547 Недельная глава «Масэй»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Масэй»
1/ ВОТ СТРАНСТВИЯ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, КОТОРЫЕ ВЫШЛИ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ ПО ОПОЛЧЕНИЯМ ИХ ПОД РУКОВОДСТВОМ МОШЕ И ААРОНА. /2/ А МОШЕ ЗАПИСАЛ МЕСТА ИХ ВЫХОДОВ В ПОХОДЫ ИХ, ПО ВЕЛЕНИЮ АШЕМ. И ВОТ ИХ ПОХОДЫ ПО МЕСТАМ ВЫХОДА ИХ: /3/ ДВИНУЛИСЬ ОНИ ИЗ РАМСЕСА В ПЕРВЫЙ МЕСЯЦ, В ПЯТНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ ПЕРВОГО МЕСЯЦА; НА СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬ ПОСЛЕ ТОГО, КАК ПРИНЕСЛИ ПАСХАЛЬНУЮ ЖЕРТВУ, ВЫШЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ БЕССТРАШНО НА ГЛАЗАХ У ВСЕХ ЕГИПТЯН.)
Бамидбар 33:1-33:3)
Говорит Мидраш: «Притча о сыне царя, который должен был отправиться в длинный путь. Конечно, в пути не всё было гладко. Временами у него очень болела голова, или он простудился. Много бед произошло с сыном по дороге. И вот, когда отец возвращался через все те места, где произошли беды, он снова вспоминал о том, что было с его сыном, сочувствовал ему и сожалел о том, что произошло.» Для того, чтобы увеличить заслуги народа Израиля, вспоминает Всевышний о всех бедах, которые постигли народ Израиля в пустыне.
Перевод с сокращениями и обработкой
Рава Элиэзера Мацебекера
по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
СВОЁ МНЕНИЕ
(Йеуда Аврех)
Рав очень не любил делать людям замечания и каждый раз тщательно взвешивал, делать замечание или нет. Но когда речь шла о нарушениях Торы, то он не считался со своими принципами и делал замечание.
Однажды мы были с ним в одной пекарне, где пекли мацу для всей общины уже несколько дней. Рав пришел в ужас. Он увидел, что печка находится слишком близко от того места, где раскатывают тесто. И он решил, что в таком случае вся маца — хомец! Вся маца — не кошерная!
Он стал шуметь, спрашивать, кто там раввин…
К нему привели рава, и он ему сказал
Рав Рефаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
Покупать ли в «Седьмой Год» фрукты, привезённые из-за границы1
В год «Шмиты»2 еврей спросил рава Зильберштейна, что предпочтительней: употреблять фрукты, в которых нет святости «Седьмого года», (привезённые из-за границы), которые дешевле, чем фрукты Земли Израиля, или же следует покупать фрукты Земли Израиля, в которых есть святость и запрещено причинять им какой-либо ущерб, продавать их как обычный товар и т.д. и тем самым выполнять заповеди Земли Израиля?
493 Недельная глава “Матот-Масэй”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Матот-Масэй”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 445)
/2/ И ГОВОРИЛ МОШЕ ГЛАВАМ КОЛЕН СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ТАК: “ВОТ ЧТО ПОВЕЛЕЛ БОГ: /3/ ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ БОГУ ИЛИ ПОКЛЯНЕТСЯ КЛЯТВОЙ, ПРИНЯВ ЗАПРЕТ НА СЕБЯ, ТО НЕ ДОЛЖЕН ОН НАРУШАТЬ СЛОВА СВОЕГО, ВСЁ, ЧТО ОН СКАЗАЛ, ДОЛЖЕН ОН ИСПОЛНИТЬ. (Бамидбар 30:2-3)
В пустыне руководили народом Израиля главы колен. Они объясняли народу Тору и заповеди Бога. Поэтому велел им Всевышний научить евреев, когда и как правильно давать обеты и клятвы: «ВОТ ЧТО ПОВЕЛЕЛ БОГ» – именно это и ничто другое. «ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ БОГУ ИЛИ ПОКЛЯНЕТСЯ КЛЯТВОЙ» – нет никакой заповеди принимать на себя клятвы и обеты. Часто люди клянутся и берут на себя обеты, когда злятся на кого то, или на что-то. Такой обет не делается ради Всевышнего и не угоден Богу. «ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ БОГУ» (иш ки идор недер ла-Ашем) – можно дословно перевести «ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ (пусть будет этот обет) БОГУ». Так о каких обетах говорит здесь Тора? Говорит Гмара (Талмуд), что Шимон а-Цадик, который много лет был Коэн а-Гадоль1 в Храме, все эти годы не ел от жертвоприношений человека, давшего обет назира2, кроме одного случая, когда пришёл к нему молодой назир с юга, у которого были очень красивые вьющиеся волосы. Спросил его Шимон а-Цадик:
– Сын мой, почему принял ты на себя обет назирута?
– Однажды пас я стада отца и увидел своё отражение в воде. Сразу пробудилось во мне моё злое начало и хотело извести меня из этого мира3. Поэтому дал я обет постричь свои красивые локоны ради Всевышнего.
– Да будет больше таких как ты назиров в народе Израиля.
Шимон а-Цадик понял, что обет этого назира дан во имя Небес и ел от его жертвоприношения. Обет, который помогает человеку преодолеть своё злое начало, приблизиться к Всевышнему и лучше служить ему, – такой обет угоден Всевышнему.
Недельная глава “Масэй”
/1/ ВОТ СТРАНСТВИЯ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, КОТОРЫЕ ВЫШЛИ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ ПО ОПОЛЧЕНИЯМ ИХ ПОД РУКОВОДСТВОМ МОШЕ И ААРОНА. /2/ А МОШЕ ЗАПИСАЛ МЕСТА ИХ ВЫХОДОВ В ПОХОДЫ ИХ, ПО ВЕЛЕНИЮ БОГА. И ВОТ ИХ ПОХОДЫ ПО МЕСТАМ ВЫХОДА ИХ: /3/ ДВИНУЛИСЬ ОНИ ИЗ РАМСЕСА В ПЕРВЫЙ МЕСЯЦ, В ПЯТНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ ПЕРВОГО МЕСЯЦА; НА СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬ ПОСЛЕ ТОГО, КАК ПРИНЕСЛИ ПАСХАЛЬНУЮ ЖЕРТВУ, ВЫШЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ БЕССТРАШНО НА ГЛАЗАХ У ВСЕХ ЕГИПТЯН. (Бамидбар 33:1-33:3)
Говорит Мидраш: «Притча о сыне царя, который должен был отправиться в длинный путь. Конечно, в пути не все было гладко. Временами у него очень болела голова. Он простудился. Еще много бед произошло с сыном по дороге. И вот, когда отец возвращался через все те места, где произошли беды, он снова вспоминал о том, что было с его сыном, сочувствовал ему и сожалел о том, что произошло.» Для того, чтобы увеличить заслуги народа Израиля, вспоминает Всевышний о всех бедах, которые постигли народ Израиля в пустыне.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе “Матот-Масэй” можно здесь…
Рав Элиша Лагранский
Бааль Шем Тов: – замерзшая речка
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 491)
Однажды Бааль Шем Тов ехал в повозке, и на его пути оказалась речка, которую нужно было пересечь. Речка уже замёрзла и ехать предстояло по льду. Он заметил, что на льду стоят неевреи и рисуют там знаки идолопоклонства, – кресты и т.п. Бааль Шем Тов сказал: «Извиняюсь, мне нужно здесь остановиться.» Сопровождающим его было странно, что Бааль Шем Тов специально остановился посмотреть на людей, рисующих знаки на льду.
Читать продолжение истории о чудесах без чудес “Бааль Шем Тов: – замерзшая речка” можно здесь
Рав Рафаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 490)
Разрешено ли отломать кусочек от «Стены Плача» как сувенир
Жена владельца сети гостиниц «HILTON» заболела. Ей посоветовали положить в изголовье… осколок святых камней «Стены Плача». Муж попросил своего хорошего знакомого, управляющего авиакомпанией «Эль-Аль», привести из Израиля такой «сувенир». Один из подчинённых управляющего, будучи в Иерусалиме, незаметно отколол кусочек от святых камней и доставил его владельцу сети. Положили камень в изголовье больной, но она в тот же день скоропостижно скончалась…
395 Недельная глава “Масэй”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Масэй”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 340)
/1/ВОТ СТРАНСТВИЯ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, КОТОРЫЕ ВЫШЛИ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ ПО ОПОЛЧЕНИЯМ ИХ ПОД РУКОВОДСТВОМ МОШЕ И ААРОНА. /2/ А МОШЕ ЗАПИСАЛ МЕСТА ИХ ВЫХОДОВ В ПОХОДЫ ИХ, ПО ВЕЛЕНИЮ БОГА. И ВОТ ИХ ПОХОДЫ ПО МЕСТАМ ВЫХОДА ИХ: /3/ ДВИНУЛИСЬ ОНИ ИЗ РАМСЕСА В ПЕРВЫЙ МЕСЯЦ, В ПЯТНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ ПЕРВОГО МЕСЯЦА; НА СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬ ПОСЛЕ ТОГО, КАК ПРИНЕСЛИ ПАСХАЛЬНУЮ ЖЕРТВУ, ВЫШЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ БЕССТРАШНО НА ГЛАЗАХ У ВСЕХ
ЕГИПТЯН. Бемидбар (33:1 – 33:3)
Говорит Мидраш: “Притча о сыне царя, который должен был отправиться в длинный путь. Конечно, в пути не все было гладко. Временами у него очень болела голова, или он простудился. Много бед произошло с сыном по дороге. И вот, когда папа возвращался по всем тем местам, где произошли беды, он снова вспоминал о том, что было с его сыном, сочувствовал ему и сожалел о том, что произошло.”
Так для того, чтобы увеличить заслуги народа Израиля, вспоминает Всевышний о всех бедах,
которые постигли народ Израиля в пустыне.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе “Масэй” можно здесь…
Рав Ицхак Зильбер
Свиток плачей
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 396)
Мы начинаем учить плач Ирмеяу — Эйха. Историю записал пророк Ирмеяу еще задолго до изгнания, первая глава была записана 17 лет до изгнания.
Пророк Ирмеяу пророчествовал 40 лет. И он говорил: «Горе мне, мама, что ты меня родила, я человек, которого все проклинают и ругают. Ни кому я деньги не одолжил, никому я не должен, а все меня проклинают». Почему? Потому что он предрекал от имени Бога, что если так будет продолжаться еще какое-то время — нарушение субботы, разврат, взяточничество, идолопоклонство — Бог не будет терпеть и выгонит евреев из страны. А ему говорили, что он враг страны, враг народа, ищет, что бы сказать плохое о евреях: «Мы евреи, мы — дети Авраама,
Ицхака и Яакова, Бог нам обещал эту землю». А он ведет такие разговоры. Почему он так упорно ищет дурное?
История эта была такова (Ирмеяу 36:4—36:10).
Царь Иудеи Йеояким, сын Йошияу, был большой подлец.
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 394)
Походка
(Йона Фудим)
Вспоминаю, как рав Ицхак появлялся на различных свадьбах, бар-мицвах, шева брахот.
Увидев его, ряд за рядом подскакивали с мест от неожиданности, образуя веер…
Походки такой не было ни у кого. Люди умеют ходить быстрее, медленнее, но так, как он, –
никто. Это была сама поступь мицвы. Одна только походка успокаивала многих, ждущих его,
чтобы поделиться с ним своими проблемами.
Читать продолжение рассказа “Походка” из книги “Рав Ицхак” можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Оказали ли почёт дяде?
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 393)
В тот день, когда в Израиле прошли печально известные демонстрации, участники которых перекрывали дороги, железнодорожные пути, громили все перед собой, в одном из залов Иерусалима была свадьба. Жених уже долгое время ждал, когда наконец приедут музыканты. Но они застряли в пробке и было уже понятно, что приехать на свадьбу они не смогут. Тогда хозяин зала для торжеств попросил тех, кто праздновали в соседнем зале, вывести одну из колонок в этот зал, где не было музыкантов. И таким образом та музыка, которая будет на одной свадьбе, будет и на другой, – по принципу “одним хорошо, а другим от этого нет никакого ущерба” (зе неэне ве зе – льо хасер).
340 Недельная глава “Матот-Масаэй”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Матот-Масаэй”
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 394 – 395)
В пустыне руководили народом Израиля главы колен. Они объясняли народу Тору и заповеди Всевышнего. Сейчас велел им Всевышний учить евреев, когда и как правильно давать обеты и клятвы. «Вот, что велел Бог» – именно это и ничто другое. «Если человек дает обет Богу и поклянется клятвой» – нет никакой заповеди принимать на себя клятвы и обеты. Часто люди берут на себя клятвы и обеты, когда злятся на кого-то, или что-то. Такой обет не делается ради Всевышнего, не угоден Богу. Так о каких обетах говорит здесь Тора? Говорит гмора, что Шимон а-Цадик, который много лет был Коэн а-Гадолем1 в Храме, все эти годы не ел от жертвоприношений человека, давшего обет назира,2 кроме одного случая, когда пришел к нему один парень с юга, у которого были очень красивые вьющиеся волосы. Спросил его Шимон а-Цадик:
– Сын мой, почему принял ты на себя обет назирута?
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе “Матот-Масаэй” можно здесь...
Рав Элиэзер Мацебекер
Это был ты
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 339)
Реб Авраам был богатым американским евреем. Он любил часто приезжать в Иерусалим и конечно всегда заказывал номер в одной из самых дорогих гостиниц города. Однажды субботней ночью, выйдя прогуляться, он увидел двух ребят, бегущих куда-то.
– Эй, ребята, куда вы так спешите?!
Рав Ашер Кушнир
Реальность духа и иллюзорность материи
Главы из книги
(5.1. ИДЕОЛОГИЧЕСКИЙ ПОСТУЛАТ, 6.1. ЗАКЛЮЧЕНИЕ)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 339)
По-видимому, самое абсурдное в позиции учёного-атеиста, настаивающего на существовании исключительно материального мира, состоит в том, что его собственная жизнь протекает в мире нематериальном.
Пространство, время и материя создают пассивную базу существования, являются фоном жизни человека. Но в самой жизни человек всецело погружён в мысли и фантазии, чувства и эмоции. Его волнуют успех, оценка его личности, заработок, комфорт, любовь, справедливость, счастье, отношения с людьми и многое другое.
Рав Яаков Пазан
Краткие законы субботы
(ГЛАВА 43 – ЗАКОНЫ МУКЦЕ, 16. Условия получения статуса опоры)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 339)
Чтобы опора стала запрещенной для перемещения, необходимо выполнение нескольких условий:
В) Нижний предмет становится опорой, если он поддерживает только мукце. Однако если он поддерживает и другой предмет, который разрешено перемещать в шабат, и, напротив, предназначен для поддержки такого разрешенного для перемещения предмета, то такую опору не запрещено перемещать, хотя она поддерживает и предмет, запрещенный к перемещению. Все это касается случая, когда на нижнем предмете, рядом с запрещенным к перемещению мукце, располагается более важный предмет, перемещать который разрешено. Тогда мы считаем, что опора предназначена, прежде всего, для поддержки разрешенного предмета, (а поддержка мукце является второстепенной), и такую опору разрешается двигать. В этом случае она называется «опорой для запрещенного и для разрешенного (к перемещению) предметов». Поэтому принято перед началом шабата класть субботние халы на обеденный стол, где также зажигают свечи, чтобы стол не сделался опорой исключительно для запрещенных к перемещению свечей. И даже если иногда свечи будут превосходить халы своей важностью, а мы писали выше, что разрешенный к перемещению предмет должен быть важнее запрещенного, уже объяснили, что халы, являющиеся неотъемлемой частью трапезы, всегда важнее.
Прочесть далее о кратких законах субботы можно здесь...
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 339)
В чём особенность миссии еврейского народа?
Добрый день. Скажите, пожалуйста, в чём заключается особая миссия еврейского народа во благо человечества? Почему сегодня многие евреи не верят в еврейские идеалы и ценности? Как можно уберечь евреев от ассимиляции, какими мерами? Умит Салиев, Йоенсуу, Финляндия
О последних беспорядках и демонстрациях
Вы, ультраортодоксы, опять не даете никому жить. Уже несколько дней в Иерусалиме пробки и не ходит транспорт из-за ваших демонстраций. Слышал, что в Бней-Браке и Модиине то же самое. Сколько это будет продолжаться?! И. Ф.
Наш Бог — еврейский?
Читая Тору в русском переводе, я обратил внимание на то, что перестал понимать некоторые вещи. В Торе утверждается, что Бог Авраама, Ицхака и Яакова — есть Бог евреев. Как же тогда быть с другими народами? Или наш Бог племенной (для племени евреев) и существуют другие боги? Я пытаюсь понять и поэтому обращаюсь к разным людям с многими вопросами, но или вопрос остаётся без ответа, либо следует указание типа «читайте Тору». К сожалению, у меня нет веры, поэтому мне трудно воспринимать умозаключения без ссылки на эксперименты. Никакой религии я не исповедую. Мне вполне хватает «Шма Исроэль…». Где же мне получить ответы на интересующие меня вопросы, если не у раввинов, но вот здесь-то и возникают проблемы, так как получаемые мной ответы меня не удовлетворяют, приходится спорить и, как результат, молчание. Надеюсь получить ваш ответ и, если можно, в доступной для меня форме. Спасибо. Р. С.
Шимон Волчанский
От улыбки станет всем светлей…
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 339)
Внешность человека играет огромную роль в том, как развивается его жизнь, причем она влияет не только на личную жизнь, но и на карьеру и положение в обществе в целом. К примеру, в 2011 и 2013 годах две группы британских ученых обнаружили, что красивые люди в среднем обладают более высоким IQ и чаще устраиваются на более перспективную работу, чем люди с заурядной или неприглядной внешностью.
294 Недельные главы Матот – Масей
Недельная глава
Рав Исраэль Спектор
Многие знатоки Торы просили р. Имануэля изменить название книги, но рав стоял на своём. Через некоторое время жуткая бедность вынудила рава уехать из Израиля заграницу, однако там его беды не кончились, ибо попал он в плен, где забрали у него всё за исключением рукописи «Законы бедности», своим названием символизирующим его положение. Тогда он решил переименовать рукопись, назвав ее Огромное состояние, — и положение резко изменилось: он удостоился выпустить в свет прекрасно оформленную книгу.
Хасидские истории
У любой вещи есть предел!
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 293)
Началась стройка: шум, крики, грохот с утра до вечера. Но это ещё пол беды. В один из дней в дверь реб Авраама постучали. На пороге стояли семь негров в одежде строителей. Они попросили реб Авраама использовать его квартиру как единственный возможный путь для завершения строительства.
Через несколько дней строители чувствовали себя в квартире реб Авраама как дома.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 37 – СТРОИТЕЛЬСТВО, РАЗРУШЕНИЕ И ЗАВЕРШЕНИЕ ИЗГОТОВЛЕНИЯ)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 293)
Так запретили плавать в шабат – гзера, чтобы не стали делать плавсредства. Хотя эта гзера распространяется не на все ситуации, все же для нас нет никакой разницы, поскольку уже принято не входить вообще в воду в шабат (кроме случаев выполнения заповеди), чтобы не начать выжимать волосы в шабат, что запрещено, как было объяснено выше в мелахе молотьбы.
Где евреи погружались в микву в пустыне?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 293)
В пустыне евреи пили из колодца Мирьям, пока она не умерла. А где еврейские женщины погружались в микву, не в этом же колодце?
Как многочисленны создания рук Твоих, Всевышний, всех мудро создал Ты…
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 293)
Продолжаем перечень некоторых гениальных изобретений, которые были сделаны только благодаря наблюдению за природой.
Наследие № 244 Масэй
Выпуск содержит:
- Недельная глава Масэй. Отрывок из книги рава Зелига Плискина “Люби ближнего (Если хочешь жить достойно). Всемирный нравственный закон.” (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 243),
- Вопросы раввину. Рав Натан Агрес “У Израиля нет союзников, ПОЛУЧАЕТСЯ, это горе – быть евреем?”. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 243).
Наследие 189 Матот-Маасей
Выпуск содержит:
- Статью рава Реувена Пятигорского к недельным главам Матот и Маасей.
- Отрывок из книги Раби Мойше Хаима Луцато (РаМХаЛя) “Путь Творца”. Часть 2 “О провидении Творца” ГЛАВА 7. О ВОЗДЕЙСТВИИ ЗВЕЗД (ПРОДОЛЖЕНИЕ), ГЛАВА 8. О ДЕТАЛЯХ ПРОВИДЕНИЯ, (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 188).
- Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «Смешанные браки – это действительно столь ужасно?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 188).
Наследие 140 Масей
Выпуск содержит:
- Статью рава Нахума Пурера к недельной главе Масей,
- Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера “Я ПРИНАДЛЕЖУ МОЕМУ ДРУГУ” (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 138),
- Отрывок из книги рава Якова Пазана «Краткие законы Субботы». ГЛАВА 10 – МОЛОТЬБА (ДАШ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 139),
- Отрывок из книги рава Реувена Куклина «Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос»: “ЗНАКОМЫЕ ЕВРЕИ ПЫТАЮТСЯ ОТВРАТИТЬ МЕНЯ ОТ СОБЛЮДЕНИЯ ЗАПОВЕДЕЙ, А НЕЕВРЕИ ПОДДЕРЖИВАЮТ. ОБЪЯСНИТЕ.”(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 139).
Наследие 87 Матот Маасей
