533 Недельная глава «Кдошим»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Кедошим»
/1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: /2/ “ГОВОРИ СО ВСЕМ ОБЩЕСТВОМ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ И СКАЖИ ИМ: СВЯТЫ БУДЬТЕ, ИБО СВЯТ Я, БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ. /3/ БОЙТЕСЬ КАЖДЫЙ МАТЕРИ СВОЕЙ И ОТЦА СВОЕГО И СУББОТЫ МОИ СОБЛЮДАЙТЕ: Я – БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ. /4/ НЕ ОБРАЩАЙТЕСЬ К ИДОЛАМ И БОГОВ ЛИТЫХ НЕ ДЕЛАЙТЕ СЕБЕ: Я – БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ. Ваикра (19:1-19:4)
«ГОВОРИ СО ВСЕМ ОБЩЕСТВОМ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ И СКАЖИ ИМ: СВЯТЫ БУДЬТЕ, ИБО СВЯТ Я, БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ». Объясняет Раши: “Сказано здесь: “ГОВОРИ СО ВСЕМ ОБЩЕСТВОМ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ” (бе – акгэль), т.к. много законов Торы связано с этим“. “СВЯТЫ БУДЬТЕ“ – ограждайте себя от запрещённых половых связей, т.к. в любом месте, где евреи ограждают себя от этих связей присутствует святость.”
Альших а-Кадош видит противоречие: по объяснению Раши получается, что здесь идёт речь о запрещающей заповеди – не делай (лав), в то время, как из самого текста Торы “СВЯТЫ БУДЬТЕ“, можно понять, что сказано о повелительной заповеди – делай (асе), т.е. сделайте себя святыми. Как известно, в каждом человеке есть две противоположные силы – душа и тело. Человек может своими поступками возвысить тело и сделать его более духовным или же, не дай Бог, подавить духовное стремление своей души, бесконечно удовлетворяя материальные вожделения тела. Основные этапы духовного развития человека приведены в Барайте Раби Пинхаса бен Яира: «Тора приводит к осторожности, осторожность к быстроте» и т.д. до Руах а-Кодеш и пророчества. (На этой Барайте основана известная книга рава Хаима Луцато «Месилат Ешарим» – «Путь праведных» – прим. ред.)
Отсюда мы видим, что святость не может присутствовать в человеке, который не сумел духовно очистить и возвысить своё тело.
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
ОШИ Б К А (Авраам Куперман) Очень интересный рассказ о том, как Бог его хранил, даже когда он очень жестко и остро с кем-либо разговаривал, при этом не обижая и никак не задевая достоинство человека. Какая-то женщина захотела обратиться в обычный суд с иском против бывшего мужа, а рав Зильбер был всегда против того, чтобы обращаться в гражданские суды. Так он сказал этой женщине: — Да не ходи ты к этим адвокатам, они только деньги сосут из людей! Лучше все решить в раввинском суде, там они найдут какой-нибудь компромисс… И так далее. Он очень хотел ее отговорить.
Рав Рефаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
Разрешено ли задерживать залог не для кражи, а для других?
друживших с детства еврея женились и один из них уехал за границу, а другой остался в Израиле. Прошло несколько лет, и когда израильтянину необходимо было посетить страну, где жил его друг, он остановился у него. После субботней молитвы хозяин дома спросил израильского гостя, – понравилась ли ему их община?- Всё было замечательно, кроме одного: почему на протяжении молитвы все так громко кричали? Ответа не последовало… На исходе Субботы, сразу после авдалы (процедуры разделения между Субботой и буднями) гость, собираясь пойти по своим делам, попросил хозяина дома вернуть ему крупную сумму денег, оставленную в сейфе до наступления Субботы. Хозяин дома удивился: – О каких деньгах ты говоришь? – Залог, который я оставил у тебя на хранение перед Субботой, разве ты не помнишь!?
482 Недельная глава “Ахарей Мот-Кедошим”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Ахарей Мот-Кедошим”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 434)
/1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ ПОСЛЕ СМЕРТИ ДВУХ СЫНОВЕЙ ААРОНА, КОГДА ОНИ ПРЕДСТАЛИ ПРЕД БОГОМ И УМЕРЛИ. /2/ И СКАЗАЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ: “СКАЖИ ААРОНУ, БРАТУ ТВОЕМУ, ЧТОБЫ НЕ ВО ВСЯКОЕ ВРЕМЯ ВХОДИЛ ОН В СВЯТИЛИЩЕ ЗА ЗАВЕСУ И НЕ ПРИБЛИЖАЛСЯ К КРЫШКЕ, ПОКРЫВАЮЩЕЙ КОВЧЕГ, ДАБЫ ОН НЕ УМЕР, ИБО В ОБЛАКЕ ЯВЛЮСЬ Я НАД КРЫШКОЙ. /3/ ВОТ С ЧЕМ ВХОДИТЬ ДОЛЖЕН ААРОН В СВЯТИЛИЩЕ: С БЫКОМ МОЛОДЫМ ДЛЯ ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНОЙ ЖЕРТВЫ И С БАРАНОМ ДЛЯ ВСЕСОЖЖЕНИЯ. Ваикра (16:1-16:3)
Моше предупреждает Аарона а-Коэна, что он должен быть очень осторожен в своём служении, чтобы не умереть так, как умерли его сыновья. Сыновья Аарона а-Коэна не были злодеями, ведь они умерли “КОГДА ОНИ ПРЕДСТАЛИ ПРЕД БОГОМ”, но Всевышний взыскивает с тех, кто близок к Нему особенно строго (ке-хут а-сеара). Поэтому Аарон, который служит Всевышнему и тоже близок к Нему, должен быть особо осторожен, чтобы не совершить даже небольшого проступка. Грех сыновей Аарона заключался в том, что они предстали перед Богом тогда, когда им было это запрещено, и это стало причиной их смерти.
Недельная глава “Кедошим”
/1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: /2/ “ГОВОРИ СО ВСЕМ ОБЩЕСТВОМ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ И СКАЖИ ИМ: СВЯТЫ БУДЬТЕ, ИБО СВЯТ Я, БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ. /3/ БОЙТЕСЬ КАЖДЫЙ МАТЕРИ СВОЕЙ И ОТЦА СВОЕГО И СУББОТЫ МОИ СОБЛЮДАЙТЕ: Я – БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ. /4/ НЕ ОБРАЩАЙТЕСЬ К ИДОЛАМ И БОГОВ ЛИТЫХ НЕ ДЕЛАЙТЕ СЕБЕ: Я – БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ. Ваикра (19:1-19:4)
«ГОВОРИ СО ВСЕМ ОБЩЕСТВОМ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ И СКАЖИ ИМ: СВЯТЫ БУДЬТЕ, ИБО СВЯТ Я, БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ». Объясняет Раши: “Сказано здесь: “ГОВОРИ СО ВСЕМ ОБЩЕСТВОМ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ” (бе – акгэль), т.к. много законов Торы связано с этим“. “СВЯТЫ БУДЬТЕ“ – ограждайте себя от запрещённых половых связей, т.к. в любом месте, где евреи ограждают себя от этих связей присутствует святость.” Альших а-Кадош видит противоречие: по объяснению Раши получается, что здесь идёт речь о запрещающей заповеди – не делай (лав), в то время, как из самого текста Торы “СВЯТЫ БУДЬТЕ“, можно понять, что сказано о повелительной заповеди – делай (асе), т.е. сделайте себя святыми. Как известно, в каждом человеке есть две противоположные силы – душа и тело. Человек может своими поступками возвысить тело и сделать его более духовным или же, не дай Бог, подавить духовное стремление своей души, бесконечно удовлетворяя материальные вожделения тела. Основные этапы духовного развития человека приведены в Барайте Раби Пинхаса бен Яира: «Тора приводит к осторожности, осторожность к быстроте» и т.д. до Руах а-Кодеш и пророчества. (На этой Барайте основана известная книга рава Хаима Луцато «Месилат Ешарим» – «Путь праведных» – прим. ред.)
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе “Ахарей Мот-Кедошим” можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 481)
ГУТ ШАБЕС
(Софья Кругляк)
Рав Ицхак был очень благодарным человеком, у него была акарат а-тов, какую мало где можно встретить. Он был в большой дружбе с моими родителями. Если только он был на субботу в Санэдрии, не было такого случая, чтобы он не зашел к моему отцу в пятничный вечер сказать “гут шабес” и рассказать диврей Тора. А когда папы не стало, он передавал диврей Тора для мамы и проверял, рассказали ли ей. Он помнил все наши дни рождения и всегда нас поздравлял. Очень мало встретишь людей, которые бы были столь благодарны, как он. Просто что-то сверхъестественное. И он, и тетя Гита тоже.
Рав Элиша Лагранский
Случай в супермаркете
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 481)
Жена Моше попросила его купить продукты для Субботы и он отправился в супермаркет. В материальном мире маленькую стипендию и большой список продуктов для субботнего стола трудно совместить. У верующих людей иное мировоззрение. Жена так и сказала ему: «Ты учишь Тору, поэтому необходимо полагаться на Всевышнего в любой ситуации». Добравшись до супермаркета на велосипеде, Моше решил купить то, на что хватит денег, а Всевышний сделает так, чтобы недостающие продукты появились на субботнем столе из другого места.
Читать продолжение истории о чудесах без чудес “Случай в супермаркете” можно здесь
Кто и как платит налоги в Израиле
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 481)
Трудно перечислить все общественные организации, которые создали харедим, в деятельности которых они принимают непосредственное участие. А вот то, что касается денег, которые ультраортодоксальные благотворительные организации вкладывают в помощь и содействие обществу, то, по данным сайта NRG, это реально невообразимые суммы. Данные в статье, опубликованной на сайте NRG, указывают на то, что ультраортодоксальные организации ежегодно экономят еврейской стране миллиарды шекелей из государственных фондов, ибо используют труд добровольцев. Волонтеры работают в этих организациях по 10 лет и более, а не отдают три года альтернативной гражданской службе, как предусматривает проект закона «о равенстве в несении бремени», но при подсчете объема работы на благо общества никто не учитывает деятельность некоммерческих ассоциаций ортодоксального сектора, помогающих всем израильтянам независимо от их секторальной и национальной принадлежности.
По материалам сайта «imrey.org»
Рав Рафаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 481)
Можно ли пользоваться банковской стоянкой
Религиозный еврей обратился в банк в Манхэттене за ссудой в… 200 долларов.
– Что вы можете оставить под залог?1, – спросил кассир.
В карманах еврей не нашёл ничего подходящего.
– В таком случае вы не можете взять у нас ссуду, – объявил кассир.
Собираясь уже уходить, он вдруг вспомнил:
– Автомобиль! Я могу оставить банку под залог свой автомобиль.
382 Недельная глава “Кедошим”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Кедошим”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 328)
/1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: /2/ “ГОВОРИ СО ВСЕМ ОБЩЕСТВОМ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ И СКАЖИ ИМ: СВЯТЫ БУДЬТЕ, ИБО СВЯТ Я, БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ. /3/ БОЙТЕСЬ КАЖДЫЙ МАТЕРИ СВОЕЙ И ОТЦА СВОЕГО И СУББОТЫ МОИ СОБЛЮДАЙТЕ: Я – БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ. /4/ НЕ ОБРАЩАЙТЕСЬ К ИДОЛАМ И БОГОВ ЛИТЫХ НЕ ДЕЛАЙТЕ
СЕБЕ: Я – БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ. Ваикра (19:1-19:4)
«ГОВОРИ СО ВСЕМ ОБЩЕСТВОМ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ И СКАЖИ ИМ: СВЯТЫ БУДЬТЕ, ИБО СВЯТ Я, БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ». Объясняет Раши: “Сказано здесь: “ГОВОРИ СО ВСЕМ ОБЩЕСТВОМ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ” (бе- ак-эль), т.к. много законов Торы связано с этим“. “СВЯТЫ БУДЬТЕ“ – ограждайте себя от запрещённых половых связей, т.к. в любом месте, где евреи ограждают себя от этих связей присутствует святость.” Спрашивает Альших а-Кадош по объяснению Раши получается, что здесь идёт речь о запрещающей заповеди – не делай (лав), в то время, как из самого текста Торы “СВЯТЫ БУДЬТЕ“ , можно понять что сказано о повеляющей заповеди – делай (асе), т.е. сделайте себя святыми.
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе “Кедошим” можно здесь
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 381)
Прервал счет Омера, что делать?
Прервал счет Омера, что делать? А., Москва
Уважаемый A!
Как известно, есть спор в Галахе. Мнение автора книги Алахот Гдолот, что мицва (заповедь) считать 49 дней — это одна мицва, которая состоит из 49 действий. И, по его мнению, если человек пропустил один день, то он уже потерял всю эту заповедь. Тосафот уверенно спорят с этим мнением. По их мнению, если человек пропустил один день, то он продолжает считать дальше. И понятно, что, по Тосафот, он должен продолжать читать, произнося перед этим благословение. Шулхан Арух пишет, что если человек пропустил счёт какого-то дня, он продолжает считать, но без благословения. Мне кажется, что мы принимаем за основное мнение Тосафот. Но относительно брахи (благословения), поскольку есть опасность произнести напрасное благословение, мы принимаем во внимание мнение автора Алахот Гдолот. Есть ещё выход: просить кого-то, чтобы, произнося браху, подразумевал, что произносит её также и за Вас, или обусловить для себя, что Вы выполняете эту заповедь, слушая браху хазана. Продолжайте считать дальше с радостью и работайте над Вашим духовным ростом.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие к вершине горы Синай
Главы из книги
(Устная Тора (Продолжение))
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 381)
Исследователь: Если вы согласны с тем, что понимание заповедей способствует улучшению качества их исполнения, почему же смысл многих заповедей скрыт, почему есть заповеди, для которых мы не видим никакой причины и не чувствуем пользы, по крайней мере немедленной, от их исполнения? Рав: Есть два ответа на этот вопрос: Первый ответ:
Читать далее главу из книги “Путешествие к вершине горы Синай” Устная Тора (Продолжение) можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 381)
Бикур холим
(Рав Игаль Полищук)
Как-то я поехал навещать рава Ицхака в больницу “Адасса”, где он лежал. Не успел я подойти к нему, как он говорит: Поехали проведать больную – на бикур холим. И мы поехали на лифте на другой этаж — проведать Шейну Кац… Сам человек лежит в больнице – но бежит выполнять заповедь бикур холим!
Воспитание детей
(Рав Игаль Полищук)
Несколько раз я спрашивал рава Ицхака, как надо воспитывать детей. Его линия была — детей
надо воспитывать, а не получать благословения. Залог успеха – когда папа заботится об учебе не
для того, чтобы похвастаться, какие у него дети, а для них самих. Чтобы дети выросли
богобоязненными, бней тора амитим.
Читать продолжение рассказа из книги “Рав Ицхак” “Воспитание детей” можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Сколько стоит вилла
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 381)
Один богатый религиозный еврей из Франции решил купить виллу в Земле Израиля. Очень быстро он нашёл риелтора (тивуах), который согласился ему помочь. И вот через неделю риелтор позвонил покупателю с очередным предложением. На этот раз речь шла о недорогой вилле в престижном районе всего лишь за три миллиона шекелей.
Вилла понравилась покупателю, договор о покупке был составлен адвокатом риелтора и подписан обоими сторонами. Естественно, риелтор получил причитающиеся ему 2% от сделки и расходы на адвоката.
Через некоторое время покупатель решил показать договор о покупке адвокату, с которым он привык работать во Франции. Внимательно изучив договор, адвокат обратил внимание на несколько пунктов, которые показались ему странными. Он обратился к продавцу с просьбой, прислать ему копию договора о продаже виллы.
328 Недельная глава “Ахарей мот” – “Кдошим”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Ахарей мот” – “Кдошим”
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 381–382)
Если праведник умер не за свою вину, то понятно, что его смерть искупает общину, но если он умер за свою вину, и так, как это произошло с сыновьями Аарона а-Коэна, которые принесли неугодное Всевышнему воскурение, то их смерть искупает народ Израиля?
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе “Ахарей мот” – “Кдошим” можно здесь…
Рав Элиэзер Мацебекер
Опять эти революции…
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 327)
Во время великой французской революции и после неё на долю еврейских общин во Франции выпали тяжёлые испытания. Воспользовавшись анархией десятки вооружённых банд грабили всё, что попадалось на их пути и, конечно, в первую очередь, евреев.
Рав Ашер Кушнир
Реальность духа и иллюзорность материи
Главы из книги
(2.1. Человек Нейробиологические теории)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 327)
Следовало бы ожидать, что вопрос о природе сознания будет исследоваться в рамках науки, а не философии. Тем не менее, учёные долгое время этот вопрос попросту игнорировали.
Один из первых попытался решить проблему сознания лауреат нобелевской премии Ф. Крик. Отбросив все философские идеи как неплодотворные, он решил расшифровать природу сознания на основе конкретных фактов работы мозга. В своих книгах он поставил много острых вопросов, но практически ни на один из них не дал научный ответ. Итог его усилиям можно подвести одним предложением: феномен сознания следует искать в связях межнейронной деятельности мозга.
Прочесть далее главу из книги “Реальность духа и иллюзорность материи” можно здесь…
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 327)
Золотой телец – идол, а медный змей?
Почему Моше после уничтожения «золотого тельца» создал «медного змея», ведь по сути это тот же идол (и отношение к нему было соотвествущее, ведь уже было сказано «НЕ СОЗДАЙ СЕБЕ КУМИРА»)? Мартьянов Зеев, Тюмень
Что особенного в книге псалмов Давида?
Уважаемый рав, скажите, пожалуйста, почему во всех поколениях еврейские женщины всегда читали именно Книгу Псалмов Давида? Что в ней такого особенного? С уважением, Г. Х.
Шимон Волчанский
Дети, или сумасшедшие?
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 327)
В мире существует немало такого, что сложно обьяснить и что нелегко даже представить. К примеру есть так называемый “феномен Симпсонов”. “Симпсоны” – это американский мультсериал для подростков, из жизни воображаемой американской семьи, живущей в воображаемых США. Зрители заприметили, что те события, которые были выдуманы в “Симпсонах” слишком часто со временем происходят в реальной жизни. Это явление, которое уже явно выходит за пределы статистической случайности, получило название “феномен Симпсонов”.
283 Недельные главы Ахарей мот – Кдошим
Вопрос и ответ рава к недельной главе Ахарей мот
Рав Хаим Суницкий
В этой главе, а также в следующей, мы узнаем о запрещенных связях1. В то время как некоторые из них кажутся весьма понятными, многие трудно объяснить. Каковы известные причины этих законов?
