549 Недельная глава «Ваэтханан»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Ваэтханан»
/23/ И МОЛИЛСЯ Я БОГУ В ТО ВРЕМЯ, ГОВОРЯ: /24/ «ГОСПОДЬ БОГ!
ТЫ НАЧАЛ ПОКАЗЫВАТЬ РАБУ ТВОЕМУ ВЕЛИЧИЕ ТВОЕ И МОЩНУЮ
РУКУ ТВОЮ; КТО ЖЕ ТОТ ВСЕСИЛЬНЫЙ НА НЕБЕ И НА ЗЕМЛЕ,
КОТОРЫЙ СОВЕРШИЛ БЫ ПОДОБНОЕ ДЕЯНИЯМ ТВОИМ И
СВЕРШЕНИЯМ ТВОИМ? /25/ ДАЙ МНЕ ПЕРЕЙТИ, И УВИЖУ Я ЭТУ
ХОРОШУЮ СТРАНУ, ЧТО ПО ТУ СТОРОНУ ИОРДАНА, ПРЕКРАСНУЮ
ГОРУ ЭТУ И ЛИВАН». (Дварим 3:23-25)
«И МОЛИЛСЯ». Предлог «И» соединяет нашу недельную главу с концом
предыдущей недельной главы «Дварим», где Моше Рабейну говорит: /21/ А
ЙЕОШУА ПОВЕЛЕЛ Я В ТО ВРЕМЯ ТАК: «ГЛАЗА ТВОИ ВИДЕЛИ ВСЁ,
ЧТО СДЕЛАЛ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ, С ДВУМЯ ЭТИМИ ЦАРЯМИ;
ТАК ЖЕ ПОСТУПИТ БОГ СО ВСЕМИ ЦАРСТВАМИ, К КОТОРЫМ ТЫ
ПРИБЛИЖАЕШЬСЯ. /22/ НЕ БОЙТЕСЬ ИХ, ИБО БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ
ВАШ, СРАЖАЕТСЯ ЗА ВАС!» (Дварим 3:21-22)
Возможно народ Израиля спросит у Моше Рабейну: «Почему наш Учитель
не хочет сам привести нас в Страну? Ведь понятно, что это будет лучше для
нас. Действительно, Всевышний постановил, что Наш Учитель не войдёт в
Землю Израиля. Но ведь сколько раз было, что Наш Учитель просил милости у
Всевышнего и Бог отменял Свои постановления (так Моше Рабейну не раз
спасал весь народ Израиля от гибели – прим. ред.). Почему теперь Наш
Учитель хочет нас оставить?!» Ответил Моше Рабейну народу Израиля: «И
МОЛИЛСЯ Я БОГУ В ТО ВРЕМЯ, ГОВОРЯ». Только после того, как я сделал
всё, что от меня зависело, чтобы ввести вас в страну, велел я Йеошуа ввести
вас. Моше Рабейну молился 515 раз (численное значение слова ואתחנן
«ваэтханан»), прося у Всевышнего возможности войти в Землю Израиля. И не
просто молился, но и ждал, пока придёт «ТО ВРЕМЯ» – время, благоприятное
для молитвы («эт рацон»). Это время настало после победы народа Израиля
над царём амореев Сихоном и царём великанов Огом, которых Всевышний
отдал в руки Моше. Но, несмотря на всё это постановление осталось в силе. О
чём просил Моше Рабейну Всевышнего?
Смотреть полную версию выпуска
Перевод с сокращениями и обработкой
Рава Элиэзера Мацебекера
по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».
Перевод уроков рава Замира Коэна из книги «Тора с Небес»
(Часть 1, «Пророчества»)
«Как считать народ Израиля»
/11/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК – /12/ "КОГДА
БУДЕШЬ ТЫ ПРОВОДИТЬ ВСЕОБЩИЙ ПОДСЧЕТ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ДЛЯ
ОПРЕДЕЛЕНИЯ ИХ ЧИСЛА, ПЕРЕД ПОДСЧЕТОМ ИХ ПУСТЬ КАЖДЫЙ
ПРИНЕСЕТ БОГУ ИСКУПИТЕЛЬНЫЙ ДАР ЗА ДУШУ СВОЮ, И НЕ БУДУТ
ПОРАЖЕНЫ ОНИ МОРОМ ПРИ ИХ ПОДСЧЕТЕ. (Шмот 30: 11-12).
Заповедь Всевышнего понятна: подсчет численности сынов Израиля должен
производиться не прямым образом, но лишь косвенно – посредством каких-
либо предметов. Каждый человек даст определённую сумму, одинаковую для
всех и, сосчитав общее количество денег, можно будет определить количество
людей, которые принесли эти деньги в дар Всевышнему.
Тора также строго предупреждает тех, кто не выполнит эту заповедь: если
будет произведен прямой подсчет народа Израиля – немедленно начнётся
эпидемия! Если бы Тора была написана человеком, стоило бы человеку писать
такое обязательство, которое он не может ни коим образом выполнить?? Тем
более, когда это обязательство на все поколения! Зачем человеку искать
проблем на свою голову?!
Между прочим, это обязательство, к сожалению, было выполнено
Всевышним: «И СКАЗАЛ ЦАРЬ ЙОАВУ, ВОЕНАЧАЛЬНИКУ, КОТОРЫЙ
БЫЛ ПРИ НЁМ: ПРОЙДИ ПО ВСЕМ
КОЛЕНАМ ИСРАЭЙЛЕВЫМ, ОТ ДАНА ДО БЕЭР-ШЕВЫ, И
ПЕРЕСЧИТАЙТЕ ЛЮДЕЙ,
ЧТОБЫ ЗНАТЬ МНЕ ЧИСЛО НАРОДА. И СКАЗАЛ ЙОАВ ЦАРЮ: ДА
УМНОЖИТ
ГОСПОДЬ, БОГ ТВОЙ, НАРОД, СКОЛЬКО ЕГО ЕСТЬ, И ЕЩЁ ВО СТО РАЗ
СТОЛЬКО, И
ГЛАЗА ГОСПОДИНА МОЕГО ЦАРЯ ДА УВИДЯТ ЭТО; НО ДЛЯ ЧЕГО
ГОСПОДИН МОЙ
ЦАРЬ ЭТОГО ЖЕЛАЕТ? НО СТРОГИМ БЫЛО СЛОВО ЦАРЯ ЙОАВУ И
НАЧАЛЬНИКАМ
ВОЙСКА, ЧТО БЫЛИ ПРИ ЦАРЕ, СЧИТАТЬ НАРОД ИСРАЭЙЛЬСКИЙ, И
ПЕРЕШЛИ ОНИ
ЯРДЭЙН, И ОСТАНОВИЛИСЬ В АРОЭЙРЕ, С ПРАВОЙ СТОРОНЫ
ГОРОДА, КОТОРЫЙ В
ДОЛИНЕ УДЕЛА ГАДИТОВ, А ОТТУДА ПРОШЛИ К ЯЗЭЙРУ, И ПРИШЛИ
В ГИЛАД И В ЗЕМЛЮ ТАХТИМ-ХОДШИ; И ПРИШЛИ В ДАН-ЯАН И В
ОКРЕСТНОСТИ, И ПРИШЛИ К
ЦИДОНУ. И ПРИШЛИ В КРЕПОСТЬ ЦОРА И ВО ВСЕ ГОРОДА
ХИВВИЙЦЕВ И
КЕНААНЕЕВ. И ВЫШЛИ НА ЮГ ЙЕУДЕИ В БЕЭР-ШЕВУ. И ОБОШЛИ
ВСЮ ЗЕМЛЮ, И
ПО ИСТЕЧЕНИИ ДЕВЯТИ МЕСЯЦЕВ И ДВАДЦАТИ ДНЕЙ ПРИШЛИ В
ЙЕРУШАЛАИМ. И ПОДАЛ ЙОАВ ЦАРЮ ЧИСЛО ПЕРЕСЧИТАННЫХ
ЛЮДЕЙ, И БЫЛО ИСРАЭЛЬТЯН ВОСЕМЬСОТ ТЫСЯЧ МУЖЕЙ
ХРАБРЫХ, СПОСОБНЫХ ОБНАЖИТЬ МЕЧ, А МУЖЕЙ ЙЕУДЕИ ПЯТЬСОТ
ТЫСЯЧ ЧЕЛОВЕК И ДРОГНУЛО ОТ РАССКАЯНИЯ СЕРДЦЕ ДАВИДА
ПОСЛЕ ТОГО, КАК ОН СОСЧИТАЛ НАРОД … И СКАЗАЛ ДАВИД
ГОСПОДУ: ВЕСЬМА СОГРЕШИЛ Я, ЧТО СДЕЛАЛ ЭТО; А ТЕПЕРЬ,
ГОСПОДИ , ПРОСТИ, ПРОШУ, ГРЕХ РАБА ТВОЕГО, ИБО ПОСТУПИЛ Я
ВЕСЬМА НЕРАЗУМНО. И КОГДА ВСТАЛ
ДАВИД ПОУТРУ, ТО БЫЛО СЛОВО ГОСПОДНЕ К ГАДУ, ПРОРОКУ,
ПРОЗОРЛИВЦУ ДАВИДА, ТАКОЕ: ПОЙДИ И СКАЖИ ДАВИДУ: ТАК
СКАЗАЛ ГОСПОДЬ: «ТРОЯКОЕ НАКАЗАНИЕ ПРЕДЛАГАЮ Я ТЕБЕ,
ВЫБЕРИ СЕБЕ ОДНО ИЗ НИХ, И Я СОВЕРШУ ЕГО НАД ТОБОЙ». И
ПРИШЁЛ ГАД К ДАВИДУ, И РАССКАЗАЛ ЕМУ, И СКАЗАЛ ЕМУ: ПРИДТИ
ЛИ СЕМИ ГОДАМ ГОЛОДА В СТРАНУ ТВОЮ, ИЛИ ТРЁМ МЕСЯЦАМ
БЕГСТВА ТВОЕГО ОТ ВРАГОВ ТВОИХ, КОГДА ОНИ БУДУТ
ПРЕСЛЕДОВАТЬ ТЕБЯ, ИЛИ БЫТЬ ТРЁМ ДНЯМ МОРА В СТРАНЕ
ТВОЕЙ? ТЕПЕРЬ РАССУДИ И РЕШИ, ЧТО ОТВЕТИТЬ МНЕ
ПОСЛАВШЕМУ МЕНЯ? И СКАЗАЛ ДАВИД ГАДУ: ТЯЖКО МНЕ ОЧЕНЬ,
НО ЛУЧШЕ ПАСТЬ НАМ ОТ РУКИ ГОСПОДА, ИБО ВЕЛИКО
МИЛОСЕРДИЕ ЕГО, ТОЛЬКО БЫ НЕ ОТ РУКИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПАСТЬ
МНЕ. И НАВЁЛ ГОСПОДЬ МОР НА ИСРАЭЙЛЬ ОТ ТОГО УТРА ДО
ОПРЕДЕЛЁННОГО ВРЕМЕНИ; И УМЕРЛО ИЗ НАРОДА ОТ ДАНА ДО
БЕЭЙРШЕВЫ, СЕМЬДЕСЯТ ТЫСЯЧ ЧЕЛОВЕК. И ПРОСТЁР АНГЕЛ РУКУ
СВОЮ НА ЙЕРУШАЛАИМ, ЧТОБЫ ПОГУБИТЬ ЕГО, НО ГОСПОДЬ
РАСКАЯЛСЯ В ЭТОМ ЗЛЕ И СКАЗАЛ АНГЕЛУ. ГУБИВШЕМУ НАРОД:
ДОВОЛЬНО, ТЕПЕРЬ ОСТАНОВИ РУКУ ТВОЮ! А АНГЕЛ ГОСПОДЕНЬ
БЫЛ У ГУМНА АРАВЕНЫ ЙЕВУСЕЯ. И ГОВОРИЛ ДАВИД ГОСПОДУ,
КОГДА УВИДЕЛ АНГЕЛА, ПОРАЖАЮЩЕГО НАРОД, СКАЗАВ: ВОТ, Я
СОГРЕШИЛ, Я ПРОВИНИЛСЯ, А ЭТИ ОВЦЫ, ЧТО ОНИ СДЕЛАЛИ?
ПУСТЬ ЖЕ БУДЕТ РУКА ТВОЯ НА МНЕ И НА ДОМЕ ОТЦА МОЕГО. И
ПРИШЁЛ ГАД К ДАВИДУ В ТОТ ДЕНЬ. И СКАЗАЛ ЕМУ: ВЗОЙДИ,
ПОСТАВЬ ГОСПОДУ ЖЕРТВЕННИК НА ГУМНЕ АРАВЕНЫ ЙЕВУСЕЯ.»
(Шмуэль II, 24:2 – 18).
Смотреть полную версию выпуска
495 Недельная глава “Ваэтханан”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Ваэтханан”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 447)
/23/ И МОЛИЛСЯ Я БОГУ В ТО ВРЕМЯ, ГОВОРЯ: /24/ «ГОСПОДЬ БОГ! ТЫ НАЧАЛ ПОКАЗЫВАТЬ РАБУ ТВОЕМУ ВЕЛИЧИЕ ТВОЕ И МОЩНУЮ РУКУ ТВОЮ; КТО ЖЕ ТОТ ВСЕСИЛЬНЫЙ НА НЕБЕ И НА ЗЕМЛЕ, КОТОРЫЙ СОВЕРШИЛ БЫ ПОДОБНОЕ ДЕЯНИЯМ ТВОИМ И СВЕРШЕНИЯМ ТВОИМ? /25/ ДАЙ МНЕ ПЕРЕЙТИ, И УВИЖУ Я ЭТУ ХОРОШУЮ СТРАНУ, ЧТО ПО ТУ СТОРОНУ ИОРДАНА, ПРЕКРАСНУЮ ГОРУ ЭТУ И ЛИВАН». (Дварим 3:23-25)
«И МОЛИЛСЯ». Предлог «И» соединяет нашу недельную главу с концом предыдущей недельной главы «Дварим», где Моше Рабейну говорит: /21/ А ЙЕОШУА ПОВЕЛЕЛ Я В ТО ВРЕМЯ ТАК: «ГЛАЗА ТВОИ ВИДЕЛИ ВСЁ, ЧТО СДЕЛАЛ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ, С ДВУМЯ ЭТИМИ ЦАРЯМИ; ТАК ЖЕ ПОСТУПИТ БОГ СО ВСЕМИ ЦАРСТВАМИ, К КОТОРЫМ ТЫ ПРИБЛИЖАЕШЬСЯ. /22/ НЕ БОЙТЕСЬ ИХ, ИБО БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ, СРАЖАЕТСЯ ЗА ВАС!» (Дварим 3:21-22)
Возможно народ Израиля спросит у Моше Рабейну: «Почему наш Учитель не хочет сам привести нас в Страну? Ведь понятно, что это будет лучше для нас. Действительно, Всевышний постановил, что Наш Учитель не войдёт в Землю Израиля. Но ведь сколько раз было, что Наш Учитель просил милости у Всевышнего и Бог отменял Свои постановления (так Моше Рабейну не раз спасал весь народ Израиля от гибели – прим. ред.). Почему теперь Наш Учитель хочет нас оставить?!» Ответил Моше Рабейну народу Израиля: «И МОЛИЛСЯ Я БОГУ В ТО ВРЕМЯ, ГОВОРЯ». Только после того, как я сделал всё, что от меня зависело, чтобы ввести вас в страну, велел я Йеошуа ввести вас. Моше Рабейну молился 515 раз (численное значение слова ואתחנן «ваэтханан»), прося у Всевышнего возможности войти в Землю Израиля. И не просто молился, но и ждал, пока придёт «ТО ВРЕМЯ» – время, благоприятное для молитвы («эт рацон»).
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Узнать далее о недельной глава “Ваэтханан” можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 494)
БЛИ КААС
(Михаэль Хен)
Он часто говорил: “Бли каас!” – Без гнева! (Или, как он говорил в последние годы – “Не кипятись!”).
С чего это началось? Я присутствовал на том уроке. После того, как кто-то из учеников его перебил, рав Ицхак продолжил вести урок как-то более громко, с дополнительной энергией в голосе.
Тогда один из учеников сделал ему замечание:
— Рав Ицхак! Бли каас!
Читать продолжение рассказа “БЛИ КААС” из книги “Рав Ицхак” можно здесь
Рав Рафаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 494)
Кого спасать: одного пострадавшего или множество людей, которые могут пострадать
На ночном скоростном шоссе юга Израиля оказался верблюд. Водитель машины на большой скорости сбил его. Машина перевернулась и водитель, получив серьёзные увечья нуждался в госпитализации. Недалеко от места происшествия проезжал парамедик организации «Ацала». Получив сигнал о автокатастрофе, он через несколько минут был на месте происшествия. Оказывая помощь пострадавшему водителю и собираясь его госпитализировать, парамедик обратил внимание на убитого верблюда, который лежал поперёк дороги, представляя опасность для десятков, а, может быть, и сотен водителей. Парамедик пробовал сдвинуть верблюда, но это ему не удалось. Он позвонил в полицию и попросил помощь, но получил ответ, что они смогут это сделать только через полчаса-час, т.к. для того, чтобы убрать с дороги погибшего верблюда, потребуется пригнать автокран. Возникла дилемма: с одной стороны парамедик обязан немедленно госпитализировать пострадавшего, но с другой стороны если в короткое время не убрать верблюда с дороги, то, не дай Бог, могут быть десятки пострадавших.
447 Недельная глава “Ваэтханан”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Ваэтханан”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 397)
Возможно народ Израиля спросит у Моше Рабейну: «Почему наш Учитель не хочет сам привести нас в Страну? Ведь понятно, что это будет лучше для нас. Действительно, Всевышний остановил, что Наш Учитель не войдёт в Землю Израиля. Но ведь сколько раз было, что Наш Учитель просил милости у Всевышнего и Бог отменял Свои постановления (так Моше Рабейну не раз спасал весь народ Израиля от гибели — прим. ред.). Почему теперь Наш Учитель хочет нас оставить?!»
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Узнать далее о недельной глава “Ваэтханан” можно здесь
«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».
Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством.
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 446)
ПРОИЗНОСИТЬ ИМЯ ВСЕВЫШНЕГО СОСРЕДОТОЧЕННО И С ДОЛЖНЫМ НАСТРОЕМ ОСНОВА И КОРЕНЬ СЛУЖЕНИЯ
О, если бы вы знали, друзья и возлюбленные братья мои, какой шум поднимается на Небесах, в мирах высших и нижних, из-за человека, который произносит Имя Всевышнего без подобающей сосредоточенности и настроя, упаси Боже!
(Из ”מאין יבוא עזרי” в переводе Пинхаса Перлова Продолжение следует)
Рав Рафаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 446)
Арбузы
В пятницу утром Натан зашёл в овощной магазин, принадлежащий Элиягу.
– Выбери мне пожалуйста хороший арбуз, обратился Натан к хозяину магазина.
– Нет проблем!
447 Недельная глава “Ваэтханан”
397 Недельная глава “Ваэтханан”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Ваэтханан”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 342)
/23/ И МОЛИЛСЯ Я БОГУ В ТО ВРЕМЯ, ГОВОРЯ: /24/ ״ГОСПОДЬ БОГ! ТЫ НАЧАЛ
ПОКАЗЫВАТЬ РАБУ ТВОЕМУ ВЕЛИЧИЕ ТВОЕ И МОЩНУЮ РУКУ ТВОЮ; КТО ЖЕ ТОТ ВСЕСИЛЬНЫЙ НА НЕБЕ И НА ЗЕМЛЕ, КОТОРЫЙ СОВЕРШИЛ БЫ ПОДОБНОЕ ДЕЯНИЯМ ТВОИМ И СВЕРШЕНИЯМ ТВОИМ? /25/ ДАЙ МНЕ ПЕРЕЙТИ, И УВИЖУ Я ЭТУ ХОРОШУЮ СТРАНУ, ЧТО ПО ТУ СТОРОНУ ИОРДАНА, ПРЕКРАСНУЮ ГОРУ ЭТУ И ЛИВАН!.״
(Дварим 3,23-25)
«И МОЛИЛСЯ». Предлог «и» соединяет нашу недельную главу с концом предыдущей
недельной главы «Дварим», где Моше Рабейну (наш Учитель Моше) говорит: /21/ А ЙЕОШУА ПОВЕЛЕЛ Я В ТО ВРЕМЯ ТАК: «ГЛАЗА ТВОИ ВИДЕЛИ ВСЁ, ЧТО СДЕЛАЛ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ, С ДВУМЯ ЭТИМИ ЦАРЯМИ; ТАК ЖЕ ПОСТУПИТ БОГ СО ВСЕМИ ЦАРСТВАМИ,
К КОТОРЫМ ТЫ ПРИБЛИЖАЕШЬСЯ. /22/ НЕ БОЙТЕСЬ ИХ, ИБО БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ
ВАШ, СРАЖАЕТСЯ ЗА ВАС!» (Дварим 3,21)
Возможно народ Израиля спросит у Моше Рабейну: «Почему наш Учитель не хочет сам привести нас в Страну? Ведь понятно, что это будет лучше для нас. Действительно, Всевышний постановил, что Наш Учитель не войдёт в Землю Израиля. Но ведь сколько раз было, что Наш Учитель просил милости у Всевышнего и Бог отменял Свои постановления (так Моше Рабейну не раз спасал весь народ Израиля от гибели — прим. ред.). Почему теперь Наш Учитель хочет нас оставить?!» …
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Узнать далее о недельной глава “Ваэтханан” можно здесь
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 396)
Иштадлут
(Йеуда Аврех)
Как-то, когда рав Зильбер находился в подмосковной ешиве “Торат Хаим”, я попросил сопровождать его в поездке в Москву. Он должен был выехать из ешивы сразу же после молитвы. Рав очень спешил. Завтрак на кухне был еще не готов, и Рав, чтобы выполнить “пат шахарит”, взял перышко зеленого лука и добавил, что этого ему хватит, что надо торопиться. Но нам никак не удавалось выехать из ешивы, — некому было нас везти. Ешивная машина, которая должна была взять нас в город, еще не пришла…
Читать далее рассказ “Иштадлут” из книги “Рав Ицхак” можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Стоянка на час
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 396)
Один молодой религиозный еврей из Европы был по делам в Америке. Так как он английским владел хорошо, то проблем с общением у него не было. Однажды, взяв машину напрокат, он решил помолиться утреннюю молитву в одном достаточно оживлённом религиозном районе Нью Йорка. Конечно, около бейт-кнесета (дома молитвы) свободной стоянки не оказалось и тогда он припарковал свою машину на стоянке у частного дома, недалеко от бейт-кнесета и пошёл молиться. Когда он вернулся через час, его машины на месте не было, но зато была записка: «Вашу машину забрал эвакуатор (грар). Вы можете получить её по указанному адресу. Услуги компании стоят $1000». Конечно к такому повороту он был не готов: за 1 час стоянки платить 1000 долларов!? Если бы это был Совьён в Тель-Авиве, или богатый нерелигиозный район в Америке, то он бы понял, что у хозяев дома не хватило терпения дождаться его возвращения. Но ведь это всё таки религиозный район, где люди должны понимать что такое стоянка возле бейт-кнесета…
342 Недельная глава “Ваэтханан”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Ваэтханан”
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 397)
/23/ И МОЛИЛСЯ Я БОГУ В ТО ВРЕМЯ, ГОВОРЯ: /24/ “ГОСПОДЬ БОГ! ТЫ НАЧАЛ ПОКАЗЫВАТЬ РАБУ ТВОЕМУ ВЕЛИЧИЕ ТВОЕ И МОЩНУЮ РУКУ ТВОЮ; КТО ЖЕ ТОТ ВСЕСИЛЬНЫЙ НА НЕБЕ И НА ЗЕМЛЕ, КОТОРЫЙ СОВЕРШИЛ БЫ ПОДОБНОЕ ДЕЯНИЯМ ТВОИМ И СВЕРШЕНИЯМ ТВОИМ? /25/ ДАЙ МНЕ ПЕРЕЙТИ, И УВИЖУ Я ЭТУ ХОРОШУЮ СТРАНУ, ЧТО ПО ТУ СТОРОНУ ИОРДАНА, ПРЕКРАСНУЮ ГОРУ ЭТУ И ЛИВАН!”.
(Дварим 3,23-25)
«И молился». Предлог «и» соединяет нашу недельную главу с концом предыдущей недельной
главы «Дварим», где Моше Рабейну (наш Учитель Моше) говорит
/21/ А ЙЕОШУА ПОВЕЛЕЛ Я В ТО ВРЕМЯ ТАК: “ГЛАЗА ТВОИ ВИДЕЛИ ВСЁ, ЧТО СДЕЛАЛ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ, С ДВУМЯ ЭТИМИ ЦАРЯМИ; ТАК ЖЕ ПОСТУПИТ БОГ СО ВСЕМИ
ЦАРСТВАМИ, К КОТОРЫМ ТЫ ПРИБЛИЖАЕШЬСЯ. /22/ НЕ БОЙТЕСЬ ИХ, ИБО БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ, СРАЖАЕТСЯ ЗА ВАС!”.
(Дварим 3,21)
Мог народ спросить у Моше Рабейну: «Почему наш Учитель не хочет сам привести нас в Страну? Ведь понятно, что это будет лучше для нас». Действительно, Всевышний постановил, что Моше Рабейну не войдёт в Землю Израиля. Но ведь сколько раз было, что Моше Рабейну просил милости у Всевышнего и Бог отменял Свои постановления (так Моше Рабейну не раз спасал
весь народ Израиля от гибели — прим. ред.). Предвидя этот вопрос, говорит Моше Рабейну народу Израиля:
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Узнать далее о недельной глава “Ваэтханан” можно здесь
Рав Элиэзер Мацебекер
Всё к лучшему
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 341)
…“Интересно, куда делся ключ” — подумала она — и открыла квартиру запасным ключом, который предусмотрительно взяла с собой. Однако то, что она увидела, не очень обрадовало её: весь дом был перевернут, как будто по нему пробежало стадо коней. Не нужно быть Шерлоком Холмсом, чтобы понять, что в квартире были воры. На месте не оказалось ни серебряного кубка с подсвечниками, ни её украшений…
Узнать подробности можно здесь
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие в глубины бытия
Главы из книги
(Беседа 1. Когда я прекращу спрашивать – я прекращу быть)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 341)
Исследователь: Я не знаю, почему ты думаешь, что я должен задавать вопросы? Я живу, ем, пью, сплю, и действую согласно моим инстинктам. Зачем мне утруждать себя лишними вопросами? Мне хорошо быть таким, как я есть и жить так, как я привык!
Рав: Когда ты собираешься жениться, заключить сделку, купить квартиру, или вложить определенную сумму денег в какое-либо дело, каким образом ты обычно решаешь, как действовать?
Исследователь: Если речь идет о небольшом деле, когда возможный убыток невелик, я, может быть, рискну и попробую вложить деньги без лишних раздумий. Чем важнее и прибыльнее дело и чем больше риск, тем больше внимания и размышлений я посвящу этому делу.
Узнать подробнее о беседе 1, можно здесь
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 341)
Когда будет построен Третий Храм?
Здравствуйте! Мне интересно, что думают о третьем Храме ? Желательно ли восстановление Храма, возможно ли это, является ли это одной из конечных целей политики нашей страны и еврейского сообщества в целом? Как относятся в мире к религиозному насилию над евреями, заключающемуся, по моему мнению, в расположении на территории бывшего Храма Исламских культовых сооружений? Какие существуют идеи по выходу из этой проблемы? Алекс, Хайфа
Уважаемый Алекс!
Несомненно, Третий Храм будет построен — так предсказывали пророки. Но пока это вне наших возможностей по нескольким причинам. Одна из них — то, что мы ритуально нечисты и не знаем окончательного мнения по нескольким пунктам закона, без которых мы действовать не можем. Пока мы ритуально нечисты, нам нельзя входить на территорию, где был Храм. Скоро придёт время, Б-г пошлёт пророков, и тогда мы сможем очиститься и построить Третий Храм.
Нет смысла жить. Всё равно все мы умрём?
Для чего мы живём и учимся, работаем? Всё, что мы делаем, не имеет смысла, всё равно мы все умрём, и всё для кого? Есть конец на земле, я уверен, и наступит день, когда все узнают это. А вы что думаете? И., Азербайджан
Уважаемый И.!
Конечно, придёт день, и каждый из нас умрёт. Но вопрос, с чем он придёт на тот свет и в каком положении он будет там. Человек, выполняющий заповеди Торы и делающий добрые дела, этим готовит себе «багаж» для будущего мира.
Аллах — еврейский Б-г?
Добрый день, Рав! Так кто же он, Бог мусульман? Поклоняются ли приверженцы ислама тому же Б-гу, что и иудеи? Или Аллах это очередной бог из пантеона богов? Другими словами, является ли Аллах Б-гом Авраама, Ицхака, Яакова? И, если можно, предоставить кошерную ссылку, подтверждающую Ваш ответ. P.S. Хотелось бы получить от Вас исчерпывающий ответ, а не стандартные, политкорректные провозглашения… Генрих, Москва
Уважаемый Генрих!
Б-г один, Он Б-г всего мира, Он Б-г евреев, Он Б-г всего человечества.
Мусульмане поклоняются Единому Б-гу, Маймонид в одном из писем своих пишет об этом очень чётко, что, даже если они делают нам много зла, мы не должны говорить о них неправду. Они — не идолопоклонники, а верят в Единого Б-га.
Шимон Волчанский
Восемь необычных фактов о памяти, приоткрывающих секреты нашего сознания
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 341)
Нейрофизиологи из института Солка считают, что мозг человека способен запомнить от 5 до 20 петабайт информации. Это сопоставимо по объему со всей глобальной сетью. Однако мы продолжаем не помнить, куда только что положили телефон, и совершенно забываем сколько времени уже через секунду после того, как посмотрели на часы. Мы нашли 8 интересных научных исследований в области памяти, которые помогут разобраться в некоторых секретах работы нашего мозга.
Узнать подробнее о необычных фактах памяти, можно здесь
Наследие № 246 Ваэтханан
Ваэтханан
(Статья рава Зелига Плискина по недельной главе) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 245)
Сефер хасидим пишет, что заповедь любить Бога включает заповедь любить мудрецов Торы, которые изучают слово Бога. Талмуд утверждает: кто любит мудрецов Торы, удостоится того, что его дети станут мудрецами Торы (Шабат). Прочесть в номере…
Тот, кто гневается, как буд-то служит идолам?
(На вопросы отвечает рав Натан Агрес) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 245)
Здравствуйте, на одном уроке я слышал, что тот, кто гневается, приравнивается к идолопоклоннику! Как это следует понимать, какая связь между вещами? И вообще, где в Торе есть запрет гневаться, я не припоминаю. Спасибо. Прочесть в номере…
Наследие 191 Ваэтханан
Выпуск содержит:
- Статью рава Реувена Пятигорского к недельной главе Ваэтханан.
- Отрывок из книги Раби Мойше Хаима Луцато (РаМХаЛя) “Путь Творца”. Часть 2. “О провидении Творца” ГЛАВА 8. О ДЕТАЛЯХ ПРОВИДЕНИЯ (ПРОДОЛЖЕНИЕ). Часть 3 “О душе человека,о духе святости и пророчестве и о сверхъестественных действиях” ГЛАВА 1. О ДУШЕ ЧЕЛОВЕКА И ЕЕ ДЕЙСТВИЯХ (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 190).
- Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «Почему я никак не могу насытиться тем, что у меня есть?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 190).
Наследие 142 Ваэтханан
Выпуск содержит:
- Статью рава Бенциона Зильбера к недельной главе Ваэтханан.
- Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера “Пламя не спалит Тебя”. От автора. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 103)
- Отрывок из книги рава Якова Пазана «Краткие законы Субботы». ГЛАВА 10 – МОЛОТЬБА (ДАШ), ГЛАВА 11 – ПРОВЕИВАНИЕ (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 140).
- Отрывок из книги рава Реувена Куклина «Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос»: “Зачем так много народов?” (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 141).
Наследие 89 Ваэтханан
Наследие 41 Ваэтханан
Выпуск содержит:
- Статью рава Ицхака Зильбера к недельной главе Ваэтханан. (НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 89)
- Отрывок из книги рава Ицхака Сильвера “Суди справедливо”. Глава 14 – Лесть. Глава 15 Воспитание детей. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 40)
- «О парадоксе свободы выбора и предопределённости.»
