458 Недельная глава «Лех Леха»
Альших а-Кадош
Недельная глава “Лех Леха”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 409)
/1/ И СКАЗАЛ БОГ АВРАМУ: “ИДЯ ИДИ ИЗ ЗЕМЛИ ТВОЕЙ, С РОДИНЫ ТВОЕЙ И ИЗ ДОМА ОТЦА ТВОЕГО В ЗЕМЛЮ, КОТОРУЮ Я УКАЖУ ТЕБЕ. /2/ И Я СДЕЛАЮ ТЕБЯ НАРОДОМ ВЕЛИКИМ, И БЛАГОСЛОВЛЮ ТЕБЯ, И ВОЗВЕЛИЧУ ИМЯ ТВОЁ, И ТЫ БУДЕШЬ БЛАГОСЛОВЕНИЕМ. /3/ И БЛАГОСЛОВЛЮ БЛАГОСЛОВЛЯЮЩИХ ТЕБЯ, А КЛЯНУЩЕГО ТЕБЯ – ПРОКЛЯНУ, И ИМЕНЕМ ТВОИМ БУДУТ БЛАГОСЛОВЛЯТЬСЯ ВСЕ ПЛЕМЕНА НА ЗЕМЛЕ. /4/ И ПОШЁЛ АВРАМ, КАК СКАЗАЛ ЕМУ ГОСПОДЬ, И ПОШЁЛ С НИМ ЛОТ; И АВРАМУ БЫЛО СЕМЬДЕСЯТ ПЯТЬ ЛЕТ, КОГДА ОН УШЁЛ ИЗ ХАРАНА. (Берешит 12:1-12:4)
Всевышний велит нашему праотцу Аврааму идти из его страны в землю Кнаан (Землю Израиля — прим. ред.). Можно спросить, какая разница между сущностью человека, который находится в Земле Израиля и за её пределами? Ведь скажет человек: я тот же, независимо от того, где нахожусь! Какая разница между землёй Израиля и другими землями?
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе “Лех Леха” можно здесь
«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».
Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством.
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 457)
В ГОСТЯХ У ПРАВЕДНИКА ИЗ КЛОЙЗЕНБУРГА
Свидетельство очевидца
Описанную ниже сцену я наблюдал в доме благословенной памяти раби из Клойзенбурга во время третьей (завершающей) трапезы в шабат. Возле раби стоял стол с фруктами, и к нему выстроилась длинная очередь детей, человек 150. Дети подходили к раби по одному; каждый получал в руки плод и громко произносил благословение «Борэ при а-эц». Раби отвечал ему «амен», и тогда подходил следующий.
(Из ”מאין יבוא עזרי” в переводе Пинхаса Перлова Продолжение следует)
Рав Рафаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 457)
Можно ли получать удовольствие от чуда
Еврей ехал на машине возле поселения Тельмон (10 км северней Йерусалима). Трасса была пустой, а вокруг – арабские поселения… Вдруг, трое вооружённых террористов преградили ему дорогу, направив автоматы на его машину. Еврей уже ощущал себя «между небом и землёй», собирался читать «Шма Исраэль», как вдруг… по непонятной причине, террористы разбежались в разные стороны. Еврей, подождав немного и придя в себя, вышел из машины, посмотреть почему они убежали, – но не нашёл никакой причины. Более того – убегая, террористы потеряли большую сумму денег…
458 Недельная глава «Лех Леха»
409 Недельная глава «Лех леха»
Альших а-Кадош
Недельная глава “Лех леха”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 354)
/1/ И СКАЗАЛ БОГ АВРАМУ: “ИДЯ ИДИ ИЗ ЗЕМЛИ ТВОЕЙ, С РОДИНЫ ТВОЕЙ И ИЗ ДОМА ОТЦА ТВОЕГО В ЗЕМЛЮ, КОТОРУЮ Я УКАЖУ ТЕБЕ. /2/ И Я СДЕЛАЮ ТЕБЯ НАРОДОМ ВЕЛИКИМ, И БЛАГОСЛОВЛЮ ТЕБЯ, И ВОЗВЕЛИЧУ ИМЯ ТВОЁ, И ТЫ БУДЕШЬ БЛАГОСЛОВЕНИЕМ. /3/ И БЛАГОСЛОВЛЮ БЛАГОСЛОВЛЯЮЩИХ ТЕБЯ, А КЛЯНУЩЕГО ТЕБЯ – ПРОКЛЯНУ, И ИМЕНЕМ ТВОИМ БУДУТ БЛАГОСЛОВЛЯТЬСЯ ВСЕ ПЛЕМЕНА НА
ЗЕМЛЕ. /4/ И ПОШЁЛ АВРАМ, КАК СКАЗАЛ ЕМУ ГОСПОДЬ, И ПОШЁЛ С НИМ ЛОТ; И
АВРАМУ БЫЛО СЕМЬДЕСЯТ ПЯТЬ ЛЕТ, КОГДА ОН УШЁЛ ИЗ ХАРАНА. (Берешит 12:1-12:4)
Всевышний велит нашему праотцу Аврааму идти из его страны в землю Кнаан (Землю Израиля — прим. ред.). Можно спросить, какая разница между сущностью человека, который находится в Земле Израиля и за её пределами? Ведь скажет человек: я тот же, независимо от того, где нахожусь! Какая разница между землёй Израиля и другими землями? Ведь сказали наши мудрецы: «Вся земля — одно целое» (Садна де-ара хада гу»). В конце концов человек, живущий в Святой Земле, ходит по той же планете, что и человек, находящийся на расстоянии тысяч километров от него. И какая разница между небесами (олам агалгалим1) над Землёй Израиля и небесами над другими землями?
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе “Лех леха” можно здесь
Рав Ашер Кушнир
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. К КНИГЕ “РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ”
(Эволюция? 6. Микроэволюция)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 408)
Микроэволюция обычно рассматривается как неоспоримый и установленный научный факт. Но
для её критического осмысления необходимо отделить факты от мнений.
Неоспоримым фактом являются наблюдаемые мутации и другие генетические изменения. Эти
изменения в подавляющем большинстве случаев нейтральны или вредны, но крайне редко, при
определённых внешних условиях и с учётом естественного отбора, могут оказаться полезными, то
есть позволяют организму приспособиться к новым условиям среды и выжить. Такой процесс
называют микроэволюцией.
Читать продолжение приложение 3. к книге рава А.Кушнира “Реальность и иллюзия” можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 408)
Брит
(Авраам Коэн)
Я слышал эту историю от разных людей, и теперь невозможно установить, что в ней правда, а
что примешалось из других подобных историй про рава Ицхака…
Была иерусалимская зима — пасмурная, временами дождливая погода с сильными порывами
ветра. Обрезание было назначено часа на четыре дня. Зимой дни короткие, а после захода солнца, как известно, брит делать нельзя. Все гости собрались, моэль ждет, а рава Ицхака — он должен был быть сандаком — нет и нет. Все очень нервничают. Папа ребенка уперся: “Сандаком будет только рав Зильбер. Не придет — значит и брита сегодня не будет. Точка!”
Читать продолжение рассказа “Брит” из книги “Рав Ицхак” можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Вино на кидуш или рубашка для сына
Интересные факты
(из мира науки, истории и алахи)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 408)
В первые годы после создания государства, экономическое положение в Эрэц Исраэль было очень тяжёлым. Денег не хватало даже на хлеб. В один из этих дней по одной из улиц шла немолодая женщина со своим 10-ти летним сыном. У неё был вопрос, который она ни как не могла решить: что делать, купить вино на кидуш (для освещения Субботы) или новую рубашку её сыну? Денег на то и на другое у неё не было. В конце концов она решила спросить сына, как правильно поступить, на что тот ответил:
– Мама, делай как ты считаешь нужным, я согласен с любым твоим решением.
Читать продолжение можно здесь
409 Недельная глава «Лех леха»
354 Недельная глава “Лех леха”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Лех леха”
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 409)
/1/ И СКАЗАЛ БОГ АВРАМУ: “ИДЯ ИДИ ИЗ ЗЕМЛИ ТВОЕЙ, С РОДИНЫ ТВОЕЙ И ИЗ ДОМА
ОТЦА ТВОЕГО В ЗЕМЛЮ, КОТОРУЮ Я УКАЖУ ТЕБЕ. /2/ И Я СДЕЛАЮ ТЕБЯ НАРОДОМ
ВЕЛИКИМ, И БЛАГОСЛОВЛЮ ТЕБЯ, И ВОЗВЕЛИЧУ ИМЯ ТВОЁ, И ТЫ БУДЕШЬ БЛАГОСЛОВЕНИЕМ. (Берешит 12:1-12:2)
Всевышний велит нашему праотцу Аврааму идти в землю Кнаан (Землю Израиля — прим. ред.). Можно спросить, какая разница между одним и тем же человеком, который находится в Земле Израиля и за её пределами? Ведь скажет человек: я тот же, независимо от того, где нахожусь! «Да и сама земля — как сказали наши мудрецы — одно целое» (На языке оригинала это звучит как: «Садна де-ара хада-гу»).
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе “Лех леха” можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
100 раз
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 352-353)
– Цдака! Цдака! Пожертвование! – раздался знакомый голос. И снова ребе как ни в чём не бывало вынул ещё один шеляг из мешочка и отдал нищему. Через несколько минут опять раздался стук в дверь.
– Цдака! Цдака! Пожертвование!
И в третий раз ребе дал ему один шеляг. И так произошло в четвёртый, в пятый и в десятый раз. Ничего не изменилось: ребе дал ему монету в сотый раз с той же улыбкой, как и в первый раз.
Узнать чем закончилась история можно здесь
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие в глубины бытия
Главы из книги
(Беседа 10. В чём цель?)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 352-353)
Рав: Давай еще раз посмотрим на наши вопросы. На первый вопрос мы нашли ответ:
1. Есть Творец мира. Факт!
Посмотрим на следующие вопросы:
2. Поскольку Творец существует обладает ли мир смыслом или нет?
3. Если смысл есть, открыл ли его Творец или нет?
4. Если Он открыл смысл, где мы его можем найти?
Раз мы решили, что ответ на первый вопрос положителен, это открывает перед нами новую область исследования, начинающуюся со второго вопроса вопроса о цели и смысле:
«Есть ли у мира смысл?»
Узнать ответ на вопрос: «Есть ли у мира смысл?» можно здесь
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 352-353)
Еврей исчез с деньгами… Это цдака?
Уважаемый ребе! Что делать, если еврей не возвращает долг (в данном случае денежный)?! Точнее, не хочет вернуть (пропал, скрывается)… Можно ли считать это цдакой? Заранее спасибо! Генрих, Москва
Уважаемый Генрих!
Цдака — это когда даёшь деньги нуждающемуся еврею. Если тот не нуждается, а просто уклоняется от уплаты, это — не цдака. Понятно, что если человек одолжил нуждающемуся, заранее решив: если тот не сможет вернуть, пусть считается цдакой, то это — цдака.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Можно одолжить деньги для цдаки нуждающимся?
Ваш ответ Еврей исчез с деньгами… Это цдака? Re: «Цдака — это когда даёшь деньги нуждающемуся еврею. Если тот не нуждается, а просто уклоняется от уплаты, это — не цдака. Понятно, что если человек одолжил нуждающемуся, заранее решив: если тот не сможет вернуть, пусть считается цдакой, то это — цдака.» А, простите, справедливо ли считать это цдакой, если одно из составных желаний побуждения дать в долг нуждающемуся еврею некие средства, есть желание обратно получить эти самые средства, то есть в источнике действий отсутствует бескорыстие? Или у меня неправильные представления о цдоке? Оверд
Уважаемый Оверд!
Я имел в виду очень простую вещь: если нуждающийся человек не вернёт эти деньги, то это будет цдака, если же он вернёт, то тогда это — не цдака. Можно одалживать из денег, предназначенных для цдаки, и, когда их возвращают, использовать полученные деньги для нуждающихся.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Еврей должен быть весёлым?
Уважаемый раввин, в Торе и других еврейских учениях говорится, что еврей должен быть весёлым. Меня интересует, как это можно сделать, когда жизнь — дело серьёзное?
С уважением, Инна, Торонто
Уважаемая Инна!
Вы совершенно правы, но когда человек знает, что всем миром руководит Б-г и ничего не происходит случайно, и Б-г всё ведёт к лучшему, когда человек осознаёт это сердцем, он будет радостным.
С уважением,Бен-Цион Зильбер
Шимон Волчанский
Три неоспоримые “доказательства” теории эволюции
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 350)
Генетические изменения, наблюдаемые среди живых существ сегодня
Учебники по эволюции ссылаются на вариации (то есть появление новых конструктивных участков в генах), как на феномен, от которого «зависит эволюция». Однако при более детальном исследовании заявленных «наглядных примеров эволюции» все эти вариации можно разделить на три простых способа выдать предполагаемое за действительное (как это делает фокусник). Давайте поочередно рассмотрим каждую из них.
Узнать подробности можно здесь
305 Недельная глава “Ноах” и недельная глава “Лех леха”
Авраам и Лот. «Налево и направо» или «на север и на юг»?
Рав Натан Агрес
Здравствуйте! У меня вопрос по недельной главе Лех Леха. При разлуке Авраама и его племянника Лота, сказано (Берешит, 13:9): «И сказал Аврам Лоту: “Вся страна пред тобою, отделись от меня, если ты налево, я направо, а если ты направо, я налево”.» Вопрос, почему Авраам упоминает «направо и налево», не было бы более уместно говорить о «севере и юге», или «востоке и западе»? Ведь речь идет об отделении, когда каждый из них будет жить обособленно в другой части страны, что реально и произошло.
Почему вавилонский миф о потопе точнее мифов других народов?
Отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 304)
Недавно узнала, что существует вавилонский миф об Утнапиштиме, в котором описаны события Всемирного Потопа, причем не только сюжет, но и многие детали мифа соответствуют тому, что написано о потопе в Торе. Про потоп есть немало мифов и у других народностей, но у них мало общего с Торой. Как это можно понять?
Самые большие деревья в мире
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 304)
Дeрeвья — eсли нe сaмыe бoльшиe живыe oргaнизмы в мирe, тo yж тoчнo oдни из сaмых бoльших и тaкиe, рaзмeры кoтoрых мы мoжeм видeть нaгляднo. Крoмe тoгo, oни игрaют нaстoлькo вaжнyю рoль в биoсфeрe Зeмли, чтo eё трyднo пeрeoцeнить. В этoй статье пoстaрaeмся oтвeтить нa вoпрoс, кaкиe жe дeрeвья сaмыe бoльшиe в мирe.
Наследие 258 Лех леха
Статья рава Зелига Плискина по недельной главе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 257)
Р. Йехезкель Левенштейн цитировал это в письме, указывая как ценно благословение (браха) друга.
Если вы кого-то благословили, за несколько ваших слов Бог дарует вам Свое безграничное благословение (Ор Йехезкель)
Не забывайте, что, сказав еврею «Доброе утро» или «Добрый вечер», вы его благословляете – и за это будете благословлены. Не бормочите скороговоркой. Будьте искренними и помните – по сути, вы говорите ему: «Я молюсь, чтобы у тебя было хорошее утро» (Эвед аМелех, Берешит).
Хасидские истории
Эвивалент безбожия
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 257)
Однажды рабби Исроэлю Баал-Шем-Тову задали каверзный вопрос: “Написано в Талмуде, что против всякой вещи, которую Всевышний нам запретил, Он дал нам что-то разрешенное того же рода. Например: свинина нам запрещена, но зато кошерным является определенная рыба, вкус которой напоминает свинину, и т. п. Если так, то что из разрешенного аналогично безбожию?”
Почему Терах, отец Авраама, оставлен иудаизмом в тени?
На вопрос отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 257)
Здравствуйте! У меня возникло впечатление, что в иудаизме очень не заслуженно обойдена личность Тераха, отца Авраама. Вот Авраам — это наш праотец, праведник, личность, которую трудно переоценить, а Терах — просто заурядный идолопоклонник. И постоянно мудрецы подчеркивают, что праведность Авраама никак не связана с Терахом, что Авраам до всего дошел сам. В общем-то, если бы Авраам был единственным таким ярким потомком Тераха, то мне это было бы легко принять, но ведь у Тераха было еще два сына и от каждого из них произошли очень незаурядные личности:
Аран — младший брат Авраама, был явно незаурядной личностью. Как говорит Мидраш, он вслед за Авраамом признал единого Творца и пошел в печь, для чего нужно действительно иметь сильную веру в единого Творца. Да и дети Арана — Лот, Сара и Милька, были праведными. Может Лот и уступал Аврааму, но по сравнению с другими он был праведен и даже в Сдоме не развратился до общего уровня, и от него произошла Рут, а значит, и Машиах. О праведности Сары, жены Авраама, даже говорить не нужно — это не подлежит сомнению. Милька вышла замуж за Нахора, среднего брата Авраама и Арана, и от них произошли наши праматери Ривка, Рахель, Лея и Билга.
Так почему же иудаизм обходит вниманием Тераха, все сыновья которого проявили такой сильный потенциал, ведь это явно свидетельствует о незаурядности их отца?
Наследие 203 Лех-леха
Выпуск содержит:
- Статью рава Реувена Пятигорского к недельной главе Лех-леха.
- Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «Авраам пытался подработать торговлей собственной жены?» (с примечанием главного редактора). (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 199).
Наследие 153 Лех леха
Выпуск содержит:
- Статью рава Нохума Пурера к недельной главе Лех леха.
- Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера «Пламя не спалит тебя»: «ПРОРОЧЕСТВА
О НАКАЗАНИИ ЕВРЕЕВ ЗА НАРУШЕНИЕ ИМИ ЗАПОВЕДЕЙ В СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ ИЗРАИЛЯ ПРИЧИНЫ ПЕРВОГО ИЗГНАНИЯ». КРОВОПРОЛИТИЕ. НАРУШЕНИЕ ЗАКОНОВ СУББОТЫ И ЗАПОВЕДИ О СЕДЬМОМ ГОДЕ. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 152). - Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «Убеждения меняют генетику?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 152).
Наследие 100 Лех леха
Выпуск содержит:
- Статью рава Бенциона Зильбера к недельной главе Лех леха.
- Статью рава Реувена Куклина к недельной главе Лех леха.
- Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера «Пламя не спалит тебя». Вечность Торы. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 99)
Наследие 52 Лех леха
