555 Недельная глава «Ницавим»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Ницавим»
/9/ ВЫ СТОИТЕ СЕГОДНЯ ВСЕ ПРЕД БОГОМ ВСЕСИЛЬНЫМ ВАШИМ: ГЛАВЫ КОЛЕН ВАШИХ, СТАРЕЙШИНЫ ВАШИ И НАДСМОТРЩИКИ ВАШИ, КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК В ИЗРАИЛЕ, /10/ ДЕТИ ВАШИ, ЖЕНЫ ВАШИ И ПРИШЕЛЕЦ ТВОЙ, КОТОРЫЙ В СРЕДЕ СТАНА ТВОЕГО, ОТ ДРОВОСЕКА ТВОЕГО ДО ЧЕРПАЮЩЕГО ВОДУ ДЛЯ ТЕБЯ. (Дварим 29:9-29:10)
Раши в начале недельной главы “Матот” пишет, что Моше Рабейну (наш Учитель Моше) каждую тему из Торы учил сначала с главами колен для того, чтобы воздать им должный почёт, и только после этого – с народом Израиля, но в нашей недельной главе порядок изменился:
/9/ ВЫ СТОИТЕ СЕГОДНЯ ВСЕ ПРЕД БОГОМ, ВСЕСИЛЬНЫМ ВАШИМ…
Сейчас Всевышний собирается заключить союз со всем народом Израиля, поэтому весь народ находится перед Всевышним. Говорит Моше Рабейну: «Всё то время, пока вы находились передо мной, не знал я кто из вас действительно более важен, а кто – менее важен – ведь человек судит по тому, что видят его глаза и поэтому почитал глав колен. Но Всевышний знает всех и, как говорят наши мудрецы в трактате «Псахим»: «Есть в духовных мирах правды те, кто находились высоко в нашем мире – там низко, а те, кто были унижены в нашем мире – там очень возвысились.»
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
ЧТО ДЕЛАТЬ?
(Моше Айзенштат)
Иногда рав Ицхак приходил примерно через полчаса после окончания своего урока, а мы сидели и ждали его! И все знали, что он придет.
Если, предположим, у нас занятие начиналось в шесть и кончалось в семь вечера, а он приходил в четверть восьмого, то мы сидели и ждали его. Значит, что-то его задержало.
Однажды у рава Ицхака на один вечер были назначены три хупы, и он должен был успеть на все. В трех местах он должен был поставить хупу! Так ты представляешь, сколько люди ждали в третьем месте, пока он туда доехал?
На третью свадьбу мы приехали часов в одиннадцать вечера. И люди ждали, и он поставил хупу…
Я этого никогда не мог понять:
— Рав Ицхак, ну как это можно? Люди собираются к восьми вечера, ждут вас три часа — до одиннадцати. Нельзя так!
Он говорил:
— Что делать? Что я могу сделать, если у меня в этот день три хупы?
И у него на все хватало сил.
Или, например, он мне говорит:
— Мне нужно поехать навестить одного больного…
— Хорошо.
— После занятий. Всего минут на десять.
— Хорошо.
Я его отвез. Жду в машине пятнадцать, двадцать минут, час, полтора.
Появляется рав Ицхак:
— Рав Ицхак, вы же сказали: несколько минут!
Он отвечает:
— Ну, умирает человек!
Я говорю:
— Да вы посмотрите на себя-то: вы-то как? Вы сегодня дали уроки в трех местах. Мы с вами только что были в ешиве, после этого мы ездили на свадьбы. Вы же сказали, что на несколько минут заедем! Вы не пили, не ели ничего. Даже на свадьбе, когда я вам сказал: “Покушайте хоть что-нибудь”. Вы же каждый вечер на свадьбе, так покушали хотя бы!” А вы: “Нет, ничего. Я спешу…”
Это был рав Ицхак…
Моя тетка сейчас живет здесь, в Ашкелоне. Ей 82 года. Она училась у рава Ицхака в Казанском университете, он там преподавал математику в ее группе Она рассказывает:
— В нашей группе было две еврейки, и мы всегда знали, что в субботу можно не готовиться к занятиям — он нас никогда не вызовет. Сам он всегда приходил в субботу с перевязанной рукой, или каждый раз находил объяснения, почему он не может писать.
И вот она рассказывает про него:
— Как-то в субботу по дороге в университет видим: бежит по улице рав Ицхак. В субботу ездить ему было нельзя, так он бежал в университет! Бежал!
Рав Рефаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
Будет ли плохо в конце года тем, кто, занимаясь спасением людей,
не мог слушать трубление шофара
Врачи, которые находились на смене в больнице и спасали пострадавших от теракта евреев, и поэтому не могли слушать трубление в шофар в Рош а-Шана, спросили рава Зильберштейна, относится ли к ним написанное в Талмуде («Рош а-Шана», лист 16 стр. 2): «Каждый год, в начале которого не трубят в шофар, – в конце его будет плохо (мариин)1». Тосафот (там) объясняет, что идёт речь о «неэнсу», – что по какой-то причине они были вынуждены не трубить.
Врачи спрашивают идёт ли здесь речь и о их случае тоже?
501 Недельная глава «Ницавим»
Альших а-Кадош
Недельная глава “Ницавим”
/9/ ВЫ СТОИТЕ СЕГОДНЯ ВСЕ ПРЕД БОГОМ ВСЕСИЛЬНЫМ ВАШИМ: ГЛАВЫ КОЛЕН ВАШИХ, СТАРЕЙШИНЫ ВАШИ И НАДСМОТРЩИКИ ВАШИ, КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК В ИЗРАИЛЕ, /10/ ДЕТИ ВАШИ, ЖЕНЫ ВАШИ И ПРИШЕЛЕЦ ТВОЙ, КОТОРЫЙ В СРЕДЕ СТАНА ТВОЕГО, ОТ ДРОВОСЕКА ТВОЕГО ДО ЧЕРПАЮЩЕГО ВОДУ ДЛЯ ТЕБЯ. (Дварим 29:9-29:10)
Раши в начале недельной главы “Матот” пишет, что Моше Рабейну (наш Учитель Моше) каждую тему из Торы учил сначала с главами колен для того, чтобы воздать им должный почёт, и только после этого – с народом Израиля, но в нашей недельной главе порядок изменился:
/9/ ВЫ СТОИТЕ СЕГОДНЯ ВСЕ ПРЕД БОГОМ, ВСЕСИЛЬНЫМ ВАШИМ…
Сейчас Всевышний собирается заключить союз со всем народом Израиля, поэтому весь народ находится перед Всевышним. Говорит Моше Рабейну: «Всё то время, пока вы находились передо мной, не знал я кто из вас действительно более важен, а кто – менее важен – ведь человек судит по тому, что видят его глаза и поэтому почитал глав колен. Но Всевышний знает всех и, как говорят наши мудрецы в трактате «Псахим»: «Есть в духовных мирах правды те, кто находились высоко в нашем мире – там низко, а те, кто были унижены в нашем мире – там очень возвысились.» Поэтому «вы стоите сегодня все», все вместе – без всяких различий — потому, что вы «ПРЕД БОГОМ ВСЕСИЛЬНЫМ ВАШИМ».
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 498)
ЛЕНИВЫЙ
(Хава Куперман)
Однажды, когда ему было уже за семьдесят, он сломал руку. Обувь у него тогда была со шнурками, и я попросила у папы разрешения зашнуровывать ему ботинки. Его правая рука была в гипсе. Но папа не разрешил мне завязывать ему шнурки, хотя ему это было очень тяжело делать одной левой рукой:
— Я стану ленивым и приучусь, что кто-то зашнуровывает мне обувь, что-то делает вместо меня. Папа очень боялся стать ленивым, и постоянно поддерживал свой внутренний огонь. Бывает, что люди себя жалеют, расслабляются… Он никогда не расслаблялся и не давал себе никаких поблажек. У него внутри все время горел огонь.
Читать продолжение рассказа “СТЫДНО” из книги “Рав Ицхак” можно здесь
Рав Рафаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 498)
Каким способом разрешается освободить в автобусе место для стариков
Реувен, хозяин магазина по продаже ювелирных изделий, встал рано утром на молитву «Слихот», сел в машину и поехал в синагогу. Проезжая (в 5 часов утра) возле своего магазина, он обратил внимание, что дверь магазина открыта…, двое здоровых парней выносят коробки и кладут в дорогую машину, стоящую рядом.
Реувен был уверен, что воры через несколько минут закончат «работу» и звонить сейчас в полицию ничем не поможет. Приблизиться к месту происшествия – опасно, что делать?
От Редактора
А зачем ждать прихода Машиаха,
если я не еврей, – могу сейчас помогать евреям
(Посвящается памяти нашего технического редактора Даниила Алексеева)
Наши мудрецы приводят притчу:
«Едет поезд. В нём много пассажиров. У каждого пассажира – билет, который он получил до того, как сел в поезд. Там написано на какой остановке он сойдёт – где ему нужно выходить.»
Кто-то из них выйдет на ближайшей остановке, кто-то – поедет дальше. Но будут ли те пассажиры, которые остались кричать на тех, кто вышли или на начальника поезда: «А почему эти вышли»? – Каждый вышел там, где должен был.
В этой притче поезд – это «поезд жизни». Каждый год – это остановка. Начальник поезда – сам Всевышний. Ещё до рождения Он выдал каждому пассажиру билет – на какой остановке ему сойти. Так почему мы просим в Рош а-Шана (еврейский Новый Год), когда судится весь мир, «Вспомни о нас для жизни, Царь, хотящий жизни»? Одно из объяснений, что мы просим Бога вспомнить о нас для настоящей жизни, о которой сказал царь Шломо (царь Саломон), в своей книге «Коэлет» («Экклезиаст»): «Бога бойся и заповеди Его соблюдай, ибо в этом весь человек». Цель нашей жизни приблизиться к Всевышнему, не зависимо от того евреи мы или нет и служить Ему, а это возможно только посредством Его заповедей, которые Он нам дал.
Рав Элиезер Мацебекер
453 Недельная глава «Ницавим» и Недельная глава «Ваелех»
Альших а-Кадош
Недельная глава “Ницавим”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 403)
/9/ ВЫ СТОИТЕ СЕГОДНЯ ВСЕ ПРЕД БОГОМ ВСЕСИЛЬНЫМ ВАШИМ: ГЛАВЫ КОЛЕН ВАШИХ, СТАРЕЙШИНЫ ВАШИ И НАДСМОТРЩИКИ ВАШИ, КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК В ИЗРАИЛЕ, /10/ ДЕТИ ВАШИ, ЖЕНЫ ВАШИ И ПРИШЕЛЕЦ ТВОЙ, КОТОРЫЙ В СРЕДЕ СТАНА ТВОЕГО, ОТ ДРОВОСЕКА ТВОЕГО ДО ЧЕРПАЮЩЕГО ВОДУ ДЛЯ ТЕБЯ. (Дварим 29:9-29:10)
Все души евреев происходят из одного корня, весь народ Израиля — это одно тело со множеством органов. Написано в Иерусалимском Талмуде: ««и люби ближнего, как самого себя». Если человек случайно ударил левой рукой правую, разве начнёт теперь правая рука бить левую?». Так же не написано «все люди», а написано «каждый человек». Несмотря на то, что в теле есть разные органы (одни более важные чем другие), но все они (от кончиков волос на голове до кончиков пальцев на ногах – прим. ред.) принадлежат одному человеку. В этом разница между другими народами и народом Израиля. Так про Эйсава написано «души» (нефашот — во множественном числе), а про Израиль «в 70 [частях] души спустился Яаков в Египет» (бе-шивим нефеш – в единственном числе).
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Узнать далее о недельной главе “Ницавим” можно здесь
Альших а-Кадош
Недельная глава “Ваелех”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 404)
/1/ И ПОШЕЛ МОШЕ, И ГОВОРИЛ СЛОВА ЭТИ ВСЕМУ ИЗРАИЛЮ. /2/ И СКАЗАЛ ИМ: СТО ДВАДЦАТЬ ЛЕТ МНЕ СЕГОДНЯ, НЕ СМОГУ Я БОЛЬШЕ ВЫХОДИТЬ И ВХОДИТЬ; А БОГ СКАЗАЛ МНЕ: «НЕ ПЕРЕЙДЕШЬ ТЫ ЧЕРЕЗ ИОРДАН ЭТОТ.» /3/ «БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, – ОН ПОЙДЕТ ПЕРЕД ТОБОЙ, ОН УНИЧТОЖИТ НАРОДЫ ЭТИ, И ТЫ ИЗГОНИШЬ ИХ. ЙЕОШУА – ОН ПОЙДЕТ ПЕРЕД ТОБОЙ, КАК ГОВОРИЛ БОГ. /4/ И СДЕЛАЕТ БОГ С НИМИ ТО, ЧТО СДЕЛАЛ ОН С СИХОНОМ И С ОГОМ, ЦАРЯМИ ЭМОРЕЕВ, И СО СТРАНОЙ ИХ, КОГДА УНИЧТОЖИЛ ОН ИХ. /5/ И ОТДАСТ ИХ БОГ ВАМ, И ПОСТУПИТЕ ВЫ С НИМИ ТАК, КАК Я ПОВЕЛЕЛ ВАМ. /6/ КРЕПИТЕСЬ И МУЖАЙТЕСЬ, НЕ БОЙТЕСЬ И НЕ СТРАШИТЕСЬ ИХ, ИБО БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ОН ИДЕТ С ТОБОЙ, ОН НЕ ОТСТУПИТ ОТ ТЕБЯ И НЕ ОСТАВИТ ТЕБЯ! (Дварим 31:1-31:6)
Моше Рабейну не собирает народ к себе, как мы видели в предыдущей недельной главе «Ницавим» потому что сказали наши мудрецы: «Нет власти у человека в последний день жизни». Моше предполагает, что его смерть будет большим огорчением для всего народа Израиля, поэтому он пытается их утешить: /2/ И СКАЗАЛ ИМ (ве-амар – говорил мягко)… /4/ СТО ДВАДЦАТЬ ЛЕТ МНЕ СЕГОДНЯ, НЕ СМОГУ Я БОЛЬШЕ ВЫХОДИТЬ И ВХОДИТЬ; А БОГ СКАЗАЛ МНЕ: «НЕ ПЕРЕЙДЕШЬ ТЫ ЧЕРЕЗ ИОРДАН ЭТОТ».
Это то наказание, которое определил мне Всевышний из-за греха в водах раздора, но не укоротил Всевышний из-за этого греха мою жизнь ни на мгновение. И ровно сто двадцать лет, что определил мне Всевышний при рождении проживу я.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе “Ваелех” можно здесь
«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».
Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством.
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 452)
ОТВЕЧАТЬ АМЕН ГРОМКИМ ГОЛОСОМ!
Так пишет Шулхан Арух (Орах Хаим 56). Тосафот в трактате Шабат указывают, что это означает – изо всех сил. Мишна Брура (56:1,5) разъясняет, что не следует, отвечая амен, кричать так, чтобы это вызывало смех окружающих (и вводило их в грех). Раши пишет, что «изо всех сил» – значит предельно сосредоточенно и проникновенно. Бейт Йосеф (56) пишет, что
отвечать амен следует как громким голосом, так и с предельной сосредоточенностью. (Нотрей амен)
(Из ”מאין יבוא עזרי” в переводе Пинхаса Перлова Продолжение следует)
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 452)
В Геулу
(Рав Цви Патлас)
Я видел этот рассказ в небольшой газете, которую издавала Кармела Райз. История примерно такая:
Однажды зимой рав Ицхак поднимался в Геулу. Шёл сильный дождь, было грязно.
Читать продолжение рассказа “В Геулу” из книги “Рав Ицхак” можно здесь
Рав Рафаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 452)
Есть ли обязанность надевать маску в общественном месте
В одной из синагог Бней-Брака принято читать Теилим (Псалмы), когда есть, не дай Бог, больной, за которого надо молиться, а также часто просят моэля синагоги, реб Шалома, молиться за больного, так как он большой талмид хахам (знаток Торы) и святой человек.
Однажды Авиноам, молодой, но не совсем «здоровый» парень зашёл в синагогу на Минху.
Оказалось, что он был единственным, кто сидел без маски….
453 Недельная глава «Ницавим» и Недельная глава «Ваелех»
403 Недельная глава «Ницавим»
Альших а-Кадош
Недельная глава “Ницавим”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 346-348)
/9/ ВЫ СТОИТЕ СЕГОДНЯ ВСЕ ПРЕД БОГОМ ВСЕСИЛЬНЫМ ВАШИМ: ГЛАВЫ КОЛЕН ВАШИХ, СТАРЕЙШИНЫ ВАШИ И НАДСМОТРЩИКИ ВАШИ, КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК В ИЗРАИЛЕ, /10/ ДЕТИ ВАШИ, ЖЕНЫ ВАШИ И ПРИШЕЛЕЦ ТВОЙ, КОТОРЫЙ В СРЕДЕ СТАНА ТВОЕГО, ОТ ДРОВОСЕКА ТВОЕГО ДО ЧЕРПАЮЩЕГО ВОДУ ДЛЯ ТЕБЯ. (Дварим 29:9-29:10)
Раши в начале недельной главы “Матот” пишет, что Моше Рабейну (наш Учитель Моше)
каждую тему из Торы учил сначала с главами колен для того, чтобы воздать им должный почёт, и
только после этого — с народом Израиля, но в нашей недельной главе порядок изменился:
/9/ ВЫ СТОИТЕ СЕГОДНЯ ВСЕ ПРЕД БОГОМ, ВСЕСИЛЬНЫМ ВАШИМ…
Сейчас Всевышний собирается заключить союз со всем народом Израиля, поэтому весь народ
находится перед Всевышним. Говорит Моше Рабейну: «Всё то время, пока вы находились передо
мной, не знал я кто из вас действительно более важен, а кто — менее важен — ведь человек судит по тому, что видят его глаза и поэтому почитал глав колен.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Узнать далее о недельной главе “Ницавим” можно здесь
Рав Ашер Кушнир
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. К КНИГЕ “РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ”
(Эволюция? Звено №4. Первая клетка)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 402)
Но все трудности, упомянутые выше, не идут в никакое сравнение с вопросом о появлении первой живой клетки. Здесь сосредоточена основная и непреодолимая трудность в понимании колоссального скачка от сложных органических соединений к живым организмам.
Читать продолжение приложение 3. к книге рава А.Кушнира “Реальность и иллюзия” можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 402)
Еврей
(Хаим Шаулов)
Надо было оперировать одного горского еврея, у которого был инфаркт. Ему срочно требовалась
операция, и на нее нужна была большая сумма денег. Кто-то его отправил сюда, в Израиль, на лечение, — и им занимался рав Фишер, чтобы были самые лучшие хирурги. В итоге: надо делать операцию на сердце частным образом и много платить, а медицинской страховки у него не было…
Не привыкай
(Авраам Коэн)
Рав Ицхак не раз говорил о том, что желательно не просить у людей, не одалживаться, чтобы ни
от кого не зависеть и не быть в долгу. Он рассказывал про своего папу, что когда у них дома нечего не осталось есть, отец просил маму искать и доедать остатки еды, но не одалживать у соседей, и приводил слова “Биркат амазон” – молитвы после трапезы: “Чтобы не зависеть от руки дающего человека, а только от руки Всевышнего”.
Читать продолжение рассказов “Еврей” и “Не привыкай” из книги “Рав Ицхак” можно здесь
рав Шимон Волчанский
Количество живых организмов в чайной ложке
Интересные факты
(из мира науки и алахи)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 402)
КОЛИЧЕСТВО ЖИВЫХ ОРГАНИЗМОВ В ЧАЙНОЙ ЛОЖКЕ ПОЧВЫ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ВСЁ
НАСЕЛЕНИЕ НАШЕЙ ПЛАНЕТЫ…
В одном кубическом сантиметре почвы содержатся миллиарды бактерий, грибков, водорослей и других организмов. Только в одном грамме сухой почвы живет около 60 миллионов бактерий. Нематодов, или круглых червей (самые известные из которых — аскариды и острицы) в этом же количестве почвы значительно меньше — всего 10 тысяч. Цифра, несоизмеримая с человеческой популяцией, но от этого не менее неприятная.
Практическое применение информации: Тщательно мойте руки после того, как позаботитесь о своих комнатных растениях, а также после работы в саду или огороде. Зона повышенной бактериальной опасности — песочница на любой детской площадке. (И тем не менее врачи рекомендуют детям играться в песочнице, т.к. это повышает иммунитет и в последствии спасает от многих болезней.— прим. ред.)
Читать продолжение можно здесь
346-348 Недельная глава “Ки теце”, Недельная глава “Ки таво”, Недельная глава “Ницавим”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Ки теце”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 346)
/10/ КОГДА ВЫЙДЕШЬ ТЫ НА ВОЙНУ ПРОТИВ ВРАГОВ ТВОИХ, И ОТДАСТ ИХ БОГ,
ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, В РУКИ ТВОИ, И ВОЗЬМЕШЬ У НИХ ПЛЕННЫХ. (Дварим 21:10)
Поскольку доброе начало приходит к человеку только после достижения им совершеннолетия (бар мицва) — то есть, после 13 лет, то у злого начала есть несколько преимуществ в этой войне:
1. Доброе начало одно, а у злого начала есть много слуг. Ведь все органы человека находятся во власти злого начала уже в течении 13-ти лет и они привыкли исполнять его волю.
2. Доброе начало недавно появилось у человека, а злое начало знает человека (все его черты характера и потаённые желания) гораздо лучше. Это похоже на партизанскую войну, когда одна из сторон знает территорию гораздо лучше чем другая и очень удачно может этим пользоваться, а также пользуется полной поддержкой местного населения.
3. Злое начало — это очень опытный воин. О нём написано в книге «Шир аширим» (Песнь песней): «царь пожилой». Много лет он существует на земле и очень хорошо знает, как добиться успеха в этой войне.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе “Ки теце” можно здесь
Альших а-Кадош
Недельная глава “Ки таво”
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 402)
/1/ И БУДЕТ, КОГДА ПРИДЕШЬ ТЫ В СТРАНУ, КОТОРУЮ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДАЕТ ТЕБЕ В УДЕЛ, И ОВЛАДЕЕШЬ ЕЮ, И ПОСЕЛИШЬСЯ В НЕЙ, /2/ ТО ВОЗЬМИ НАЧАТКИ ВСЕХ ПЛОДОВ ЗЕМЛИ, КОТОРЫЕ ТЫ ПОЛУЧИШЬ В СТРАНЕ ТВОЕЙ, КОТОРУЮ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДАЕТ ТЕБЕ, И ПОЛОЖИ В КОРЗИНУ, И ПОЙДИ НА МЕСТО, КОТОРОЕ ИЗБЕРЕТ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ЧТОБЫ ВОДВОРИТЬ ТАМ ИМЯ СВОЕ.
Начало нашей недельной главы посвящено заповеди принести первые плоды Земли Израиля в Храм в качестве благодарности Всевышнему. Говорят наши мудрецы, когда находится еврей в своём саду или винограднике во время зачатия плодов, увидит он первые плоды инжира, или винограда, отметит их специальным знаком (повязывая на них специальную ленточку), а когда они созревают полностью, собирает их в корзину и относит в Храм. И как написано в третьей главе трактата «Бикурим»: «Каждый сам лично кладёт свои плоды в корзинку. И даже
еврейский царь Агрипас. Исполнение этой заповеди было большим делом в народе Израиля. Каждый сам собирал эти плоды в корзину, ставил её на плечо и относил её в Иерусалим. И даже еврейский царь не был в этом исключением». Все евреи города собирались вместе и шли с музыкой и песнями, и когда приближались к любому городу по дороге в Иерусалим, выходили к ним на встречу уважаемые евреи этого города и благословляли пришедших и сопровождали их, и впереди шёл бык с золотыми украшениями на рогах. И когда приходили в Иерусалим, то говорили с большим воодушевлением: «Рад я когда говорят мне — “в Дом Всевышнего пойдём”». И всё это ради нескольких плодов, лежавших в корзинке?
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Узнать далее о недельной главе “Ки таво” можно здесь
Альших а-Кадош
Недельная глава “Ницавим”
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 403)
/9/ ВЫ СТОИТЕ СЕГОДНЯ ВСЕ ПРЕД БОГОМ, ВСЕСИЛЬНЫМ ВАШИМ: ГЛАВЫ КОЛЕН ВАШИХ, СТАРЕЙШИНЫ ВАШИ И НАДСМОТРЩИКИ ВАШИ, КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК В ИЗРАИЛЕ, /10/ ДЕТИ ВАШИ, ЖЕНЫ ВАШИ И ПРИШЕЛЕЦ ТВОЙ, КОТОРЫЙ В СРЕДЕ СТАНА ТВОЕГО, ОТ ДРОВОСЕКА ТВОЕГО ДО ЧЕРПАЮЩЕГО ВОДУ ДЛЯ ТЕБЯ, (Дварим 29:9-29:10)
Раши на недельную главу “Матот” пишет, что Моше Рабейну (наш Учитель Моше) каждую тему из Торы учил сначала с главами колен для того, чтобы воздать им должный почёт, и только после этого — с народом Израиля. Говорит Альших а-Кадош, что в нашей недельной главе порядок изменился: …
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Узнать далее о недельной главе “Ницавим” можно здесь
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие в глубины бытия
Главы из книги
(Беседа 4. “Со своей верой будете жить”?! Беседа 5. Вопрос. Беседа 6. Ловушка.)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 345)
Рав: Распространенное использование слов «человек верой своей будет жить» для выражения философии «у каждого своя правда» это абсолютно ошибочное понимание слов пророка Хавакука, который высказал совершенно иную мысль. Многие используют выражение «человек верой своей будет жить» как фразу, выражающую философию «у каждого своя правда». То есть: «Любая мысль, высказанная кем-либо, любое мировоззрение, каким бы оно ни было, имеют право на существование, поскольку в то время как мое мировоззрение выражает мою истину, твоя истина может быть иной» …
302 Недельные главы Ницавим – Ваелех
Недельная глава
Рав Исраэль Спектор
Страдания, которые являются уделом многих, предназначены, чтобы пробудить людей, подвинуть на путь покаяния и «поставить» их перед Творцом.
Один человек пришёл к раву Аврааму Коэну, раву города Сфакса (Тунис), и спросил: «В последнее время сыпятся на меня многочисленные беды и страдания. Почему Творец причиняет мне зло, почему навёл на меня все эти беды?»
Истории о чудесах без чудес
Глава мафии
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 291)
Есть известная поговорка: «человек предполагает, а Всевышний располагает». И об этом сказали наши мудрецы в Пиркей Авот: «Много мыслей в сердце у человека, но совет Всевышнего — это то, что осуществится».
Вера и упование
Хазон Иш
(ЧАСТЬ 5. РАЗДЕЛ 5, ЧАСТЬ 6. РАЗДЕЛЫ 1, 2) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 301)
Сказано о царе Шломо: «И мудрость Шломо была больше мудрости всех сынов Востока и всей мудрости Египта» (Млахим-а 5:10). И далее сказано: «И говорил он о деревьях, — от кедра, что на Леваноне, до мха, растущего на стене; и говорил о животных, и о птицах, и о пресмыкающихся, и о рыбах» (там 5:13). Объясняет Раши: он говорил о лечебных свойствах каждого из них; и о каждом дереве — для какого вида строений оно наиболее подходит, и на какой почве его лучше всего сажать; и подобно тому — о животных, каковы их лечебные свойства, и главное относительно их выращивания и кормления.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 39 – МЕЛАХА ПЕРЕНОСА И ЗАКОНЫ ЭРУВА)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 301)
Вследствие того, что двор перестает быть ршут а-яхид только из-за того, что им пользуются несколько семей (и постановили мудрецы, что жильцы накладывают друг на друга запрет), сами же мудрецы постановили нам, как объединить эти семьи, чтобы они считались одной семьей и, таким образом, превратить двор во двор одного хозяина. Эту процедуру они назвали эрувом.
Где Мухамед упоминается в ТаНаХе?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 301)
В общении с мусульманами мне сказали, что в Торе говорится о пророке Мухаммеде. Ссылаясь на «Песнь Песней» царя Шломо (гл. 5). Есть в конце данной части слово “мехамдим”. Так вот, они утверждают, что это говорит о Мухаметдине – Мухамеде. Если вам не сложно, дайте мне объяснение данному стиху. Мне тяжело дословно перевести данный текст.
23 факта о человеке (окончание)
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 301)
Человек — удивительное создание, скрывающее в себе сотни и тысячи удивительных фактов, рассказывающих о Великом Творце, создавшем его! Итак, что же мы можем узнать о себе нового?
15. Самые тонкие, но и самые густые волосы – у блондинок. А самые толстые, и редкие – у рыжих. Шатены и брюнеты – «золотая середина».
Выпуск 252 Ницавим
Статья рава Зелига Плискина по недельной главе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 251)
ВСЕ ВЫ СТОИТЕ СЕГОДНЯ ПЕРЕД ГОСПОДОМ, БОГОМ ВАШИМ: ГЛАВЫ ВАШИ, КОЛЕНА, СТАРЕЙШИНЫ И ИСПОЛНИТЕЛИ ВАШИ, ВСЕ ЛЮДИ В ИЗРАИЛЕ (Дварим 29:9)
Мидраш комментирует: «Когда стоит еврейский народ? Когда все вместе («все вы»). Даже маленький ребенок может сломать тростинку. Но пучок тростника сразу не сломаешь».
Прочесть в сокращённом выпуске…
Отрывок из книги “Вера и упование”
Хазон Иш (продолжение)
(ЧАСТЬ 3. РАЗДЕЛЫ 10, 11, 12) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 251)
Итак, для исправления человеческого сердца существует только один путь и одно средство: это добрые и правильные дела, которые совершаются вначале с принуждением (по отношению к самому себе), хотя и с предварительным согласием (на это принуждение). Затем, с умножением добрых дел, совершаемых в подлинной войне и с большим усилием, направленным на подавление стихийных самопроизвольных желаний, происходит переворот: желания сердца отвращаются от зла и устремляются к добру.
Прочесть в сокращённом выпуске…
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 16 – ВЫПЕЧКА И ВАРКА) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 173)
Дорогие друзья, мы рады возможности продолжить публикацию законов субботы. Наши мудрецы учат, что суббота – это источник благословения, и благо всех дней недели (как духовное, так и материальное зависит от неё). Поэтому достойное соблюдение законов субботы является залогом успеха в духовных и материальных делах. А это соблюдение невозможно без их детального изучения.
Хасидские истории
ЧТО ОТКРЫВАЕТ ВСЕ ДВЕРИ? Комментарий Рами Шапиро
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 251)
Если у человека имеется простой топор, он войдёт в любую дверь…
Однажды Бешт попросил одного из старших учеников, Вольфа Кициса, протрубить в шофар в праздник Роша-Шана. И чтобы ему было проще сосредоточиться, исполняя сей ритуал, Бешт посоветовал изучить каббалистические кавванот
(особые мысленные намерения – прим.ред.), связанные с шофаром. Вольф Кицис с головой окунулся в изучение, делая многочисленные выписки, чтоб просмотреть их уже перед самим действом и ещё более, стало быть, утвердиться в благочестивом намерении.
Наступил день праздника, и Вольф стал искать свои записки, но они неведомо куда запропастились. И это… Прочесть в полной версии…
Что значит «Печать Всевышнего — Истина»?
На вопрос отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 251)
Шалом. Несколько раз приходилось слышать выражение «Печать Всевышнего — Истина». Если можно, поясните, что имеется в виду. Большое спасибо.
Прочесть в сокращённом выпуске…
Наследие 197 Ницавим
Выпуск содержит:
- Статью рава Реувена Пятигорского к недельной главе Ницавим.
- Отрывок из книги Раби Мойше Хаима Луцато (РаМХаЛя) “Путь Творца”. Часть 3 “О душе человека, о духе святости и пророчестве и о сверхъестественных действиях” ГЛАВА 2. О ДЕЙСТВИЯХ С ПОМОЩЬЮ ИМЕН И О КОЛДОВСТВЕ (ПРОДОЛЖЕНИЕ), ГЛАВА 3. О ДУХЕ СВЯТОСТИ И О ПРОРОЧЕСТВЕ, (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 196).
- Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «Почему еврейский Новый Год празднуют два дня?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 196).
Наследие 148 Ницавим-Ваелех
Выпуск содержит:
- Статью рава Бенциона Зильбера к недельной главе Ницавим (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 95).
- Статью рава Бенциона Зильбера к недельной главе Ваелех.
- Отрывок из книги рава Якова Пазана «Краткие законы Субботы». Глава 12. «Отбор (борер)» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 147).
- Отрывок из книги рава Реувена Куклина «Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос»: “Что такое совесть, и для чего она нужна?” (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 147).
Наследие 95 Ницавим Ваелех
