Рав Элиша Лагранский

476 Недельная глава «Ки тиса»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Ки тиса”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 427)

   /11/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: /12/ “КОГДА БУДЕШЬ ТЫ ПРОВОДИТЬ ВСЕОБЩИЙ ПОДСЧЁТ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ДЛЯ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ИХ ЧИСЛА, ПЕРЕД ПОДСЧЁТОМ ИХ ПУСТЬ КАЖДЫЙ ПРИНЕСЁТ БОГУ ИСКУПИТЕЛЬНЫЙ ДАР ЗА ДУШУ СВОЮ, И НЕ БУДУТ ПОРАЖЕНЫ ОНИ МОРОМ ПРИ ИХ ПОДСЧЁТЕ./13/ ВОТ ЧТО ДАДУТ ОНИ: КАЖДЫЙ ПРОХОДЯЩИЙ ПОДСЧЁТ – ПОЛОВИНУ ШЕКЕЛЯ, СВЯЩЕННОГО ШЕКЕЛЯ, В КОТОРОМ ДВАДЦАТЬ МОНЕТ “ГЕРА”, ПОЛОВИНУ ШЕКЕЛЯ ПРИНОШЕНИЕ БОГУ.                   (Шмот 30:11-30:13)

   «КОГДА БУДЕШЬ ТЫ ПРОВОДИТЬ ВСЕОБЩИЙ ПОДСЧЁТ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ». Можно было бы написать просто «проведи подсчёт сынов Израиля». Говорят наши мудрецы, что Бог из-за большой любви к народу Израиля, повелел провести подсчёт сынов Израиля после греха «золотого тельца». Зачем проводить подсчёт, разве Всевышний не знает количество евреев, которые остались после греха? Также написано «ДЛЯ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ИХ ЧИСЛА.» Разве производят подсчёт для чего либо другого, кроме определения числа того, что считают? Кроме того, зачем сыны Израиля должны были принести искупительный дар за души их?

Перевод с сокращениями и обработкой

рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Ки тиса” можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 474)

ДЕТИ

(Яков Лернер)

  Его жена жертвовала собой очень много, чтобы и воспитать детей, и чтобы Венчик больше учил Тору. Реб Ицхака не было дома ни днем, ни ночью – он же все время бегал, помогал людям, давал уроки… Все их дети – и Сара, и Бенцион, и Хава, и Малка, – все они выросли идеальными, чистыми, религиозными людьми. Обычно так бывает: папа для всех большой, а дома… э… А он был и на улице, и дома одним и тем же. Он себя вел одинаково и с другими людьми, и с собственными детьми. Их воспитывали личным примером.

Рав Элиша Лагранский

Свадьба

Истории о чудесах без чудес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 475)

  Йосеф, прежде чем вся семья Яакова спустилась в Египет, переселил египтян из одного места в Египте в другое. Например, из Каира в Александрию и наоборот. Зачем он это сделал? Ведь это всегда очень тяжелый процесс.

   Переселение египтян было устроено Йосефом с целью, чтобы его братья не чувствовали себя новичками: – некоторые египтяне относились к братьям хорошо, другие – плохо. И чтобы исключить возможность плохого отношения к новичкам, Йосеф уравнял всех жителей Египта, – всех сделал новичками.

   Он поступил с братьями мудро и красиво, хотя они в своё время не задумались о последствиях, бросая Йосефа в яму и продавая его в рабство.

   Немного похожая история была с раби Йосефом Канеманом, главой ешивы Поневеж. Ученик пригласил его на свою свадьбу, и самое радостное событие на свадьбе было, конечно, появление главы ешивы, тем более такого известного, как раби Йосеф Канеман. Даже в преклонном возрасте он всегда танцевал на свадьбе вместе со своими учениками.

Читать продолжение истории о чудесах без чудес “Свадьба” можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 475)

Что делать с деньгами, которые посвятили в наше время Храму

  Эта история произошла в «Шестидневную войну» в известной иерусалимской синагоге «Зихрон Моше». Во время очередного обстрела одна вдова выбросила огромную сумму денег из эзрат нашим (женской части) в зал синагоги и провозгласила:

– Эти деньги для… чистого оливкового масла для Меноры, которая будет в нашем святом Храме!

   Раввины этой синагоги не знали как поступить: в наше время запрещено посвящать что-либо Храму1, и есть проблема в расторжении обета, данного в момент опасности.

Читать далее можно здесь

475 Недельная глава «Тецаве»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Тецаве”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 426)

/20/ И ТЫ ПОВЕЛИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, И ОНИ ДОСТАВЯТ ТЕБЕ ЧИСТОЕ ОЛИВКОВОЕ МАСЛО, ВЫЖАТОЕ ИЗ МАСЛИН, ДЛЯ ОСВЕЩЕНИЯ – ЧТОБЫ ЗАЖИГАТЬ СВЕТИЛЬНИК, ГОРЯЩИЙ ПОСТОЯННО. /21/ В ШАТРЕ ОТКРОВЕНИЯ, С ВНЕШНЕЙ СТОРОНЫ ЗАВЕСЫ, ЧТО ПЕРЕД СВИДЕТЕЛЬСТВОМ СОЮЗА, БУДУТ ЗАЖИГАТЬ ЕГО ААРОН И СЫНОВЬЯ ЕГО, ЧТОБЫ ГОРЕЛ ОН С ВЕЧЕРА И ДО УТРА ПЕРЕД БОГОМ, – ЭТО ВЕЧНЫЙ ЗАКОН ИМ ДЛЯ ВСЕХ ИХ ПОКОЛЕНИЙ ОТ ИМЕНИ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ.               (Шмот 27:20-27:21)

    /20/ «И ТЫ ПОВЕЛИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ» — можно было бы написать «и повели сынам Израиля», как в большинстве мест в Торе. Почему Всевышний обращается здесь к Моше Рабейну особым образом?

Перевод с сокращениями и обработкой

рава Элиэзера Мацебекера

Прочесть далее о недельной главе “Тецаве” можно здесь

Рав Яаков Пазан

Краткие законы субботы

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 474)

(ГЛАВА 45 -ЗАКОНЫ ТХУМИН. 7. Если нееврей принес предмет из-за пределов тхума)

 Если нееврей принес для еврея предмет из-за пределов тхума, этому еврею запрещено пользоваться им, пока по завершении Шабата не пройдет время, необходимое, чтобы принести его оттуда. Однако если предмет принесен не для него, разрешается пользоваться им даже в Шабат. И все-таки следует спросить об этом раввина.

Рав Элиша Лагранский

Ребёнок в машине

Истории о чудесах без чудес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 474)

  Моти уже вылез из машины, направляясь домой, и не самое большое удовольствие для него –  садиться машину и снова ехать. Любая поездка сегодня, в том числе и в медицинский центр, явно не входила в планы Моти. Нужно было выбрать между просьбой жены и желанием отдохнуть. Победив усталость Моти согласился отвезти жену в медицинский центр, и вернулся в машину. Подошла жена, открыла заднюю дверь тендера и от удивления закричала:

– Ребенок, тут лежит ребенок!

Читать продолжение истории о чудесах без чудес “Ребёнок в машине” можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 474)

Несёт ли пьяный ответственность за нанесённый им ущерб

До конца Пурима оставалось около получаса, когда подвыпивший хозяин дома вспомнил, что не выполнил заповедь матанот ле-эвьёним (подарки бедным). Он послал 12-ти летнего сына к одному из своих друзей, живущего напротив, с просьбой –  одолжить ему 1500 шекелей: «Пусть заплатит 500 шекелей в «Купат  а-ир», ещё 500 – в «Ваад а-рабаним» и ещё 500 – в «Купат а-шхуна», а после Пурима, я ему все верну».

   Сосед выполнил просьбу и уплатил 1500 шекелей по телефону.

 

Читать далее можно здесь

474 Недельная глава «Трума»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Трума”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 425)

/1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: /2/ “СКАЖИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, ПУСТЬ ВОЗЬМУТ ПРИНОШЕНИЕ ДЛЯ МЕНЯ. ОТ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА, СЕРДЦЕ КОТОРОГО ПОЖЕЛАЕТ, ТОГО, ПУСТЬ ВОЗЬМУТ ПРИНОШЕНИЕ ДЛЯ МЕНЯ. /3/ И ВОТ ПРИНОШЕНИЯ, КОТОРЫЕ ВЫ БУДЕТЕ ПРИНИМАТЬ ОТ  НИХ: ЗОЛОТО, И СЕРЕБРО, И МЕДЬ. (Шмот 25:1-25:3)

  Почему написано в нашей недельной главе «ПУСТЬ ВОЗЬМУТ ПРИНОШЕНИЕ ДЛЯ МЕНЯ», а не написано «ПУСТЬ ДАДУТ ПРИНОШЕНИЕ МНЕ»? Почему в одном и том же предложении Тора говорит дважды «ПУСТЬ ВОЗЬМУТ ПРИНОШЕНИЕ ДЛЯ МЕНЯ»?

Перевод с сокращениями и обработкой

рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Трума” можно здесь

Рав Яаков Пазан

Краткие законы субботы

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 473)

(ГЛАВА 45 -ЗАКОНЫ ТХУМИН 6. Вышедший за пределы тхума)

  Тот, кто вышел за пределы тхума, имеет в своем распоряжении (для перемещения) только 4 амы в месте, где он стоит, и должен оставаться там до исхода шабата. Тем не менее, если он стоит в огражденном месте (в котором разрешено переносить предметы в шабат), т.е. в частном  владении (решут а-яхид), то – если он вышел туда по ошибке, все это частное владение считается четырьмя его амот, и ему разрешается ходить по всему этому владению. И таков же закон относительно предмета, вынесенного за пределы своего тхума: запрещается перемещать его более чем на 4 амы от места, где он лежит. Поэтому, если в Йом Тов принесут человеку предмет из-за пределов тхума (письмо и т.п.), следует остерегаться и не перемещать его более чем на 4 амы от места, куда его положили. А в шабат в любом случае запрещено его выносить, поскольку оно лежит в не огражденном месте. И в этом случае закон таков, так мы описали выше: если предмет положен в единоличном владении, разрешается перемещать его внутри всего владения. Разница лишь в том, что в отношении предметов это разрешено, даже если вынесли его, нарушая сознательно.

Читать далее о кратких законах субботы можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 473)

ГЛАЗА

(Яков Цацкис)

У него всегда были глаза младенца. Что ты ни скажешь о раве Ицхаке — все это будет банальным. Потому что действительно это был человек не от мира сего. Кристально чистый человек,   бессребреник. Но те, кто видел его в России, – это же был просто ангел, Божье благословение! — Ты видел, кто прошел? Ицикел! С трепетом говорили. Знали, кто он. Люди произносили это с внутренним трепетом. И не только я, из религизной семьи, и не только евреи… Его все люди чувствовали душой. Глаза у него были детские – отражение детской чистоты.

Рав Элиша Лагранский

Арендатор

Истории о чудесах без чудес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 473)

  На следующее утро богач, готовясь к приходу раби, накрыл стол на большое количество людей, так как понимал, что раби придёт не один, – с ним будут его ученики. Когда было все готово к приему, стоя у окна, богач ожидал гостей. И вот он видит, что повозка проехала мимо его дома. Не ожидая такого поворота событий, богач побежал за повозкой, крича: «Почему вы не остановились у меня?» Раби Менахем из Чернобыля ответил: «Я могу остановиться у тебя, если дашь мне 18 рублей.» В те времена это были большие деньги.

Читать продолжение истории о чудесах без чудес “Арендатор” можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 473)

Может ли анонимный звонок быть организованным ограблением

В пятницу после полудня раздался звонок. Женщина взяла трубку:

– Вашу дочь сбила машина, она лежит на дороге, подключённая к кислороду и парамедики решают, куда её поместить: в «Ихилов» или в «Тель а-Шомер». Вызывайте такси, по дороге я  сообщу в какую больницу её отправили.

Потрясённая страшным известием женщина уже собралась выскочить из дома, но в это время вернулась дочь – целая и невредимая.

Читать далее можно здесь

473 Недельная глава «Мишпатим»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Мишпатим”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 424)

   /1/ И ВОТ ЭТИ ЗАКОНЫ, КОТОРЫЕ ТЫ РАЗЪЯСНИШЬ ИМ (дословно — ПОСТАВИШЬ ПЕРЕД НИМИ): /2/ ЕСЛИ КУПИШЬ РАБА-ЕВРЕЯ, ШЕСТЬ ЛЕТ ОН БУДЕТ СЛУЖИТЬ, А НА СЕДЬМОЙ – ВЫЙДЕТ НА СВОБОДУ БЕЗ ВЫКУПА. (Шмот 21:1-21:2)

   Объясняет Раши: «Везде, где написано «И ВОТ ЭТИ », пришла Тора добавить к предыдущим: как предыдущие законы с горы Синай, так и эти – с горы Синай.» Где эти предыдущие законы? В конце прошлой недельной главы «Итро»: и это десять заповедей, которые дал Всевышний народу Израиля. Всевышний дал много законов народу Израиля, но эти, которые перечислены в начале нашей недельной главы: /2/ ЕСЛИ КУПИШЬ РАБА-ЕВРЕЯ … /7/ А ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ПРОДАСТ СВОЮ ДОЧЬ В РАБСТВО. Эти законы — особенные, которые Моше Рабейну должен «разъяснить (поставить) перед ними» (то есть, перед другими законами) потому, что они имеют связь с первой заповедью из Скрижалей Завета. (Первые две заповеди евреи сами слышали, прямо из уст Всевышнего. – прим. ред.): /2/ ״Я – БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, КОТОРЫЙ ВЫВЕЛ ТЕБЯ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ, ИЗ ДОМА РАБСТВА. (Шмот 20:2). Так как все евреи были рабами в Египте, то отлично знают, как тяжело быть рабами, и поэтому, Тора приводит закон о еврейском рабе раньше, чем другие законы.

Перевод с сокращениями и обработкой

рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Мишпатим” можно здесь

Рав Яаков Пазан

Краткие законы субботы

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 472)

(ГЛАВА 45 -ЗАКОНЫ ТХУМИН. 3. Квадрат города. 4. Что включают эти 2000 амот?)

  Наши мудрецы добавили к площади города все, что включается в «квадрат города». Т.е. город, у которого нет четырех углов (например, круглой формы или строящийся в одну сторону или широкий с одной стороны и узкий с другой), описываем вокруг него квадрат. Каким образом? На северной стороне проводим касательную прямую с запада на восток, то же самое делаем с южной стороны. На восточной стороне проводим касательную прямую с севера на юг, и то же самое делаем на западной стороне. Продлеваем эти линии до их пересечения и получаем описанный вокруг города квадрат, строго ориентированный по сторонам света. Вся площадь внутри этого квадрата считается относящейся к городу, и городской тхум отмеряют именно от него.

Читать далее о кратких законах субботы можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 472)

АГЕНТ КГБ

(Шмуэль Вольфман)

  Когда я был послан в Ташкент, я работал там над созданием еврейской школы и ешивы. Как-то после урока ко мне подошел пожилой человек и поинтересовался, знаю ли я рабби Зильбера, о котором столько рассказываю. Я ответил, что я его ученик, а также сосед.

  Тогда этот еврей сказал, что он просит, не называя его имени, передать рабби Ицхаку, что виноват перед ним: из-за него рабби Ицхак много лет получал отказ на просьбы выехать в Израиль.

Читать далее рассказ “АГЕНТ КГБ” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Элиша Лагранский

Рав Зоненфельд и левый активист

Истории о чудесах без чудес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 472)

   Около 150 лет назад в миссионерскую английскую больницу поступил один активист «Истадрута» (профсоюз рабочих). Прошло некоторое время, его состояние настолько ухудшилось, что врачи не видели никаких шансов для его спасения. Надо сказать, что заболевший всю свою жизнь был активным противником религиозных, в частности, против Гаона раби Йосефа Хаима Зоненфельда, главного рава Иерусалима, он вёл открытую войну. И вот сейчас он в больнице, врачи пытаются спасти его без особой надежды на успех, а дети думают, как помочь ему в этой ситуации. Они знают, что наряду с миссионерской больницей, существует также и религиозная больница «Шаарей Цедек», которой руководит доктор Валех, Богобоязненный человек. Известно им было также, что их отец активно выступал против религиозных, но сейчас – опасность для жизни. Через друга семьи они обратились к доктору Валеху.

Читать продолжение истории о чудесах без чудес “Рав Зоненфельд и левый активист” можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 472)

Йосеф-Хаим это два имени или одно

  Рав должен был организовать церемонию обручения жениха и невесты (кидушин). Невеста – разведённая, а жених – вдовец. Проверив их документы, рав уже собирался делать кидушин, но всё-таки решил проверить гет (разводное письмо), которое невеста получила от первого мужа. Сверяя подробности документов, рав обнаружил небольшую разницу между именем женщины, записанном в гете, полученном ей от первого мужа, и ктубой (обязательства жениха перед невестой), которую написали для её второго бракосочетания. Оказалось, что в раввинском суде, в котором был написан гет, женщина по ошибке представилась своим неполным именем – «Яэль», а в ктубе было записано полное имя – «Яэль-Пнина»1, поэтому гет не действителен (пасуль), – он как будто написан на имя другой женщины. Рав обязал невесту заново получить развод, – по еврейскому закону она не получила гет и осталась в статусе жены первого мужа и поэтому не может выйти замуж вторично.

Читать далее можно здесь

472 Недельная глава «Итро»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Итро”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 423)

  /1/ И УСЛЫШАЛ ИТРО, ПРАВИТЕЛЬ МИДЬЯНА, ТЕСТЬ МОШЕ, ОБО ВСЕМ, ЧТО СДЕЛАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ДЛЯ МОШЕ И ДЛЯ ИЗРАИЛЯ, НАРОДА СВОЕГО, ЧТО ВЫВЕЛ БОГ ИЗРАИЛЬ ИЗ ЕГИПТА. /2/ И ВЗЯЛ ИТРО, ТЕСТЬ МОШЕ, ЦИПОРУ, ЖЕНУ МОШЕ ПОСЛЕ ТОГО, КАК ОНА БЫЛА ОТОСЛАНА, /3/ И ДВУХ ЕЕ СЫНОВЕЙ, ИМЯ ОДНОГО ИЗ КОТОРЫХ ГЕРШОМ, ТАК КАК СКАЗАЛ ОН: “ПРИШЕЛЬЦЕМ СТАЛ Я В ЧУЖОЙ СТРАНЕ”, /4/ А ИМЯ ДРУГОГО – ЭЛИЭЗЕР, ИБО: “ВСЕСИЛЬНЫЙ ОТЦА МОЕГО БЫЛ МНЕ ПОМОЩЬЮ И ИЗБАВИЛ МЕНЯ ОТ МЕЧА ФАРАОНА”. (Шмот 18:1-18:4)

  Говорят наши мудрецы, что вначале Итро был жрецом идолопоклонников в Мидьяне (Мидия). Потом он принял иудаизм (сделал гиюр). У него есть семь имён. После гиюра его стали называть Рауэль (приятен Богу), после этого, из-за его большого уважения к Торе его стали называть Ховав (ховев эт  а-Тора). Когда Всевышний назвал главу Торы его именем он стал Этер. И только после того, как он сделал ещё много добрых дел, к его имени была добавлена буква «вав» и он стал Итро. Почему же уже с самого начала нашей главы Тора называет его Итро, ведь тогда он ещё не принял гиюр? Более того, если вначале Тора назовёт его Итро, то зачем сразу после этого упоминается его самый низкий духовный уровень (когда он был жрецом идолопоклонников в Мидьяне)? Зачем напоминать нам, что он был тестем Моше? (Мы это уже знаем из предыдущих недельных глав!) Здесь Тора учит нас двум принципам, очень помогающим на пути к духовному совершенству. Первое – внимательно слушать, вдумываться в то, что услышал, и быть готовым принять это. Как сказано: «Послушайте – и будете живы».

Перевод с сокращениями и обработкой

рава Элиэзера Мацебекера

Читать далее о недельной главе “Итро” можно здесь

Рав Яаков Пазан

Краткие законы субботы

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 470)

(ГЛАВА 45 -ЗАКОНЫ ТХУМИН. 1. Запрет тхумин, 2. Что включается в пределы города)

 В Шабат запрещено выходить за пределы тхума, т.е. удаляться более чем на 2000 амот (приблизительно 1000 м) от места своего проживания в Шабат. В эти 2000 амот не включаются размеры самого места пребывания в Шабат. Поэтому в них не входят и 4 амы (приблизительно 2 метра), которые всегда считаются территорией, принадлежащей человеку. Если же место его пребывания в Шабат огорожено перегородками (для проживания), все огороженное место считается местом пребывания в Шабат, подобно четырем амот, и измерение тхума начинают от этих перегородок.

Читать далее о кратких законах субботы можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 471)

ПЕСНИ

(Йеуда Гордон)

  У него была очень хорошая память, и он все помнил, даже все песни заключенных. Однажды был у нас муж — блатной, неприятный такой  мужик, сидел, как петух надутый. Так рав Ицхак подсел к нему, разговорился и стал петь лагерные песни — про заключенных, как пришел опер и про долгий срок, и про Магадан, и так далее… И тот весь проникся… и они так сошлись… Гет дал, даже не пикнул.

Рав Элиша Лагранский

Субботний стол

Истории о чудесах без чудес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 404)

  В одной еврейской семье старший сын отошел от Торы и уехал в Америку… Его родителей это очень беспокоило, и они решили спросить совета у ребе. Жена пришла к ребе и рассказала ему эту историю.

  Ребе внимательно выслушал женщину, и сказал: «Вам нужно сделать субботний стол вкусным и интересным.» Жена пересказала это мужу: «Нам нужно усилить субботний стол.» Муж тоже был Богобоязненным человеком, послушался совета ребе, и они начали готовиться к субботе. Много зависит от желания, от намерения, но еще больше итог зависит от того, как подготовиться. К субботе женщина готовит еду на три субботних трапезы, с учетом вкусов всех членов семьи. Духовная основа субботних трапез возложена на мужчину, который готовится к ним не меньше, чем женщина.

  Мужчина должен подготовить, что он будет говорить за каждой трапезой, сказанное должно быть, как минимум, интересно, – это очень важная заповедь: –  создать хорошее настроение себе, членам семьи, гостям. За субботним столом обязательно произносят слова Торы. Просто так за едой, случайно, слова Торы выйти не могут, – чтобы их подготовить, мужчина должен учиться и готовиться к субботе.  Например, дети любят вопросы, адресованные им. Они высказывают своё мнение, для каждого человека это важно, тем более для ребенка.

Читать продолжение истории о чудесах без чудес “Субботний стол” можно здесь

Рав Рафаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 471)

Убил осла, а тот оказался «петер хамор». Может ли это действие засчитаться, как выполнение заповеди, освобождающее от уплаты ущерба

  У одного хозяина был осёл, за которым он плохо следил. Этот осёл повадился пастись в соседском огороде, лакомясь овощами. Хозяин огорода решил, что так как это происходит уже не  первый раз, наказать вредителя и… отрубил ему голову.

   Хозяин осла (истец) требует от хозяина огорода, заплатить ему 1000 шекелей, за принесённый ущерб.

   Окзалось, что убитый осёл был «петер хамор» (первенец), а Тора заповедует выкупить его либо отрубить ему голову. Хозяину осла не раз предлагали сделать выкуп, но тот смеялся и, более того, – пользовался запрещённым ослом: ездил на нём и перевозил грузы.

Читать далее можно здесь

Указатель: