Рав ЙЕУДА АВРЕХ

544 Недельная глава «Балак»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Балак»

/2/ И УВИДЕЛ БАЛАК, СЫН ЦИПОРА, ВСЁ, ЧТО СДЕЛАЛ ИЗРАИЛЬ С ЭМОРЕЯМИ. /3/ И ИСПУГАЛСЯ МОАВ НАРОДА ЭТОГО ВЕСЬМА, ИБО ОН МНОГОЧИСЛЕН, И ОПОСТЫЛЕЛА МОАВУ ЖИЗНЬ ИЗ-ЗА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ. /4/ И СКАЗАЛ МОАВ СТАРЕЙШИНАМ МИДЬЯНА: “ТЕПЕРЬ ОБГЛОЖЕТ СОБРАНИЕ ЭТО ВСЁ, ЧТО ВОКРУГ НАС, КАК ОБГЛАДЫВАЕТ БЫК ЗЕЛЕНЬ ПОЛЕВУЮ”. А БАЛАК, СЫН ЦИПОРА, В ТО ВРЕМЯ БЫЛ ЦАРЁМ МОАВА. /5/ И ОТПРАВИЛ ОН ПОСЛОВ К БИЛАМУ, СЫНУ БЕОРА, В ПТОР, КОТОРЫЙ У РЕКИ, В СТРАНЕ СЫНОВ НАРОДА ЕГО, ЧТОБЫ ПОЗВАТЬ ЕГО, СКАЗАВ: “ВОТ, НАРОД ВЫШЕЛ ИЗ ЕГИПТА, И ВОТ, ПОКРЫЛ ОН ЛИК ЗЕМЛИ И РАСПОЛОЖИЛСЯ НАПРОТИВ МЕНЯ. /6/ А ТЕПЕРЬ, ПРОШУ, ПОЙДИ И ПРОКЛЯНИ МНЕ НАРОД ЭТОТ, ИБО ОН СИЛЬНЕЕ МЕНЯ! МОЖЕТ БЫТЬ, СМОГУ Я РАЗБИТЬ ЕГО И ИЗГОНЮ ЕГО ИЗ СТРАНЫ; ВЕДЬ Я ЗНАЮ, КОГО ТЫ БЛАГОСЛОВИШЬ – ТОТ БЛАГОСЛОВЕН, А КОГО ПРОКЛЯНЁШЬ – ТОТ ПРОКЛЯТ”.

(Бамидбар 22:2-6)

Почему Тора с самого начала не говорит, кем был Балак сын Ципора, а только через несколько предложений (псуким) как бы между делом вспоминает об этом? И почему народ Израиля упоминается в начале нашей недельной главы в четырёх разных аспектах:

  1. Израиль;
  2. Народ этот;
  3. Сыны Исраэля;
  4. Собрание это.

И что особенного в каждом из них?

Давайте разбираться вместе!

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

С О Н

(Йеуда Аврех)

Я не раз видел, как поздним вечером Рав засыпает в одежде с томом Талмуда в руках…

Потом, около полуночи он просыпался и шёл спать. Однажды я спросил:

— Может, вас разбудить, если так, одетый, заснёте за учёбой? Разденетесь — лучше спать будете?

— Ни в коем случае! Это самый дорогой сон для Ашем, когда человек засыпает за учёбой!

 

Рав Рефаэль Медвецкий      

     Жизнь по Алахе

Есть ли заповедь помочь освободиться жалобно мяукающему бездомному коту, застрявшему в заборе

Еврей, по дороге в синагогу, заметил жалобно мяукающего кота, застрявшего в заборе. Должен ли он помочь коту освободиться, ведь он выполняет другую заповедь, – идёт молиться, кроме того, заповедь не мучать животных относится к случаю, когда сам человек причиняет мучения животному, но в нашем случае, кот сам попал в «ловушку». Поэтому, обязан ли еврей оставить заповедь, которой он занимается, и помогать коту спастись?

Давайте узнаем об этом далее!

 

 

 

533 Недельная глава «Ахарей Мот»

Spread the love

Альших а-Кадош
Недельная глава «Ахарей Мот»

/1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ ПОСЛЕ СМЕРТИ ДВУХ СЫНОВЕЙ ААРОНА, КОГДА ОНИ ПРЕДСТАЛИ ПРЕД БОГОМ И УМЕРЛИ. /2/ И СКАЗАЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ: “СКАЖИ ААРОНУ, БРАТУ ТВОЕМУ, ЧТОБЫ НЕ ВО ВСЯКОЕ ВРЕМЯ ВХОДИЛ ОН В СВЯТИЛИЩЕ ЗА ЗАВЕСУ И НЕ ПРИБЛИЖАЛСЯ К КРЫШКЕ, ПОКРЫВАЮЩЕЙ КОВЧЕГ, ДАБЫ ОН НЕ УМЕР, ИБО В ОБЛАКЕ ЯВЛЮСЬ Я НАД КРЫШКОЙ. /3/ ВОТ С ЧЕМ ВХОДИТЬ ДОЛЖЕН ААРОН В СВЯТИЛИЩЕ: С БЫКОМ МОЛОДЫМ ДЛЯ ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНОЙ ЖЕРТВЫ И С БАРАНОМ ДЛЯ ВСЕСОЖЖЕНИЯ. (Ваикра 16:1-3)

Моше предупреждает Аарона а-Коэна, что он должен быть очень осторожен в своём служении, чтобы не умереть так, как умерли его сыновья. Сыновья Аарона а-Коэна не были злодеями, ведь они умерли “КОГДА ОНИ ПРЕДСТАЛИ ПРЕД БОГОМ”, но Всевышний взыскивает с тех, кто близок к Нему особенно строго (ке-хут а-сеара). Поэтому Аарон, который служит Всевышнему и тоже близок к Нему, должен быть особо осторожен, чтобы не совершить даже небольшого проступка. Грех сыновей Аарона заключался в том, что они предстали перед Богом тогда, когда им было это запрещено, и это стало причиной их смерти. А то, что они воскурили (чуждый огонь – прим. ред.) перед Всевышним, по принципу мера за меру стало причиной того, что они сгорели.

Читать выпуск полностью (бесплатно)

Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)
СЧЕТЧИК
( Йе у д а Ав р ех )

Каким бы усталым ни был Рав, он всегда, когда ехал в такси, рассказывал водителю что-нибудь из недельной главы Торы. Даже когда поездка была на самое короткое расстояние.

Но он не говорил в пустоту, это не было обязанностью — отта­раторить, а сначала Рав пытался узнать, кто этот человек, с кем он едет, подстраивался под него, рассказывал именно то, что подходило для этого человека. Иногда даже шел на хитрости.

Как-то мы взяли такси от улицы Шамай до Санэдрия Мурхевет. Это с самыми большими пробками примерно минут двадцать. Водитель оказался тель-авивский и сказал, что не знает дороги:

Я вас отвезу, но я не знаю дорогу. По счетчику?

Рав согласился:

Да, включай счетчик.

Читать выпуск полностью (бесплатно)

Рав Рефаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
Нуждается ли в искуплении греха обедавший в кошерном ресторане,
если выяснилось, что его еда оказалась некошерной?

Зайдя в ресторан еврей, прежде чем заказать мясное блюдо, выяснил у «машгиаха», (ответственный за соблюдение законов кашрута),

что вся пища готовится кошерным образом…

После этого ему стало известно, что мясо, которое он ел, было «ло менукар» (не очищенно в соответствии с еврейским законом – Галахой) от «хелев» (определённых жиров, запрещённых Торой в пищу).

Если бы еврей, не дай Бог, злонамеренно ел такое мясо, то наказание ему – «карет» (отсечение души от еврейского народа, или преждевременная смерть), но в нашем случае он ел некошерное мясо по ошибке, полагаясь на машгиаха, поэтому возник вопрос: нуждается ли этот еврей в искуплении греха или же в данной ситуации он не несёт ответственности за совершённое, – был анус?

Рамбам (в комментарии на Мишну трактата «Йома» (глава 8, Мишна 6)) пишет, что тот, кто был «анус» (вынужден) совершить грех, не несёт никакой ответственности за совершённое.

Читать выпуск полностью (бесплатно)

530 Недельная глава «Тазриа»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Тазрия»

/1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: /2/ “СКАЖИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ ТАК: ЕСЛИ ЖЕНЩИНА ЗАЧНЕТ И РОДИТ СЫНА, ТО НЕЧИСТА ОНА БУДЕТ СЕМЬ ДНЕЙ, КАК ВО ДНИ ОТСТРАНЕНИЯ ЕЕ ПО ОБЫЧНОЙ БОЛЕЗНИ ЕЕ, БУДЕТ ОНА НЕЧИСТА. /3/ А В ДЕНЬ ВОСЬМОЙ ПУСТЬ ОБРЕЖУТ КРАЙНЮЮ ПЛОТЬ ЕГО. /4/ И ТРИДЦАТЬ ТРИ ДНЯ ДОЛЖНА ОНА ОЧИЩАТЬСЯ ОТ КРОВЕЙ СВОИХ, НИ К ЧЕМУ СВЯЩЕННОМУ, НЕ ПРИКАСАЯСЬ И В СВЯТИЛИЩЕ НЕ ВХОДЯ, ПОКА НЕ ИСПОЛНЯТСЯ ДНИ ОЧИЩЕНИЯ ЕЕ. /5/ ЕСЛИ ЖЕ ОНА РОДИТ ДЕВОЧКУ, ТО НЕЧИСТА БУДЕТ ДВЕ НЕДЕЛИ, КАК ВО ВРЕМЯ СВОЕГО ОТСТРАНЕНИЯ, И ШЕСТЬДЕСЯТ ШЕСТЬ ДНЕЙ ДОЛЖНА ОНА ОЧИЩАТЬСЯ ОТ КРОВЕЙ СВОИХ. /6/ КОГДА ЖЕ ИСПОЛНЯТСЯ ДНИ ОЧИЩЕНИЯ ЕЕ ЗА СЫНА ИЛИ ЗА ДОЧЬ, ПУСТЬ ПРИНЕСЕТ ОНА ГОДОВАЛОГО ЯГНЕНКА ВО ВСЕСОЖЖЕНИЕ И МОЛОДОГО ГОЛУБЯ И ГОРЛИЦУ В ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНУЮ ЖЕРТВУ КО ВХОДУ В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ, К КОЕНУ. /7/ И ОН ПРИНЕСЕТ ЭТО В ЖЕРТВУ БОГУ, И ИСКУПИТ ЕЕ. И СТАНЕТ ОНА ЧИСТА ОТ КРОВОТЕЧЕНИЯ ЕЕ. ЭТО ЗАКОН О РОДИВШЕЙ МАЛЬЧИКА ИЛИ ДЕВОЧКУ.

В Торе есть строгий запрет для мужчин приближаться к женщине во время её месячного цикла, а также после родов всё то время, пока у неё не пройдёт кровотечение. (Эти законы относятся к теме ״Чистота семейных отношений״ и хорошо освещены в соответствующих книгах – прим. ред.) В нашей недельной главе говорится об искуплении женщины после родов. В чём заключается её грех, что она нуждается в искуплении? (Безусловно у нас нет ничего общего с христианским взглядом на этот вопрос, будто брачные отношения между мужчиной и женщиной содержат в себе какой-то грех. Наоборот, если эти отношения происходят в святости, то они очень радуют Всевышнего. – прим. ред.)

Говорит Талмуд: каждая женщина из-за страданий, которые испытывает во время родов, даёт обет никогда больше не быть с мужем (Трактат Недарим). Безусловно, через какое-то время после родов женщина начинает сожалеть об этом обете. Если родился мальчик, то женщина радуется этому и поэтому у неё уходит меньше времени, чтобы раскаяться в недере (семь дней). А если родилась девочка, то времени для раскаяния требуется больше (две недели).1 Одно из объяснений, почему по закону Торы женщина после того как родит мальчика нечиста семь дней и только на восьмой день может очиститься.

Читать статью полностью

Рассказы из книги «Рав Ицхак»
(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

Один раз я был свидетелем случая, когда при раве Зильбере кого-то стали обвинять, что тот взял чужую вещь и не вер­нул. Тот человек начал очень нервничать, кричал, что “я не брал эту вещь, как ты можешь меня обвинять! Я только за­шел к тебе домой, я ничего не брал! Я что, вор?”

Рав Зильбер промолчал. Ничего не сказал. Но потом, когда этот человек ушел, рав Зильбер рассказал мне историю, что однажды он был в гостях и при нем хозяин дома начал обви­нять кого-то в том, что у него что-то украли:

Я побоялся, что он подумает и на меня, и сразу начал вы­ворачивать карманы: “Посмотрите, что я ничего не взял. По­ищите. У меня ничего нет. Я ничего не брал. Проверьте”.

И рав Зильбер добавил:

Человек, который уверен в своей правоте, должен вести себя так, чтобы у других не могло возникнуть против него подозрений.

Читать статью полностью

Рав Рефаэль Медвецкий
Жизнь по Алахе
Обязана ли жена коэна, которая знает, что родит мальчика, платить за роды в частной больнице?

Жена коэна готовилась вскоре родить и по результатам проверки на «ультрасаунд» ей стало известно1 о рождении мальчика. Обязана ли она позаботиться, чтобы роды прошли в частной больнице, чтобы избежать сомнений на наличие «тумат мет»2?

Рав Зильберштейн привёл мнение ШАХА (автора книги «Сифтей Коэн», Раби Шабтай Меир Коэн, Литва 1621–1662), («Йоре Деа» 371,1), основанное на книге «Рокеах» (глава 315): «Беременной3 жене коэна разрешается заходить в «оэль а-мет» – под одну крышу с мертвецом (и, тем самым, оскверняться нечистотой), т.к. в этой ситуации присутствует «сфек сфека» (два взаимозависящих сомнения: может, родится девочка, но даже, если зародыш – мальчик, может быть, (не дай Бог), выкидыш)».

В нашем случае, когда ультрасаунд показал, что родится мальчик, а не девочка, не осталось двух сомнений (нет «сфек сфека»), поэтому она обязана рожать в месте, где нет «тумат мет».

Читать статью полностью

519 Недельная глава «Бешалах»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Бешалах»

/17/ И БЫЛО: КОГДА ОТПУСТИЛ ФАРАОН НАРОД, НЕ ПОВЕЛ ИХ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЧЕРЕЗ СТРАНУ ПЛИШТИМ, ПОТОМУ ЧТО КОРОТОК ЭТОТ ПУТЬ – ИБО СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «НЕ ПЕРЕДУМАЛ БЫ НАРОД ПРИ ВИДЕ ВОЙНЫ И НЕ ВОЗВРАТИЛСЯ БЫ В ЕГИПЕТ.»/18/  И ВСЕСИЛЬНЫЙ ПОВЕРНУЛ НАРОД НА ДОРОГУ ПУСТЫНИ К МОРЮ СУФ; И ВЫШЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ ВООРУЖЕННЫМИ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ. /19/ И ВЗЯЛ МОШЕ КОСТИ ЙОСЕФА С СОБОЙ, ИБО КЛЯТВОЮ ЗАКЛЯЛ ТОТ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ СКАЗАВ: «ВСПОМИНАЯ ВСПОМНИТ ВСЕСИЛЬНЫЙ О ВАС – ВЫНЕСИТЕ ОТСЮДА КОСТИ МОИ С СОБОЙ».                                  (Шмот 13:17-13:19)

В продолжении нашей недельной главы Тора начинает рассказ о странствии евреев в пустыне, которое продолжалось 40 лет. Можно спросить: если бы Всевышний повёл народ Израиля через землю Плиштим, то вполне возможно, что всё это долгое странствие, которое принесло так много бед еврейскому народу, было бы ненужным. Ведь если бы повёл их Всевышний через землю Плиштим, то уже через несколько дней весь народ был бы в земле Израиля. Так почему же Всевышний этого не сделал? Можно предположить три причины:

Давайте узнаем, какие именно?!

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон»

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

БЕЗБОЖНИК

(Йеуда Аврех)

   Позвонил телефон. Рав подошел, начал спокойно говорить и вдруг громко закричал:

– Он койфер, койфер! Он безбожник! Нельзя его слушать!

В течение разговора он повторил это много раз, а когда повесил трубку, я спросил, с кем он разговаривал?

Рав ответил, что разговаривал с одним парнем, который лежит в больнице.

Через несколько месяцев я встретил этого парня и .спросил его, о чем был разговор, почему рав Зильбер так кричал?

Оказалось, что у него отказали почки, он попал в больницу и доктор сказал:

– Ты не сможешь жить без почек. Тебе не поможет даже искусственная почка. Даю тебе неделю-две…

Представляете? Тот позвонил раву Ицхаку и попросил благословение…

А рав стал кричать, что “врач – койфер! Врач может знать только, как лечить, но он не может знать,

кому сколько суждено прожить — это только во власти Всесильного”.

 

Рав Рефаэль Медвецкий      

     Жизнь по Алахе

Говорить ли «Благословение на необычные создания» на тушу слона

    Еврей гулял с детьми в зоопарке. Они проходили от клетки к клетке и любовались видом животных.

Увидев большого спящего слона, еврей сказал детям произнести «Благословение на необычные создания1».

Пока дети восхищались огромным животным, рядом с ними проходил работник зоопарка. Папа поинтересовался у него почему слон спит, и получил неожиданный ответ:

– Ты что не видишь, что слон мёртв?!

В связи с этим случаем раву Зильберштейну задали несколько вопросов:

1) Не были ли напрасными благословления, которые дети произнесли?

2) В следующий раз, когда они увидят живого слона будут ли они обязаны благословлять на него или нет?

Рав Зильберштейн привёл [следующее] мнение:

Давайте узнаем, какое именно!

 

 

 

510 Недельная глава «Ваеце»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Ваеце»

/10/ И ВЫШЕЛ ЯАКОВ ИЗ БЕЭР-ШЕВЫ, И ПОШЕЛ В ХАРАН.                       (Берешит 28:10)

Можно было написать проще: «и пошёл Яаков из Беэр Шевы в Харан». Ко всему прочему мы уже знаем об этом из прошлой недельной главы «Толдот»:

/1/ И ПРИЗВАЛ ИЦХАК ЯАКОВА, И  БЛАГОСЛОВИЛ ЕГО, И ПОВЕЛЕЛ ЕМУ, И СКАЗАЛ ЕМУ: “НЕ БЕРИ ЖЕНЫ ИЗ ДОЧЕРЕЙ КНААНА. /2/ ВСТАНЬ, ПОЙДИ В ПАДАН-АРАМ, В ДОМ БЕТУЭЛЯ, ОТЦА    МАТЕРИ ТВОЕЙ, И БЕРИ СЕБЕ ОТТУДА    ЖЕНУ, ИЗ ДОЧЕРЕЙ ЛАВАНА, БРАТА        МАТЕРИ ТВОЕЙ. /3/ И БОГ ВСЕМОГУЩИЙ ДА БЛАГОСЛОВИТ ТЕБЯ, И РАСПЛОДИТ, И УМНОЖИТ ТЕБЯ, ЧТОБЫ СДЕЛАЛСЯ ТЫ СОНМОМ НАРОДОВ. /4/ И ДАСТ ТЕБЕ      БЛАГОСЛОВЕНИЕ АВРААМА – ТЕБЕ И ПОТОМСТВУ ТВОЕМУ С ТОБОЙ, ЧТОБЫ ТЫ ОВЛАДЕЛ СТРАНОЙ ПРЕБЫВАНИЯ ТВОЕГО, КОТОРУЮ ВСЕСИЛЬНЫЙ ДАЛ АВРААМУ”. /5/ И ОТПУСТИЛ ИЦХАК ЯАКОВА, И ОН УШЕЛ В ПАДАН-АРАМ, К ЛАВАНУ, СЫНУ АРАМЕЙЦА БЕТУЭЛЯ,   БРАТУ РИВКИ, МАТЕРИ ЯАКОВА И ЭЙСАВА. /6/ И УВИДЕЛ ЭЙСАВ, ЧТО ИЦХАК БЛАГОСЛОВИЛ ЯАКОВА И ПОСЛАЛ ЕГО В ПАДАН-АРАМ ВЗЯТЬ СЕБЕ ОТТУДА ЖЕНУ, А БЛАГОСЛОВЛЯЯ ЕГО, ПРИКАЗАЛ ЕМУ, ГОВОРЯ: “НЕ БЕРИ ЖЕНЫ ИЗ ДОЧЕРЕЙ  КНААНА”, /7/ И ЧТО ЯАКОВ ПОСЛУШАЛСЯ ОТЦА СВОЕГО И МАТЕРИ СВОЕЙ И УШЕЛ В ПАДАН-АРАМ. /8/ И УВИДЕЛ ЭЙСАВ, ЧТО ДОЧЕРИ КНААНА ПРОТИВНЫ ИЦХАКУ, ОТЦУ ЕГО. /9/ И ПОШЕЛ ЭЙСАВ К ИШМАЭЛЮ, И ВЗЯЛ МАХАЛАТ, ДОЧЬ ИШМАЭЛЯ, СЫНА АВРААМА, СЕСТРУ НЕВАЙОТА, СВЕРХ СВОИХ ЖЕН, СЕБЕ В  ЖЕНЫ. (Берешит 28:1 – 28:9)

Тора как будто намекает в начале нашей недельной главы, что есть два события:

  1. «И ВЫШЕЛ ЯАКОВ ИЗ БЕЭР-ШЕВЫ»;
  2. «И ПОШЕЛ В ХАРАН».

Говорит Гмара (Талмуд) в трактате Мегила, что Яакову было 63 года, когда он получил            благословение от Ицхака. После этого он на 14 лет спрятался в ешиве Шема и Эвера и только по истечении этих лет пошёл в Харан. Это нужно было для того, чтобы …

… узнаем дальше?

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

НЕ СПЕШИ

(Йеуда Аврех)

   Как-то раз мы говорили про замечания, и рав Ицхак сказал, что он очень остерегается их делать:

— Однажды у меня был ученик, который уже ходил ко мне на уроки не меньше полугода, а я ему боялся предложить одеть тфилин. Мне это было очень тяжело: возможно, он уже готов накладывать тфилин, а я не мог сказать ему об этом, — вдруг ему будет неприятно, и это его оттолкнёт, и он перестанет ходить на уроки?

Тогда я попросил его друга, чтобы он предложил ему наложить тфилин, и, Барух Ашем, все прошло гладко… Знаешь, кем он стал?!

Не спеши делать людям замечания, — закончил рав Ицхак.

 

Рав Ицхак Зильбер

И даст урожай на три года…

Не раз во времена Первого Храма предупреждал Всевышний евреев устами Своих пророков, что произойдёт с народом, если не прекратится осквернение субботы и года шмита, но не внял народ увещеваниям.

Тора запрещает обработку земли в год шмита — последний год семилетнего цикла:

Подробнее – в нашей статье

 

Рав Рефаэль Медвецкий  

Жизнь по Алахе

Месть ради Имени Всевышнего

Реувен спросил рава Зильберштейна, допустимо ли ругать (не ради себя, а ради Всевышнего и его Торы) в присутствии людей вора, укравшего у него большую сумму денег ?

Рав ответил: …

Давайте прочтём ответ!

 

507 Недельная глава «Ваера»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Ваера»

/1/ И ОТКРЫЛСЯ ЕМУ БОГ В ЭЛОНЕЙ-МАМРЭ, А ОН СИДЕЛ У ДВЕРИ ШАТРА, КОГДА ЗНОЕН БЫЛ ДЕНЬ. /2/ И ПОДНЯЛ ОН ГЛАЗА СВОИ, И УВИДЕЛ: ВОТ ТРИ ЧЕЛОВЕКА СТОЯТ ВОЗЛЕ НЕГО, И, УВИДЕВ, ОН ПОБЕЖАЛ НАВСТРЕЧУ ИМ ОТ ДВЕРИ ШАТРА, И ПОКЛОНИЛСЯ ДО ЗЕМЛИ.

(Берешит 18:1-18:2)

В конце предыдущей главы наш праотец Авраам (Авраам Авину) сделал себе обрезание в возрасте 99 лет и в тот же день были обрезаны все его домочадцы. А из нашей  недельной главы мы учим, какое влияние оказывает исполнение заповеди на человека: – заповедь освящает его до такой степени, что он как будто становится другим. В начале каждого благословения мы говорим  «Освятивший нас Своими Заповедями и Повелевший нам…». Заповедь освящает человека, освящает все его органы.

Хмм… А это уже интересно!

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».

 

  Рав Элиша Лагранский      

                                    Истории о чудесах без чудес

Помощь на расстоянии

У Любавичского Ребе были очень большие духовные способности помогать людям не только в Нью Йорке, где он жил, но также и на расстоянии.

Мистер Сегель из «Хабада» как-то встретился с приятелем ребе Шломо Гринфельдом, и когда тот поинтересовался его жизнью, стал жаловаться на здоровье: «Меня мучают сильные боли в сердце». Ребе Шломо Гринфельд посоветовал:

Что же он посоветовал?!

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

Т Р И   В Е Щ И

(Йеуда Аврех)

Рав как-то сказал, что чтобы быть хорошим евреем, нужно знать три вещи: что мы выполняем по Торе, что по мудрецам и что просто обычай.

Если мы этого не будем знать, так иногда, чтобы выполнить то, что сказали мудрецы, мы нарушим то, что сказала Тора. Или выполним только обычай и нарушим то, что сказали мудрецы.

На себя он налагал всегда много хумрот, устрожений Закона. Всегда делал больше, чем требуется. Но я никогда не слышал, чтобы он говорил другим, что соблюдает устрожения.

Например, многие в Израиле устанавливают исход субботы “по Рабейну Таму” – заканчивают субботу не как принято здесь через 35-40 минут после захода солнца, а через 72 минуты.

Довольно многие придерживаются этого обычая, и никто это не скрывает.

Рав никогда не показывал, что он соблюдает по устрожению, так как считал, что в Европе это было основное мнение, а в Израиле главное мнение, что не нужно ждать 72 минуты.

Я был у него на исходе субботы, и он не делал работу и задерживал авдалу, но делал это ненавязчиво, чтобы не показать людям, какой он цадик, что он это выполняет.

И так было во многих вещах. Нужно было специально следить за Равом, чтобы обнаружить, что он поступает в соответствии с самым строгим мнением.

 

Рав Рефаэль Медвецкий  

Жизнь по Алахе

Есть ли заповедь навещать больного, находящегося без сознания

Один еврей лежал несколько месяцев в больнице без сознания, и его друзья и близкие спросили рава Зильберштейна есть ли заповедь навещать его или нет в этом никакого смысла?

Рав ответил, что есть и заповедь и смысл, и вообще есть три причины навещать больных:

Какие? Об этом дальше в нашей статье!

 

 

Ближайшие публикации

Указатель: