Альших а-Кадош

Недельная глава “Аазину”

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 405)

  /1/ ВНИМАЙТЕ, НЕБЕСА, И Я ГОВОРИТЬ БУДУ, И УСЛЫШИТ ЗЕМЛЯ РЕЧИ УСТ МОИХ. /2/ ПОЛЬЕТСЯ КАК ДОЖДЬ УЧЕНИЕ МОЕ, БУДЕТ СТРУИТЬСЯ КАК РОСА РЕЧЬ МОЯ, КАК ТРЕПЕЩЕТ ВО ВРЕМЯ БУРИ ЗЕЛЕНЫЙ ПОКРОВ И КАК ПОКРЫТЫ КАПЛЯМИ (ДОЖДЯ) ЛИСТЬЯ (ВЫРОСШЕЙ) ТРАВЫ. /3/ КОГДА ВОЗЗОВУ Я К ИМЕНИ ВСЕВЫШНЕГО, ВОЗДАЙТЕ СЛАВУ ВСЕСИЛЬНОМУ НАШЕМУ!  (Дварим 32:1-32:3)

Прежде чем начать наставлять народ Израиля, как правильно служить Богу, чтобы не случилось с нами беды, решил Моше Рабейну (наш Учитель Моше) показать нам насколько велика сила праведника, который служит Всевышнему. Все духовные миры со множеством малахим (ангелов) отдал Всевышний в его руки, и они подчиняются ему. Но у каждого человека есть свобода выбора. И только если он признает над собой власть праведника, может праведник помочь ему.

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Узнать далее о недельной главе “Аазину” можно здесь

Рав Ицхак Зильбер

Раскаяние из страха и из любви

  Рош а-Шана — первый день “десяти дней раскаяния”. Среди прочих заповедей этого дня
существует заповедь трубить в шофар.
Талмуд в трактате Рош а-Шана, страница 16, спрашивает: «Сказал раби Ицхак: «Почему трубят в Рош а-Шана?» Талмуд удивляется этому вопросу — Почему трубят? Всевышний сказал
«Трубите»!»

узнать далее можно здесь

Рав Бенцион Зильбер

 «У ЧИСТОСЕРДЕЧНЫХ – РАДОСТЬ»

После Судного дня, Дней трепета и Дня Искупления приходит пора веселья — праздник «Суккот», один из трех «праздников паломничества» еврейского календаря.

Тора заповедала нам в течение семи дней осеннего месяца Тишрей, с 15 по 21 число, жить в суккот (шалашах, или кущах), т.е. спать там, есть и пить, как мы делаем это в течение года в своих постоянных жилищах.

Первый день Суккот — праздничный день, остальные шесть — так называемые полупраздничные, «холь-а-моэд», со своими правилами.

узнать далее можно здесь

Рав Реувен Пятигорский

Шмини Ацерет

По материалам газеты «Исток»

  Написано в Торе (Бемидбар 29): «В восьмой день будет у вас праздник, никаким ремеслом не
занимайтесь». Имеется в виду восьмой день «недели Суккот». У него есть свое название —
«Шмини-Ацерет», или «Симхат-Тора», что для Страны Израиля одно и то же. Этот день,
впрямую связанный с Суккот, имеет самостоятельное значение. С его наступлением мы уже не сидим в праздничном шалаше (в сукке) и не «возносим вверх» четыре вида растений. Другими словами, он не является одним из праздничных дней Суккот, а приходит как новый праздник. Просто он начинается сразу по завершении недели Суккот.

читать далее можно здесь

455 Недельная глава «Аазину»