Бехукотай

436 Недельная глава “Бэар-Бэхукотай”

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Бэар-Бэхукотай”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 384, В № 385)

   14/ ЕСЛИ БУДЕТЕ ПРОДАВАТЬ ПРОДАЖУ (МИМКАР) ЧЕЛОВЕКУ ИЗ НАРОДА ТВОЕГО (АМИТЭХА) ИЛИ БУДЕШЬ ПОКУПАТЬ ПОКУПКУ ИЗ РУК ЧЕЛОВЕКА ИЗ НАРОДА ТВОЕГО, НЕ ОБМАНЫВАЙТЕ ДРУГ ДРУГА. /15/ ПО ЧИСЛУ ЛЕТ, ПРОШЕДШИХ ПОСЛЕ ЮБИЛЕЯ, ПОКУПАЙ У БЛИЖНЕГО ТВОЕГО, И ПО ЧИСЛУ ЛЕТ УРОЖАЯ ОН ДОЛЖЕН ПРОДАВАТЬ ТЕБЕ. /16/ ЧЕМ БОЛЬШЕ БУДЕТ ЭТИХ ЛЕТ, ТЕМ БОЛЬШУЮ НАЗНАЧИШЬ ЕМУ ЦЕНУ, А ЧЕМ МЕНЬШЕ ЭТИХ ЛЕТ, ТЕМ МЕНЬШУЮ НАЗНАЧИШЬ ЕМУ ЦЕНУ, ИБО ЧИСЛО ЖАТВ ПРОДАЕТ ОН ТЕБЕ. /17/ И НЕ ОБМАНЫВАЙТЕ ДРУГ ДРУГА, И БОЙСЯ ВСЕСИЛЬНОГО ТВОЕГО, ИБО Я – БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ.
 «ЕСЛИ БУДЕТЕ ПРОДАВАТЬ ПРОДАЖУ (МИМКАР) ЧЕЛОВЕКУ ИЗ НАРОДА ТВОЕГО (АМИТЭХА) ИЛИ БУДЕШЬ ПОКУПАТЬ ПОКУПКУ ИЗ РУК ЧЕЛОВЕКА ИЗ НАРОДА ТВОЕГО, НЕ ОБМАНЫВАЙТЕ ДРУГ ДРУГА» – отсюда мы учим очень важные законы Торы в отношениях между людьми, часть из которых является практическим руководством к действию (ле-алаха).
 Почему написано «ПРОДАВАТЬ ПРОДАЖУ… ПОКУПАТЬ ПОКУПКУ», можно было сказать просто: «ПРОДАВАТЬ… ПОКУПАТЬ»? Но если ты знаешь, что кто-то покупает у тебя, для того, чтобы продать, дай ему возможность заработать.  Почему написано «ЕСЛИ БУДЕТЕ ПРОДАВАТЬ» – во множественном числе, а «ИЛИ БУДЕШЬ ПОКУПАТЬ» – в единственном числе? 

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Беар” можно здесь

 

  Написано «И ИСПОЛНЯТЬ ИХ». Сегодня исполнять – то есть, в этом мире — не в будущем мире (а завтра, в будущем мире, получите награду). Сказали наши мудрецы: «нет награды за заповеди в этом мире», так как же Тора обещает нам все эти вещи, которые мы видим в недельной главе? Разберем три возможных ответа на этот вопрос:
 1. Все, о чём говорит Тора — это как подарок рабу, который хорошо служит. Если хозяин доволен своим рабом, то безусловно он даст ему награду за хорошую работу и все благословения, которые мы видим в нашей недельной главе, – это благословения, которые получит народ Израиля за то, что будет хорошо служить Всевышнему.
 2. Это не подарок, а условия договора о работе. Для успешной работы человека на предприятии нужно создать ему для этого все условия. И так Всевышний, Который видит, что народ Израиля хочет Ему служить, Он дает ему такую возможность (отстраняет от него все препятствия, которые мешают его успешной работе). Это похоже на ответ, который дает на этот вопрос Рамбам.
3. Слово «толдот» (родословная) встречается в ТаНаХе (Тора, Пророки и Писания) в полном написании «( »תולדותс двумя буквами «вав») только два раза (Брейшит 2,4): «ВОТ РОДОСЛОВНАЯ НЕБА И ЗЕМЛИ…» и (Свиток Рут 4,18): «ВОТ РОДОСЛОВНАЯ ПЕРЕЦА…». В отличие от всех остальных мест, где слово «толдот» пишется без первой буквы «вав» – « ,»תלדותкак например (Брейшит 25,19): «ВОТ РОДОСЛОВНАЯ ИЦХАКА…».

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Бехукотай” можно здесь

 

Рав Рафаэль Медвецкий

Вернуть ли тфилин приличному с виду парню

Интересные факты

(из мира науки, истории и алахи)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 435)

 Реб Моше, служка городской синагоги, уже собирался уходить домой, как к нему обратился очень приличный с виду парень с добрым выражением лица:
– Здравствуйте, я молился здесь несколько дней назад в большом зале синагоги и там у меня остались тфилин (филактерии). Не можете ли вы быть так любезны открыть мне двери большого зала, чтобы я мог их забрать .
– Пожалуйста! Нет никаких проблем.
 Реб Моше достал ключи и открыл двери большого зала. Парень пошёл к одному из ящиков, открыл его и, поблагодарив служку, взял очень хорошие дорогие тфилин и вышел с ними на улицу.
 На следующий день один из молящихся подходит к реб Моше с вопросом:
– Я оставил у себя в ящике новую пару дорогих тфилин и не нахожу их там, может быть вы в курсе куда они могли деться?

Читать продолжение можно здесь

385 Недельная глава “Бехукотай”

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Бехукотай”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 331)

    /3/. ЕСЛИ ПО УСТАНОВЛЕНИЯМ МОИМ БУДЕТЕ ВЫ ПОСТУПАТЬ, И ЗАПОВЕДИ МОИ СОБЛЮДАТЬ, И ИСПОЛНЯТЬ ИХ, /4/. ТО ДАМ Я ВАМ ДОЖДИ ВОВРЕМЯ, И ЗЕМЛЯ ДАСТ УРОЖАЙ СВОЙ, И ДЕРЕВЬЯ ПОЛЕВЫЕ ДАДУТ ПЛОД СВОЙ. /5/. И СХОДИТЬСЯ БУДЕТ У ВАС МОЛОТЬБА СО СБОРОМ ВИНОГРАДА, А СБОР ВИНОГРАДА СХОДИТЬСЯ БУДЕТ С СЕВОМ, И БУДЕТЕ ЕСТЬ ХЛЕБ СВОЙ ДОСЫТА, И БУДЕТЕ ЖИТЬ СПОКОЙНО В СТРАНЕ ВАШЕЙ. /6/. И
УСТАНОВЛЮ Я МИР В СТРАНЕ, И КОГДА ЛЯЖЕТЕ, НИКТО НЕ БУДЕТ ВАС ТРЕВОЖИТЬ; И ИЗВЕДУ ХИЩНЫХ ЗВЕРЕЙ ИЗ СТРАНЫ, И МЕЧ НЕ ПРОЙДЕТ ПО СТРАНЕ ВАШЕЙ. /7/. И БУДЕТЕ ВЫ ПРЕСЛЕДОВАТЬ ВРАГОВ ВАШИХ, И ПАДУТ ОНИ ПЕРЕД ВАМИ ОТ МЕЧА. /8/. И ПЯТЕРО ИЗ ВАС БУДУТ ПРЕСЛЕДОВАТЬ СТО ЧЕЛОВЕК, А СТО ИЗ ВАС БУДУТ ПРЕСЛЕДОВАТЬ ДЕСЯТЬ ТЫСЯЧ, И ПАДУТ ВРАГИ ВАШИ ПЕРЕД ВАМИ ОТ МЕЧА. /9/. И
ОБРАЩУСЬ Я К ВАМ, И РАСПЛОЖУ ВАС, И РАЗМНОЖУ ВАС, И УКРЕПЛЮ СОЮЗ МОЙ С
ВАМИ. /10/. И БУДЕТЕ ЕСТЬ ДАВНО ЗАПАСЕННОЕ, И СТАРОЕ УБИРАТЬ БУДЕТЕ РАДИ НОВОГО. /11/. И УСТАНОВЛЮ ОБИТАЛИЩЕ МОЕ СРЕДИ ВАС, И НЕ ВОЗГНУШАЕТСЯ ДУША МОЯ ВАМИ. /12/. И ХОДИТЬ БУДУ СРЕДИ ВАС, И БУДУ ВАМ ВСЕСИЛЬНЫМ, А ВЫ БУДЕТЕ МОИМ НАРОДОМ. /13/. Я – БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ, КОТОРЫЙ ВЫВЕЛ ВАС ИЗ СТРАНЫ
ЕГИПЕТСКОЙ, ЧТОБЫ НЕ БЫТЬ ВАМ У НИХ РАБАМИ, И СОКРУШИЛ Я ЯРМО ВАШЕ, И
ПОВЕЛ ВАС С ПОДНЯТОЙ ГОЛОВОЙ.    (Ваикра 26,3-13)

Написано «и исполнять их». Сегодня исполнять – то есть, в этом мире — не в будущем мире (а завтра, в будущем мире, получите награду). Сказали наши мудрецы: «нет награды за заповеди в этом мире», так как же обещает Тора нам все эти вещи, которые мы видим в недельной главе? Разберем три возможных ответа на этот вопрос:

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Бехукотай” можно здесь

Рав Мордехай Нойгершел

Путешествие к вершине горы Синай

Главы из книги

(Устная Тора (Продолжение))

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 384)

   Исследователь: Возьмем, для примера, заповедь субботы. Есть такие, кто любит выставлять субботу как “социальную” идею, день отдыха трудящихся и не более того. Они отрицают актуальность запрета зажигания огня в наше время, говоря, что в тот период, когда сыны
Израиля были в пустыне, разжигание огня было тяжелой работой: нужно было тереть два камня
огнива один об другой, пока не выйдет искра, и тогда была логика в запрете этой работы в день
отдыха трудящихся. Но сегодня так легко зажечь огонь, не нужно прикладывать никаких усилий… Как можно разоблачить такой подход?

Читать продолжение главы из книги “Путешествие к вершине горы Синай” можно здесь

Рав Бенцион Зильбер

Вопрос раввину

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 384)

Почему мы до сих пор скорбим об учениках Рабби Акивы? По родным траур соблюдают один раз…

Уважаемый Бен-Цион Зильбер, шалом алейхем. До сих пор кое-что не понятно мне. Много думал над этим, и вот что пришло. В период между Пейсах и Шавуот действуют небольшие траурные обычаи по ушедшим из этого мира ученикам Рабби Акивы. Да, они праведники. Да, мы никто перед ними, но есть одно: траур по умершим родственникам соблюдается один раз. А мы из года в год соблюдаем по ним «траур». Это что, тикун? Эмиль

Уважаемый Эмиль!

Ваш вопрос очень интересный. С того времени прошло много лет, о чём мы скорбим?

Талмуд рассказывает, что у рабби Акивы было двадцать четыре тысячи учеников, которых он обучал Торе. Рабби Акива был великим человеком, настолько, что Моше-рабейну, по преданию наших мудрецов, спросил Всевышнего: «Если есть такой великий человек, почему Ты даёшь Тору через меня?» (Мнахот 29 б). И Талмуд приводит, что двадцать четыре тысячи учеников рабби Акивы умерли между Песахом и Шавуотом, потому что недостаточно уважали друг друга. Определённо рабби Акива передал ученикам много хидушим ба-Тора (новых толкований). В позднейшие годы рабби Акива передал Тору пятерым ученикам, но, по-видимому, часть хидушим мы потеряли из-за смерти тех, первых учеников. И о потере этих частей Торы мы каждый год скорбим.

С уважением, Бен-Цион Зильбер

Каковы причины Холокоста?

Говорят что Холокост стал следствием того что евреи отошли от заповедей.позабыли своего Создателя.Насколько отличается сегодняшнее духовное состояние израильтян от того что было перед второй мировой войной?

Уважаемый Артур!

В наше время, к сожалению, есть многие, чье поведение далеко от законов Торы. Но, с другой стороны, мы чаще наблюдаем обратное. Многие, многие чувствуют пустоту «светской» жизни и возвращаются с воодушевлением на путь Торы и соблюдения заповедей. Мы не знаем, как Б-г оценивает каждое из наших действий, как Он смотрит на тех, кто почти ничего не знает, как Он смотрит на тех, кто знает, какой «вес» имеет каждое действие тех и каждое действие других. Как уже писал Рамбам в «Законах раскаяния», меру веса каждого действия — как Б-г его взвешивает — мы не знаем.

С уважением, Бен-Цион Зильбер

Можно ли читать Кадиш за давно умерших родственников?

За давно умерших родственников можно читать Кадиш? Или только 11 месяцев после смерти, лё алейну (не про нас будь сказано), и все, поезд ушел, как говорится? За давным-давно умерших прабабушек?

Здравствуйте!

Принято говорить Кадиш первые 11 или 12 месяцев после смерти человека и в день йорцайта. Во все остальные дни кроме этих его говорить не принято. Но если кто-то хочет произнести Кадиш и в другое время, то может сделать так несколько раз, и это тоже может помочь душе умершего, особенно, если вовремя не читали Кадиш.

Есть мидраш в Тана дэ-вэй Элияу о Раби Йоханане бен-Закай (есть подобная история о Раби Акиве, которая упоминается в других мидрашах). Вот ее содержание:

Рабби Йоханан бен-Закай сказал:

Однажды я шел по дороге и встретил человека, который собирал дрова. Я заговорил с ним, но он не ответил мне ни слова в ответ. Только потом он подошел ко мне и сказал: «Ребе, я мёртв, а не жив».

Я ответил: «Если ты мертв, зачем тебе эти дрова?»

Он ответил: «Раби, послушайте меня, и я объясню. Когда я был жив, мы с другом проводили дни напролёт, нарушая всевозможные заповеди. Поэтому, когда мы предстали перед Небесным судом, нас приговорили к сожжению. Я собираю дрова для костра, на котором горит мой друг. Затем он собирает дрова, и горю я».

Потом я спросил его: «Вам не сказали, сколько продлится ваше наказание?».

На что он ответил: «Когда я попал сюда, я оставил жену беременной. Я знаю, что это мальчик. Поэтому я прошу тебя, пожалуйста, позаботься о нём с момента его рождения, а когда ему будет 5 лет, отведи его в школу, чтобы его научили читать и молиться. Ибо в тот момент, когда он скажет: “Благословите Господа благословенного!”, поднимут меня из Геинома».

Как следует из этого мидраша, уже прошло больше пяти лет, и, тем не менее, Кадиш сына помог душе умершего.

С уважением, Бенцион Зильбер

Рав Яаков Пазан

Краткие законы субботы

(ГЛАВА 43 – ЗАКОНЫ МУКЦЕ. 26. Забыл и взял мукце в руки, 27. Нолад (родившееся), 28. Мукце мехамат исур (по причине запрета), 29. Укца лемицвато (отделенное для заповедей), 30. Меватель кли миейхино (выводит сосуд из употребления), 31. Просьба к нееврею и другие разрешения в законах мукце.)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 378)

 Тот, кто забылся и взял мукце в руки, если он понесет ущерб, выбросив его немедленно, следует
разрешить ему донести
мукце до места, где сможет его спрятать, чтобы избежать убытка. Если же он не понесет убытка, тогда различают между мукце, которое всегда запрещено перемещать, даже для того, чтобы воспользоваться его корпусом или местом, и мукце, которое разрешено перемещать, чтобы воспользоваться его корпусом или его местом. Т.е. мукце мехамат хэсрон кис (по причине убытка) и мукце мехамат гуфо, запрещенные к любому перемещению, необходимо выбросить немедленно, когда поймет, что находится в его руках, и запрещается нести его дальше.

Читать далее о кратких законах субботы можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 384)

В глаза

(Мордехай Скляр)

   Рав Ицхак Зильбер обладал удивительным здравым смыслом и спокойствием, и он умел
внушать спокойствие. Один человек ужасно переживал о том, что случилось очень много
лет назад: писал письма, звонил, искал, не спал по ночам…
И рвал на себе одежду, волосы, не мог спать, искал каких-то родственников, — у него были
пачки писем…

Читать далее рассказ “В глаза” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Элиэзер Мацебекер

Смешная печальная история

Интересные факты

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 384)

  Реб Гершель был простым евреем, который жил за пределами Земли Израиля. В детстве он учился в хедере, но потом должен был обеспечить себя и свою семью, поэтому он не знал о том, что сказали наши мудрецы в Талмуде, что не рекомендуется человеку раздавать своё имущество при жизни и когда наступило время его старости, то реб Гершель поделил всё своё наследство между детьми. И с того момента, как он это сделал, дети совершенно забыли о реб Гершеле и практически перестали интересоваться его судьбой.

Читать продолжение можно здесь

331 Недельная глава “Бехукотай”

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Бехукотай”

(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 385)

Вначале Тора обращается ко всем коэнам, а затем к каждому в отдельности. Все законы, написанные выше, относятся как ко всем коэнам, так и к каждому коэну в отдельности. Первого человека Всевышний сделал бессмертным, но в результате его греха в мире появилась смерть… И так, как же это произошло во время дарования Торы на горе Синай, когда смерть потеряла власть над ними (перестала существовать), но в результате греха золотого тельца, смерть снова вернулась в мир.

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Прочесть далее о недельной главе “Бехукотай” можно здесь…

Рав Элиэзер Мацебекер

Последний лев

Истории о чудесах без чудес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 330)

После объявления о независимости государства Израиль в США состоялся большой съезд раввинов разных течений для того, чтобы определить отношение евреев, соблюдающих традицию к объявлению независимости государства Израиль и к самому государству. На съезде выступал большой мудрец Торы — адмор из города Сатмар.

Прочесть далее…

Рав Ашер Кушнир

Реальность духа и иллюзорность материи

Главы из книги

(2.1.2. Материальна ли воля?)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 330)

Чтобы продемонстрировать несостоятельность позиции материализма, достаточно разобрать вопрос о сознании человека. Но чтобы подчеркнуть всю абсурдность этого учения, можно рассмотреть производную сознания – человеческую волю, то есть свободную волю человека принимать решения и совершать поступки.
Согласно физикалистам, мир детерминирован, и воля – не более чем часть материальной природы.

Прочесть далее главу из книги “Реальность духа и иллюзорность материи” можно здесь…

Рав Яаков Пазан

Краткие законы субботы

(Глава 42. Заказ работы у нееврея в канун шабата 2. Назначение работы на шабат

Глава 43. Законы муцке, Введение, 1. Виды переноса)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 330)

Все это разрешено только в том случае, если от нееврея не просят делать мелаху именно в шабат: в этом случае, даже если он делает в шабат мелаху для еврея, мы считаем, что он делает это по собственной инициативе. Но если ему прямо говорят, чтобы мелаха была сделана в шабат, то сдельная оплата не поможет разрешить ее, и это запрещено, как и любое «обращение к нееврею» накануне шабата.

Прочесть далее о кратких законах субботы можно здесь…

Рав Бенцион Зильбер

 Вопрос раввину

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 330)

Как совместить Любовь Б-га и миллионы замученных евреев?

Уважаемый раввин! Ответьте, пожалуйста, на следующий вопрос: как совместить любовь Всевышнего к людям, к избранному народу и 6 миллионов замученных евреев, 2 миллиона умирающих ежегодно от AIDS, 10 миллионов умирающих от недоедания ежегодно? Й. С., Германи

Прочесть далее…

Кто виновен в Холокосте?

Кто виновен в Холокосте? Почему было уничтожено такое огромное количество нашего народа?
С уважением, Дагманн Михаэль, Дортмунд, Германия

Прочесть далее…

 

285 Недельная глава Бэхукотай

Spread the love

Недельная глава

Рав Исраэль Спектор

Один мудрец из Вавилона (Ирак сегодня) занимался сбором денег на строительство синагоги, и ему приходилось ходить от одной общины к другой. Иногда по пути он останавливался у одного араба, с которым был очень дружен. Рав оставался у него на ночлег, но относительно еды говорил: «Дорогой мой! Приготовленная тобою пища запрещена мне Торой, и посему я удовлетворюсь свежими овощами и фруктами». Так жил рав несколько дней и не ел ничего со стола араба.

Прочесть далее…

Истории о чудесах без чудес

Бублики

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 284)

Один из состоятельных евреев гулял по улицам Варшавы. В какой-то момент его внимание привлёк бедный еврей, торговавший на улице бубликами. Богатому человеку стало интересно: он остановился и начал наблюдать за его торговлей. Всё то время бедняк непрерывно кричал «бегале, бегале» и только раз в 15 минут у него покупали. Так как у этого богача было мягкое сердце, он пожалел что бедняк так надрывается, и поэтому спросил у него:
– Скажи, сколько денег ты зарабатываешь за день.

Прочесть далее…

 

Краткие законы субботы

Рав Яаков Пазан

(ГЛАВА 30 – СНЯТИЕ ШКУРЫ, ГЛАВА 32 – РАЗГЛАЖИВАНИЕ)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 284)

Запрет солить действует только в случаях, напоминающих по своему действию обработку материала, и касается только таких продуктов, которые меняют свое состояние под действием соли. Однако не запрещено посыпать солью еду, когда это не похоже на обработку. Т.е. разрешается посыпать немного соли на любой продукт для придания вкуса. И также разрешается солить вещи, чья природа не меняется под действием соли: например, вареные яйца, мясо и т.п.. И все же, будет правильным солить их непосредственно перед трапезой. (В случае, когда есть опасение порчи еды, как это бывает в жаркое летнее время, разрешается солить еду и для другой трапезы.)

Прочесть далее…

Почему Бог принял мясную жертву Эвеля?

На вопросы отвечает рав Натан Агрес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 284)

Считается, что до Ноаха люди питались только растительной пищей – так почему Бог принял мясную жертву Эвеля?

Прочесть далее…

Почему религиозный район носит имя Бен Гуриона?

Рав Элиэзер Мацебекер

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 284)

– Как вы думаете, почему этот религиозный район называется именем Бен Гуриона? Ведь этот человек, выступая перед кнесетом, не раз заявлял, что через десять лет в нашем государстве не останется ни одного ученика ешивы.

Прочесть далее…

Наследие 234 Бехукотай

Spread the love

Открыть / скачать

Выпуск содержит:

  • Недельная глава Бехукотай. Отрывок из книги рава Зелига Плискина “Люби ближнего (Если хочешь жить достойно). Всемирный нравственный закон.” (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 233),
  • Недельная глава Кдошим. Отрывок из книги рава Зелига Плискина “Люби ближнего (Если хочешь жить достойно). Всемирный нравственный закон.” (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 232)

Наследие 180 Бехукотай

Spread the love

Наследие 180 Бехукотай

Выпуск содержит:

  • Статью рава Реувена Пятигорского к недельной главе Бехукотай.
  • Отрывок из книги Раби Мойше Хаима Луцато (РаМХаЛя) “Путь Творца”. Часть 1 “Об основах мироздания” ГЛАВА 5. О ЧАСТЯХ ТВОРЕНИЯ И ИХ СОСТОЯНИЯХ (ПРОДОЛЖЕНИЕ). Часть 2 “О провидении Творца” ГЛАВА 1. ОБЩЕЕ ОПИСАНИЕ ПРОВИДЕНИЯ ТВОРЦА (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 179).
  • Ответ рава Реувена Куклина на не всегда еврейский вопрос: «Души грешников останутся в аду на веки веков?», «Геры получают еврейскую душу?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 179).

Наследие 130 Бехукотай

Spread the love

Наследие 130 Бехукотай

Выпуск содержит:

  • Статью рава Нохума Пурера к недельной главе Бехукотай.
  • Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера “Я ПРИНАДЛЕЖУ МОЕМУ ДРУГУ” (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 129),
  • Отрывок из книги рава Якова Пазана «Краткие законы Субботы». Глава 5. Введение в 39 видов работ (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 129),
  • Отрывок из книги рава Реувена Куклина «Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос»: “Любовная песнь может быть священной?”(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 129).

Наследие 78 Бегар Бехукотай

Spread the love

Наследие 78 Бегар Бехукотай

Выпуск содержит:

  • Статьи рава Ицхака Зильбера к недельным главам Бегар, Бехукотай. (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 30)
  • Вопросы и ответы рава Ашера Кушнира: «Садик». (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 77).

Наследие 30 Бехукотай

Spread the love

Наследие 30 Бехукотай

Выпуск содержит:

  • Статью рава Ицхака Зильбера к недельной главе Бехукотай. (НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 78)
  • Вопросы и ответы рава Ашера Кушнира: «Для чего нам еврейское в еврейском государстве?» (ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 29)

Указатель: