469 Недельная глава «Ваэра»
Альших а-Кадош
Недельная глава “Ваэра”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 420)
/2/ И ГОВОРИЛ (Ва-идабер) ВСЕСИЛЬНЫЙ (Элоким) С МОШЕ, И СКАЗАЛ (Ва-йомер) ЕМУ: ״Я – БОГ (Юд-Кей-Вав-Кей). /3/ Я ОТКРЫВАЛСЯ АВРААМУ, ИЦХАКУ И ЯАКОВУ В ОБРАЗЕ ВСЕМОГУЩЕГО, НО СВОЕЙ БОЖЕСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ (Имя Юд-Кей-Вав-Кей) Я ИМ НЕ ОТКРЫВАЛ. /4/ И ЗАКЛЮЧИЛ Я С НИМИ СОЮЗ МОЙ, ЧТОБЫ ОТДАТЬ ИМ СТРАНУ КНААН – ТУ СТРАНУ, В КОТОРОЙ ЖИЛИ ОНИ. /5/ И ТАКЖЕ УСЛЫШАЛ Я СТЕНАНИЕ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, КОТОРЫХ ЕГИПТЯНЕ ПОРАБОЩАЮТ, – И ВСПОМНИЛ Я СОЮЗ МОЙ. /6/ ПОЭТОМУ СКАЖИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ: Я – БОГ, И ВЫВЕДУ Я ВАС ИЗ-ПОД ИГА ЕГИПТЯН, И ИЗБАВЛЮ ВАС ОТ СЛУЖЕНИЯ ИМ, И СПАСУ ВАС МОЩЬЮ ВЕЛИКОЙ И СТРАШНЫМИ КАРАМИ. (Шмот 5:22-5:23)
В начале нашей недельной главы Всевышний обращается к Моше Рабейну (Нашему Учителю Моше): «И говорил Всесильный (Элоким — Имя, отражающее качество суда Всевышнего)… Я — Бог (Юд-Кей-Вав-Кей — Имя, отражающее качество милосердия Всевышнего)». А также написано «говорил» (ва-идабер — означает тяжёлый разговор) и «сказал» (ва-йоймер — лёгкий, приятный слушателю разговор). Как это всё можно совместить одновременно?
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе “Ваэра” можно здесь
Рав Яаков Пазан
Краткие законы субботы
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 468)
(ГЛАВА 44 – ЗАКОНЫ ОПАСНОСТИ, БОЛЬНОГО И ЛЕЧЕНИЕ В ШАБАТ, Часть 7 Потребности ребенка, 17. Потребности ребенка)
Потребности ребенка приравниваются к нуждам больного, жизни которого не угрожает опасность (холе шеэйн бо сакана). Причина в том, что организм ребенка еще не окреп, и он подвержен недомоганиям, которые часто переходят в болезнь. Поэтому наши мудрецы сравнили его статус со статусом человека, который должен предпринимать усилия, чтобы не заболеть. А мы уже написали выше (п.11), что для такого человека разрешается делать все, как для того, кто уже заболел. Поэтому разрешается делать ему всевозможные процедуры и давать лекарства и витамины, хотя в данный момент он здоров, и все это проделывают, чтобы укрепить его организм. И хотя для взрослого здорового человека мы все это уже запретили, для ребенка, тем не менее, такие вещи разрешили, поскольку приравняли нужды ребенка нуждам больного, жизни которого не угрожает опасность.
Читать далее о кратких законах субботы можно здесь
Рав Рафаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 468)
Можно ли еврею делать компромисс в нееврейском суде
К Авиноаму – судье1 государственного суда Германии, обратились с тяжбой… два еврея. Авиноам пытался объяснить, что они «не туда пришли», но это не помогло, – евреи требовали, чтобы их судили в этом суде, а судьёй был он, Авиноам.
У Авиноама возникла дилемма: если он откажется судить евреев и пошлёт их в «Бейт Дин» (раввинский суд), – его уволят с работы, а если будет судить, то нарушит запрет Торы2. Авиноам решил выяснить мнение рава Зильберштейна.
Читать полностью материалы выпуска можно здесь
420 Недельная глава «Ваэра»
Альших а-Кадош
Недельная глава “Ваэра”
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 365)
/2/ И ГОВОРИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ С МОШЕ, И СКАЗАЛ ЕМУ: ״Я – БОГ. /3/ Я ОТКРЫВАЛСЯ АВРААМУ, ИЦХАКУ И ЯАКОВУ В ОБРАЗЕ ВСЕМОГУЩЕГО, НО СВОЕЙ БОЖЕСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ Я ИМ НЕ ОТКРЫВАЛ. /4/ И ЗАКЛЮЧИЛ Я С НИМИ СОЮЗ МОЙ, ЧТОБЫ ОТДАТЬ ИМ СТРАНУ КНААН – ТУ СТРАНУ, В КОТОРОЙ ЖИЛИ
ОНИ. /5/ И ТАКЖЕ УСЛЫШАЛ Я СТЕНАНИЕ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, КОТОРЫХ ЕГИПТЯНЕ ПОРАБОЩАЮТ, – И
ВСПОМНИЛ Я СОЮЗ МОЙ. /6/ ПОЭТОМУ СКАЖИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ: Я – БОГ, И ВЫВЕДУ Я ВАС ИЗ-ПОД ИГА ЕГИПТЯН, И ИЗБАВЛЮ ВАС ОТ СЛУЖЕНИЯ ИМ, И СПАСУ ВАС МОЩЬЮ ВЕЛИКОЙ И СТРАШНЫМИ КАРАМИ.
(Шмот 5:22-5:23)
В начале нашей недельной главы Всевышний обращается к Моше Рабейну: «И говорил Всесильный (Элоким — Имя, отражающее качество суда Всевышнего)… Я — Бог (Юд-Кей -Вав-Кей — Имя, отражающее качество
милосердия Всевышнего)». А также написано «говорил» (ва-идабер — означает тяжёлый разговор) и «сказал» (ва-йоймер — лёгкий, приятный слушателю разговор). Как это всё можно совместить одновременно?
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе “Ваэра” можно здесь
Рав Рафаэль Медвецкий
Нельзя говорить и писать имя Всевышнего беспричинно.
Интересные факты
(из мира науки, истории и алахи)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 419)
Шмуэль – учится в ешиве и живёт в религиозном городе Бней-Браке. Однажды после учёбы, он зашёл в продовольственный магазин и, уплатив за покупки, получил сдачу. Дома Шмуэль обратил внимание, что на одной из полученных купюр, есть необычная надпись: кто–то написал на ней… «Четырёхбуквенное Имя» Всевышнего.
Читать продолжение можно здесь
365 Недельная глава “Ваэра”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Ваэра”
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 420)
В начале нашей недельной главы Всевышний обращается к Моше Рабейну: «И говорил Всесильный (Элоким — Имя, отражающее качество суда Всевышнего)… Я — Бог (Юд-Кей-Вав-Кей — Имя, отражающее качество милосердия Всевышнего)». А также написано «говорил» (ваидабер — означает тяжёлый разговор) и «сказал» (вайоймер — лёгкий, приятный слушателю разговор). Как это всё можно совместить одновременно?
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Читать далее о недельной главе “Ваэра” можно здесь
Рав Яаков Доктор
Река, выходящая из Эдена
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 364)
Когда 21 Адара 1787 года рабби Элимелех скончался, тысячи его хасидов остались без Ребе. Некоторые из них решили поехать в Аниполе, чтобы просить рабби Зусю заменить брата. Выслушав их, сказал рабби Зуся:
“Написано в Берейшит: “И река выходит из Эдена для орошения сада, и оттуда разделяется и образует четыре главные реки”. Тора вечна и предназначена для всех поколений. И сегодня мы можем найти в ней намёк на наше время.
Рав Мордехай Нойгершел
Путешествие к вершине горы Синай
Главы из книги
(Пророчества и их исполнение. Часть 1.
4. Абсурды и парадоксы. Пророчество, которое не осуществилось. Нострадамус)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 364)
Некоторые пророчества будут включать в себя абсурды и парадоксы, то есть явно нелогичные или содержащие внутренние противоречия вещи. Присутствие этих абсурдов и парадоксов сводит к нулю вероятность того, что автор просто угадал или рассчитал будущее.
Исследователь: Действительно ли все пророчества, которые есть в ТАНАХе, сбылись?
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 364)
Осуждать — это не только говорить о человеке плохо, но и давать положительную характеристику?
Уважаемый Раввин! Тора учит нас не осуждать: это одно из Важнейших, для меня, предписаний, которое даровал нам Б-г. Насколько я понимаю, осуждать — это не только, говорить плохо о человеке или каком-нибудь явлении, но также давать и положительную характеристику. Мне интересно: а как быть на работе? Как быть в те моменты, когда НУЖНО давать оценку человеку и его намерениям? Спасибо! Даниэль
Уважаемый Даниэль,
Запрет Торы — только говорить о недостатках другого. А давать положительную оценку, хвалить человека — конечно, можно. И известно, что на многих людей положительная оценка влияет очень хорошо.
В законе о чистоте речи предписано осторожно высказываться о достоинствах человека, потому что зачастую, начиная говорить о достоинствах, переходят к недостаткам. Это называется авак лашона-ра — «пыль злословия», то, что может привести к злословию. В Законе приводится две таких ситуации: 1. Когда слишком много хвалят человека. Тогда обычно кто-то из присутствующих замечает: а он во всех областях хорош? А как он в том-то и том-то? 2. Когда хвалят человека в присутствии его врага или конкурента, потому что они, естественно, будут искать какие-то недостатки в нем. А кроме этих двух ситуаций, конечно, говорят о достоинствах человека.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Прочесть ответ рава Бенциона Зильбера можно здесь…
Рав Авраам Коэн
Рассказы из книги “Рав Ицхак”
(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 364)
Бэсэдэр
(Моше Айзенштат)
Когда рав Ицхак болел, я ночевал у него дома. Так продолжалось на протяжении примерно полутора лет. Была группа людей, все распределились и дежурили раз в две недели. Ночуя у него, я увидел его быт: что он ест, что пьет и так далее. Когда я увидел, что он ест, у меня просто волосы встали дыбом: больной человек, а его еда — яички вареные, селедочка, молоко и консервы!
Читать далее рассказ “Бэсэдэр” из книги “Рав Ицхак” можно здесь
314 Недельная глава «Ваэра»
Рав Исраэль Спектор
Недельная глава “Ваэра”
«Народ Израиля называется армией Бога. А в армии Бога, как и в армии земной, в мирный период служат два-три года, а затем – один месяц каждый год, чтобы поддерживать готовность армии на должном уровне. Однако во время войны, когда народу угрожает опасность, все призываются в армию.
Так и в народе Израиля, в “мирное время”, когда весь Израиль выполнял волю Творца, учились
несколько лет в ешиве, а потом приезжали в ешиву на два месяца – весной и летом. Сейчас же, когда народ Израиля из-за многих грехов наших оставил Тору, и увеличилось число разрушителей и подстрекателей, мы нуждаемся в усиленной поддержке, чтобы противостоять им. Поэтому призываем каждого, кто в состоянии “сидеть в доме Творца” (учиться в бейт мидраше), и умножаем число ешив и колелей, и воспитываем поколение, которое будет непрерывно учиться годы и даже всю жизнь, ибо таково веление времени» (р. Моше Штернбух “Таам вэдаат”).
Прочитать о недельной главе Ваэра далее можно здесь
Кому нужен риталин?
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 313)
В конце концов у начальника хедера лопнуло терпение и он велел родителям Йоси взять его на медицинскую проверку. И как это часто бывает (и далеко не всегда оправданно) проверка установила, что Йоси нуждается в риталине. Родителям было трудно привыкнуть к этой мысли, но они вынуждены были уступить в этом вопросе начальнику хедера. Каждое утро перед занятиями Йоси должен был выпить половинку таблетки риталина.
Сколько времени принимал Йосе риталин узнать можно здесь
Реальность и иллюзия
Рав Ашер Кушнир
(6.7.2. РЕЗУЛЬТАТ ЖИЗНИ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 313)
…Но если человек осознал цель своей жизни, боролся за неё, искал совершенства, сумел предпочесть истину лжи, будущее – настоящему, полезное – вкусному, нужное – привычному, его ждёт в конце совсем другой результат.
Какой результат может быть, по мнению рава А.Кушнира, узнать можно здесь
Вопросы раввину
Где в молитве мы просим о семейной удаче?
Рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 309)
Почему мы не просим о семейной удаче в «Шмоне-Эсре»? Ведь это так важно. А если всё-таки просим (но я не заметил), то в каком отрывке? Если я в поиске жены, то какой мне читать псалом, и когда лучше его читать?
Действительно, в тексте молитвы «Шмоне-Эсре» мы не находим явного упоминания или просьбы о семейном счастье и успехе. Тем не менее, этот, безусловно важнейший момент является частью общей просьбы о мире и добре, которым посвящено последнее благословение «Сим шалом» – «Даруй мир…». …
….. Кроме того, залог достойных отношений лежит в исправлении качеств нашего характера. Когда при окончании молитвы мы просим избавить нас от гнева и зависти (которая и является корнем злословия): «Убереги мой язык от злословия и уста мои от лживых речей…», следует иметь в виду и исправление отношений в доме…
Краткие законы субботы
Рав Яаков Пазан
(ГЛАВА 41 – ЗАПРЕТЫ, СВЯЗАННЫЕ С НЕУВАЖЕНИЕМ К ШАБАТУ)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 312)
В соответствии с данным постановлением запрещается читать в шабат многие вещи из-за опасения, что их чтение приведет к чтению деловых бумаг: мудрецы опасались, что разрешение чтения бумаг, подобных деловым, приведет к чтению самих деловых бумаг. Несмотря на то, что некоторые авторитеты считают, что запрет касается только чтения деловых бумаг вслух, но не простого их просмотра, мы не проводим этого разделения и запрещаем также их просмотр.
Далее о кратких законах субботы узнать можно здесь
РАМБАМ
Интересные факты
Шимон Волчанский
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 313)
Вечером 6 января начался день 20 Тевета по еврейскому календарю – дата ухода из этого мира
кодификатора Торы, общественного деятеля, философа и врача, раввина Моше Бен-Маймона (РАМБАМа), который известен в Европе также под именем Маймонид.
Моше родился в испанском городе Кордова 14 числа месяца Нисан (накануне Песаха), в 1135 году. Его отцом был судья раввинского суда (бейт-дина) Кордовы, рав Маймон бен-Йосеф.
Большую часть жизни великий раввин и ученый Маймонид прожил в Египте, где был личным врачом султана Салах ад-Дина (Саладина).
20 числа месяца Тевет (в 1204 году) РАМБАМ умер, и, согласно его предсмертной воле, был похоронен в Эрец-Исраэль (в Тверии).
Наследие 269 Ваэра
Статья рава Зелига Плискина по недельной главе
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 268)
Когда р. Дов Бариш Вайденфельд, ребе из Чубина, услышал, что его жена умерла, ему стало очень больно. Но сразу после этого он спросил, как здоровье женщины, с которой та лежала в палате, и выразил надежду на то, что смерть жены не усугубит болезни соседки (Работейну).
Статья рава Зелига Плискина по недельной главе Шмот
(окончание, начало в №268)
Проявлять высокомерие и надменность к подчиненным строго запрещено. Некоторые авторитеты считают это одной из 613-и заповедей Торы.
Хасидские истории
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 268)
– Грязный еврей, что ты делаешь в моём доме?!!! Убирайся немедленно!!!
Рав Мендель из Детеста также имел грозный вид. Он никак не отреагировал на крики, а когда тот кончил, со всем положенным генералу почётом, рассказал ему о происшедшем, и попросил назначить выкуп за жениха. Но генерал снова начал на него кричать:
– Царского чиновника за три тысячи рублей ты хочешь подкупить?!!!
Вера и упование
Хазон Иш
(ЧАСТЬ 3. РАЗДЕЛ 30.) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 267)
Но из всего того, что произошло в действительности, нашими мудрецами был сделан вывод, что наличие личного интереса не является препятствием для назначения судей, и так мы видим у Рамо (Хошен мишпат 7:7)
Как Бог может быть везде?
На вопрос отвечает рав Натан Агрес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 268)
Как Б-г может быть везде, если Он пречист, и не подобает Ему быть в местах нечистот и т.п.?
Интересные факты
Рецепт здоровья из древности
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 268)
В трактате «Недорим» Вавилонского Талмуда (49а) упоминаются рецепты двух блюд полезных для здоровья: первое — это тыквы, сваренные со свеклой а второе на арамейском (вавилонском) языке называется «лулиба китна бе-кутаха».
Наследие 214 Ваэра
Выпуск содержит:
- Статью рава Реувена Пятигорского к недельной главе Ваэра.
- Отрывок из книги Раби Мойше Хаима Луцато (РаМХаЛя) “Путь Творца”. Часть 4 О служении Творцу (ГЛАВА 5 О МОЛИТВЕ, ГЛАВА 6 О ПОРЯДКЕ ДНЯ И МОЛИТВЫ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 213),
- Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «Зачем Всевышний позволил магам фараона повторить две первых казни?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 213).
Наследие 164 Ваэра
Выпуск содержит:
- Статью рава Нохума Пурера к недельной главе Ваэра.
- Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера «Пламя не опалит тебя»: «Земля Израиля в ожидании своего народа» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 163).
- Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «Если учёные-атеисты ошибаются, то откуда у них такие успехи?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 163).
Наследие 154 Ваера
Выпуск содержит:
- Статью рава Нохума Пурера к недельной главе Ваера.
- Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера «Пламя не спалит тебя»: «ПРИЧИНА ВТОРОГО ИЗГНАНИЯ» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 153).
- Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «Что такое совесть, и для чего она нужна?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 153).
Наследие 111 Ваэра
Выпуск содержит:
- Статью рава Бенциона Зильбера к недельной главе Ваэра. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 63)
- Статью рава Реувена Куклина “Зачем Всевышний позволил магам фараона повторить две первых казни?”. (НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 112)
- Отрывок из книги рава Ицхака Сильвера «Суди справедливо». Глава 29 – Уважение к отцу и матери (продолжение, ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ в №110).
- Статья рава Ицхака Зильбера “Чудеса в природе”: “Природа роскошествует”. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 110)
Наследие 63 Ваэра
Выпуск содержит:
- Статью рава Бенциона Зильбера к недельной главе Ваэра. (НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 111)
- Отрывок из книги рава Ицхака Сильвера “Суди справедливо”. Глава 27 – Запрет «лашон hа-ра» – злословить и сплетничать. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 62)
- Вопросы и ответы рава Ашера Кушнира: «Как логичными аргументами убедить родителей?», “Как ответить, почему я религиозна?” (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 62).
