Ваехи

418 Недельная глава «Ваехи»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Ваехи”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 363)

   /28/ И ЖИЛ ЯАКОВ В СТРАНЕ ЕГИПЕТСКОЙ СЕМНАДЦАТЬ ЛЕТ; И БЫЛО ДНЕЙ ЯАКОВА, ЛЕТ ЖИЗНИ ЕГО, СТО СОРОК СЕМЬ ЛЕТ. /29/ И ПРИБЛИЗИЛИСЬ ДНИ ИСРАЭЛЯ К СМЕРТИ, И ПРИЗВАЛ ОН СЫНА СВОЕГО, ЙОСЕФА, И СКАЗАЛ ЕМУ: “ЕСЛИ НАШЕЛ Я МИЛОСТЬ В ГЛАЗАХ ТВОИХ, ТО ПОЛОЖИ РУКУ ТВОЮ ПОД БЕДРО МОЕ И ОКАЖИ МНЕ МИЛОСТЬ И
ПРАВДУ: НЕ ХОРОНИ МЕНЯ В ЕГИПТЕ! /30/ И ДАБЫ ЛЕЧЬ МНЕ С ОТЦАМИ МОИМИ,
ВЫНЕСИ МЕНЯ ИЗ ЕГИПТА И ПОХОРОНИ МЕНЯ В ИХ ГРОБНИЦЕ”. И ТОТ СКАЗАЛ: “Я
СДЕЛАЮ ПО СЛОВУ ТВОЕМУ”. /31/ ОН ЖЕ СКАЗАЛ: “ПОКЛЯНИСЬ МНЕ!”. И ТОТ ПОКЛЯЛСЯ ЕМУ. И ПОКЛОНИЛСЯ ИСРАЭЛЬ В СТОРОНУ ИЗГОЛОВЬЯ ПОСТЕЛИ. (Берешит 47:28-47:31)
   Говорят наши мудрецы в трактате Таанит (56): «Наш праотец Яаков не умер». Спрашивает
гмора: «Так что, даром набальзамировали его?! Так что, даром справляли по нему траур?! И
просто так похоронили его?!» Отвечает гмара: «Это мы учим из пасука (Ирмия 30:10): «А ты
не бойся, Мой раб Яаков, выведу тебя и потомков твоих из земли пленения твоего».
Упоминается Яаков рядом со своими потомками
экеш – как потомков Яакова выведет Всевышний (во время жизни их), так и нашего праотца Яакова (выведет Всевышний) во время жизни его».

Перевод с сокращениями и обработкой

рава Элиэзера Мацебекера

Прочесть далее о недельной главе “Ваехи” можно здесь…

Рав Ашер Кушнир

ПРИЛОЖЕНИЕ 3. К КНИГЕ “РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ”

(Эволюция? Новая информация – предположение, а не факт.)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 417)

   Способны ли мутационные изменения в генетическом коде создать новую информацию,
которая приведёт к образованию сложных физиологических систем и органов живых организмов?
Эволюционисты убеждены, что это возможно, и в обоснование указывают на конкретные
мутации, ведущие к появлению у организмов
новых свойств. Но можно ли считать эти мутации
примерами создания действительно новой генетической информации?
 

Читать продолжение приложение 3. к книге рава А.Кушнира “Реальность и иллюзия” можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 417)

Всегда

(Яков Гекрайтер)

  Как-то у меня была проблема с цдакой. Когда была возможность, я всегда старался давать, но не
всегда была возможность дать много… Иногда я знал, что человек, которому даешь, берет для
того, чтобы купить где-то наркотики, либо чтобы выпить. Я был уверен в этом на все сто процентов и не хотел давать такому человеку. Я решил
спросить у рава Ицхака, как мне быть в таких случаях. (Например, один раз мне в лицо бросили монету в полшекеля, показывая тем самым, что я мало дал). Я спросил:
 — Если есть человек, которого я знаю — знаю явно, что он не нуждается, и я уверен, что он
берет эти деньги для нехорошей цели, скажите, как мне быть в таком случае?
 

Читать продолжение рассказа “Всегда” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Может ли самоотверженное выполнение заповеди

быть причиной долголетия.

Интересные факты

(из мира науки, истории и алахи)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 417)

  Однажды к раву Зильберштейну пришёл пожилой еврей, который живёт в Израиле в городе Рамат-Гане. Еврею 100 лет, но несмотря на свой преклонный возраст, он почти самостоятелен во всех своих нуждах(!). Рав хотел поинтересоваться, в чём причина такого долголетия, однако вопрос, с которым еврей обратился к раву прояснил ситуацию: этот пожилой еврей принёс тфилин (филактерии, которые Тора заповедует накладывать на голову и на мышцу руки). Во время Второй Мировой войны, когда этот еврей находился в концлагерях, он тайком рано утром накладывал тфилин, несмотря на опасность, что нацисты увидят его и убьют. В одно утро, когда еврей, как обычно накладывал тфилин, его окрикнул в гневе немецкий солдат: «Что тут происходит, ты забыл где ты находишься!?»

Читать продолжение можно здесь

363 Недельная глава “Ваехи”

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Ваехи”

(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 418)

Говорят наши мудрецы в трактате Таанит (5б): «Наш праотец Яаков не умер. Говорит гемора: так что, даром набальзамировали его?! Так что, даром справляли по нему траур?! И просто так похоронили его?! Говорит гемора: и учим из пасука (Ирмия 30:10): «А ты не бойся, Мой раб Яаков, выведу тебя и потомков твоих из земли пленения твоего». Упоминается Яаков рядом со своими потомками (экеш)1 как потомков Яакова выведет Всевышний (во время жизни их), так и нашего праотца Яакова (выведет Всевышний) во время жизни его».

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Прочесть далее о недельной главе “Ваехи” можно здесь…

Рав Элиэзер Мацебекер

Для чего?

Истории о чудесах без чудес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 362)

Большой праведник, ребе Мордехай из Чернобыля был почётным гостем на одной из свадеб и служка подал ему мясо с горчицей. Праведник показал служке на горчицу и спросил:

  • Для чего это?
  • Для того, чтобы окунать в эту горчицу мясо.
  • Для чего? – снова спросил праведник.
  • Чтобы мясо было более вкусным.
  • Для чего?
  • Чтобы кушать мясо с большим аппетитом.
  • Для чего?
  • Чтобы можно было скушать мясо более быстро.
  • Для чего?
    В конце служка не знал, что ответить. Но одну вещь он из этого выучил: прежде, чем кушать что-то, стоит подумать, действительно ли это поможет человеку лучше служить Всевышнему.

Прочесть далее…

Рав Мордехай Нойгершел

Путешествие к вершине горы Синай

Главы из книги

(ТОЧНОСТЬ ТОРЫ. ИСТИНА ИЛИ ПОДДЕЛКА? (ПРОДОЛЖЕНИЕ) ИСТОРИЧЕСКИЕ ФАКТЫ)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 362)

Этические и законодательные сообщения Торы записаны в ней вперемежку с описанием исторических событий периода принятия евреями Торы и предыдущих периодов — начиная от сотворения мира и потопа и кончая исходом из Египта. Что говорят исторические и археологические данные по поводу этих событий?

Прочесть главу из книги “Путешествие в вершине горы Синай” можно далее…

Рав Бенцион Зильбер

Вопрос раввину

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 362)

Забыл упомянуть «Дарующий дождь» в молитве. Что теперь делать?

Я сказал в молитве Морид а-таль («Дарующий росу» — эти слова произносят в благословении Гвурот летом, в Земле Израиля с Песаха до конца Суккота. Зимой говорят Мошив а-руах у-Морид а-гешем — «Посылающий ветер и Дарующий дождь» — прим. ред.). Что мне делать?   N., Ришон-ле-Цион

Уважаемый N.,

Если сказать в молитве Морид а-таль, постфактум молитва «засчитывается». Пока человек ещё не закончил благословение, надо вставить Мошив а-руах у-Морид а-гешем, а если закончил благословение, следует молиться дальше, молитва не становится из-за этого недействительной. (В этом выигрыш тех, кто произносит летом Морид а-таль — сфарадим, тех, кто молится по хасидскому нусаху и по ашкеназскому в Эрец-Исраэль). А вот если человек не сказал ни Мошив а-руах, ни Морид а-таль, то молитва недействительна. Он должен прочесть молитву снова.

С уважением, Бен-Цион Зильбер

Здесь вы явно ошибаетесь — подумайте сами!

Здравствуйте, Господин Бен-Цион Зильберг! Отвечая на один из предыдущих вопросов, Вы написали, что 53-я глава Исайи говорит о еврейском народе. Тогда что же значит фраза, сказанная пророком Исайя в вышеупомянутой главе: «За преступление народа моего Он потерпел казнь»? И если народ, по-вашему, терпит казнь за свой грех, — ибо народ ведь израильский согрешил! — как же он (народ) может понести на себе грех и сделаться ходатаем за преступников, если сам стал преступником? И не говорит ли 9-й стих этой главы, что Лицо, претерпевшее казнь, «не сделало греха и не было лжи во устах Его»? Ведь не может пророк противоречить сам себе, говоря о грехе народа и об искуплении этого греха этим же самим безгрешным (а на самом деле грешным) народом!!! Как видите, выходит абсурд! Здесь Вы явно ошибаетесь — подумайте сами! И по всему ясно, что в Этой Личности подразумевается НЕКТО ИНОЙ.                                  А.

Уважаемый А.!

В более точном переводе с оригинала этот текст звучит так: «…за греховность народа моего — поражение ему» (ми-пэша ами нэга ламо — 53, 8). Нэга — «болезнь», «поражение», но не «казнь». Это не так принципиально для Вашего вопроса, но хорошо пользоваться более точным переводом. У Вас возник вопрос именно потому, что Вы читали только перевод, который уже является определённым комментарием, и там проставлены заглавные буквы, а больших букв в языке пророка нет.

Итак, Йешаяу в 53-ей главе говорит о еврейском народе. В будущем окружающие народы скажут (каждый из них): «…за греховность народа моего — поражение ему (еврейскому народу)». Евреи переносят страдания за греховность всех народов. Об этом уже подробно говорилось в статье «Почему это место в иудаизме заклеено?». Теперь, с приведённым разъяснением, всё должно быть понятно.

С уважением, Бен-Цион Зильбер

Что такое честь?

Есть ли в иудаизме понятие чести? В каких источниках? Вопрос раву Б. Зильберу.

Карина, Бейтар, Израиль

Уважаемая Карина!

Что Вы понимаете под словом «честь»? Чувство собственного достоинства (кавод)? Это — из наиболее важных чувств, которые Б-г вложил в человека, и оно хранит его от недостойного поведения. Я помню, как много говорил рав Хаим Шмулевич зацал про значение качества нихбадут (собственного достоинства) и насколько оно хранит человека от нехорошего.

А если кто-то устраивает скандалы из-за того, что, по его мнению, к нему не отнеслись с должным уважением, то, наверное, это та ситуация, о которой сказано в трактате Эрувин (13 б): «Кто гонится за почётом — почёт бежит от него».

Вспоминается, как защищали свою честь рыцари, которые за оскорбление шли на дуэль: убить или быть убитым. Это определённо убийство, запрещённое Торой и евреям, и неевреям при любом исходе — убить другого или себя. Но то, что люди так поступали, говорит о глубине чувства чести у человека и помогает нам ясно ощутить мудрость слов Талмуда: «Кто заставляет ближнего бледнеть (от стыда) публично — как будто проливает кровь» (Бава Мециа 58 б).

С уважением, Бен-Цион Зильбер

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 362)

Взгляд

(Мира Вайсбин)

   Одно время мы часто ездили с ним на семинары по ознакомлению с иудаизмом ­ для начинающих..
   Как он приезжал туда? Серый пиджачок, туфли не всегда завязанные… Рассказывал про гармонию в природе, про бабочек, про червячков. Те, кто поглубже, понимали, “просекали”, а кто попроще — недоумевали — что это за старичок такой?

Завтрак

(Мирьям Розенберг)

  Рав Ицхак был удивительный человек. Иногда я приходила к нему во время обеда, – к нему стояла очередь, и завтрак, оставленный дочерью вместе с лекарствами, которые Рав должен был принимать, еще оставались нетронутыми на ку­хонном столе…
Я просила Рава сделать перерыв и поесть, убеждая его, что мы можем подождать, но он отвечал:

  • Нельзя заставить людей ждать, я поем тогда, когда по­говорю со всеми, кто пришел. Раз люди пришли, значит у них что-то срочное, они волнуются, ожидают помощи и не должны ждать ни одной лишней минуты!

Прочесть рассказы “Взгляд”, “Завтрак”  из книги “Рав Ицхак” можно далее…

Рав Элиэзер Мацебекер

Рыба из лужи

Интересные факты

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 362)

  Есть определённый вид рыб, которые водятся в лужах. Еды у них там хоть отбавляй: черви, личинки различных насекомых. А вот с воздухом – проблема – воды в луже маловато, жабрами сильно не надышишься. Что сделал Всевышний? Наряду с жабрами дал им ещё и лёгкие. Теперь они дышат, как мы с вами. Однако, млекопитающими (такими, как киты и дельфины) они от этого не стали и остались обычными рыбами, только с лёгкими. 

Прочесть далее…

312 Недельная глава “Ваехи”

Spread the love

Рав Исраэль Спектор

Недельная глава “Ваехи”

  Однажды увидели рава Хеврона, раби Хизкияу Медини, идущим в жаркий полдень по улице.
Спросили люди: «Куда направляется рав в такое время?»
Ответил рав: «Я иду исполнить заповедь посещения больных!»
«И кто же этот больной?»
«Такой­-то».
«Но он нарушает законы, да не увеличится число таких, как он!»
«Во-­первых, – сказал рав, ­ сказано, что даже грешник из народа Израиля полон заповедей, как
гранат. Во-­вторых, не только больного я собираюсь посетить, но и Шехину, что в изголовье больного.

О недельной главе можно прочитать здесь

“ЗАШЛО ВИНО – ВЫШЛИ СЕКРЕТЫ” (КНИГА МИШЛЕЙ)

Истории о чудесах без чудес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 311)

Рав Элиэзер Мацебекер

…Хозяин, увидев столь важных гостей, спустился в погреб, чтобы принести одну из лучших. Только этого они и ждали: как только он скрылся за дверью, они высыпали яд в несколько открытых бутылок водки, стоящих на прилавке, и тут же ушли. Шинкарь был очень удивлён, когда вернувшись, не застал столь важных гостей. Но пожав плечами, он продолжил торговлю. Ничего не подозревая, в этот вечер он продал водку с прилавка. Естественно, первый крестьянин, выпив водку, умер на месте.

Далее прочесть можно здесь

Реальность и иллюзия

(ГЛАВА 6 – СМЫСЛ ЖИЗНИ, 6.6.2. РЕЛИГИОЗНЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 311)

Рав Ашер Кушнир

…Цель подобна маяку, а знание цели – компасу, позволяющему двигаться в нужном направлении,
найти жизненные ориентиры, отделить главное от второстепенного, понять критерии оценки решений и поступков, ясно определить для себя пользу – то, что приводит к цели, – и вред – то, что уводит от цели.
..

Далее прочесть можно здесь

Краткие законы субботы

(ГЛАВА 39 – МЕЛАХА ПЕРЕНОСА И ЗАКОНЫ ЭРУВА,

ГЛАВА 40 – ОТДЫХ СКОТА, МЕХАМЕР, ОБЯЗАННОСТЬ КОРМИТЬ СКОТ,

ГЛАВА 41 – ЗАПРЕТЫ, СВЯЗАННЫЕ С НЕУВАЖЕНИЕМ К ШАБАТУ)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 306)

Рав Яаков Пазан

Разрешается ставить в шабат еду и питье перед теми животными, которым трудно найти другой источник пропитания: например, перед скотом, домашними животными, домашней птицей, рыбками. (Касательно йом-­това см. в Законах йом-това). Но запрещено утруждать себя задаванием корма животным, пропитание которых не лежит на еврее.

Прочитать далее здесь

“Отпусти народ Мой, что бы они служили Мне” (Шмот 7,16)

Интересные факты

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 311)

Шимон Волчанский

Из раскрытых архивов стало известно, что большевик Степан Саенко, занимавший должность коменданта концлагеря Харьковской ЧК, а также его подручные, пытались наладить производство перчаток из человеческой кожи задолго до гитлеровцев.

прочитать некролог товарищей о Степане можно здесь

Наследие 267 Ваехи

Spread the love

Статья рава Зелига Плискина по недельной главе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 266)

Когда раву Моше из Кобрина было семь лет, в Литве был голод. Бедняки скитались по деревням в поисках пропитания. Многие приходили и в дом его матери, и она всегда с радостью варила для них и пекла. Однажды к ней пришло сразу много нищих, она тут же принялась готовить, но некоторые стали выражать нетерпение и обижать ее.

Прочесть в далее…

Истории о чудесах без чудес

Настоящий коммунист

(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 271)

…В один из дней извозчик реб Шнереле пришёл в синагогу, где постоянно учился рав Мойше Файнштейн, и, преодолев смущение, обратился к нему:

– Ребе, я сегодня проезжал по окраине города и услышал стоны и причитания из одного из домов.

Выяснилось, что уже несколько месяцев еврей, который живёт там, болен чахоткой и никто ему не помогает…

Прочесть в далее…

Вера и упование

Хазон Иш

(ЧАСТЬ 3. РАЗДЕЛ 30.) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 266)

Стыдливость — это одно из драгоценнейших качеств души, которое мусар (учение о морали и нравственности) стремится воспитать у всех изучающих его, и наши мудрецы не жалели слов, описывая уродство тех, в ком нет стыда, чтобы отдалить нас от таких людей, ибо качество, обратное стыду, — это наглость, нечто отвратительное, свойственное злодеям… И вдруг такое замечательное и драгоценное качество, как стыдливость, оказывается «сводником греха» (отвращая человека от настоящей серьезной учебы), — и только потому, что проявляется не там, где нужно.

Прочесть в далее…

Краткие законы субботы

Рав Яаков Пазан

(ГЛАВА 17 – ШЕ’ИЯ (ОСТАВЛЕНИЕ), ХАЗАРА (ВОЗВРАЩЕНИЕ), АТМАНА (УКУТЫВАНИЕ)

И УМЫВАНИЕ В ШАБАТ, ГЛАВА 18 – СТРИЖКА) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 266)

Уже упоминалось выше, что укутыванием является только полное окружение кастрюли какой-либо тряпкой. Если же хотя бы сверху кастрюля непокрыта, это не укутывание.

Прочесть в далее…

Земля “адама” или “арец”?

На вопрос отвечает рав Натан Агрес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 266)

  Обратил внимание на интересную вещь. В благословении на хлеб говорится: «Выводящий
(Взращивающий) хлеб из земли» – «мин а-арец», а когда едят овощи, благословляют: «Творящий плод земли» – «при а-адама». Почему мудрецы, установившие эти формулы, употребили слово «арец» в благословении на хлеб и слово «адама» в благословении на овощи? Не лучше ли было использовать одну и ту же формулировку в обоих случаях?

  Прежде всего, следует обратить внимание, что все благословения и молитвы, установленные мудрецами, основаны на текстах Танаха….

Прочесть в далее…

Интересные факты

ЗНАНИЕ ВСЕХ МОРСКИХ ЖИВОТНЫХ

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 266)

Есть признаки рыб, разрешённых в пищу евреям. Они перечислены в Письменной Торе (Пятикнижие Моисея). «Этих ешьте из тех, что в воде: всякого, у кого есть плавники и чешуя можно есть» (Дварим 14,9).
И передано нам в Устной Торе (Мишна, трактат Нида 6,9): «Всякий у кого есть чешуя — у того есть и плавники. А есть такие, у кого есть плавники, но нет чешуи».

Прочесть в далее…

Наследие 212 Ваехи

Spread the love

Наследие 212 Ваехи

Выпуск содержит:

  • Статью рава Реувена Пятигорского к недельной главе Ваехи.
  • Отрывок из книги Раби Мойше Хаима Луцато (РаМХаЛя) “Путь Творца”. Часть 4 О служении Творцу (ГЛАВА 4 О ЧТЕНИИ ШЕМА И ЕГО БЛАГОСЛОВЕНИЙ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 211),
  • Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «В чем особенность свечей дочери Рабби Ханина?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 211).

Наследие 162 Ваехи

Spread the love

Наследие 162 Ваехи

Выпуск содержит:

  • Статью рава Нохума Пурера к недельной главе Ваехи.
  • Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера «Пламя не спалит тебя» «Я [ПРИНАДЛЕЖУ] МОЕМУ ВОЗЛЮБЛЕННОМУ, А МОЙ ВОЗЛЮБЛЕННЫЙ – МНЕ» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 161).
  • Отрывок из книги рава Яакова Пазана «Краткие законы субботы»: Глава 12. «Отбор борер» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 161).
  • Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «Зачем Йосеф забальзамировал Яакова?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 161).

Наследие 109 Ваехи

Spread the love

Наследие 109 Ваехи

Выпуск содержит:

  • Статью рава Бенциона Зильбера к недельной главе Ваехи.
  • Статью рава Реувена Куклина к недельной главе Ваехи.
  • Отрывок из книги рава Ицхака Сильвера «Суди справедливо». Глава 29 – Уважение к отцу и матери (продолжение, ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ в №108).
  • Статья рава Ицхака Зильбера “Чудеса в природе”: “О зрении и слухе”. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 108)

Наследие 61 Ваехи

Spread the love

Наследие 61 Ваехи

Выпуск содержит:

  • Статью рава Ицхака Зильбера к недельной главе Ваехи. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 12)
  • Отрывок из книги рава Ицхака Сильвера “Суди справедливо”. Глава 26 – Гостеприимство. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 60)
  • Вопросы и ответы рава Ашера Кушнира: «Кипу держу в кармане» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 60).

Наследие 12 Вайхи

Spread the love

Наследие 12 Вайхи

Выпуск содержит:

  • Статью рава Ицхака Зильбера к недельной главе Вайхи. (НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 61)
  • Отрывки из книги рава Ицхака Сильбера ”Мишпатей а-Шалом” Глава 3 – Запрет ненавидеть. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 11)
  • Отрывок из книги рава Ашера Кушнира “Знай что ответить…”: «Почему пренебрегаете общечеловеческой культурой?». (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 11).

Указатель: