9 ава

446 Недельная глава “Дварим”

Spread the love

Альших а-Кадош            

Недельная глава «Дварим» 

  /1/ ВОТ СЛОВА, КОТОРЫЕ ГОВОРИЛ МОШЕ ВСЕМУ ИЗРАИЛЮ НА ТОЙ СТОРОНЕ ИОРДАНА, В ПУСТЫНЕ, В СТЕПИ, ПРОТИВ СУФА, МЕЖДУ ПАРАНОМ И МЕЖДУ ТОФЕЛЕМ, И ЛАВАНОМ, И ХАЦЕРОТОМ, И ДИ-ЗАГАВОМ.                                     (Дварим 1:1)

Объясняет Раши: «Потому, что говорится здесь о наставлении, вспомнил [Моше] все места, в  которых грешили евреи против Всевышнего и поэтому сократил свои слова, и сказал намёком ради почёта народа Израиля». Для того, чтобы приблизиться к Всевышнему, нужны: 1) Хорошие дела и исполнение заповедей Бога. 2) Изучение Устной и Письменной Торы. Поэтому Моше Рабейну начинает свою речь с упрёка народу Израиля, чтобы они исправили все свои плохие поступки.

Но есть несколько нюансов, которые на первый взгляд кажутся странными: если вначале Моше  Рабейну ради почёта народа Израиля только намекнул на грехи, которые они совершили, то в продолжении недельной главы и во всей книге «Дварим» мы видим достаточно подробное описание этих грехов? К тому же порядок мест, которые приводятся в этом пасуке, не хронологический.                     читать далее о недельной главе “Дварим”

Свиток плачей

Рав Ицхак Зильбер

(продолжение, начало в №№  395, 396, 445 )

 Когда пришли к месту, где можно выйти из Иерусалима (в Иерусалиме никогда не хоронили, только за Иерусалимом), сказал ему Рабан Йоханан: «Найди мне способ выбраться из города. Возможно, хоть немногое удастся спасти (уже поздно спасать все)». Сказал ему Аба Сикра: «Притворись тяжело больным, и чтоб об этом узнали люди. И придет народ справиться о твоем здоровье, и возьми что-нибудь дурно пахнущее – падаль – и положи рядом с собой, и скажут, что это запах разложения, что умер Рабан Йоханан. И оставь завещание чтобы пришли выносить тебя только твои ученики, чтобы не затесался меж ними чужой – из тех, кто обычно занимается выносом тела и погребением, и не почувствовал, что ты слишком легок, потому что они по опыту знают, что живое тело легче мертвого». И сделал рабан Йоханан так, как уговорились. И когда пришло время «выноса», подошел к носилкам раби Элиэзер бен Уркенос с одной стороны и раби Йеошуа бен Хананья (великие мудрецы того времени) с другой стороны и понесли их. Когда приблизились к выходу, к одним из городских ворот, хотели стражники проколоть «тело», чтобы проверить, нет ли обмана. Аба Сикра, провожавший «покойного» дядю к месту погребения, сказал им: «Римляне, которые видят нас со своих наблюдательных постов, скажут: «Евреи кололи своего раби, и пострадает честь Израиля»». Тогда стражники захотели ударить его – рабана Йоханана, проверить, не вскрикнет ли он от боли. Сказал им Аба Сикра: «Скажут, что читать продолжение

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью,

пониманием и глубоким чувством.

БЛАГОСЛОВЕНИЕ «АШЕР ЯЦАР»

   Открыли нам благословенной памяти наши мудрецы: произнесение этого благословения по всем правилам, с должной сосредоточенностью и чувством – проверенное средство сохранить свое здоровье. В нем имеется 45 слов, согласно числовому значению слова адам (человек). В то же время числовое значение двух повторяющихся в благословении подряд слов халулим халулим составляет 248, что равняется числу органов в теле человека (халулим – полости). И если человек тщательно соблюдает все правила произнесения этого благословения, говорит его без спешки, с чувством, он удостаивается крепкого здоровья на протяжении всей своей жизни. И многие люди спаслись от многих тяжелых болезней тем, что приняли на себя читать это благословение по написанному тексту, с должной настроенностью и чувством.

Гаон р. Йехезкель Левинштейн часто говорил, что следует читать благословение Ашер Яцар, глубоко вдумываясь в его смысл, с чувством благодарности Всевышнему                  читать далее и узнать, как произносил благословение “АШЕР ЯЦАР” Хафец Хаим

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

ХУПА В ТЮРЬМЕ

(Йеуда Гордон)

   Рав Ицхак приходит ко мне и говорит, что один человек действительно сделал тшуву и он достоин быть гером, стать евреем. Учится у Рава уже продолжительное время, но есть одна небольшая проблема – он сидит в следственной тюрьме.

– А что он натворил?

Что-то сделал… Пойди к судьям в раввинат, попроси, что­бы его вызвали из тюрьмы, а мы его тут окунем в микву. Понимаешь?

– Все понимаю, рав Ицхак.

Прихожу к ним и говорю:

– Мы хотим пригласить одного человека, чтобы сделать ему гиюркаббалат мицвот, принятие еврейства.

Хорошо, а где он?

– Сидит. В следственной тюрьме. Что-то там натворил…

– А что он сделал?

– Что-то сделал, я знаю? Рав Зильбер говорит, что он достоин быть евреем.

Я – туда, они – сюда. Я в болото, они в лес. Понятно, что то, что его обвиняют в убийстве, – нельзя об этом говорить.

Назавтра привели этого парня с конвоем. Двое полицейских привели его делать гиюр – принимать еврейство.

Напротив, в гостинице “Пнинат Дан״, есть миква женская, рав Ицхак уже договорился, там даже воду подогрели. Он говорит:

– Ну пойдем, сделаем твила, окунем его и все. Поговори с ними.                                                          узнать сколько занимает время поставить хупу в тюрьме

Рав Рефаэль Медвецкий            

Жизнь по Алахе

Можно ли соблюдать пост больному «короной»

  Авиноам заболел «короной». В преддверие поста 9-го Ава, он позвонил своему лечащему врачу с вопросом: можно ли ему поститься – и если можно, то каким образом. Лечащий врач, соблюдающий еврей, обратился к раву  Зильберштейну.

Рав постановил, что больному поститься не следует, обосновав своё решение тем, что Биур Алаха на Шульхан Арух (Орах Хаим параграф 554, пункт 6), рассматривая этот вопрос в случае эпидемии холеры1, постановил, что в месте, где эпидемия сильна, едят и пьют, как обычно. В месте, где эпидемия не сильна, едят с промежутками в 9 минут до 30 грамм еды и пьют с такими же  промежутками времени количество воды, которое помещается за одну щёку2. На этот Биур Алаха рав  привёл объяснение рава Элияшева зацаль, что там речь идёт не о том, кто уже болен3, а о том, кто рискует заразиться – о нём говорит Биур Алаха, чтобы ел (и пил) с промежутками в 9 минут.      читать далее 

 

 

 

 

 

 

445 Недельная глава “Матот-Масэй”

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Матот”

/2/ И ГОВОРИЛ МОШЕ ГЛАВАМ КОЛЕН СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ТАК: “ВОТ ЧТО ПОВЕЛЕЛ БОГ: /3/ ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ БОГУ ИЛИ ПОКЛЯНЕТСЯ КЛЯТВОЙ, ПРИНЯВ ЗАПРЕТ НА СЕБЯ, ТО НЕ ДОЛЖЕН ОН НАРУШАТЬ СЛОВА СВОЕГО, ВСЁ, ЧТО ОН СКАЗАЛ, ДОЛЖЕН ОН ИСПОЛНИТЬ.                                                                                                       (Бамидбар 30:2-3)
В пустыне руководили народом Израиля главы колен. Они объясняли народу Тору и заповеди
Бога. Поэтому велел им Всевышний учить евреев, когда и как правильно давать обеты и клятвы: «ВОТ ЧТО ПОВЕЛЕЛ БОГ» – именно это и ничто другое. «ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ БОГУ ИЛИ ПОКЛЯНЕТСЯ КЛЯТВОЙ» – нет никакой заповеди принимать на себя клятвы и обеты. Часто люди клянутся и берут на себя обеты, когда злятся на кого то, или на что то. Такой обет не делается ради Всевышнего и не угоден Богу. «ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ БОГУ» (иш ки идор недер ла Ашем)- можно дословно перевести «ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ (пусть будет этот обет) БОГУ». Так о каких обетах говорит здесь Тора?      читать далее

 

Недельная глава “Масэй”

/1/ ВОТ СТРАНСТВИЯ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, КОТОРЫЕ ВЫШЛИ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ ПО ОПОЛЧЕНИЯМ ИХ ПОД РУКОВОДСТВОМ МОШЕ И ААРОНА. /2/ А МОШЕ ЗАПИСАЛ МЕСТА ИХ ВЫХОДОВ В ПОХОДЫ ИХ, ПО ВЕЛЕНИЮ БОГА. И ВОТ ИХ ПОХОДЫ ПО МЕСТАМ ВЫХОДА ИХ: /3/ ДВИНУЛИСЬ ОНИ ИЗ РАМСЕСА В ПЕРВЫЙ МЕСЯЦ, В ПЯТНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ ПЕРВОГО МЕСЯЦА; НА СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬ ПОСЛЕ ТОГО, КАК ПРИНЕСЛИ ПАСХАЛЬНУЮ ЖЕРТВУ, ВЫШЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ БЕССТРАШНО НА ГЛАЗАХ У ВСЕХ
ЕГИПТЯН.                                                                                                            (Бамидбар 33:1-33:3)
Говорит Мидраш: “Притча о сыне царя, который должен был отправиться в длинный путь. Конечно, в пути не все было гладко. Временами у него очень болела голова, или он простудился. Много бед произошло с сыном по дороге. И вот, когда отец возвращался через все те места, где произошли беды, он снова вспоминал о том, что было с его сыном, сочувствовал ему и сожалел о том, что произошло.”
Для того, чтобы увеличить заслуги народа Израиля, вспоминает Всевышний о всех бедах,
которые постигли народ Израиля в пустыне.  читать далее о недельной главе Масей

 

Свиток плачей
Рав Ицхак Зильбер
(продолжение, начало в №№ 395396 )

НЕРОН ОСАЖДАЕТ ИЕРУСАЛИМ

 Двинулся против них (евреев) император Нерон со своей армией. Когда приблизились они к
Иерусалиму, пустил он — Нерон — стрелу на восток. Она упала и легла острием в сторону
Иерусалима. Пустил стрелу на запад, она упала и легла в сторону Иерусалима. Пустил он стрелы во все четыре стороны, они упали и легли в сторону Иерусалима.

Император поверил Бар Камце и был уверен в том, что евреи готовят мятеж. Поэтому он отправил дополнительные легионы для их усмирения. Когда Нерон и его армия приблизились к городу, император решил, прежде чем атаковать – проверить: будет ли его предприятие успешным. С этой целью он и послал стрелы во все четыре стороны света. И когда увидел, что все они легли в сторону Иерусалима, посчитал это знамением,указывающим на то, что город будет им взят.
Мы видим, что Нерон, несмотря на статус правителя мировой сверхдержавы, был прекрасно
осведомлён о том, что случилось с другими царями, пытавшимися завоевать Страну Израиля.
Чтобы заглушить свой страх, он ищет какой-нибудь знак свыше, свидетельствующий о том, что его судьба будет иной, чем у полководцев, стоявших здесь до него. В этом аспекте метание стрел можно рассматривать как форму гадания, ворожбы.        почему император Нерон принял иудаизм, можно здесь

 

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством.

ИЗ ОБЫЧАЕВ УЧИТЕЛЯ НАШЕГО, БЛАГОСЛОВЕННОЙ ПАМЯТИ РАВА ШАХА – обязательства, принятые им на себя накануне Новалетия

(по его собственноручной записи).

1.Укрепиться в том, чтобы молиться сосредоточенно и с должным душевным настроем.
2.Укрепиться также в произнесении с должной сосредоточенностью послетрапезного благословения. 3.Остерегаться ситуаций, в которых возникают те или иные сомнения с точки зрения законов Торы относительно благословений. 4.Углубленно анализировать (по книгам) всякую ситуацию, где есть сомнение относительно правильного исполнения законов Торы.
5.Остерегаться гнева, губительного как для тела, так; и для души, и доводящего человека до тяжких грехов.

Рав Рефаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

Можно ли строить микву на месте синагоги.

 В одном маленьком израильском городке не было миквы. Г-жа Мазаль спросила рава этого города как ей поступить:
– В будние дни я езжу в микву на автобусе в большой соседний город, но что делать в Субботу,
до миквы пешком не дойдёшь?
В то время ещё был жив великий мудрец Торы, Хазон-Иш, поэтому рав обратился с этим
вопросом к нему:

– Что делать, если городской муниципалитет не даёт разрешение строить микву в нашем городе.
Как женщины смогут выполнить заповедь окунания в Субботу, когда нет возможности добраться пешком до соседнего города, в котором есть миква?      узнать мнение Хазон-Иш можно здесь

Наследие № 245 Дварим

Spread the love

Дварим

(Статья рава Зелига Плискина по недельной главе)

Из статьи узнаём, что для порицания следует выбрать надлежащее время. Во многих случаях такого времени следует дожидаться, чтобы слова оказали свое действие. Прочесть в номере…

Вера и упование

(Хазон Иш)

Известно, что мораль Торы приучает нас любить и жалеть преследуемого и сурово осуждать преследователя; и если это так, то сколь же велика и страшна опасность — быть среди тех, кто путает и подменяет преследователя преследуемым, а преследуемого преследователем! Прочесть в номере…

Если хочешь узнать, как относится к тебе Творец, надо посмотреть, как относятся к тебе люди?

(На вопросы отвечает рав Натан Агрес)

Здравствуйте рав! В Пиркей Авот сказано, что если хочешь узнать, как относится к тебе Творец, то посмотри, как относятся к тебе люди — это и будет отражением отношения Творца (надеюсь, я правильно запомнила смысл этой мишны). Возникает вопрос, кто эти «люди», на отношение которых нужно обратить внимание? Прочесть в номере…

Указатель: