Рав Шимон Валах

527 Недельная глава «Ваикра»

Spread the love

Альших а-Кадош
Недельная глава «Ваикра»

/1/ И ПРИЗВАЛ МОШЕ, И СКАЗАЛ БОГ
ЕМУ ИЗ ШАТРА ОТКРОВЕНИЯ, ГОВОРЯ: /2/
״ОБРАТИСЬ К СЫНАМ ИЗРАИЛЯ И СКАЖИ
ИМ: КОГДА КТО-НИБУДЬ ИЗ ВАС ЗАХОЧЕТ
ПРИНЕСТИ ЖЕРТВУ БОГУ, ТО ИЗ СКОТА
КРУПНОГО ИЛИ МЕЛКОГО ПРИНОСИТЕ
ЖЕРТВУ ВАШУ. /3/ ЕСЛИ ИЗ КРУПНОГО
СКОТА ЖЕРТВА ЕГО ДЛЯ ВСЕСОЖЖЕНИЯ,
ТО ПУСТЬ ПРИНЕСЕТ ОН САМЦА БЕЗ
П О Р О К А . К О В Х О Д У В Ш А Т Е Р
ОТКРОВЕНИЯ ПУСТЬ ПРИВЕДЕТ ЕГО ПО
СВОЕЙ ВОЛЕ К БОГУ. (Ваикра 1:1-1:3)
Почему не написано «и призвал Бог Моше»? И
только в продолжении пасука «И СКАЗАЛ БОГ»
упоминается имя Всевышнего. Так же почему
Шатёр Откровения упомянут только в конце
пасука. Можно было бы сказать: «И призвал Бог
Моше из Шатра Откровения»? Говорит Мидраш,
что голос Всевышнего никогда не был слышен за
пределами Шатра Откровения. Если так, то
п о ч е м у н а п и с а н о « И З Ш А Т Р А
ОТКРОВЕНИЯ» (ме-Оэль Моэд), а не написано
«в Шатре Откровения» (бе-Оэль Моэд)?

Читать продолжение

Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
М А Р Г Е Л А Н Е Р
( Ш и м ш о н В а л а х )

Р а в Зильбер был очень, очень близок с равом
Ицхаком Винером. О нем рав Зильбер пишет в
своей книге. Рав Винер был хахамом Маргелана.
На идише принято называть евреев по месту:
“Маргеланер”.
Рав Винер рассказывал мне, что во время
Гражданской войны он был раввином какого-то
местечка на Украине. Почти каждую неделю
приходила новая банда. Евреям тогда плохо
пришлось – их либо убивали, либо требовали
выкуп. Каждая новая банда требовала выкуп. Так
рав Винер как раввин обходил всех, собирал
деньги.
И вот наступил момент, когда ничего уже не
осталось, ни копейки, а тут новая банда пришла, и
сказали, что если к вечеру не принесут такую-то
сумму – всех евреев перережут, в живых не
оставят ни младенца, ни старика.

Читать продолжение

 Праведник совершил чудо в Субботу, считается ли это нарушением
Субботы?

В доказательство мнения Шла а-Кадош,
разрешающего в Субботу делать работу
посредством чуда, рав Зильберштейн привёл
Гмару Йерушалми (Трактат «Йома» глава 8,
Алаха 5): «Случился пожар в Субботу, – Раби
Йудан из села Ами, накинул свою одежду на стог,
и огонь отдалился от него». Т.е. Раби Йудан
тушил в Субботу огонь посредством чуда.
Ещё одно доказательство этого мнения, – Раши
на Гмару (Трактат «Эрувин» лист 45, стр. 1,
начальное слово: «Ведь»), что разрешено
вопрошать «Урим ве-Тумим» в Субботу, а также
Раши (Ваикра 9:23): «…на протяжении семи дней
служения, когда Моше возводил Шатёр
Откровения (Скинию)…». (В течении семи дней
подряд Моше возводил и разбирал (каждый день)
Шатёр Откровения, и один из этих дней
приходился на Субботу: – значит, Моше возводил
скинию посредством чуда).

Читать продолжение

520 Недельная глава «Итро»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Итро»

   /1/ И УСЛЫШАЛ ИТРО, ПРАВИТЕЛЬ МИДЬЯНА, ТЕСТЬ МОШЕ, ОБО ВСЁМ, ЧТО СДЕЛАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ДЛЯ МОШЕ И ДЛЯ ИЗРАИЛЯ, НАРОДА СВОЕГО, ЧТО ВЫВЕЛ БОГ ИЗРАИЛЬ ИЗ ЕГИПТА. /2/ И ВЗЯЛ ИТРО, ТЕСТЬ МОШЕ, ЦИПОРУ, ЖЕНУ МОШЕ ПОСЛЕ ТОГО, КАК ОНА БЫЛА ОТОСЛАНА, /3/ И ДВУХ ЕЁ СЫНОВЕЙ, ИМЯ ОДНОГО ИЗ КОТОРЫХ ГЕРШОМ, ТАК КАК СКАЗАЛ ОН: “ПРИШЕЛЬЦЕМ СТАЛ Я В ЧУЖОЙ СТРАНЕ”, /4/ А ИМЯ ДРУГОГО – ЭЛИЭЗЕР, ИБО: “ВСЕСИЛЬНЫЙ ОТЦА МОЕГО БЫЛ МНЕ ПОМОЩЬЮ И ИЗБАВИЛ МЕНЯ ОТ МЕЧА ФАРАОНА”. (Шмот 18:1-18:4)

Говорят наши мудрецы, что вначале Итро был жрецом идолопоклонников в Мидьяне (Мидия). Потом он принял иудаизм (сделал гиюр). У него есть семь имён. После гиюра его стали называть Рауэль (приятен Богу), после этого, из-за его большого уважения к Торе его стали называть Ховав (ховев эт  а-Тора). Когда Всевышний назвал главу Торы его именем он стал Этер. И только после того, как он сделал ещё много добрых дел, к его имени была добавлена буква «вав» и он стал Итро. Почему же уже с самого начала нашей главы Тора называет его Итро, ведь тогда он ещё не принял гиюр?

Этот и другие вопросы обсуждаются далее в нашей статье!

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон»

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

НАПРАВЛЕНИЕ

(Шимон Валах)

   Может быть, вы это тоже заметили: на его уроках было много начинающих, которые вначале почти что ничего не знали, и их вопросы были совсем не к месту. Эти вопросы забирали много учебного времени. И его время, и время людей. Потом, когда человек уходил в Тору, вопросы отпадали сами собой, а в начале что рав Зильбер делал, как он отвечал?

Это просто направление жизни! Его реакция была:

— Вы знаете, ваш вопрос очень хороший. Как вы сказали? Давайте я запишу. Вопрос к месту и по делу. Да, да, да… Я постараюсь открыть книги, обработать, посмотреть, беэзрат Ашем, найти ответ.

Человек, который задавал этот вопрос, сразу успокаивался.

Ведь очень легко оттолкнуть человека, сказать: “Подожди, узнаешь. Это не к месту”.

А когда этот человек придет ещё раз?

Незнающего человека нетрудно оттолкнуть.

 

Рав Рефаэль Медвецкий      

     Жизнь по Алахе

Должно ли быть чувство благодарности за добро, полученное от человека, не подразумевающего делать его

Израильский бизнесмен при посадке в вагон поезда Нью-Йоркского метро споткнулся, упал на рельсы и, получив сильный ушиб, не мог двигаться. Началась паника, люди истерически кричали, – всем было ясно, что когда поезд тронется, участь человека на рельсах будет решена. Никто не решался спуститься и попробовать спасти несчастного, опасаясь быть раздавленными колёсами поезда…

В одном из вагонов сидел здоровенный негр. Услышав истерические крики, он моментально выскочил из вагона, спрыгнул на рельсы, втащил несчастного на перрон и, вернувшись в свой в вагон, удобно уселся со спокойным выражением лица, – как будто ничего не произошло!

Тем временем …

Итак, что же было тем временем?

 

514 Недельная глава «Ваигаш»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Ваигаш»

/18/ И ПОДОШЁЛ К НЕМУ ЙЕУДА, И СКАЗАЛ: “ДЛЯ МЕНЯ, ГОСПОДИН МОЙ, ПОЗВОЛЬ СКАЗАТЬ РАБУ ТВОЕМУ СЛОВО ГОСПОДИНУ МОЕМУ, И ДА НЕ ВОЗГОРИТСЯ ГНЕВ ТВОЙ НА РАБА ТВОЕГО; ВЕДЬ ТЫ ТО ЖЕ, ЧТО ФАРАОН.

(Берешит 44:18)

В конце предыдущей недельной главы «Микец» Тора рассказывает нам о том, как Йосеф велел подложить кубок, на котором он гадает в суму  Биньямина и после того, как братья ушли из      города, послал своего слугу догнать их. Слуга догнал и начал упрекать за ворованный кубок:

И что же там было дальше?

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон»

 

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

С Л И X А
( Ш и м о н  В а л а х )

Однажды в середине субботы в Санэдрию, к парку, подъехала машина, и вышла из неё семья.
Увидев их, рав Ицхак сосредоточился,— как себя вести? — и очень мягко как-то так сказал, очень трогательно даже… Таким нежным тоном, проникновенно:
Слиха… Ведь мы же евреи… Вы знаете…
И они поняли.
Не каждый может взвесить, как себя вести в такой обстановке. Чтобы не задеть, чтобы другой
человек услышал…

 

Рав Рефаэль Медвецкий  

Жизнь по Алахе

Разрешено ли застрявшему в снегу водителю согреться чаем в пост 10-го Тевета

В четверг вечером, 12 декабря 2013 года (ночью перед постом «10-го Тевета»), в Иерусалиме и его
окрестностях был сильный снегопад. Большое количество машин завязло в снегу.

Водители и пассажиры долгие часы ждали помощи. И только утром на рассвете (в пост «10-
го Тевета») приехали специальные джипы-тягачи на помощь завязшим в снегу машинам.

А потом… А что было потом?

 

Указатель: