564 Недельная глава «Ваеце»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Ваеце»
/10/ И ВЫШЕЛ ЯАКОВ ИЗ БЕЭР-ШЕВЫ, И ПОШЕЛ В ХАРАН.
(Берешит 28:10)
Тора как будто намекает в начале нашей недельной главы, что есть два события:
- «И ВЫШЕЛ ЯАКОВ ИЗ БЕЭР-ШЕВЫ»;
- «И ПОШЕЛ В ХАРАН».
Говорит Гмара (Талмуд) в трактате Мегила, что Яакову было 63 года, когда он получил благословение от Ицхака. После этого он на 14 лет спрятался в ешиве Шема и Эвера и только по истечении этих лет пошёл в Харан. Это нужно было для того, чтобы обмануть Эйсава, который собирался его убить. Таким образом первый пасук нашей недельной главы рассказывает нам о двух событиях, которые произошли с разницей в 14 лет: «И ВЫШЕЛ ЯАКОВ ИЗ БЕЭР-ШЕВЫ», «И ПОШЕЛ В ХАРАН».
/8/ И УВИДЕЛ ЭЙСАВ, ЧТО ДОЧЕРИ КНААНА ПРОТИВНЫ ИЦХАКУ, ОТЦУ ЕГО.
Для того, чтобы спасти праведника, Всевышний, благословен Он, делает зрячих слепыми (т.е. умных глупыми), а слепых зрячими. Говорят наши мудрецы, что Эйсав был настоящим примером исполнения заповеди почитания родителей. Один из величайших мудрецов Торы эпохи танаим — раби Шимон бен Гамлиэль свидетельствует в Мидраше, что несмотря на все свои старания не достиг и сотой части того, как Эйсав почитал отца и мать. Ради исполнения этой заповеди, Эйсав был готов подвергнуть свою жизнь опасности. Это мы учим из того, что он пошёл ловить добычу для нашего праотца Ицхака в место, где обитали дикие львы. В заслугу исполнения этой заповеди Эйсав удостоился большого богатства в этом мире. И вдруг здесь Эйсав ведёт себя очень странно…
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
9 АВА
(Давид Мацкин)
Мы с равом Ицхаком много лет ездили на пост Девятого Ава к Стене Плача. Обычно это было рано утром, в полседьмого- семь. Один раз случилось, что я должен был его везти и немного проспал. Вскочил, как сумасшедший, и так как опаздывал, впопыхах сунул ноги в ботинки, сел в машину и помчался.
Увидев рава Ицхака в сопровождении учеников, я понял, что сделал ошибку: все были в тапочках, как это принято Девятого Ава.
Я тут же снял ботинки, еще в машине, и остался в носках.
Рав Ицхак подходит, а я объясняю:
— Так и так, рав Ицхак. Буду без обуви.
Он говорит:
— Так возьмите мои.
Я ему отвечаю в обычной иронической манере:
— Ну, конечно, рав Ицхак, ваши возьму!
(Что означает: разумеется, нет).
Он этого не понял. Он услышал только слова и не уловил их подтекста. Тут же снял обувь и протянул мне.
С трудом я его уговорил, что не надо этого делать, что мне и так будет нормально. А он был готов Девятого Ава идти в носочках по обжигающе-горячему асфальту!
Рав Ицхак всегда был готов отдать…
Рав Рефаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
Разрешается ли получать выгоду от денег, данных взаймы?
Реувен собирался купить Талмуд за 2000 шекелей. По дороге в книжный магазин его встретил Шимон и попросил одолжить ему 2000 шекелей. Реувен решил выполнить заповедь: «…ДЕНЬГАМИ БУДЕШЬ ССУЖАТЬ НАРОД МОЙ…». (Шмот 22:24). Дав деньги взаймы, Реувен попросил у Шимона в залог новый Талмуд.
Когда пришло время выплаты, у Шимона не оказалось денег для возврата долга. Реувен обратился в раввинский суд и получил постановление продать Талмуд на аукционе. Три компетентных эксперта оценили Талмуд и (с согласия Шимона) он был выставлен на аукционе по цене 1600 шекелей.
Реувен решил теперь выкупить этот экземпляр Талмуда для себя, и тогда Шимон должен будет ему 400 шекелей. То есть, Реувен, одолжив 2000 шекелей, получит в итоге 2400 шекелей. (?!)
554 Недельная глава «Ки Таво»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Ки Таво»
/1/ И БУДЕТ, КОГДА ПРИДЕШЬ ТЫ В СТРАНУ, КОТОРУЮ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДАЕТ ТЕБЕ В УДЕЛ, И ОВЛАДЕЕШЬ ЕЮ, И ПОСЕЛИШЬСЯ В НЕЙ, /2/ ТО ВОЗЬМИ НАЧАТКИ ВСЕХ ПЛОДОВ ЗЕМЛИ, КОТОРЫЕ ТЫ ПОЛУЧИШЬ В СТРАНЕ ТВОЕЙ, КОТОРУЮ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДАЕТ ТЕБЕ, И ПОЛОЖИ В КОРЗИНУ, И ПОЙДИ НА МЕСТО, КОТОРОЕ ИЗБЕРЕТ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ЧТОБЫ ВОДВОРИТЬ ТАМ ИМЯ СВОЕ.
(Дварим 26:1– 26:2)
Начало нашей недельной главы посвящено заповеди принести первые плоды Земли Израиля в Храм (бикурим). Говорят наши мудрецы: – когда еврей в своём саду или винограднике увидит первые плоды инжира или винограда или любого другого из плодов, которыми славится Земля Израиля, то отметит их специальным знаком (повязывая на них специальную ленточку, «геми» – прим. ред.), а когда они созреют полностью, положит их в корзину и отнесёт в Храм…
Зачем все эти старания из-за плодов, стоимость которых меньше половины динара? Мало того, написано в Мидраше Раба на книгу Берейшит: «Вначале создал Бог небо и землю». В начале «бе-рейшит» – для рейшит., рейшит – это «начатки». Ради исполнения заповеди начатков Всевышний создал небо и землю. То есть, эта заповедь настолько велика, что для неё одной Всевышний создал весь мир. И всё это для плодов, стоимость которых меньше половины динара?!
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
ПОЛОВИНА ОДИННАДЦАТОГО
(Рав Цви Патлас)
Вот история — надеюсь, я правильно помню, – которую рассказал мне один раввин, израильтянин, который еще не знал, кто такой рав Ицхак. Его попросили привезти рава Зильбера — он должен был поставить хупу в ешиве в восемь тридцать вечера.
Он приехал за равом Ицхаком без четверти восемь и зашёл к нему домой:
— Рава нет, – говорят ему. – Он на уроке в “Толдот Йешурун”.
Он пошел туда. Рав Ицхак говорит:
— Сейчас я не могу, я посередине урока.
Но вот завершается урок. Вот сейчас рав Ицхак сядет в машину…
— Нет, я не могу. Я должен бежать домой. Там меня еще ждут люди. Я должен с ними поговорить.
Ну, наконец он поговорил со всеми:
— Ну, Рав, садитесь в машину и поехали!
— Что вы говорите? У меня постоянный урок в Неве-Яакове, может быть, вы можете меня туда отвезти?
— !
Едут, а рав Ицхак все время торопит:
— Нельзя так медленно ехать. Быстрее… быстрее… Восемьдесят, сто…
— Я очень прошу ехать быстрее!
Этот раввин никогда в жизни не ездил так быстро по городу: “Еду на сто двадцати, а рав Ицхак меня торопит, торопит!”
Наконец, приехали в Неве-Яаков, рав Зильбер дал урок и говорит:
— Вот сейчас я освободился… Сейчас быстро на свадьбу! Не медли!
Когда они доехали, была половина одиннадцатого! Конечно, его ждали…
Рав Рефаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
Какие благословления на заповеди нужно говорить стоя,
а какие можно произносить сидя?
Рава Зильберштейна спросили: есть благословления на заповеди, при произнесении которых, нужно стоять, а есть такие, которые произносятся сидя. Например, благословления на трубление в шофар, на счёт «омера», на цицит – говорят стоя, а благословление на заповедь сидеть в суке и на мацу – сидя, каково правило в этом?
547 Недельная глава «Масэй»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Масэй»
1/ ВОТ СТРАНСТВИЯ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, КОТОРЫЕ ВЫШЛИ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ ПО ОПОЛЧЕНИЯМ ИХ ПОД РУКОВОДСТВОМ МОШЕ И ААРОНА. /2/ А МОШЕ ЗАПИСАЛ МЕСТА ИХ ВЫХОДОВ В ПОХОДЫ ИХ, ПО ВЕЛЕНИЮ АШЕМ. И ВОТ ИХ ПОХОДЫ ПО МЕСТАМ ВЫХОДА ИХ: /3/ ДВИНУЛИСЬ ОНИ ИЗ РАМСЕСА В ПЕРВЫЙ МЕСЯЦ, В ПЯТНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ ПЕРВОГО МЕСЯЦА; НА СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬ ПОСЛЕ ТОГО, КАК ПРИНЕСЛИ ПАСХАЛЬНУЮ ЖЕРТВУ, ВЫШЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ БЕССТРАШНО НА ГЛАЗАХ У ВСЕХ ЕГИПТЯН.)
Бамидбар 33:1-33:3)
Говорит Мидраш: «Притча о сыне царя, который должен был отправиться в длинный путь. Конечно, в пути не всё было гладко. Временами у него очень болела голова, или он простудился. Много бед произошло с сыном по дороге. И вот, когда отец возвращался через все те места, где произошли беды, он снова вспоминал о том, что было с его сыном, сочувствовал ему и сожалел о том, что произошло.» Для того, чтобы увеличить заслуги народа Израиля, вспоминает Всевышний о всех бедах, которые постигли народ Израиля в пустыне.
Перевод с сокращениями и обработкой
Рава Элиэзера Мацебекера
по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
СВОЁ МНЕНИЕ
(Йеуда Аврех)
Рав очень не любил делать людям замечания и каждый раз тщательно взвешивал, делать замечание или нет. Но когда речь шла о нарушениях Торы, то он не считался со своими принципами и делал замечание.
Однажды мы были с ним в одной пекарне, где пекли мацу для всей общины уже несколько дней. Рав пришел в ужас. Он увидел, что печка находится слишком близко от того места, где раскатывают тесто. И он решил, что в таком случае вся маца — хомец! Вся маца — не кошерная!
Он стал шуметь, спрашивать, кто там раввин…
К нему привели рава, и он ему сказал
Рав Рефаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
Покупать ли в «Седьмой Год» фрукты, привезённые из-за границы1
В год «Шмиты»2 еврей спросил рава Зильберштейна, что предпочтительней: употреблять фрукты, в которых нет святости «Седьмого года», (привезённые из-за границы), которые дешевле, чем фрукты Земли Израиля, или же следует покупать фрукты Земли Израиля, в которых есть святость и запрещено причинять им какой-либо ущерб, продавать их как обычный товар и т.д. и тем самым выполнять заповеди Земли Израиля?
544 Недельная глава «Балак»
Альших а-Кадош
Недельная глава «Балак»
/2/ И УВИДЕЛ БАЛАК, СЫН ЦИПОРА, ВСЁ, ЧТО СДЕЛАЛ ИЗРАИЛЬ С ЭМОРЕЯМИ. /3/ И ИСПУГАЛСЯ МОАВ НАРОДА ЭТОГО ВЕСЬМА, ИБО ОН МНОГОЧИСЛЕН, И ОПОСТЫЛЕЛА МОАВУ ЖИЗНЬ ИЗ-ЗА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ. /4/ И СКАЗАЛ МОАВ СТАРЕЙШИНАМ МИДЬЯНА: “ТЕПЕРЬ ОБГЛОЖЕТ СОБРАНИЕ ЭТО ВСЁ, ЧТО ВОКРУГ НАС, КАК ОБГЛАДЫВАЕТ БЫК ЗЕЛЕНЬ ПОЛЕВУЮ”. А БАЛАК, СЫН ЦИПОРА, В ТО ВРЕМЯ БЫЛ ЦАРЁМ МОАВА. /5/ И ОТПРАВИЛ ОН ПОСЛОВ К БИЛАМУ, СЫНУ БЕОРА, В ПТОР, КОТОРЫЙ У РЕКИ, В СТРАНЕ СЫНОВ НАРОДА ЕГО, ЧТОБЫ ПОЗВАТЬ ЕГО, СКАЗАВ: “ВОТ, НАРОД ВЫШЕЛ ИЗ ЕГИПТА, И ВОТ, ПОКРЫЛ ОН ЛИК ЗЕМЛИ И РАСПОЛОЖИЛСЯ НАПРОТИВ МЕНЯ. /6/ А ТЕПЕРЬ, ПРОШУ, ПОЙДИ И ПРОКЛЯНИ МНЕ НАРОД ЭТОТ, ИБО ОН СИЛЬНЕЕ МЕНЯ! МОЖЕТ БЫТЬ, СМОГУ Я РАЗБИТЬ ЕГО И ИЗГОНЮ ЕГО ИЗ СТРАНЫ; ВЕДЬ Я ЗНАЮ, КОГО ТЫ БЛАГОСЛОВИШЬ – ТОТ БЛАГОСЛОВЕН, А КОГО ПРОКЛЯНЁШЬ – ТОТ ПРОКЛЯТ”.
(Бамидбар 22:2-6)
Почему Тора с самого начала не говорит, кем был Балак сын Ципора, а только через несколько предложений (псуким) как бы между делом вспоминает об этом? И почему народ Израиля упоминается в начале нашей недельной главы в четырёх разных аспектах:
- Израиль;
- Народ этот;
- Сыны Исраэля;
- Собрание это.
И что особенного в каждом из них?
Перевод с сокращениями и обработкой
Рава Элиэзера Мацебекера
по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».
Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
С О Н
(Йеуда Аврех)
Я не раз видел, как поздним вечером Рав засыпает в одежде с томом Талмуда в руках…
Потом, около полуночи он просыпался и шёл спать. Однажды я спросил:
— Может, вас разбудить, если так, одетый, заснёте за учёбой? Разденетесь — лучше спать будете?
— Ни в коем случае! Это самый дорогой сон для Ашем, когда человек засыпает за учёбой!
Рав Рефаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
Есть ли заповедь помочь освободиться жалобно мяукающему бездомному коту, застрявшему в заборе
Еврей, по дороге в синагогу, заметил жалобно мяукающего кота, застрявшего в заборе. Должен ли он помочь коту освободиться, ведь он выполняет другую заповедь, – идёт молиться, кроме того, заповедь не мучать животных относится к случаю, когда сам человек причиняет мучения животному, но в нашем случае, кот сам попал в «ловушку». Поэтому, обязан ли еврей оставить заповедь, которой он занимается, и помогать коту спастись?
