /23/ И С НИМ ВМЕСТЕ ОЛИАВ СЫН АХИСАМАХА ИЗ КОЛЕНА ДАНА – РЕЗЧИК И ИСКУСНЫЙ ТКАЧ, И ВЫШИВАЛЬЩИК ПО ГОЛУБОЙ ШЕРСТИ, И ПО БАГРЯНИЦЕ, И ПО ЧЕРВЛЕНИЦЕ, И ПО ЛЬНУ.
(Шмот 38:21 – 38:23).
Говорит Мидраш: «Были в том поколении насмешники, которые говорили: «Конечно, Моше Рабейну (Наш учитель Моше) прибрал к рукам часть
строительство Шатра Откровения». Поэтому Моше дал народу Израиля полный отчёт о всех расходах, связанных со строительством.» Из этого поступка Моше Рабейну мы учим, что главы общины обязаны дать отчёт о всех общественных расходах, даже если община полностью им доверяет и никакого отчёта не требует. /21/ «ПОДВЕДЁННЫЕ ПО ПРИКАЗУ (СО СЛОВ) МОШЕ», а не по просьбе общины народа Израиля. А почему не сказали Моше: «Мы тебе верим, а не насмешникам. Не нужен нам никакой отчёт»!? /21/ «О РАБОТЕ ЛЕВИТОВ, РУКОВОДИМЫХ ИТАМАРОМ СЫНОМ ААРОНА КОЭНА.» Потому, что все пожертвования на строительство Храма были переданы левитам, то можно было заподозрить их, что они взяли что-нибудь себе из золота, серебра и других пожертвований на строительство Шатра Откровения.
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
Э Т О Т !
( Й е у д а Г о р д о н )
Рав Энах Коэн, глава хинух ацмаи в Америке, рассказал мне эту историю про рава Зильбера.
Какой-то известный еврейский филантроп – то ли в Бостоне, то ли в Вашингтоне – давал ежегодно большие деньги на сеть независимых еврейских учебных заведений — 300-400 тысяч долларов в год, но дела у него пошли хуже, и вот услышали, что он решил “донейшн” снизить. А это большие деньги!
Поехали к нему рав Шнеур Котляр, глава ешивы в Лейквуде, рав Эйнах Коэн и другие важные раввины Америки и взяли с собой рава
Ицхака. Это было через несколько месяцев после того, как Зильберов выпустили из СССР, и рав Ицхак был одет так же, как приехал оттуда: в пиджачке каком-то коротком, в шляпе такой советской, в ботинках, не знаю, где он их нашел…
Жизнь по Алахе
Разрешено ли брать ссуду для помощи брату, если не известно из каких доходов она будет выплачена?
Один еврей пожаловался своему брату, что, имея большие долги, не видит способа выплачивать их. Брат решил взять ссуду, чтобы помочь выплатить часть долгов, но его собственный доход с трудом обеспечивает нужды семьи, – разрешено ли ему брать ссуду для спасения положения родственника, если он сам не знает, из каких источников выплачивать эту ссуду?
477 Недельная глава «Ваякгель-Пекудей»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Ваякгель-Пекудей»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 428)
/1/ И СОЗВАЛ МОШЕ ВСЮ ОБЩИНУ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ И СКАЗАЛ ИМ: «ВОТ ЧТО ПОВЕЛЕЛ БОГ СДЕЛАТЬ: /2/ ШЕСТЬ ДНЕЙ МОЖЕТ СОВЕРШАТЬСЯ РАБОТА, А ДЕНЬ СЕДЬМОЙ ДА БУДЕТ СВЯТ ДЛЯ ВАС, ДЕНЬ ПОЛНОГО ПОКОЯ, ПОСВЯЩЁННОГО БОГУ; ВСЯКИЙ, КТО СОВЕРШИТ В ЭТОТ день РАБОТУ, БУДЕТ ПРЕДАН СМЕРТИ. /3/ НЕ ЗАЖИГАЙТЕ ОГНЯ ВО ВСЕХ ЖИЛИЩАХ ВАШИХ В ДЕНЬ СУББОТНИЙ». (Шмот 35:1-35:3).
В предыдущей недельной главе, «Ки-Тиса», мы видели, что Всевышний повелел народу Израиля строить Шатёр Откровения, чтобы искупить грех «золотого тельца». Из-за греха «золотого тельца» Всевышний отдалился от народа Израиля и вернулась духовная скверна змея, от которой евреи очистились во время откровения на горе Синай. Грех был настолько велик, что даже неевреям было понятно: Всевышний не вернётся более в стан Израиля.
Недельная глава «Пекудей»
/21/ ВОТ ИТОГИ СООРУЖЕНИЯ ШАТРА ОТКРОВЕНИЯ – ШАТРА СВИДЕТЕЛЬСТВА, ПОДВЕДЁННЫЕ ПО ПРИКАЗУ (СО СЛОВ) МОШЕ О РАБОТЕ ЛЕВИТОВ, РУКОВОДИМЫХ ИТАМАРОМ СЫНОМ ААРОНА КОЭНА. /22/ А БЕЦАЛЕЛЬ СЫН УРИ СЫНА ХУРА ИЗ КОЛЕНА ЙЕУДЫ, СДЕЛАЛ ВСЁ, ЧТО БОГ ПОВЕЛЕЛ МОШЕ. /23/ И С НИМ ВМЕСТЕ ОЛИАВ СЫН АХИСАМАХА ИЗ КОЛЕНА ДАНА – РЕЗЧИК И ИСКУСНЫЙ ТКАЧ, И ВЫШИВАЛЬЩИК ПО ГОЛУБОЙ ШЕРСТИ, И ПО БАГРЯНИЦЕ, И ПО ЧЕРВЛЕНИЦЕ, И ПО ЛЬНУ. (Шмот 38:21 – 38:23).
Говорит Мидраш: «Были в том поколении насмешники, которые говорили: «Конечно, Моше Рабейну (Наш учитель Моше) прибрал к рукам часть пожертвования, которое дали на строительство Шатра Откровения». Поэтому Моше дал народу Израиля полный отчёт о всех расходах, связанных со строительством.» Из этого поступка Моше Рабейну мы учим, что главы общины обязаны дать отчёт о всех общественных расходах, даже если община полностью им доверяет и никакого отчёта не требует.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе «Ваякгель-Пекудей» можно здесь
Рав Яаков Пазан
Краткие законы субботы
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 475)
(ГЛАВА 45 -ЗАКОНЫ ТХУМИН. 8. Если границы другого города вступают в 2000 амот тхума)
Несмотря на то, что выше мы написали, что каждый город считается как 4 амы, это говорится о городе, в котором человек живет (проводит Шабат). Однако если границы другого города вторгаются в 2000 амот тхума, закон меняется. В этом случае есть разница между случаем, когда 2000 амот тхума заканчиваются в середине другого города, и случаем, когда другой город целиком входит в пределы тхума. В этом последнем случае другой город тоже считается как 4 амы (и в нем разрешается перемещаться).
Однако, если 2000 амот заканчиваются в середине другого города, разрешается перемещаться только до этого места.
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 476)
ЭСПЕД
(Рав Игаль Полищук)
Когда умерла его жена, он говорил эспед – траурную речь перед умершей, как это принято.
Он рассказывал, как она стойко переносила допросы в Куйбышеве, и кроме этого – и это очень важно — рассказывал, как она самоотверженно работала, отдавала всю себя, чтобы помочь детям построить хорошие семьи, дома Торы…
Рав Рафаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
Наследует ли усыновлённый сын
Одинокий еврей, живший в Бней – Браке, усыновил мальчика. Приемный сын вырос и у него, с Божьей помощью, были уже свои дети. Когда усыновитель неожиданно умер, не оставив завещания, приёмный сын был уверен, что он единственный «наследник», но оказалось, что у покойного есть родственник более близкий. Племянник, который никогда не навещал и не звонил дяде, приехал из другого города и заявил, что всё наследство принадлежит ему1. Раввины Бней – Брака оказались в сложной ситуации: с одной стороны, племянник прав, в Торе написано, что наследует только близкий родственник, а племянник действительно единственный родственник покойного2. С другой стороны – всем понятно, что отец хотел, чтобы приёмный сын наследовал его, – все эти годы он был рядом, помогал, прислуживал и оказывал уважение отцу.
428 Недельная глава «Ваякгель-Пекудей»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Ваякгель-Пекудей»
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 373, В № 374)
/1/ И СОЗВАЛ МОШЕ ВСЮ ОБЩИНУ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ И СКАЗАЛ ИМ: «ВОТ ЧТО ПОВЕЛЕЛ БОГ СДЕЛАТЬ: /2/ ШЕСТЬ ДНЕЙ МОЖЕТ СОВЕРШАТЬСЯ РАБОТА, А ДЕНЬ СЕДЬМОЙ ДА БУДЕТ СВЯТ ДЛЯ ВАС, ДЕНЬ
ПОЛНОГО ПОКОЯ, ПОСВЯЩЁННОГО БОГУ; ВСЯКИЙ, КТО СОВЕРШИТ В ЭТОТ день РАБОТУ, БУДЕТ ПРЕДАН СМЕРТИ. /3/ НЕ ЗАЖИГАЙТЕ ОГНЯ ВО ВСЕХ ЖИЛИЩАХ ВАШИХ В ДЕНЬ СУББОТНИЙ». (Шмот 35:1-35:3)
В предыдущей недельной главе, «Ки-Тиса», мы видели, что Всевышний повелел народу Израиля строить Шатёр Откровения, чтобы искупить Грех «Золотого Тельца». Из-за Греха «Золотого Тельца» Всевышний отдалился от
народа Израиля и вернулась духовная скверна змея, от которой евреи очистились во время откровения на горе Синай. Грех был настолько велик, что даже неевреям было понятно: Всевышний не вернётся более в стан Израиля.
Но велика милость Бога, и Он любит народ Израиля, как отец сына. Поэтому повелел Бог евреям построить Шатёр Откровения. Этот Шатёр будет свидетельством того, что Всевышний оставил гнев Свой и вернулся к народу Израиля. С этой целью повелел Бог сынам Израиля взять для Него приношения – золото, серебро и медь, голубую шерсть и багряницу и червлённицу и лён и козью шерсть и т.д. – 13 различных видов приношений, – и всё это вымерено с абсолютной точностью «мера за меру». Так, чтобы отдалиться от Всевышнего, они взяли один вид – золото, теперь для того чтобы приблизиться к Всевышнему они должны взять 13 видов, и из них создать одно целое – Шатёр Откровения. Так слово «один» (эхад) по численному значению букв (гематрия) соответствует 13. Но для того, чтобы искупление (дословно – излечение) от греха золотого тельца было полным необходимо сделать три вещи: 1. Искупление должно соответствовать тому греху, который совершили – если грех был совершён в одном направлении, то исправление должно быть в противоположном. 2. Надо понять в чём заключалась причина греха и удалить эту причину. 3. Нужно очень постараться, чтобы к этому исправлению не добавилось никаких других грехов. Всё это мы видим в нашей недельной главе: «И СОЗВАЛ МОШЕ ВСЁ ОБЩЕСТВО СЫНОВ ИЗРАИЛЯ»
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе «Ваякгель-Пекудей» можно здесь
Рав Ашер Кушнир
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. К КНИГЕ “РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ”
(Эволюция? 10. О методике.)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 427)
В заключение необходимо рассмотреть некоторые примеры, показывающие, насколько проблематична принятая учёными методика доказательства эволюции.
Методы биологии
Пытаясь понять происхождение животного и растительного мира, биологи выдвинули гипотезу об эволюции и обнаружили в природе много подтверждающих её фактов. Когда таких фактов скопилось определённое количество,
эволюционная идея перешла в ранг теории, а затем, по мнению эволюционистов, их стало так много, что эта теория должна иметь статус бесспорного факта. Поэтому теория эволюции считается давно доказанной, независимо от того, насколько хорошо реконструировано и изучено каждое её звено. Но такой подход заведомо слаб.
Во-первых, если методика опирается на косвенные свидетельства, любой сделанный вывод остаётся неоднозначным. Ведь чтобы быть уверенным в выводах на основе косвенных свидетельств, необходимо исключить
возможность их альтернативного объяснения. Во-вторых, метод познания в биологии отличается от общепринятого в точных науках. Когда физики пытаются раскрыть прошлое Вселенной – например, восстановить процессы
формирования звёзд и планет, – они строят свои модели на базе законов природы, математических формул и вычислений, которые можно повторить. Затем учёные ищут косвенное подтверждение моделей в постоянно воспроизводящихся природных явлениях.
Читать продолжение приложение 3. к книге рава А.Кушнира “Реальность и иллюзия” можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 427)
Мыло
(Йеуда Аврех)
Рав всегда ходил в микву перед субботой. После операции на сердце врач сказал, что он должен какое-то время принимать горячие ванны. И вот каждую пятницу Рав ходил в микву, а это было для него совсем не легко. Только недавно он вышел из больницы, а сейчас добавилась мицва – лечиться.
Однажды мы вышли из микве, идем домой медленно-медленно, – даже ходить ему было трудно… Вдруг неожиданно рав Зильбер решил вернуться.
Читать продолжение рассказа “Мыло” из книги “Рав Ицхак” можно здесь
Рав Рафаэль Медвецкий
Можно ли петь субботние песни,
когда вследствие этого приедут полицейские.
Интересные факты
(из мира науки, истории и алахи)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 427)
Реб Сасон купил квартиру в районе, где все жители пока ещё не соблюдают Тору и заповеди, в надежде, что люди там вскоре вернутся к тшуве.
В Субботу вечером, примерно в 20:30, когда все дети вместе с реб Сасоном дружно пели субботние песни, постучали в дверь.
– Кто бы это мог быть, подумал реб Сасон вслух, наверно кто-то из соседей принёс нам угощение
чтобы познакомится.
Открыв дверь, реб Сасон увидел… двух полицейских с хмурыми выражениями лиц.
Читать продолжение можно здесь
428 Недельная глава «Ваякгель-Пекудей»
322 Недельные главы “Ваякгель”, “Пкудей”
Недельная глава “Ваякгель”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 222),
Недельная глава “Пкудей”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 223)
Рав Исраэль Спектор
Был человек, тяжким трудом зарабатывавший себе на пропитание. С течением времени собралась у него небольшая сумма. Узнал труженик, что приехал в город известный лектор. Множество народу было готово платить большие деньги, чтобы послушать его. Решил человек: “Всю жизнь я тяжко работаю, без отдыха и удовлетворения. Достоин я события, возвышающего душу!” – взял и на все свои сбережения купил билет на лекцию.
Чего не ожидали бандиты
Истории о чудесах без чудес
Рав Элиэзер Мацебекер
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 321)
Реб Гольдман славился благотворительностью на всю округу. У него было большое поместье в одной из российских губерний невдалеке от границы с Германией. Но несмотря на своё богатство, он никогда не забывал о бедных. Двери его дома всегда были открыты перед бедными евреями и теми, кто приходили просить цдаку (пожертвование) для общины. И кто бы из бедных не заходил в его дом, всегда уходил с щедрым пожертвованием. Соответственно и Всевышний возвращал ему сторицей так, что его богатство с каждым годом только увеличивалось. Главный источник дохода реб Гольдмана находился в Цюрихе. Поэтому ему часто приходилось совершать деловые поездки в Германию и в Швейцарию. Да и многие купцы так же приезжали в его поместье со всех концов Европпы.
Краткие законы субботы
Рав Яков Пазан
(ГЛАВА 41 – ЗАПРЕТЫ, СВЯЗАННЫЕ С НЕУВАЖЕНИЕМ К ШАБАТУ,
11. ОБРАЩЕНИЕ К НЕЕВРЕЮ (АМИРА ЛЕАКУМ),
12. МЕЛАХА, СДЕЛАННАЯ НЕЕВРЕЕМ В ШАБАТ,
13. ССУДА В ШАБАТ, 14. ОТМЕНА ЗАРОКОВ)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 321)
Мудрецы запретили просить нееврея выполнить какую-либо мелаху (работу) в шабат. Это касается как запретов Торы, так и действий, запрещенных только дерабанан. И не имеет значения, просят ли нееврея в сам шабат совершить запрещенную еврею мелаху или накануне его – всегда, когда нееврей совершает в шабат мелаху для еврея по его просьбе, нарушают установленный мудрецами запрет «обращаться к нееврею» (для совершения мелахи). Тем не менее, если такая просьба звучит в сам шабат, совершается более серьезное нарушение, поскольку тогда к запрету «обращения к нееврею» добавляется запрет “говорить о них”: просьба о совершении мелахи, обращенная к нееврею в шабат, считается будничной речью.
Жена змея, искусившего Хаву, тоже была наказана?
Вопрос раввину
Рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 321)
Из Торы мы знаем, что змей был наказан за свой поступок (подстрекательство). Но ведь известно, что все животные были созданы парами. Его жена (пара) тоже была наказана? Если да, то за что, ведь за личные грехи мужа или жены другая половина не наказывается?
Почему человек не живёт вечно?
Интересные факты
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 321)
16. И ЗАПОВЕДАЛ БОГ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕКУ, СКАЗАВ: “ОТ ВСЯКОГО ДЕРЕВА САДА МОЖЕШЬ ЕСТЬ. 17. ОТ ДЕРЕВА ЖЕ ПОЗНАНИЯ ДОБРА И ЗЛА, ОТ НЕГО НЕ ЕШЬ, ИБО КАК ТОЛЬКО ВКУСИШЬ ОТ НЕГО, ДОЛЖЕН ТЫ УМЕРЕТЬ”.
Мы все настолько привыкли к смерти, что на бытовом уровне воспринимаем её как нечто вполне естественное и совершенно неотвратимое. Но так ли это? Тора говорит, что это мнение не совсем верно. А что говорят учёные?
277 Недельная глава Ваякгель-Пкудей
Комментарий к недельной главе
Рав Зелиг Плискин
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 276)
Двое поспорили: если одному из них удастся вывести из себя раби Гилеля, то другой заплатит ему четыреста зуз. Была пятница после полудня, раби Гилель мылся перед субботой, а тот человек стал перед дверью его дома и принялся кричать:
– Где тут Гилель? Кто тут Гилель?
Накинув рубаху, Гилель выбежал к двери, чтобы его приветствовать и сказал:
– Сын мой, что ты ищешь?
– У меня есть вопрос, – ответил тот.
– Пожалуйста, спрашивай, что хочешь, – сказал Гилель.
Хасидские истории
В заслугу кадиша
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 276)
Когда женщина назвала ему эту сумму, человек попросил её привести двух свидетелей. Она вернулась в ешиву за двумя ешиботниками. Один из них был Йосеф Хаим Зоненфельд, а второй Герш Гринбальд. В присутствии свидетелей пожилой человек выписал чек на необходимую сумму и подписался.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 22 – ПРЯДЕНИЕ, УСТАНОВКА ПАРАЛЛЕЛЬНЫХ НИТЕЙ, ПОДГОТОВКА ПРОДОЛБНЫХ НИТЕЙ ДЛЯ ОСНОВЫ ТКАНИ, ГЛАВА 23 – ТКАНЬЕ, ГЛАВА 24 – РАСПУСКАНИЕ ТКАНИ (ПОЦЭА))
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 276)
Запрет ткать в шабат не зависит от способа, которым производится это действие. Наказание предусмотрено Торой не только за изготовление ткани, но и за любое действие, похожее на переплетение утка и основы (продольных и поперечных нитей). Поэтому нельзя давать детям игры типа плетения из соломки, так как это несомненное тканье.
Суббота и бизнес
На вопросы отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 276)
Мой вопрос: достаточно ли того, что я лично соблюдаю правила питания и законы Субботы, а бизнес, управляемый директорами, работает как бы отдельно? Все еще усложняется тем, что один из директоров – еврей. В субботу он сам не работает, но бизнес находится под его прямым руководством. Уволить его за то, что он еврей, я не могу.
“Московская башня” и смешение языков
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 276)
Однако, не всем известно, что в 1940 году в СССР был проект строительства подобной башни в Москве — Московского Дворца Советов. Всё сооружение высотой 420 метров должно было быть выполнено в стиле мавзолея…
Наследие 223 Пкудей
Выпуск содержит:
- Статью рава Исраэля Спектора к недельной главе Пкудей. (НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 322)
- Отрывок из книги Хазон Иша “Вера и упование. Основы еврейского мировоззрения”. Предисловие переводчика (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 222).
- Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «Что такое «сфирот»? (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 222).
Наследие 172 Ваякель-Пкудей
Выпуск содержит:
- Статьи рава Реувена Пятигорского к недельным главам Ваякель и Пкудей.
- Отрывок из книги рава Яакова Пазана «Краткие законы субботы»: Глава 15. “Замешивание (лаш)” (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 170).
- Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «Суббота – день тотального запрета на настоящую жизнь?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 170).
Наследие 120 Пкудей
Выпуск содержит:
- Статью Рава Бенциона Зильбера к недельной главе Пкудей.
- Отрывок из книги рава Якова Пазана «Краткие законы Субботы». Глава 1 – Почитание Шабата. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 119),
- Отрывок из книги рава Реувена Куклина «Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос»: «Иудаизм — вера или знание?». (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 119).
Наследие 71 Ваякгель Пкудей
Выпуск содержит:
- Статью рава Ицхака Зильбера к недельной главе Ваякгель Пкудей. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 22)
- Отрывок из книги рава Зеева Гринвальда «Суббота. Праздники. Будни»: “Запрет «хамец» в Пэсах”.
- Вопросы и ответы рава Ашера Кушнира: «Я нееврей и тянусь к иудаизму …». (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 70).