Вопрос и ответ рава к недельной главе Кдошим
Рав Хаим Суницкий
Эта глава начинается с неясной заповеди: быть святым. Посередине главы (20:7) сообщается, что если мы будем пытаться стать святыми, мы будем святыми. Глава заканчивается снова говоря, что мы должны быть святыми, потому что Всевышний Свят. Чего эта заповедь требует от нас и каково значение последних утверждений?
Истории о чудесах без чудес
Суббота хранит
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 282)
Вторая Мировая война началась когда Хазкелю было десять лет. Чтобы спасти хотя бы жизнь Йехезкеля, его родители продали всё имущество и купили ему билет на пароход в Америку. Перед отъездом отец сказал:
– Хезкель, ты уже большой. С этого момента ты сам ответствен за свою жизнь. Я только прошу тебя об одной вещи: храни шабат и шабат сохранит тебя.
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 28 – ЛОВЛЯ, ГЛАВА 29 – ЗАРЕЗАНИЕ ЖИВОТНЫХ (МЕЛАХА ШОХЕТ)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 282)
Запрет Торы на ловлю распространяется только на тех животных, удержать которых можно, лишь поймав их. Животные же, привыкшие к домашним условиям, скот, ручные звери, считаются как бы уже пойманными и добровольно находящимися в этом статусе. Это справедливо в тех случаях, когда животные не выказывают сопротивления. Если же они начинают сопротивляться, то снова подпадают под запрет ловли. Таким образом, за кошкой или собакой, привыкшей к дому, можно закрыть дверь, даже подразумевая этим запереть ее и не дать возможность выйти, поскольку к домашним животным понятие ловли не относится.
О хлебе в Храме
На вопросы отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 282)
Почему хлебы в Храме называются «хлебы предложения»? Как я понимаю, буквально с иврита переводится это как «хлеб лица»? Вообще, откуда взялось слово «предложение» в данном вопросе?
Гороховы законы
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 282)
Известно, что презрительно “гороховыми законами” в Советском Союзе в 40-х годах стали называть генетику. А в 1948 году в СССР генетика была объявлена лженаукой, началось преследование и даже физическое уничтожение учёных-генетиков. Среди главных причин запрета генетики было то, что её результаты вступали в жёсткое противоречие с теорией эволюции — одного из основных столпов научного атеизма.
Наследие 237 Бегаалотха
Выпуск содержит:
- Недельная глава Бегаалотха. Отрывок из книги рава Зелига Плискина “Люби ближнего (Если хочешь жить достойно). Всемирный нравственный закон.” (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 236),
- Недельная глава Кдошим. Отрывок из книги рава Зелига Плискина “Люби ближнего (Если хочешь жить достойно). Всемирный нравственный закон.” (ОКОНЧАНИЕ. НАЧАЛО В № 231).
Наследие 236 Насо
Выпуск содержит:
- Недельная глава Насо. Отрывок из книги рава Зелига Плискина “Люби ближнего (Если хочешь жить достойно). Всемирный нравственный закон.” (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 235),
- Недельная глава Кдошим. Отрывок из книги рава Зелига Плискина “Люби ближнего (Если хочешь жить достойно). Всемирный нравственный закон.” (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 235).
Наследие 235 Бемидбар
Выпуск содержит:
- Недельная глава Бемидбар. Отрывок из книги рава Зелига Плискина “Люби ближнего (Если хочешь жить достойно). Всемирный нравственный закон.” (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 234),
- Недельная глава Кдошим. Отрывок из книги рава Зелига Плискина “Люби ближнего (Если хочешь жить достойно). Всемирный нравственный закон.” (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 234).
Наследие 234 Бехукотай
Выпуск содержит:
- Недельная глава Бехукотай. Отрывок из книги рава Зелига Плискина “Люби ближнего (Если хочешь жить достойно). Всемирный нравственный закон.” (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 233),
- Недельная глава Кдошим. Отрывок из книги рава Зелига Плискина “Люби ближнего (Если хочешь жить достойно). Всемирный нравственный закон.” (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 232)