Бешалах

422 Недельная глава «Бешалах»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Бешалах”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 367)

  /17/ И БЫЛО: КОГДА ОТПУСТИЛ ФАРАОН НАРОД, НЕ ПОВЕЛ ИХ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЧЕРЕЗ СТРАНУ ПЛИШТИМ, ПОТОМУ ЧТО КОРОТОК ЭТОТ ПУТЬ – ИБО СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: “НЕ ПЕРЕДУМАЛ БЫ НАРОД ПРИ ВИДЕ ВОЙНЫ И НЕ ВОЗВРАТИЛСЯ БЫ В ЕГИПЕТ”. /18/ И ВСЕСИЛЬНЫЙ ПОВЕРНУЛ НАРОД НА ДОРОГУ ПУСТЫНИ К МОРЮ СУФ; И ВЫШЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ ВООРУЖЕННЫМИ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ. /19/ И ВЗЯЛ МОШЕ КОСТИ ЙОСЕФА С СОБОЙ, ИБО КЛЯТВОЮ ЗАКЛЯЛ ТОТ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, СКАЗАВ: “ВСПОМНИТ ВСЕСИЛЬНЫЙ О ВАС – ВЫНЕСИТЕ ОТСЮДА КОСТИ МОИ С СОБОЙ”.     (Шмот 13:17-13:19)

  В продолжении нашей недельной главы Тора начинает рассказ о странствии евреев в пустыне, которое продолжалось 40 лет. Можно спросить: если бы Всевышний повёл народ Израиля через землю Плиштим, то вполне
возможно, что всё это долгое странствие, которое принесло так много бед еврейскому народу было бы ненужным. Ведь если бы повёл их Всевышний через землю Плиштим, то уже через несколько дней весь народ был бы в
земле Израиля. Так почему же Всевышний этого не сделал? Можно предположить, что на это есть три причины:

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Бешалах” можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 421)

Пицца в субботу

(Рав Бенцион Зильбер)

   Это было лет тридцать назад. Один человек открыл пиццерию рядом с площадью Кикар
Цион
и начал торговать и в пятницу вечером, и в субботу… Здесь, в Иерусалиме! В пятницу собирались ребята из Меа Шеарим, пикетировали, отговаривали покупать… Тот вызывал полицию… Шли чуть ли не бои – хилуль Шаббат полный, — полицейские ведь тоже евреи…

Читать продолжение рассказа “Пицца в субботу” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Оставляют ли деньги в машине.

Интересные факты

(из мира науки, истории и алахи)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 421)

  Реувен получил новую машину от работы. Личная машина тоже была в хорошем состоянии, поэтому невыгодно было её продавать, а две машины ему не нужны. Спросил Реувен своего соседа Шимона:
– Реб Шимон, я вижу ты всё время в разъездах, а машины у тебя нет. Хочешь взять мою машину на прокат, за символическую плату?
– С большим удовольствием, это мне очень поможет, ответил Шимон.
Как то раз вышел Шимон с работы на стоянку, а… машины нет. Кроме того, в машине были 10000 шекелей, которые Шимон собирался кому-то вернуть.

Читать продолжение можно здесь

367 Недельная глава “Бешалах”

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Бешалах”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 316)

   В продолжение нашей недельной главы Тора начинает рассказ об странствии евреев в пустыне, которое продолжалось 40 лет. Можно спросить: если бы Всевышний повёл народ Израиля через землю Плиштим, то вполне возможно, что ненужным было бы всё то долгое странствие, которое принесло так много бед для еврейского народа. Ведь если бы Всевышний повёл народ Израиля через землю Плиштим, так уже через несколько дней весь народ Израиля уже был бы в земле Израиля. Так в чём же была причина, что Всевышний этого не сделал? Можно предположить, что на это есть три причины:

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Бешалах” можно здесь

Рав Яаков Доктор

Страх перед Богом

Истории о чудесах без чудес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 366)

Страх рабби Зуси перед Богом был поразителен. Он всегда опасался, что сделал что-либо неправильно. В течение дня рабби Зуся записывал всё, что он сделал и что казалось ему грехом, на особом листе. Перед сном он читал этот лист и начинал плакать, прося у Всевышнего прощения и обещая больше так не делать. Только когда написанное на листке стиралось, он успокаивался и был уверен, что его грехи прощены.

Читать далее можно здесь

Рав Мордехай Нойгершел

Путешествие к вершине горы Синай

Главы из книги

(Пророчества и их исполнение. Часть 1.,  1. История еврейского народа

Пророчества о народе Израиля и о Торе)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 366)

 В противоположность пророчеству о вечном разрушении, которое Ирмияу предрекает Вавилону, он предвещает народу Израиля выживание в любой ситуации: «Так сказал Господь, Который дает солнце для освещения днем, уставы луне и звездам для освещения ночью, Который волнует море, и бушуют его волны — Господь Воинств имя Его. Если исчезнут предо Мной эти законы, — сказал Господь, — то и семя Израиля перестанет быть народом предо Мною». (Ирмияу, 31:34). В этом стихе содержатся три обещания:

Читать далее главу из книги “Путешествие к вершине горы Синай” “Пророчества и их исполнение. Часть 1.,  1. История еврейского народа. Пророчества о народе Израиля и о Торе” можно здесь

Рав Бенцион Зильбер

Вопрос раввину

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 366)

Раби Акива и другие мудрецы определяли Машиаха по ошибочным признакам?

Здравствуйте, ув. рав. У меня вопрос: раби Акива и многие рабаним ошиблись в отношении Бар-Козьбы, приняв его за Машиаха, также многие рабаним ошибались в отношении таких лжемашиахов, как Шабтай Цви или Яков Франк. Значит ли это, что признаки, по которым раби Акива и другие рабаним определяли Машиаха, были ошибочны и мы больше не можем пользоваться этими признаками (в частности, обязательно ли наличие чудес для определения Машиаха)?     Спасибо. Орит

Уважаемая Орит,

Вы подняли очень важный и интересный вопрос. Как можно узнать, кто является Машиахом, каковы его признаки? И как можно с уверенностью знать, что этот человек — точно не Машиах?

Рамбам пишет, что Машиах должен быть великим мудрецом Торы и он должен совершать все свои действия соответственно Торе. Если он что-то указывает людям не по Торе, определенно, он — не Машиах. В том же послании Игерет Тейман он пишет: если тот человек (который объявил себя Машиахом) указывает, чтобы люди раздавали все свое имущество бедным, он выступает против Талмуда, где сказано, чтобы человек не раздавал больше пятой части своего имущества (Ктубот 47). А раз он говорит что-то не по Торе, то он точно не может быть Машиахом.

Вопрос, который надо понять — как получилось, что великий мудрец Раби Акива принял Бен-Козиву за Машиаха, который таковым не был. На основании чего? Я понимаю, что у него была особенная удача в войне с римлянами, совершенно неестественная, и это привело Раби Акиву к мысли, что этот человек — Машиах.

Интересно, что были другие мудрецы Торы, которые считали иначе. Мидраш Эйха говорит, что раби Йоханан бен-Торато сказал Раби Акиве: «Акива, вырастет трава из твоих щёк, а Машиах ещё не придёт».

Что касается Шабтая Цви, вообще неизвестно, чтобы большие люди Торы считали, что он Машиах. Он своей харизмой увлек за собой широкие массы, и многие раввины там, где он жил, были вынуждены молчать. Некоторые раввины, далекие от тех мест, предпочли молчать дипломатически, а, например, рав Яаков Саспортас из Гамбурга рассылал резкие письма против Шабтая Цви в различные общины.

С уважением, Бен-Цион Зильбер

Я принял гиюр сразу после бар-мицвы. Ничего не соблюдаю. Какая участь ждет меня в будущем мире?

Здравствуйте. Я приехал в Израиль в 91-ом году с отцом. Моя мама русская. Она осталась в России с моей сестрой. Отец меня отдал учиться в «ешива ктана» и сразу после бар-мицвы я принял гиюр. Прошёл суд в рабануте (раввинате), сделал брит (обрезание), микве — всё как положено. Через несколько лет приехала моя мама. Меня забрали из ешивы. Дали светское образование. Я закончил армию. Открыл бизнес. Вёл нееврейский образ жизни. Ничего не соблюдал. Единственное, я говорил «Шма» перед сном. Всё время меня интересует вопрос: какая участь меня ждёт в грядущем мире? Как нееврея-праведника, соблюдающего 7 мицвот бней Ноах, ибо я считаюсь неевреем? Или как еврея-апикойреса (оставившего веру и позорящего Тору), так как союз был заключён, но со своей стороны я его не выполнил? 

Спасибо за ответ. N.

Уважаемый N.!

Вы задали очень важный вопрос.

Гмара говорит очень ясно: «Когда нееврей окунается в микву [чтобы таким образом стать евреем] и выходит из нее — он становится полноценным евреем» (Йевамот 46). Спрашивает Гмара: что это означает — «полноценным евреем»? И отвечает: «Даже если потом он отошел от еврейства и даже служил идолом, он считается евреем, отошедшим от Торы». Но евреем остается.

Раз Вы приняли гиюр, то Вы стали евреем — со всеми правами и со всеми обязанностями. Так Вы несете ответственность за соблюдение всех законов Торы, как любой другой еврей.

Но у Вас есть возможность вернуться к урокам Торы и соблюдению заповедей. И Вам легче — Вы уже изучали и соблюдали и знаете, что это такое.

Пусть Б-г Вам поможет идти по этому пути.

С уважением, Бен-Цион Зильбер

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 366)

Наглость

(Йеуда Аврех)

  Рав долгое время давал уроки в ешиве “Двар Йерушалаим”. Места там особенно не было, и уроки проходили во дворе ешивы в тени большого дерева. Однажды в соседнем доме во время урока включили очень громкую музыку, настолько громко, что она сбивала с мысли и было невозможно слышать Рава… Всем это ужасно мешало, и кто-то предложил:
Мы пойдем и попросим сделать потише!

Не обидеть

(Рав Авраам Куперман)

   Одной из самых заметных черт рава Зильбера было желание не обидеть. Это он унаследовал от своего отца.
   Однажды они с отцом случайно слышали, как шойхет дает урок мишнаёт. Шойхет был очень
образованным человеком, считался в общине вторым человеком после раввина. Они ждали начала молитвы, слушая конец урока, и отец в какой­-то момент наклонился и тихонько сказал сыну:
  –  Послушай, он сейчас ошибся. Здесь на эту мйшну другой комментарий.

Читать далее рассказы из книги “Рав Ицхак” “Наглость” и “Не обидеть” можно здесь

Рав Элиэзер Мацебекер

Удивительная лягушка

Интересные факты

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 366)

Есть особый вид маленьких лягушек, которые даже в почтенном возрасте не вырастают больше, чем на пол сантиметра.

Прочесть далее…

316 Недельная глава «Бешалах»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Бешалах”

(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 367)

  И БЫЛО: КОГДА ОТПУСТИЛ ФАРАОН НАРОД, НЕ ПОВЕЛ ИХ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЧЕРЕЗ
СТРАНУ ПЛИШТИМ, ПОТОМУ ЧТО КОРОТОК ЭТОТ ПУТЬ ­ ИБО СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: “НЕ
ПЕРЕДУМАЛ БЫ НАРОД ПРИ ВИДЕ ВОЙНЫ И НЕ ВОЗВРАТИЛСЯ БЫ В ЕГИПЕТ”.
                                                                                                                                                                 (Шмот 13,17)


  Спрашивает Альших а-­Кадош, почему не повёл Всевышний народ Израиля через землю Плиштим? Можно предположить три возможных ответа.
Первый — чтобы не выглядеть обманщиками в глазах фараона. Ведь Моше Рабейну обещал фараону, что народ уйдёт в пустыню только на три дня.
Второй — увидев, что евреи уходят навсегда, египтяне могут за ними погнаться, чтобы вернуть своё имущество.
Третий — чтобы потопить египетян в море Суф

Читать далее о недельной главе “Бешалах” можно здесь

Рыба на шабат

Истории о чудесах без чудес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 315) 

….Две силы боролись в нём. С одной стороны после учёбы магазин закроется и другой возможности купить рыбу не будет, с другой стороны — как быть с обязательством, которое я взял перед Всевышним? В конце концов он решил: «я продолжу учиться — будь что будет». Так он и сделал….

прочесть далее можно здесь

Рав Натан Агрес

Вопросы раввину

В чем разница между дождем “гешем” и дождем “матар”?

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 315) 

  Меня интересует слово «дождь», который называется в Торе «матар» (Берешит 2:5) или
«гешем» (там 7:12). В чем разница между этими понятиями? Почему в молитве «Шмоне-­Эсре» во втором благословении упоминается «гешем», а в девятом – «матар»?

  Давайте обратимся к этимологии этих слов. Комментаторы поясняют, что «гешем» происходит от понятия «гашмиют» – материальность, телесность. В книге Даниэля (7:11) приводится слово «гишма» – «её тело», в то время как слово «гишме» (там же 4:30, 5:21) используется в значении «дождь». А слово «матар» связано с понятием «матара» (Йов 16:12, Эйха 3:12 и др.) – «мишень», «цель». Отсюда ещё одно название дождя – «йоре» (Дварим 11:14, Ирмияу 5:24) буквально «стреляющий», как стрела (Рабейну Бехайе на Дварим 11:17, Рамбан на Шмот 16:4 и др.) .

Подробный ответ на вопрос можно узнать здесь

Шимон Волчанский

Вторжение искусственного интеллекта

Интересные факты

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 315) 

  Искусственный интеллект ­ это свойство интеллектуальных систем (например, на основе
компьютеров) выполнять творческие функции, которые традиционно считаются прерогативой
человека
.

Узнать о возможностях искусственного интеллекта можно здесь.

Наследие 271 Бешалах

Spread the love

Бешалах

Рав Исраэль Спектор

Два еврея пришли к раву Абе Шаулю, чтобы тот рассудил их. Один из них строил дом и прихватил часть территории соседа. Сказал рав Аба Шауль истцу: «Каким бы ни было решение суда Торы, я советую тебе отступиться. Послушай меня, если ты отступишься — ничего не проиграешь». Истец был человеком богобоязненным, с уважением относился к словам мудрецов, и потому тут же на месте отказался от иска.
Через короткое время тот из соседей, что незаконно влез на чужую территорию, попал в тяжёлое финансовое положение и вынужден был продать соседу свой участок по низкой цене.
…Истец не потерял ничего…

Прочесть далее…

Истории о чудесах без чудес

Врата слёз

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 267)

В одной из ешив Бней Брака год назад появился необычный ученик. Ему было всего лишь… семьдесят лет.

Прочесть далее…

Вера и упование

Хазон Иш

(ЧАСТЬ 4. РАЗДЕЛ 3, 4) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 270)

И действительно, поскольку у всех дурных качеств — один общий источник, так же, как и у хороших, излечение одного из них имеет целительный эффект для всех. Благодаря выздоровлению одного органа укрепляется все тело, и это возвышает то неделимое и цельное добро, которое включает в себя все частные добрые качества человека.

Прочесть далее…

Краткие законы субботы

(ГЛАВА 19 – ОТБЕЛИВАНИЕ (МЕЛАБЕН)) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 270)

Поэтому, когда установили гзеру с запрещением мочить одежду, которую стараются держать в сухости, в гзеру включили только те случаи, когда в одежду впитываются очищающие жидкости, так как при этом, если забудутся и выжмут одежду, чтобы осушить ее, будет нарушен запрет Торы. Но в гзеру не включили запрет мочить одежду неочищающими жидкостями, так как в таком случае, даже если забудутся и выжмут одежду с целью ее очищения, запрет Торы не будет нарушен: поскольку отжатая жидкость выбрасывается, не нарушается запрет молотьбы из Торы.

Прочесть далее…

Всевышний создавал мир, руководствуясь Торой?

На вопрос отвечает рав Натан Агрес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 270)

Написано, что Моше получил Тору на горе Синай. Мой вопрос: получил ли он от Творца, да будет Он восславлен, ту самую Тору, которая существовала всегда и находилась у Всевышнего, как приводится в Мидрашах, где сказано, что Творец создавал мир, руководствуясь Торой? Или же она была переработана каким-то образом для более простой усвояемости человеком и переведена на человеческий язык, безусловно, сохранив при этом всю свою неизмеримую глубину?

Прочесть далее…

Интересные факты

Тонкая чувствительность растений

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 270)

Всё началось с того, что одному из знаменитых учёных — Чандру Бошу — пришла в голову мысль присоединить датчики электрических импульсов к листьям различных растений. И он долго не мог поверить в то, что увидел.

Прочесть далее…

Наследие 216 Бешалах

Spread the love

Наследие 216 Бешалах

Выпуск содержит:

  • Статью рава Реувена Пятигорского к недельной главе Бешалах.
  • Отрывок из книги Раби Мойше Хаима Луцато (РаМХаЛя) “Путь Творца”. Часть 4 О служении Творцу (ГЛАВА 6 О ПОРЯДКЕ ДНЯ И МОЛИТВЫ) (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 215),
  • Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «Всевышний отказался от меня?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 215).

Наследие 166 Бешалах

Spread the love

Наследие 166 Бешалах

Выпуск содержит:

  • Статью рава Нохума Пурера к недельной главе Бешалах.
  • Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «Как Бог распределяет
    материальные блага?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 165).

Наследие 113 Бешалах

Spread the love

Наследие 113 Бешалах

Выпуск содержит:

  • Статью рава Бенциона Зильбера к недельной главе Бешалах. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. НАЧАЛО В № 65)
  • Отрывок из книги рава Ицхака Сильвера «Суди справедливо». Глава 30 – Отношение к мудрецам и старцам (продолжение, ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ в №112).
  • Статья рава Ицхака Зильбера “Чудеса в природе”: “Случайность или воля Б-га ?”. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 112)
  • Рав Реувен Куклин Из книги «Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос»: “Если из Египта вышло около двух миллионов человек, какой длины колонна должна была получиться?”, “Почему евреи обворовали египтян?”. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 112)

Наследие 16 Бшалах

Spread the love

Наследие 16 Бшалах

Выпуск содержит:

  • Статью рава Ицхака Зильбера к недельной главе Бшалах.
  • Отрывки из книги рава Ицхака Сильбера ”Мишпатей а-Шалом” Глава 4 – Запрет мстить и хранить злобу. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 15)
  • Отрывок из книги рава Ашера Кушнира “Знай что ответить…”: «Почему навязываете детям религиозное воспитание?». (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 15).

Указатель: