Даты

455 праздники Суккот и Шмини Ацерет

Spread the love

Рав Бенцион Зильбер

 «У ЧИСТОСЕРДЕЧНЫХ – РАДОСТЬ»

  После Судного дня, Дней трепета и Дня Искупления приходит пора веселья — праздник «Суккот», один из трех «праздников паломничества» еврейского календаря.

Тора заповедала нам в течение семи дней осеннего месяца Тишрей, с 15 по 21 число, жить в суккот (шалашах, или кущах), т.е. спать там, есть и пить, как мы делаем это в течение года в своих постоянных жилищах.

Первый день Суккот — праздничный день, остальные шесть — так называемые полупраздничные, «холь-а-моэд», со своими правилами.

Читать далее статью рава Бенциона Зильбера «У ЧИСТОСЕРДЕЧНЫХ – РАДОСТЬ» можно здесь

Рав Реувен Пятигорский

Шмини Ацерет

По материалам газеты «Исток»

  Написано в Торе (Бемидбар 29): «В восьмой день будет у вас праздник, никаким ремеслом не
занимайтесь». Имеется в виду восьмой день «недели Суккот». У него есть свое название —
«Шмини-Ацерет», или «Симхат-Тора», что для Страны Израиля одно и то же. Этот день,
впрямую связанный с Суккот, имеет самостоятельное значение. С его наступлением мы уже не сидим в праздничном шалаше (в сукке) и не «возносим вверх» четыре вида растений. Другими словами, он не является одним из праздничных дней Суккот, а приходит как новый праздник. Просто он начинается сразу по завершении недели Суккот.

Читать далее статью рава Реувена Пятигорского “Шмини Ацерет”, по материалам газеты Исток, можно здесь

455 Недельная глава «Аазину»

Spread the love

Альших а-Кадош 

Недельная глава «Аазину»

  /1/ ВНИМАЙТЕ, НЕБЕСА, И Я ГОВОРИТЬ БУДУ, И УСЛЫШИТ ЗЕМЛЯ РЕЧИ УСТ МОИХ. /2/ ПОЛЬЕТСЯ КАК ДОЖДЬ УЧЕНИЕ МОЕ, БУДЕТ СТРУИТЬСЯ КАК РОСА РЕЧЬ МОЯ, КАК ТРЕПЕЩЕТ ВО ВРЕМЯ БУРИ ЗЕЛЕНЫЙ ПОКРОВ И КАК ПОКРЫТЫ КАПЛЯМИ (ДОЖДЯ) ЛИСТЬЯ (ВЫРОСШЕЙ) ТРАВЫ. /3/ КОГДА ВОЗЗОВУ Я К ИМЕНИ ВСЕВЫШНЕГО, ВОЗДАЙТЕ СЛАВУ ВСЕСИЛЬНОМУ НАШЕМУ!

(Дварим 32:1-32:3)

  Прежде чем начать наставлять народ Израиля, как правильно служить Богу, чтобы не
случилось с нами беды, решил Моше Рабейну (наш Учитель Моше) показать нам насколько
велика сила праведника, который служит Всевышнему. Все духовные миры со множеством малахим (ангелов) отдал Всевышний в его руки, и они подчиняются ему. Но у каждого человека есть свобода выбора. И только если он признает над собой власть праведника, может праведник помочь ему.

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Узнать далее о недельной главе “Аазину” можно здесь

 

Рав Ицхак Зильбер

Раскаяние из страха и из любви

  Рош а-Шана — первый день “десяти дней раскаяния”. Среди прочих заповедей этого дня
существует заповедь трубить в шофар.
Талмуд в трактате Рош а-Шана, страница 16, спрашивает: «Сказал раби Ицхак: «Почему трубят в Рош а-Шана?» Талмуд удивляется этому вопросу — Почему трубят? Всевышний сказал
«Трубите»!»

узнать далее можно здесь

 

Рав Бенцион Зильбер

 «У ЧИСТОСЕРДЕЧНЫХ – РАДОСТЬ»

  После Судного дня, Дней трепета и Дня Искупления приходит пора веселья — праздник «Суккот», один из трех «праздников паломничества» еврейского календаря.

Тора заповедала нам в течение семи дней осеннего месяца Тишрей, с 15 по 21 число, жить в суккот (шалашах, или кущах), т.е. спать там, есть и пить, как мы делаем это в течение года в своих постоянных жилищах.

Первый день Суккот — праздничный день, остальные шесть — так называемые полупраздничные, «холь-а-моэд», со своими правилами.

узнать далее можно здесь

 

Рав Реувен Пятигорский

Шмини Ацерет

По материалам газеты «Исток»

  Написано в Торе (Бемидбар 29): «В восьмой день будет у вас праздник, никаким ремеслом не
занимайтесь». Имеется в виду восьмой день «недели Суккот». У него есть свое название —
«Шмини-Ацерет», или «Симхат-Тора», что для Страны Израиля одно и то же. Этот день,
впрямую связанный с Суккот, имеет самостоятельное значение. С его наступлением мы уже не сидим в праздничном шалаше (в сукке) и не «возносим вверх» четыре вида растений. Другими словами, он не является одним из праздничных дней Суккот, а приходит как новый праздник. Просто он начинается сразу по завершении недели Суккот.

читать далее можно здесь

 

446 Недельная глава “Дварим”

Spread the love

Альших а-Кадош            

Недельная глава «Дварим» 

  /1/ ВОТ СЛОВА, КОТОРЫЕ ГОВОРИЛ МОШЕ ВСЕМУ ИЗРАИЛЮ НА ТОЙ СТОРОНЕ ИОРДАНА, В ПУСТЫНЕ, В СТЕПИ, ПРОТИВ СУФА, МЕЖДУ ПАРАНОМ И МЕЖДУ ТОФЕЛЕМ, И ЛАВАНОМ, И ХАЦЕРОТОМ, И ДИ-ЗАГАВОМ.                                     (Дварим 1:1)

Объясняет Раши: «Потому, что говорится здесь о наставлении, вспомнил [Моше] все места, в  которых грешили евреи против Всевышнего и поэтому сократил свои слова, и сказал намёком ради почёта народа Израиля». Для того, чтобы приблизиться к Всевышнему, нужны: 1) Хорошие дела и исполнение заповедей Бога. 2) Изучение Устной и Письменной Торы. Поэтому Моше Рабейну начинает свою речь с упрёка народу Израиля, чтобы они исправили все свои плохие поступки.

Но есть несколько нюансов, которые на первый взгляд кажутся странными: если вначале Моше  Рабейну ради почёта народа Израиля только намекнул на грехи, которые они совершили, то в продолжении недельной главы и во всей книге «Дварим» мы видим достаточно подробное описание этих грехов? К тому же порядок мест, которые приводятся в этом пасуке, не хронологический.                     читать далее о недельной главе “Дварим”

Свиток плачей

Рав Ицхак Зильбер

(продолжение, начало в №№  395, 396, 445 )

 Когда пришли к месту, где можно выйти из Иерусалима (в Иерусалиме никогда не хоронили, только за Иерусалимом), сказал ему Рабан Йоханан: «Найди мне способ выбраться из города. Возможно, хоть немногое удастся спасти (уже поздно спасать все)». Сказал ему Аба Сикра: «Притворись тяжело больным, и чтоб об этом узнали люди. И придет народ справиться о твоем здоровье, и возьми что-нибудь дурно пахнущее – падаль – и положи рядом с собой, и скажут, что это запах разложения, что умер Рабан Йоханан. И оставь завещание чтобы пришли выносить тебя только твои ученики, чтобы не затесался меж ними чужой – из тех, кто обычно занимается выносом тела и погребением, и не почувствовал, что ты слишком легок, потому что они по опыту знают, что живое тело легче мертвого». И сделал рабан Йоханан так, как уговорились. И когда пришло время «выноса», подошел к носилкам раби Элиэзер бен Уркенос с одной стороны и раби Йеошуа бен Хананья (великие мудрецы того времени) с другой стороны и понесли их. Когда приблизились к выходу, к одним из городских ворот, хотели стражники проколоть «тело», чтобы проверить, нет ли обмана. Аба Сикра, провожавший «покойного» дядю к месту погребения, сказал им: «Римляне, которые видят нас со своих наблюдательных постов, скажут: «Евреи кололи своего раби, и пострадает честь Израиля»». Тогда стражники захотели ударить его – рабана Йоханана, проверить, не вскрикнет ли он от боли. Сказал им Аба Сикра: «Скажут, что читать продолжение

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью,

пониманием и глубоким чувством.

БЛАГОСЛОВЕНИЕ «АШЕР ЯЦАР»

   Открыли нам благословенной памяти наши мудрецы: произнесение этого благословения по всем правилам, с должной сосредоточенностью и чувством – проверенное средство сохранить свое здоровье. В нем имеется 45 слов, согласно числовому значению слова адам (человек). В то же время числовое значение двух повторяющихся в благословении подряд слов халулим халулим составляет 248, что равняется числу органов в теле человека (халулим – полости). И если человек тщательно соблюдает все правила произнесения этого благословения, говорит его без спешки, с чувством, он удостаивается крепкого здоровья на протяжении всей своей жизни. И многие люди спаслись от многих тяжелых болезней тем, что приняли на себя читать это благословение по написанному тексту, с должной настроенностью и чувством.

Гаон р. Йехезкель Левинштейн часто говорил, что следует читать благословение Ашер Яцар, глубоко вдумываясь в его смысл, с чувством благодарности Всевышнему                  читать далее и узнать, как произносил благословение “АШЕР ЯЦАР” Хафец Хаим

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

ХУПА В ТЮРЬМЕ

(Йеуда Гордон)

   Рав Ицхак приходит ко мне и говорит, что один человек действительно сделал тшуву и он достоин быть гером, стать евреем. Учится у Рава уже продолжительное время, но есть одна небольшая проблема – он сидит в следственной тюрьме.

– А что он натворил?

Что-то сделал… Пойди к судьям в раввинат, попроси, что­бы его вызвали из тюрьмы, а мы его тут окунем в микву. Понимаешь?

– Все понимаю, рав Ицхак.

Прихожу к ним и говорю:

– Мы хотим пригласить одного человека, чтобы сделать ему гиюркаббалат мицвот, принятие еврейства.

Хорошо, а где он?

– Сидит. В следственной тюрьме. Что-то там натворил…

– А что он сделал?

– Что-то сделал, я знаю? Рав Зильбер говорит, что он достоин быть евреем.

Я – туда, они – сюда. Я в болото, они в лес. Понятно, что то, что его обвиняют в убийстве, – нельзя об этом говорить.

Назавтра привели этого парня с конвоем. Двое полицейских привели его делать гиюр – принимать еврейство.

Напротив, в гостинице “Пнинат Дан״, есть миква женская, рав Ицхак уже договорился, там даже воду подогрели. Он говорит:

– Ну пойдем, сделаем твила, окунем его и все. Поговори с ними.                                                          узнать сколько занимает время поставить хупу в тюрьме

Рав Рефаэль Медвецкий            

Жизнь по Алахе

Можно ли соблюдать пост больному «короной»

  Авиноам заболел «короной». В преддверие поста 9-го Ава, он позвонил своему лечащему врачу с вопросом: можно ли ему поститься – и если можно, то каким образом. Лечащий врач, соблюдающий еврей, обратился к раву  Зильберштейну.

Рав постановил, что больному поститься не следует, обосновав своё решение тем, что Биур Алаха на Шульхан Арух (Орах Хаим параграф 554, пункт 6), рассматривая этот вопрос в случае эпидемии холеры1, постановил, что в месте, где эпидемия сильна, едят и пьют, как обычно. В месте, где эпидемия не сильна, едят с промежутками в 9 минут до 30 грамм еды и пьют с такими же  промежутками времени количество воды, которое помещается за одну щёку2. На этот Биур Алаха рав  привёл объяснение рава Элияшева зацаль, что там речь идёт не о том, кто уже болен3, а о том, кто рискует заразиться – о нём говорит Биур Алаха, чтобы ел (и пил) с промежутками в 9 минут.      читать далее 

 

 

 

 

 

 

445 Недельная глава “Матот-Масэй”

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Матот”

/2/ И ГОВОРИЛ МОШЕ ГЛАВАМ КОЛЕН СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ТАК: “ВОТ ЧТО ПОВЕЛЕЛ БОГ: /3/ ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ БОГУ ИЛИ ПОКЛЯНЕТСЯ КЛЯТВОЙ, ПРИНЯВ ЗАПРЕТ НА СЕБЯ, ТО НЕ ДОЛЖЕН ОН НАРУШАТЬ СЛОВА СВОЕГО, ВСЁ, ЧТО ОН СКАЗАЛ, ДОЛЖЕН ОН ИСПОЛНИТЬ.                                                                                                       (Бамидбар 30:2-3)
В пустыне руководили народом Израиля главы колен. Они объясняли народу Тору и заповеди
Бога. Поэтому велел им Всевышний учить евреев, когда и как правильно давать обеты и клятвы: «ВОТ ЧТО ПОВЕЛЕЛ БОГ» – именно это и ничто другое. «ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ БОГУ ИЛИ ПОКЛЯНЕТСЯ КЛЯТВОЙ» – нет никакой заповеди принимать на себя клятвы и обеты. Часто люди клянутся и берут на себя обеты, когда злятся на кого то, или на что то. Такой обет не делается ради Всевышнего и не угоден Богу. «ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ БОГУ» (иш ки идор недер ла Ашем)- можно дословно перевести «ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ (пусть будет этот обет) БОГУ». Так о каких обетах говорит здесь Тора?      читать далее

 

Недельная глава “Масэй”

/1/ ВОТ СТРАНСТВИЯ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, КОТОРЫЕ ВЫШЛИ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ ПО ОПОЛЧЕНИЯМ ИХ ПОД РУКОВОДСТВОМ МОШЕ И ААРОНА. /2/ А МОШЕ ЗАПИСАЛ МЕСТА ИХ ВЫХОДОВ В ПОХОДЫ ИХ, ПО ВЕЛЕНИЮ БОГА. И ВОТ ИХ ПОХОДЫ ПО МЕСТАМ ВЫХОДА ИХ: /3/ ДВИНУЛИСЬ ОНИ ИЗ РАМСЕСА В ПЕРВЫЙ МЕСЯЦ, В ПЯТНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ ПЕРВОГО МЕСЯЦА; НА СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬ ПОСЛЕ ТОГО, КАК ПРИНЕСЛИ ПАСХАЛЬНУЮ ЖЕРТВУ, ВЫШЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ БЕССТРАШНО НА ГЛАЗАХ У ВСЕХ
ЕГИПТЯН.                                                                                                            (Бамидбар 33:1-33:3)
Говорит Мидраш: “Притча о сыне царя, который должен был отправиться в длинный путь. Конечно, в пути не все было гладко. Временами у него очень болела голова, или он простудился. Много бед произошло с сыном по дороге. И вот, когда отец возвращался через все те места, где произошли беды, он снова вспоминал о том, что было с его сыном, сочувствовал ему и сожалел о том, что произошло.”
Для того, чтобы увеличить заслуги народа Израиля, вспоминает Всевышний о всех бедах,
которые постигли народ Израиля в пустыне.  читать далее о недельной главе Масей

 

Свиток плачей
Рав Ицхак Зильбер
(продолжение, начало в №№ 395396 )

НЕРОН ОСАЖДАЕТ ИЕРУСАЛИМ

 Двинулся против них (евреев) император Нерон со своей армией. Когда приблизились они к
Иерусалиму, пустил он — Нерон — стрелу на восток. Она упала и легла острием в сторону
Иерусалима. Пустил стрелу на запад, она упала и легла в сторону Иерусалима. Пустил он стрелы во все четыре стороны, они упали и легли в сторону Иерусалима.

Император поверил Бар Камце и был уверен в том, что евреи готовят мятеж. Поэтому он отправил дополнительные легионы для их усмирения. Когда Нерон и его армия приблизились к городу, император решил, прежде чем атаковать – проверить: будет ли его предприятие успешным. С этой целью он и послал стрелы во все четыре стороны света. И когда увидел, что все они легли в сторону Иерусалима, посчитал это знамением,указывающим на то, что город будет им взят.
Мы видим, что Нерон, несмотря на статус правителя мировой сверхдержавы, был прекрасно
осведомлён о том, что случилось с другими царями, пытавшимися завоевать Страну Израиля.
Чтобы заглушить свой страх, он ищет какой-нибудь знак свыше, свидетельствующий о том, что его судьба будет иной, чем у полководцев, стоявших здесь до него. В этом аспекте метание стрел можно рассматривать как форму гадания, ворожбы.        почему император Нерон принял иудаизм, можно здесь

 

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством.

ИЗ ОБЫЧАЕВ УЧИТЕЛЯ НАШЕГО, БЛАГОСЛОВЕННОЙ ПАМЯТИ РАВА ШАХА – обязательства, принятые им на себя накануне Новалетия

(по его собственноручной записи).

1.Укрепиться в том, чтобы молиться сосредоточенно и с должным душевным настроем.
2.Укрепиться также в произнесении с должной сосредоточенностью послетрапезного благословения. 3.Остерегаться ситуаций, в которых возникают те или иные сомнения с точки зрения законов Торы относительно благословений. 4.Углубленно анализировать (по книгам) всякую ситуацию, где есть сомнение относительно правильного исполнения законов Торы.
5.Остерегаться гнева, губительного как для тела, так; и для души, и доводящего человека до тяжких грехов.

Рав Рефаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

Можно ли строить микву на месте синагоги.

 В одном маленьком израильском городке не было миквы. Г-жа Мазаль спросила рава этого города как ей поступить:
– В будние дни я езжу в микву на автобусе в большой соседний город, но что делать в Субботу,
до миквы пешком не дойдёшь?
В то время ещё был жив великий мудрец Торы, Хазон-Иш, поэтому рав обратился с этим
вопросом к нему:

– Что делать, если городской муниципалитет не даёт разрешение строить микву в нашем городе.
Как женщины смогут выполнить заповедь окунания в Субботу, когда нет возможности добраться пешком до соседнего города, в котором есть миква?      узнать мнение Хазон-Иш можно здесь

431 Недельная глава “Цав”

Spread the love

Вопросы раввину

Рав Бенцион Зильбер

Что нам делать, чтобы спастись от «короны»?

  Уважаемые раввины! Что нам делать, чтобы спастись от «короны»? Во-первых, соблюдать меры предосторожности. По закону Торы мы обязаны прилагать усилия, чтобы избежать опасности. Это важная мицва, наща обязанность — сохранять жизнь. Кто не остерегается, тот, во-первых, подвергает себя опасности, во-вторых, подвергает опасности других. Каждый должен подумать, что ему надо исправить в своих действиях, потому, что ничто в мире не приходит случайно. (Читать целиком в выпуске)

Хава Куперман

Страх — это сила зла

Когда задета «корона», то это влияет и на здоровье, и на экономику, и на саму человеческую жизнь… На сайте уже опубликовано обращение рава Хаима Каневского, в котором глава поколения призывает каждого усилить соблюдение заповедей Торы и особенно остерегаться злословия и сплетен. Именно из-за греха злословия еврея во времена Храма могла постичь духовная болезнь цараат, требующая его изоляции от некоторое время (часто — на те же самые 14 дней, что и при нынешнем вирусе). (Читать целиком в выпуске)

430 Недельная глава “Цав”

Spread the love

Недельная глава

Альших а-Кадош

/5/ А ОГОНЬ ЖЕРТВЕННИКА ДОЛЖЕН ПОСТОЯННО ГОРЕТЬ И НЕ ГАСНУТЬ, И КОЕНУ СЛЕДУЕТ КАЖДОЕ УТРО ПОДКЛАДЫВАТЬ В НЕГО ДРОВА. Дрова на жертвенник клали только утром. Конечно, в течение дня они полностью сгорали. При этом на жертвеннике продолжал гореть. Духовный Огонь, который горел постоянно. Из этого мы видим, насколько возвышена и свята была работа коэнов в храме. (Читать целиком в выпуске) Перевод с сокращениями и обработкой рава Элиэзера Мацебекера

Вопросы раввину

Рав Яаков Шуб

Что я могу предпринять для защиты от коронавируса? «Патент» из Мегилат Эстер

Читаю в новостях: «Ни одна страна не должна успокаивать себя тем, будто она избежит  коронавируса, — полагает глава Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) Тедрос Адхан Гебрейесус. — Предполагать, что [втой или иной стране] не будет случаев заболевания [коронавирусной инфекцией], было бы в буквальном смысле фатальной ошибкой». По его словам, даже богатые страны, которые предпринимают все возможные меры, чтобы сдержать распространение инфекции, «должны быть готовы к неожиданностям». Неужели действительно ничего нельзя сделать? Неужели я как частное лицо ничего не могу предпринять? Может быть, у вас есть более продуктивные идеи, чем просто сидеть сложа руки и ждать? Адасса (Читать целиком в выпуске)

Не могу справиться со страхом перед  коронавирусом, всё происходящее — совсем не «избавление», а наоборот…

Здравствуйте, уважаемый Рав. Сейчас, во вр ем я такойэпидемии истечения обстоятельств в разных областях, мы больше и больше задумываемся о духовном. Все говорят о скором приходе Мошиаха. Но я лично не могу перестать думать о страхе, о неизвестности и о том, что это совсем не «избавление», а наоборот. Мне очень стыдно и неудобно, что я боюсь и ничего не могу поделать со страхом. Как с этим справиться? Дина (Читать целиком в выпуске)

10 вещей, которые должны знать те, кто из-за «короны» молятся дома

Один человек у нас на работе заболел коронавирусом. Теперь мы все сидим в карантине. Скажите, пожалуйста, существуют ли какие-либо особенности для тех, кто молится дома без миньяна? (Читать целиком в выпуске)

Приложение 3. К книге рава Ашера Кушнира «Реальность и иллюзия»

Отсутствие объяснения

Другая типичная проблема состоит в том, что некоторые эволюционные переходы считаются доказанными, но при этом не показано, каким образом они могли произойти. Например, каково происхождение семейства крылатых? На данный момент существуют две теории. Одна, опирающаяся на логику «сверху вниз», утверждает, что в процессе охоты предки птиц забирались на деревья и прыгали с них на добычу, пока не приобрели крылья и не полетели. Другая теория – «снизу вверх» – убеждает, что первобытные пресмыкающиеся бегали всё быстрее и быстрее и подпрыгивали, пока у них не выросли крылья, позволяющие летать. (Читать целиком в выпуске)

Рассказы из книги “Рав Ицхак” (Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

Не беспокойся (Иегуда Гордон ) Как-то я поехал навещать рава Ицхака в больницу “Адасса”, где он лежал. Не успел я подойти к нему, как он говорит: Поехали проведать больную – на бикур холим. И мы поехали на лифте на другой этаж — проведать Шейну Кац… Сам человек лежит в больнице – но бежит выполнять заповедь бикур холим! (Читать целиком в выпуске)

Рав Элиезер Мацебекер

Интересные факты

Куда везти пострадавшего?

Реб Шалом – водитель и медбрат машины «Скорой помощи» в организации «Ацала» в Нью Йорке. Он выехал на вызов после тяжёлой автокатастрофы в еврейском районе. Когда он приехал на место происшествия, там уже находились несколько спасателей из его организации. В первую очередь они оказали помощь тяжело раненым и собирались их госпитализировать в больницы. Один из раненых, был в сознании и, будучи чрезвычайно испуган, просил отвезти его к своему частному врачу, а не в больницу… (Читать целиком в выпуске)

406 Праздник Сукот

Spread the love

Этрог из Райского Сада

  Это был первый день Суккот, и все члены общины в «Шуле» раби Элимелеха из Лиженска были в праздничном настроении. Каждый чувствовал в воздухе дух «Йом-Това».
Когда раби Элимелех стоял у амуда (вёл молитву) и начал произносить «Алель», все глаза повернулись к нему. На этот Суккот в его манере было что-то необычайное. Почему он так внезапно остановился и понюхал воздух, когда раскачивал в своих руках этрог и лулав? И почему на этот раз он не довел до конца службу в своей обычной замедленной манере? Было совершенно очевидно, что у него было что-то на уме, что-то очень приятное, потому что выглядел он очень довольным.

Читать далее можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 405)

Деньги

(Хава Куперман)

  Папа знал, что деньги нужны, и по отношению к себе папа был достаточно экономным, но по отношению к другим — щедрым.
Деньги для папы были инструментом, а не целью. Мама даже говорила иногда, что если она не
будет жить, то папа один не сможет выжить, так как не умеет сохранять деньги: он все сразу раздаст.
Но работники банка рассказывали, что он все помнил, знал, сколько он потратил, сколько у него на счету.

Читать продолжение рассказа “Деньги” из книги “Рав Ицхак” можно здесь

Рав Элиэзер Мацебекер

Ох уж эти змеи…

Интересные факты

(из мира науки, истории и алахи)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 405)

  В одном из больших религиозных городов Земли Израиля – в Бней-Браке, в районе Рамат Эльханан перед праздником Суккот видели опасного змея. Конечно, тут-же пригласили змеелова. Змеелов, как и положено разжёг костры и поставил зеркала1. Он сделал всё, что от него зависит, но… никого не поймал. Что же делать, ведь надо же успокоить людей!? Он не растерялся: принёс из дома свою змею и… сказал, что он её только что поймал. Потом взял за работу 1000 шекелей (!) и все остались довольны.

Читать продолжение можно здесь

380 Пасхальный выпуск

Spread the love

Веселого и кошерного вам праздника!

 

Можно скачать новые номера нашей газеты с сайта http://www.nasledie.org.il/
нажав два раза подряд правой клавишей мышки на картинку

image.png



затем в списке 
Архив
выбрать газету по ее номеру
нажав два раза подряд правой клавишей мышки (последние номера в середине списка).

В стандартном просмоторщике PDF файлов есть возможность их скачать.

Прочесть все материалы Пасхального выпуска газеты…

Рав Абарбанэль

Песах

Смысл запрета хамеца в праздник Песах

   /15/ СЕМЬ ДНЕЙ ЕШЬТЕ ОПРЕСНОКИ, А К ПЕРВОМУ ДНЮ УСТРАНИТЕ КВАСНОЕ ИЗ
ДОМОВ ВАШИХ, ИБО ДУША ВСЯКОГО, КТО БУДЕТ ЕСТЬ КВАСНОЕ С ПЕРВОГО ДНЯ ДО
СЕДЬМОГО ДНЯ, БУДЕТ ОТТОРГНУТА ОТ ИЗРАИЛЯ.    (Шмот 12:15)
    Тем, «кто любит Б-га и размышляет о Его Имени», подобает жить так, чтобы все дни их были исполнены блага и чтобы ни один из них не пропал даром и уж тем более не прошел во зле. И чтобы нам это стало понятно, Б-г сотворил мир за шесть дней, в которые создал и небо, и землю, а в Седьмой день покоился и отдыхал. Человек тоже должен понять и запомнить, что ему отведено семьдесят лет жизни, которые он ни в коем случае не должен растратить напрасно, а посвятить обдуманным и совершенным деяниям, подобным деяниям его Творца.

Читать далее статью рава Абарбанэля о Смысле запрета хамеца в праздник Песах можно здесь

Рав Яаков Доктор

Сила праведника

Хасидские истории

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 379)

  Святой праведник рабби Мешулом Зуся из Аниполи зацаль, прожил около ста лет, намного пережив своего младшего брата рабби Элимелеха зацаль.
    Последние семь лет жизни, несмотря на прикованность к постели, он продолжал принимать людей.
    Но однажды, выслушав историю очередного посетителя, на его вопрос, что надо сделать, чтобы искупить грехи, рабби Зуся ответил, что не может ему помочь и советует поехать к другому цадику. Домашние спросили его, почему он так поступил, ведь он всегда принимал таких людей и давал им их тикун — исправление.

Читать далее о рабби Зусе можно здесь

Рав Хаим-Пинхас Шейнберг

Законы Песаха

  Праздник Песах, как и любой Йомтов, должен доставлять наслаждение всем членам семьи, включая женщин. Эта обязанность четко сформулирована в Торе, ее подробно разъяснили мудрецы.

   В отличие, скажем, от Тиша беАв — 9 Ава, которого ждут с напряжением и опасением,
подготовка к Песаху и его ожидание должны приносить радость. Хозяйке дома следует хорошо отдохнуть и снять с себя напряжение, чтобы быть внимательной во время Пасхального Седера и правильно выполнять все свои обязанности, зафиксированные в Торе, или наставления мудрецов. Но, с другой стороны, вместе со всей семьей следить за ходом седера по Агаде.
   Поэтому, занимаясь предпраздничными хлопотами, надо помнить о тех мицвот (заповедях), которые надлежит выполнять в период Песаха. Цель уборки жилья состоит в том, чтобы исключить нарушение запретов, связанных с наличием хамца в доме во время праздника Песах. 

Читать брошюру составленую на основе записей, сделанных группой учеников гаона раввина Хаима-Пинхаса Шейнберга, руководителя иешивы Тора-Ор можно здесь

Рав Авраам Коэн

Рассказы из книги “Рав Ицхак”

(воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 379)

Не волнуйся

(Авраам Коэн)

  Он старался не давать благословений впопыхах, мимоходом. В ответ на просьбу “Дайте браху” он
вставал, шел мыть руки, – надевал шляпу и пиджак. Думаю, он воспринимал благословение не как своё собственное, а как благословение Свыше, а он — только проводник, и надо проверить себя — и внутренне, и внешне. Как перед молитвой. Было заметно — выражение его глаз менялось, и он сосредоточенным взлядом смотрел куда-то внутрь себя. И это переплеталось с внимательностью к тому человеку, который просил браху. Для просителя это важно, — как же я могу к нему неуважительно отнестись?

Читать продолжение рассказа из книги “Рав Ицхак” “Не волнуйся” можно здесь

Рав Элиэзер Мацебекер

Должен ли таксист помочь

Интересные факты

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 379)

  Реб Авраам работал водителем такси в одном из больших городов Израиля. Однажды диспетчер его фирмы принял выгодный заказ на далёкую междугородную поездку и передал её реб Аврааму.
  И вот, подъезжая к дому заказчика, реб Авраам увидел как таксист другой фирмы увёл у него выгодного клиента буквально «из под носа». Реб Авраам поехал за ним, сигналил, но конкурент продолжал ехать как ни в чём не бывало.

Читать далее можно здесь

351 Недельная глава “Ве-зот а-браха”

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Ве-зот а-браха”

Небыло среди рождённых в мире большего человека, чем Моше Рабейну (нашего Учителя Моше), поэтому благословение Моше — это особое благословение. К тому же Моше — это человек Всесильного и говорит то, что Сам Всесильный вложил в его уста.

Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера

Прочесть далее…

Рав Элиэзер Мацебекер

Первая сукка Эйби и Черри

Истории о чудесах без чудес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 350)

Несколько часов работы — и сукка была готова. Ещё раз посмотрев на неё внимательно, Эйби решил, что это самая лучшая сукка в мире. Он закрыл её дверь на замок и отправился отдыхать. Ночью он проснулся от шума.

Прочесть далее…

Рав Мордехай Нойгершел

Путешествие в глубины бытия

Главы из книги

(Беседа 8. Эй, мир! Есть у тебя отец? Продолжение)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 350)

  Исследователь: Разреши мне спросить кое о чем. Я слышал, что физики утверждают, что в мире властву­ет абсолютная случайность. Что они имеют в виду? Что в основах реальности царствует полнейший хаос? Если так, что же остается от твоего утверждения по поводу упорядоченности мира? Не разрушает ли это все здание, которое ты с таким трудом пытаешься вы­строить?

Прочесть далее…

325 Шабат праздника Песах

Spread the love

Песах

Рав Элиэзер Мацебекер

Написано в пасхальной Агаде: “Если бы не вывел Всевышний, благословен Он, наших отцов из Египта, то были бы мы и наши дети и дети наших детей рабами фараона в Египте.

Прочесть далее…

Пасхальный седер сапожника Лейбеле

Истории о чудесах без чудес

Шимон Волчанский

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 324)

Это было в пасхальную ночь. Вокруг стола великого праведника рабби Арона из Карлина сидели хасиды в волнении и великом трепете. Стоит рассказать о той великой радости и воодушевлении, которые отличали пасхальную трапезу одного из величайших цадиков.

Прочесть далее…

Реальность духа и иллюзорность материи

Главы из книги

Рав Ашер Кушнир

(1.1.2. Материя)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 324)

После того, как было установлено, что форма как таковая в реальности не существует, напрашивается вопрос: а что же объективно составляет реальность этого мира?
На первый взгляд, ответ очевиден: материя. Как прояснилось, существование стола и стакана как таковых субъективно; тем не менее, древесина и пластмасса вроде бы существуют объективно, и органы чувств, без сомнения, ощущают присутствие материи.

Прочесть далее…

Почему наши праотцы в Египте получили тесто для мацы без напряженного труда? Отсчёт омера

Вопрос раввину

Рав Натан Агрес

(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 324)

На лекциях я слышала, что маца символизирует йецер а-тов («доброе побуждение», стремление к добру), а хамец – йецер а-ра («дурное побуждение», влечение к злу): лень, гордыню и т.п. Соответственно, предпасхальная очистка дома от хамца олицетворяет внутреннюю работу по очищению своей души от этих негативных качеств. Но тогда почему наши праотцы в Египте, будучи на 49-й ступени нечистоты, получили незаквасившееся тесто при помощи чуда, без напряженной духовной работы?! Почему же для нас сейчас та же маца стала символом тяжелой духовной (да и физической) работы?

Прочесть далее…

Ближайшие публикации

Указатель: