Бо

421 Недельная глава «Бо»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Бо”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 366)

  /1/ И СКАЗАЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ: «ИДИ К ФАРАОНУ, ИБО ОЖЕСТОЧИЛ Я СЕРДЦЕ ЕГО И СЕРДЦЕ СЛУГ ЕГО, ДАБЫ СОВЕРШИТЬ МНЕ ВСЕ ЭТИ ЗНАМЕНИЯ МОИ НА НЁМ, /2/ И ДАБЫ РАССКАЗЫВАЛ ТЫ СЫНУ ТВОЕМУ И СЫНУ СЫНА ТВОЕГО О ТОМ, КАК СМЕЯЛСЯ Я НАД ЕГИПТЯНАМИ, И О ЗНАМЕНИЯХ МОИХ,
КОТОРЫЕ Я СОВЕРШИЛ В СРЕДЕ ИХ, И ПОЗНАЕТЕ, ЧТО Я – БОГ». (Шмот 10:1-10:2)
«ДАБЫ СОВЕРШИТЬ МНЕ ВСЕ ЭТИ ЗНАМЕНИЯ МОИ НА НЁМ» – в единственном числе. И далее написано «И О ЗНАМЕНИЯХ, КОТОРЫЕ СОВЕРШИЛ Я В СЕРДЦЕ ИХ» — во множественном числе. Почему Тора говорит нам одно и то же сначала в единственном числе, а затем во множественном?
Моше Рабейну (Наш Учитель Моше) видит здесь странную вещь: столько раз он уже приходил к фараону и фараон ожесточал своё сердце. И даже когда фараон сказал: /27/ «СОГРЕШИЛ Я НА ЭТОТ РАЗ; ПРАВ БОГ, А Я И НАРОД МОЙ – ГРЕШНЫ.»   (Шмот 9:27)
Вскоре он вернулся к своему предыдущему мнению и снова отказался отпускать народ Израиля. Какой смысл говорить с таким человеком? Это всё равно, что говорить со стенкой. А с другой стороны, если сам Всевышний ожесточил сердце фараона, получается, что Бог не судит мир праведным судом: за что наказывать фараона и его
подданных, если у них нет свободы выбора? Поэтому не было желания у нашего учителя Моше идти к фараону и Всевышний велит ему: «ИДИ К ФАРАОНУ ИБО ОЖЕСТОЧИЛ Я СЕРДЦЕ ЕГО…, ДАБЫ СОВЕРШИТЬ МНЕ
ВСЕ ЭТИ ЗНАМЕНИЯ МОИ НА НЁМ» – на фараоне, поэтому посук в единственном числе.

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Бо” можно здесь

Рав Ашер Кушнир

ПРИЛОЖЕНИЕ 3. К КНИГЕ “РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗИЯ”

(Эволюция? Тысячи полезных случайностей)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 418)

  Как могут произойти существенные изменения в физиологии организма? Какие мутационные изменения позволяют естественному отбору «запустить» формирование новых систем и органов?
Предположим, вначале появляется полезная мутация, которая распространяется в популяции и затем закрепляется. Затем у потомков, которым она передалась, появляются другие мутации. Если это мутации вредные, их носители отбраковываются, а если полезные, то они распространяются дальше. И так происходит поколение за поколением, пока такой процесс не приводит к появлению чего-то нового. Но чтобы началось формирование новой функциональной структуры, недостаточно, чтобы в популяции появилась какая-либо полезная мутация: она
должна быть также увязана с предыдущими мутациями. Если речь идёт, например, о постепенном развитии глаза, то мутация, ведущая к развитию уха, здесь мало чем поможет.

Читать продолжение приложение 3. к книге рава А.Кушнира “Реальность и иллюзия” можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 419)

Землетрясение

(Эли Люксембург)

  Подав на выезд в Израиль, мы с женой должны были выплатить налог на образование – какую-то фантастическую сумму, не помню точно… Сумма была настолько астрономическая, что не умещалась в голове.
Услышал о ней, мы даже хихикнули, так как для нас это было нечто совершенно непостижимое. Но если бы мы ее не выплатили, то нас бы не выпустили… Мы не знали, где достать деньги даже на билеты, а здесь – налог на образование!
Узнав об этом, рав Зильбер сказал, не изменившись в лице:
– Ребята, вы уедете.

Читать продолжение рассказа “Землетрясение” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Почему приходят мыши.

Интересные факты

(из мира науки, истории и алахи)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 420)

  Реб Гершон заказал семейный ужин в ресторане. Оплатил заказ на 800 шекелей. После того, как началась трапеза, на стол запрыгнули… две жирные мыши, осмотрели еду и убежали. Жена реб Гершона потеряла сознание, дети вместе с отцом от такого зрелища не могли продолжить трапезу. Реб Гершон требует, чтобы хозяин полностью вернул ему стоимость заказа.

Читать продолжение можно здесь

366 Недельная глава “Бо”

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Бо”

(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 421)

«ДАБЫ СОВЕРШИТЬ МНЕ ВСЕ ЭТИ ЗНАМЕНИЯ МОИ НА НЁМ» — в единственном числе. И далее написано «И О ЗНАМЕНИЯХ, КОТОРЫЕ СОВЕРШИЛ Я В СЕРДЦЕ ИХ» — во множественном числе. Почему Тора говорит нам одно и то же сначала в единственном числе, а затем во множественном? Наш учитель Моше видит здесь странную вещь: столько раз он уже приходил к фараону и фараон ожесточил своё сердце. И даже когда фараон сказал:

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Бо” можно здесь

Рав Яаков Доктор

Напутствие

Истории о чудесах без чудес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 365)

  С первого своего посещения Межерича рабби Зуся всем сердцем прилепился к Магиду. Он с жадностью впитывал в себя каждое слово, проводя иногда целые дни совершенно без еды. Вот какое наставление в службе Всевышнему он получил от Магида: службе Творцу можно научиться у ребёнка и у вора.
Трём важным вещам можно научиться у ребёнка: он всегда радостен, никогда не сидит без дела, а когда что-то просит, то плачет.

Читать продолжение можно здесь

Рав Мордехай Нойгершел

Путешествие к вершине горы Синай

Главы из книги

(Пророчества и их исполнение. Часть 1., 1. История еврейского народа. Пророчества Ирмияу и Йешаяу о Вавилоне)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 365)

Исследователь: Можете ли вы привести пример пророчества, приведенного в Торе Израиля?
Рав: Мы займемся несколькими историческими системами, о которых идет речь в книгах Пророков:

  1. История еврейского народа.
  2. История Земли Израиля.
  3. Пророчества, относящиеся к народам мира.
  4. История еврейского народа

На протяжении истории в мире существовали многие сотни народов и племен. За прошедшие 5000 лет большинство их исчезло, не оставив после себя следа. Где можно найти какие-нибудь следы шумерских или аккадских племен, вавилонян или потомков племен Инка и ацтеков? Если бы археологи не откопали какие-то каменные и глиняные остатки их цивилизации, мы бы вообще не знали об их существовании.

Читать далее главы из книги “Путешествие к вершине горы Синай” “Пророчества и их исполнение. Часть 1., 1. История еврейского народа. Пророчества Ирмияу и Йешаяу о Вавилоне” можно здесь

Рав Бенцион Зильбер

Вопрос раввину

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 365)

Из Египта вышли евреи не по плоти, а по духу?

   Здравствуйте, рав Бенцион Зильбер! Вы отвечаете на вопрос «На ком женились сыновья Яакова?» Пишете: Разделим 600000 на 70 — около 10000. 210 лет — это 7 поколений по 30 лет. Сделайте расчёт — какое число в 7-ой степени будет равно 10000. Т. е., меньше 4-х (3,7275937…). Я не большой знаток Торы, но мне кажется, что 4 поколение должно было выйти из Египта, а вы пишете про 7 поколений. При описании семей в Торе нельзя сказать, что у каждой жены было по 6 детей. Мне думается, на тот момент вероисповедание Авраама было прогрессивным и приобретало много новых сторонников среди других народов. Сыновья Яакова были учителями проповедуемого ими вероисповедования. Авраам и Ицхак, говоря, что Сара и Ривка не жена им, а сестра, скрывали проповедуемое ими единобожие, дабы за это не пострадать от народов, исповедующих многобожие. Если и было 600000 человек, то, думается, они были евреями не по плоти, а по духу.         С уважением, Иван

Уважаемый Иван!

Пишу очень кратко.

1. Написано в Торе, что 4-ое поколение выйдет, но не у всех было 4-ое поколение, у многих могло быть и седьмое поколение.

2. «При описании семей в Торе, нельзя сказать, что у каждой жены было по 6 детей» — почему? На основании чего Вы так пишете? Наоборот, у многих семей детей было намного больше, чем шесть. Соотношение всех мужчин-евреев и первенцев, а это соотношение, как правило, показывает количество детей в семье, говорит о том, что семьи были многодетными. Количество всех евреев от 20 до 60 было 603.550, а количество первенцев было 22.300. Разделим их, получим 27.1. (Обратим внимание, что первенцы считались с месяца, а все евреи — от 20 до 60, что ещё больше увеличивает соотношение). Поэтому однозначно, что все эти 603.550 были кровными потомками наших праотцев.

3. Авраам и Ицхак скрывали свои семейные отношения с жёнами из-за опасности, но единобожия они никогда не скрывали.

С уважением, рав Бен-Цион Зильбер

Чем цдака отличается от маасера?

Здравствуйте! Чем цдака отличается от маасера, и сколько денег принято давать на цдаку? Клара С.

Цдака — это деньги на благотворительные цели. Тора обязала нас помогать бедным — Дварим 15; 7,8: «Если же будет у тебя нищий кто-либо из братьев твоих, в одном из врат твоих в земле твоей, которую Господь, Б-г твой, даёт тебе, то не ожесточи сердца твоего и не сожми руки твоей перед нищим братом твоим; Но открой (букв. “открыть — открой”) ему руку свою и дай ему взаймы по мере нужды его, в чём он нуждаться будет».

Маасер (десятина) — это цдака в размере десятой части заработка. В своде еврейских законов «Шульхан Арух» (Йоре Деа 249) сказано: «Сколько дают на цдаку? Если рука человека достает (т. е. если его доходы позволяют) — то по потребностям бедных. А если человек не имеет такой возможности, самым лучшим исполнением заповеди является отделение пятой части заработка. Десятая часть заработка — “среднее качество”. Меньше этого — “плохой глаз” (т. е. такой человек скуп)».

В еврейском народе принято отделять на цдаку маасер, то есть, десятую часть доходов. Хафец-Хаим пишет, что тот, кто начинает отделять десятину, должен делать это, не принимая на себя обет. То есть, произносить «бли недер» («без обета»). Это необходимо делать для того, чтобы человек, не дай Б-г, не нарушил обет по какой-либо причине. Желательно также завести тетрадку для «бухгалтерии», указывая в ней ежемесячные доходы и размер цдаки.

Есть люди, которые отделяют пятую часть доходов на цдаку. Есть также люди, которые готовы давать больше маасера, но не готовы давать пятую часть. Хафец-Хаим отмечает, что в этом случае самое лучшее для этих людей — считать, что они точно отделяют маасер, а остальную сумму дают в качестве цдаки. То же самое он пишет о тех, кто жертвует пятую часть: пусть такие люди считают это десятиной и еще одной десятой частью.

Но есть и те, кто находится в стесненном состоянии, и у таких людей не хватает средств на необходимые расходы. По закону они не обязаны давать маасер, но должны отделять какую-либо минимальную сумму на цдаку. «Шульхан арух» пишет, что минимальной суммой цдаки является треть шекеля в год (стоимость шести с половиной грамм чистого серебра, и если человек дал меньше, заповедь не считается выполненной.

Цдака — уникальная заповедь. «Шульхан арух» говорит так: «Цдака отодвигает тяжелые приговоры и в голоде спасает от смерти». В талмудическом трактате «Таанит» указано, что отделение маасера позволяет разбогатеть. Кроме того, там написано, что обычно при исполнении заповедей запрещено испытывать Всевышнего, за исключением маасера. Как сказано: «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и в этом испытайте Меня, говорит Г-сподь Воинств: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» (Книга пророка Малахи 3:10)

С уважением, рав Бен-Цион Зильбер

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 365)

Сирха

(Рав Цви Патлас)

Как-то у меня был конфликт с одним человеком, и я пони посоветоваться с равом Ицхаком. Всё ему рассказал, и ответил:

  • Вполне возможно, что ты прав. Но знай, когда есть ко: фликт — это значит, что каждый, кто видит недостатки другом человеке — свои собственные недостатки видит!
    Это то, что называется в законах о кашруте – “сирха”. легких или в другом органе животного может быть небольшой нарост, и когда срезают, смотрят: есть там дыроч* или нет. Если есть дырочки, это трефа, непригодное, а ес: нет – кошер.

Гладко

(Рав Авраам Коэн)

   Я уезжал в Москву по финансовым делам. Поездка была связана с большими деньгами, которые я должен был получить наличными ­ довольно увесистую сумку с долларами, и я боялся с ней расхаживать по Москве.
  Кроме того, были какие­-то люди, которые насылали на меня бандитов, те грозились… Короче говоря, ехать не очень-­то хотелось

Читать далее рассказы “Сирха” и “Гладко” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Элиэзер Мацебекер

Можно ли это понять?

Интересные факты

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 364)

Одна из светских сотрудниц однажды рассказывала нашей знакомой:
Представляешь, вчера моя дочь, которой 17 лет, решила пойти печь картошку со своими друзьями. Скрепя сердце я её отпустила, но она вернулась немного раньше, чем планировала и была очень расстроена. Конечно это событие меня взволновало. В таком возрасте ведь всё может быть и я попыталась узнать у неё, что случилось. Сначала она не хотела говорить, но в конце концов рассказала мне, что забыла свой айфон дома.

  • Ну и что? – с удивлением спросила я.

Прочесть далее…

315 Недельная глава «Бо»

Spread the love

Рав Исраэль Спектор

Недельная глава “Бо”

  Раби Хаим Йосеф Давид Азулай (Хида) отправился посланником общины заграницу. На корабле
повстречался ему купец, везший в Италию груз некашерного сыра. Купец знал, что раби Хаим
известен во всех общинах Израиля и, бумага, подтверждающая кашерность сыра с подписью раби
Хаима, поможет ему продать товар и получить большую прибыль. Стал купец уговаривать рава и
даже предлагал большие деньги, однако рав был непреклонен. Тогда нанял купец матросов, и те напали на рава, угрожая сбросить его в море, если он не подпишет требуемый документ.

прочесть чем закончился бизнес с сыром можно здесь

 

Кто украл сандалии у Мойше Рабейну?

Истории о чудесах без чудес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 314)

В одном городе была секта, адепты которой утверждали, что именно они настоящие евреи, и очень эти сектанты досаждали еврейской общине. Просто проходу евреям не давали. В конце концов, пользуясь своим влиянием при дворе, они добились разрешения правителя устроить публичный диспут с равом.

чем закончился диспут узнать можно здесь?

 

Краткие законы субботы

Рав Яаков Пазан

(ГЛАВА 41 – ЗАПРЕТЫ, СВЯЗАННЫЕ С НЕУВАЖЕНИЕМ К ШАБАТУ)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 314)

  Поскольку речь зашла о письмах, мы посчитали необходимым представить здесь еще несколько
проблем, связанных с письмами в шабат, в которых следует проявлять осторожность.

Узнать далее о кратких законах субботы можно здесь

 

Вопросы раввину

Откуда Давид знал, что Бат Шева его суженая?

Рав Натан Агрес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 314)

  Прочитал развернутый ответ о мотивах царя Давида (см. 4.5). Хотелось бы выяснить еще один момент: откуда Давид знал, что именно Бат­-Шева является его половинкой? Это было предчувствие, пророческий дар или что-­то еще?

    Неожиданный ответ на этот вопрос дает «Ор а-Хаим» (Дварим 21:11). Его основная тема посвящена законам эшет яфат тоар (красивой нееврейки, которую солдат имеет право взять в жены, увидев ее в плену).

Узнать развернутый ответ можно здесь

 

Как дипломат из Швейцарии спас тысячи евреев

Интересные факты

Шимон Волчанский

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 314)

….Для спасения венгерских евреев Лутцу пришлось пойти дальше. Он убедил немцев разрешить ему выдать 8000 охранных свидетельств ­ специальные защитные документы, позволяющие эмигрировать.
Эти свидетельства Лутц выдавал не отдельным лицам, как предполагали немцы, а целым семьям. Выдав 7999 свидетельств, он продолжил выписывать документы, начиная с номера 1. Дипломат надеялся, что нацисты не заметят повторяющиеся номера в свидетельствах.

подробнее о действиях швейцарского дипломата Карла Лутца можно узнать здесь

Наследие 270 Бо

Spread the love

Геспед о раве Мойше Шапиро

Рав Бенцион Зильбер

Интересно, что одной из важнейших идей рава Мойше было его старание углубиться во все части Торы, и найти внутренний свет в местах, которые непонятны. Это было в его уроках — он находил внутренний свет в Словах Торы. Его углубление в части Торы (в Хумаш, в Агаду) были удивительны.

Прочесть далее…

Хасидские истории

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 269)

– Сам Всевышний сегодня послал вас к нам в гости. Ровно неделю назад мы были в Украине на могиле Бааль Шем Това в городе Меджибуж и по незвисящим от нас причинам должны были остаться там на неделю дольше, чем рассчитывали. И вот приближался шабат, а мы совершенно не представляли, где будем его встречать.

Прочесть далее…

Вера и упование

Хазон Иш

(ЧАСТЬ 3. РАЗДЕЛ 30, ЧАСТЬ 4. РАЗДЕЛЫ 1, 2) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 269)

Но из всего того, что произошло в действительности, нашими мудрецами был сделан вывод, что наличие личного интереса не является препятствием для назначения судей, и так мы видим у Рамо (Хошен мишпат 7:7)

Прочесть далее…

Краткие законы субботы

(ГЛАВА 18 – СТРИЖКА, ГЛАВА 19 – ОТБЕЛИВАНИЕ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 267)

Есть поским, разрешающие опрыскивать уже сделанную прическу в шабат различными парфюмерными средствами, например лаком для волос, только, когда прическа полностью готова и больше не требует никакого вмешательства – даже пригладить волосы рукой.

Прочесть далее…

Почему Творение заняло именно семь дней?

На вопрос отвечает рав Натан Агрес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 269)

Подробный ответ на этот вопрос можно дать, только обратившись к тайной части Торы – Каббале, что, разумеется, нельзя сделать в рамках нашего обсуждения. Упомянем лишь вкратце некоторые моменты.

Прочесть далее…

Интересные факты

Несколько зёрен пшеницы

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 269)

– Несколько зёрен пшеницы – это всё, что ты просишь?
Но всё таки, испытывая глубокое уважение и признательность к этому мудрецу, царь дал задание отсчитать ему в награду те зёрна, которые тот просил. После нескольких дней рассчётов царские казначеи попросили срочной аудиенции царя.
– Сделали ли вы то, что я приказал? – спросил царь.

Прочесть далее…

Наследие 215 Бо

Spread the love

Наследие 215 Бо

Выпуск содержит:

  • Статью рава Реувена Пятигорского к недельной главе Бо.
  • Отрывок из книги Раби Мойше Хаима Луцато (РаМХаЛя) “Путь Творца”. Часть 4 О служении Творцу (ГЛАВА 6 О ПОРЯДКЕ ДНЯ И МОЛИТВЫ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 214),
  • Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «Почему евреи обворовали египтян?», “Случайно узнал, что уже в древнем Египте делали обрезание…”(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 214).

Наследие 165 Бо

Spread the love

Наследие 165 Бо

Выпуск содержит:

  • Статью рава Нохума Пурера к недельной главе Бо.
  • Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера «Пламя не спалит тебя»: «Земля Израиля в ожидании своего народа» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 164).
  • Отрывок из книги рава Яакова Пазана «Краткие законы субботы»: Глава 13. “Помол тохен” (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 163).
  • Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «Кто создал зло?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 164).

Наследие 112 Бо

Spread the love

Наследие 112 Бо

Выпуск содержит:

  • Статью рава Бенциона Зильбера к недельной главе Бо. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 64)
  • Отрывок из книги рава Ицхака Сильвера «Суди справедливо». Глава 29 – Уважение к отцу и матери (продолжение, ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ в №111). Глава 30 – Отношение к мудрецам и старцам. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 111)
  • Статья рава Ицхака Зильбера “Чудеса в природе”: “Гармония в природе” (продолжение, ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ в №111).
  • Рав Реувен Куклин Из книги «Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос»: “У еврейских мудрецов были чудесные познания в астрономии?”, “Кто построил пирамиды?”, “Знали ли еврейские мудрецы, что земля круглая?”. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 111)

Наследие 64 Бо

Spread the love

Наследие 64 Бо

Выпуск содержит:

  • Статью рава Бенциона Зильбера к недельной главе Бо. (НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 112)
  • Отрывок из книги рава Ицхака Сильвера “Суди справедливо”. Глава 27 – Запрет «лашон hа-ра» – злословить и сплетничать. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 63)
  • Вопросы и ответы рава Ашера Кушнира: «Чем «шидух» отличается от знакомства?», “Обручальное кольцо” (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 63).

Наследие 15 Бо

Spread the love

Наследие 15 Бо

Выпуск содержит:

  • Статью рава Ицхака Зильбера к недельной главе Бо.
  • Отрывки из книги рава Ицхака Сильбера ”Мишпатей а-Шалом” Глава 3 – Запрет ненавидеть, ГЛАВА 4 – ЗАПРЕТ МСТИТЬ И ХРАНИТЬ ЗЛОБУ. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 14)
  • Отрывок из книги рава Ашера Кушнира “Знай что ответить…”: «Почему вы живёте по законам средних веков?». (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 14).

Указатель: