О мудрецах

521 Недельная глава «Мишпатим»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Мишпатим»

   /1/ И ВОТ ЭТИ ЗАКОНЫ, КОТОРЫЕ ТЫ РАЗЪЯСНИШЬ ИМ (дословно — ПОСТАВИШЬ ПЕРЕД НИМИ): /2/ ЕСЛИ КУПИШЬ РАБА-ЕВРЕЯ, ШЕСТЬ ЛЕТ ОН БУДЕТ СЛУЖИТЬ, А НА СЕДЬМОЙ – ВЫЙДЕТ НА СВОБОДУ БЕЗ ВЫКУПА.                                     (Шмот 21:1-21:2)

Объясняет Раши: «Везде, где написано «И ВОТ ЭТИ », пришла Тора добавить к предыдущим: как предыдущие законы с горы Синай, так и эти – с горы Синай.» Где эти предыдущие законы? В конце прошлой недельной главы «Итро»: и это десять заповедей, которые дал Всевышний народу Израиля. Всевышний дал много законов народу Израиля, но эти, которые перечислены в начале нашей недельной главы: /2/ ЕСЛИ КУПИШЬ РАБА-ЕВРЕЯ … /7/ А ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ПРОДАСТ СВОЮ ДОЧЬ В РАБСТВО. Эти законы — особенные

И об этом далее в нашей статье

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон»

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

ОБЕТЫ

(Хава Куперман)

   У него были свои особенные отношения со Всевышним, свои личные молитвы, которыми он молился Всевышнему. У папы были личные отношения с Ним, открытая связь, — он с Ним разговаривал.

Что папа скрывал от нас? !Когда он сидел в тюрьме, он прошел через какие-то муки и дал обет Всевышнему, что, если после таких мук он останется жив, — он об этом никому не расскажет.

Потом он очень сожалел, что давал обеты. Говорил, что это у него слабое место. В основном, обеты были даны им в тюрьме или на работе, когда ему было тяжело соблюдать Шаббат.

Например, он дал обет, что всегда в какие-то часы Шаббата он днем будет заниматься Торой. Мы этого не знали, он нам не рассказывал. Потом мы увидели, что все его инфаркты происходили в Шаббат в определенное время дня. Мы спросили: “Папа, почему, если должно что-то произойти, то именно в это время?”

Он аннулировал этот обет, но старался продолжать его соблюдать.

Он очень не любил, когда дают обеты. Он рассказывал нам всякие ужасные вещи о том, как люди наказываются за то, что дают клятвы, обеты.

Суккот – это день смерти Виленского Гаона. Папа в этот день читал его письмо. В письме жене Гаон пишет о том, как он уезжал в Эрец-Исраэль, не доехал и т.д. И он пишет, что если дети злословят, врут, проклинают, дают пустые клятвы, — следует их за это бить беспощадно.

Папа не грозил нам, что если мы будем клясться или злословить, он будет нас бить, — мы понимали, что так делать нельзя…

Это значит, что у него никогда не было пустых слов.

Если он не собирался следовать какому-то правилу и жить по нему, он его не произносил. Ведь если слово сказано, следует его исполнить.

Папа ничего не забывал, ему не надо было напоминать. Но если вдруг он вспоминал, что должен или обещал кому-то что-то и забыл, – он все бросал и бежать выполнять.

 

Рав Рефаэль Медвецкий      

     Жизнь по Алахе

Разрешено ли обучать нееврея Торе

   В книге «Ахарай ба-мидбар» («За Мной в пустыню») описывается случай,  произошедший в жизни великого равина немецкого города Регенсбурга, рава Иссахара Зелигмана Меира, – деда главы израильской ешивы «Негев» Иссахара Меира зацаль.

Будучи главой города Регенсбурга, рав Иссахар Зелигман Меир вёл борьбу против секты «реформистов» – евреев, которые пытались разрушить устои еврейской жизни.

Один из жителей Регенсбурга, – реформистский «рабай», претендовал получить у немецкого правительства разрешение на надзор за шхитой – забой животных по закону Торы. Однако цель коварного «рабая» была забивать скот без должного надзора. Рав города был сильно озабочен, не зная как предотвратить эту беду.

Ночью раву приснился сон:

И об этом далее в нашей статье

 

 

 

520 Недельная глава «Итро»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Итро»

   /1/ И УСЛЫШАЛ ИТРО, ПРАВИТЕЛЬ МИДЬЯНА, ТЕСТЬ МОШЕ, ОБО ВСЁМ, ЧТО СДЕЛАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ДЛЯ МОШЕ И ДЛЯ ИЗРАИЛЯ, НАРОДА СВОЕГО, ЧТО ВЫВЕЛ БОГ ИЗРАИЛЬ ИЗ ЕГИПТА. /2/ И ВЗЯЛ ИТРО, ТЕСТЬ МОШЕ, ЦИПОРУ, ЖЕНУ МОШЕ ПОСЛЕ ТОГО, КАК ОНА БЫЛА ОТОСЛАНА, /3/ И ДВУХ ЕЁ СЫНОВЕЙ, ИМЯ ОДНОГО ИЗ КОТОРЫХ ГЕРШОМ, ТАК КАК СКАЗАЛ ОН: “ПРИШЕЛЬЦЕМ СТАЛ Я В ЧУЖОЙ СТРАНЕ”, /4/ А ИМЯ ДРУГОГО – ЭЛИЭЗЕР, ИБО: “ВСЕСИЛЬНЫЙ ОТЦА МОЕГО БЫЛ МНЕ ПОМОЩЬЮ И ИЗБАВИЛ МЕНЯ ОТ МЕЧА ФАРАОНА”. (Шмот 18:1-18:4)

Говорят наши мудрецы, что вначале Итро был жрецом идолопоклонников в Мидьяне (Мидия). Потом он принял иудаизм (сделал гиюр). У него есть семь имён. После гиюра его стали называть Рауэль (приятен Богу), после этого, из-за его большого уважения к Торе его стали называть Ховав (ховев эт  а-Тора). Когда Всевышний назвал главу Торы его именем он стал Этер. И только после того, как он сделал ещё много добрых дел, к его имени была добавлена буква «вав» и он стал Итро. Почему же уже с самого начала нашей главы Тора называет его Итро, ведь тогда он ещё не принял гиюр?

Этот и другие вопросы обсуждаются далее в нашей статье!

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон»

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

НАПРАВЛЕНИЕ

(Шимон Валах)

   Может быть, вы это тоже заметили: на его уроках было много начинающих, которые вначале почти что ничего не знали, и их вопросы были совсем не к месту. Эти вопросы забирали много учебного времени. И его время, и время людей. Потом, когда человек уходил в Тору, вопросы отпадали сами собой, а в начале что рав Зильбер делал, как он отвечал?

Это просто направление жизни! Его реакция была:

— Вы знаете, ваш вопрос очень хороший. Как вы сказали? Давайте я запишу. Вопрос к месту и по делу. Да, да, да… Я постараюсь открыть книги, обработать, посмотреть, беэзрат Ашем, найти ответ.

Человек, который задавал этот вопрос, сразу успокаивался.

Ведь очень легко оттолкнуть человека, сказать: “Подожди, узнаешь. Это не к месту”.

А когда этот человек придет ещё раз?

Незнающего человека нетрудно оттолкнуть.

 

Рав Рефаэль Медвецкий      

     Жизнь по Алахе

Должно ли быть чувство благодарности за добро, полученное от человека, не подразумевающего делать его

Израильский бизнесмен при посадке в вагон поезда Нью-Йоркского метро споткнулся, упал на рельсы и, получив сильный ушиб, не мог двигаться. Началась паника, люди истерически кричали, – всем было ясно, что когда поезд тронется, участь человека на рельсах будет решена. Никто не решался спуститься и попробовать спасти несчастного, опасаясь быть раздавленными колёсами поезда…

В одном из вагонов сидел здоровенный негр. Услышав истерические крики, он моментально выскочил из вагона, спрыгнул на рельсы, втащил несчастного на перрон и, вернувшись в свой в вагон, удобно уселся со спокойным выражением лица, – как будто ничего не произошло!

Тем временем …

Итак, что же было тем временем?

 

519 Недельная глава «Бешалах»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Бешалах»

/17/ И БЫЛО: КОГДА ОТПУСТИЛ ФАРАОН НАРОД, НЕ ПОВЕЛ ИХ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЧЕРЕЗ СТРАНУ ПЛИШТИМ, ПОТОМУ ЧТО КОРОТОК ЭТОТ ПУТЬ – ИБО СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «НЕ ПЕРЕДУМАЛ БЫ НАРОД ПРИ ВИДЕ ВОЙНЫ И НЕ ВОЗВРАТИЛСЯ БЫ В ЕГИПЕТ.»/18/  И ВСЕСИЛЬНЫЙ ПОВЕРНУЛ НАРОД НА ДОРОГУ ПУСТЫНИ К МОРЮ СУФ; И ВЫШЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ ВООРУЖЕННЫМИ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ. /19/ И ВЗЯЛ МОШЕ КОСТИ ЙОСЕФА С СОБОЙ, ИБО КЛЯТВОЮ ЗАКЛЯЛ ТОТ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ СКАЗАВ: «ВСПОМИНАЯ ВСПОМНИТ ВСЕСИЛЬНЫЙ О ВАС – ВЫНЕСИТЕ ОТСЮДА КОСТИ МОИ С СОБОЙ».                                  (Шмот 13:17-13:19)

В продолжении нашей недельной главы Тора начинает рассказ о странствии евреев в пустыне, которое продолжалось 40 лет. Можно спросить: если бы Всевышний повёл народ Израиля через землю Плиштим, то вполне возможно, что всё это долгое странствие, которое принесло так много бед еврейскому народу, было бы ненужным. Ведь если бы повёл их Всевышний через землю Плиштим, то уже через несколько дней весь народ был бы в земле Израиля. Так почему же Всевышний этого не сделал? Можно предположить три причины:

Давайте узнаем, какие именно?!

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон»

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

БЕЗБОЖНИК

(Йеуда Аврех)

   Позвонил телефон. Рав подошел, начал спокойно говорить и вдруг громко закричал:

– Он койфер, койфер! Он безбожник! Нельзя его слушать!

В течение разговора он повторил это много раз, а когда повесил трубку, я спросил, с кем он разговаривал?

Рав ответил, что разговаривал с одним парнем, который лежит в больнице.

Через несколько месяцев я встретил этого парня и .спросил его, о чем был разговор, почему рав Зильбер так кричал?

Оказалось, что у него отказали почки, он попал в больницу и доктор сказал:

– Ты не сможешь жить без почек. Тебе не поможет даже искусственная почка. Даю тебе неделю-две…

Представляете? Тот позвонил раву Ицхаку и попросил благословение…

А рав стал кричать, что “врач – койфер! Врач может знать только, как лечить, но он не может знать,

кому сколько суждено прожить — это только во власти Всесильного”.

 

Рав Рефаэль Медвецкий      

     Жизнь по Алахе

Говорить ли «Благословение на необычные создания» на тушу слона

    Еврей гулял с детьми в зоопарке. Они проходили от клетки к клетке и любовались видом животных.

Увидев большого спящего слона, еврей сказал детям произнести «Благословение на необычные создания1».

Пока дети восхищались огромным животным, рядом с ними проходил работник зоопарка. Папа поинтересовался у него почему слон спит, и получил неожиданный ответ:

– Ты что не видишь, что слон мёртв?!

В связи с этим случаем раву Зильберштейну задали несколько вопросов:

1) Не были ли напрасными благословления, которые дети произнесли?

2) В следующий раз, когда они увидят живого слона будут ли они обязаны благословлять на него или нет?

Рав Зильберштейн привёл [следующее] мнение:

Давайте узнаем, какое именно!

 

 

 

518 Недельная глава «Бо»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Бо»

 

1/ И СКАЗАЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ: «ИДИ К ФАРАОНУ, ИБО ОЖЕСТОЧИЛ Я СЕРДЦЕ ЕГО И СЕРДЦЕ СЛУГ ЕГО, ДАБЫ СОВЕРШИТЬ МНЕ ВСЕ ЭТИ ЗНАМЕНИЯ МОИ НА НЁМ, /2/ И ДАБЫ РАССКАЗЫВАЛ ТЫ СЫНУ ТВОЕМУ И СЫНУ СЫНА ТВОЕГО О ТОМ, КАК СМЕЯЛСЯ Я НАД ЕГИПТЯНАМИ, И О ЗНАМЕНИЯХ МОИХ, КОТОРЫЕ Я СОВЕРШИЛ В СРЕДЕ ИХ, И ПОЗНАЕТЕ, ЧТО Я – БОГ».     (Шмот 10:1-10:2)

«ДАБЫ СОВЕРШИТЬ МНЕ ВСЕ ЭТИ ЗНАМЕНИЯ МОИ НА НЁМ» – в единственном числе. И далее написано «И О ЗНАМЕНИЯХ, КОТОРЫЕ СОВЕРШИЛ Я В СЕРДЦЕ ИХ» — во множественном числе. Почему Тора говорит нам одно и то же сначала в единственном числе, а затем во множественном?

Моше Рабейну (Наш Учитель Моше) видит здесь странную вещь: столько раз он уже приходил к фараону и фараон ожесточал своё сердце. И даже когда фараон сказал:

А далее – в нашей статье на сайте:

 

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон»

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

ЛИШЬ БЫ

(Йеуда Гордон)

 

Был один парень в общежитии, у которого были разные интересные идеи.

Например, он решил разводить саранчу. По Торе ведь её можно кушать. Он ходил в “Эйда Харедит” получить разрешение на кашрут.

Саранчу он получил от одного тайманца – у йеменских евреев есть предание, какой вид са­ранчи кошерный.

Хранил чемоданы у себя и у других учеников под кроватями. Там жила саранча. Он хотел попробовать сделать из саранчи …

А что именно – читаем дальше!

 

Рав Рефаэль Медвецкий      

     Жизнь по Алахе

Разрешено ли произносить благословления в дурно пахнущем месте, в котором разбрызгали благовония

 

На целлюлозно-бумажной фабрике процесс производства бумаги может сопровождаться  неприятным запахом,  и работающий там еврей хотел бы знать: – можно ли произносить благословления или учить Тору в то время, когда присутствует такой запах1?

   Рав Зильберштейн привёл мнения законоучителей, которые разрешают разбрызгать благовония и тем самым нейтрализовать плохие запахи2. В доказательство приводят случай, описанный в Торе:

Давайте прочитаем о нём!

 

 

517 Недельная глава «Ваэра»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Ваэра»

   /2/ И ГОВОРИЛ (Ва-идабер) ВСЕСИЛЬНЫЙ (Элоким) С МОШЕ, И СКАЗАЛ (Ва-йомер) ЕМУ: ״Я – БОГ (Юд-Кей-Вав-Кей). /3/ Я ОТКРЫВАЛСЯ АВРААМУ, ИЦХАКУ И ЯАКОВУ В ОБРАЗЕ ВСЕМОГУЩЕГО, НО СВОЕЙ БОЖЕСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ (Имя Юд-Кей-Вав-Кей). Я ИМ НЕ ОТКРЫВАЛ. /4/ И ЗАКЛЮЧИЛ Я С НИМИ СОЮЗ МОЙ, ЧТОБЫ ОТДАТЬ ИМ СТРАНУ КНААН – ТУ СТРАНУ, В КОТОРОЙ ЖИЛИ ОНИ. /5/ И ТАКЖЕ УСЛЫШАЛ Я СТЕНАНИЕ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, КОТОРЫХ ЕГИПТЯНЕ ПОРАБОЩАЮТ, – И ВСПОМНИЛ Я СОЮЗ МОЙ. /6/ ПОЭТОМУ СКАЖИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ: Я – БОГ, И ВЫВЕДУ Я ВАС ИЗ-ПОД ИГА ЕГИПТЯН, И ИЗБАВЛЮ ВАС ОТ СЛУЖЕНИЯ ИМ, И СПАСУ ВАС МОЩЬЮ ВЕЛИКОЙ И СТРАШНЫМИ КАРАМИ.

(Шмот 5:22-5:23)

В начале нашей недельной главы Всевышний обращается к Моше Рабейну: «И говорил Всесильный (Элоким — Имя, отражающее качество суда Всевышнего)… Я — Бог (Юд-Кей-Вав-Кей — Имя, отражающее качество милосердия Всевышнего)». А также написано «говорил» (ва-идабер — означает тяжёлый разговор) и «сказал» (ва-йоймер — лёгкий, приятный слушателю разговор). Как это всё можно совместить одновременно?

Здесь мы видим, что руководство Всевышнего по отношению к каждому человеку выверено до малейших деталей. Всевышний даёт награду человеку не только за его проступки, но также и за мысли.

Неужели, прямо-таки, и за мысли?

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон»

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

БОРОДА

(Хава Куперман)

   Папа говорил, что он возвратил людей к тшуве своей математикой больше, чем уроками иудаизма. Он сам не хотел отращивать бороду, это мама уговорила его отращивать, а он возражал, что тогда не будет выглядеть “культурным человеком” и люди не смогут с ним запросто общаться. И он не хотел, чтобы мой брат  Бенцион отращивал бороду, чтобы не отпугивать начинающих.

Он любую наружную формальность не воспринимал, а с людьми простыми душой — сходился очень быстро.

Не любил помпезных людей. Они его отталкивали… папе мешала помпезность, внешнее, напускное. И нас он тоже так воспитывал.

 

Рав Рефаэль Медвецкий      

     Жизнь по Алахе

Всегда ли запрещено лицемерить

 

 

Заметив в конце улицы некого еврея, Реувен подумал, что лучше бы им было не встречаться, – “Нет у меня на него сил…”, а когда они сблизились, то Реувен заставил себя улыбнуться и с радостью на лице сказал «Шалом», однако в сердце Реувен по-прежнему думал: “Когда он уже оставит меня в покое…”. После этого случая, Реувен засомневался, правильно ли он себя повёл в создавшейся ситуации или должен был не улыбаться тому, кого он не любит и не здороваться с ним. Он спросил рава Зильберштейна, разрешает ли Тора1 лицемерить: умом понимать, что он человека не любит, но словами и поведением показывать, как будто тот его друг?

О, это должно быть интересно!

 

 

 

 

515 Недельная глава «Ваехи»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Ваехи»

/28/ И ЖИЛ ЯАКОВ В СТРАНЕ ЕГИПЕТСКОЙ СЕМНАДЦАТЬ ЛЕТ; И БЫЛО ДНЕЙ ЯАКОВА, ЛЕТ ЖИЗНИ ЕГО, СТО СОРОК СЕМЬ ЛЕТ. /29/ И ПРИБЛИЗИЛИСЬ ДНИ ИСРАЭЛЯ К СМЕРТИ, И ПРИЗВАЛ ОН СЫНА СВОЕГО, ЙОСЕФА, И СКАЗАЛ ЕМУ: “ЕСЛИ НАШЕЛ Я МИЛОСТЬ В ГЛАЗАХ ТВОИХ, ТО ПОЛОЖИ РУКУ ТВОЮ ПОД БЕДРО МОЕ И ОКАЖИ МНЕ МИЛОСТЬ И ПРАВДУ: НЕ ХОРОНИ МЕНЯ В ЕГИПТЕ! /30/ И ДАБЫ ЛЕЧЬ МНЕ С ОТЦАМИ МОИМИ,       ВЫНЕСИ МЕНЯ ИЗ ЕГИПТА И ПОХОРОНИ МЕНЯ В ИХ ГРОБНИЦЕ”. И ТОТ СКАЗАЛ: “Я СДЕЛАЮ ПО СЛОВУ ТВОЕМУ”. /31/ ОН ЖЕ СКАЗАЛ: “ПОКЛЯНИСЬ МНЕ!”. И ТОТ         ПОКЛЯЛСЯ ЕМУ. И ПОКЛОНИЛСЯ ИСРАЭЛЬ В СТОРОНУ ИЗГОЛОВЬЯ ПОСТЕЛИ.

(Берешит 47:28-47:31)

Говорят наши мудрецы в трактате «Таанит» (56): «Наш праотец Яаков не умер». Спрашивает Гмара: «Так что, даром набальзамировали его?! Так что, даром справляли по нему траур?! И просто так похоронили его?!» Отвечает Гмара:

Об этом дальше в нашей статье!

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон»

 

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

Н А Р А С П Е В
( И е у д а   Г о р д о н )

На его уроке иногда сидели порой случайные люди, которые не хотели изучать Тору…
Однажды шёл урок, сидят человек десять, слушают недельную главу. А там был один
парень, Давид, крутой такой, из движения “Ках”.

Тогда арабы боялись евреев, так что он делал?

Если интересно – ЖМИ, что бы прочитать дальше!

 

 

Рав Рефаэль Медвецкий  

Жизнь по Алахе

Когда есть обязанность предотвращать не нужные нарушения Субботы

В январе 2009-го года (Тевет 5769), враги обстреливали юг Израиля сотнями ракет, но
Всевышний охранял нас и совершал для нас большие и многочисленные чудеса. В связи с
тяжёлым положением, в котором оказался юг Израиля в то время возникло много интересных
вопросов. Один из них задал раву Зильберштейну врач, которого освободили домой на кануне
Субботы. Это была Суббота недельной главы “Ваехи” 5769-го года.

Итак, в чём состоял вопрос?

 

514 Недельная глава «Ваигаш»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Ваигаш»

/18/ И ПОДОШЁЛ К НЕМУ ЙЕУДА, И СКАЗАЛ: “ДЛЯ МЕНЯ, ГОСПОДИН МОЙ, ПОЗВОЛЬ СКАЗАТЬ РАБУ ТВОЕМУ СЛОВО ГОСПОДИНУ МОЕМУ, И ДА НЕ ВОЗГОРИТСЯ ГНЕВ ТВОЙ НА РАБА ТВОЕГО; ВЕДЬ ТЫ ТО ЖЕ, ЧТО ФАРАОН.

(Берешит 44:18)

В конце предыдущей недельной главы «Микец» Тора рассказывает нам о том, как Йосеф велел подложить кубок, на котором он гадает в суму  Биньямина и после того, как братья ушли из      города, послал своего слугу догнать их. Слуга догнал и начал упрекать за ворованный кубок:

И что же там было дальше?

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон»

 

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

С Л И X А
( Ш и м о н  В а л а х )

Однажды в середине субботы в Санэдрию, к парку, подъехала машина, и вышла из неё семья.
Увидев их, рав Ицхак сосредоточился,— как себя вести? — и очень мягко как-то так сказал, очень трогательно даже… Таким нежным тоном, проникновенно:
Слиха… Ведь мы же евреи… Вы знаете…
И они поняли.
Не каждый может взвесить, как себя вести в такой обстановке. Чтобы не задеть, чтобы другой
человек услышал…

 

Рав Рефаэль Медвецкий  

Жизнь по Алахе

Разрешено ли застрявшему в снегу водителю согреться чаем в пост 10-го Тевета

В четверг вечером, 12 декабря 2013 года (ночью перед постом «10-го Тевета»), в Иерусалиме и его
окрестностях был сильный снегопад. Большое количество машин завязло в снегу.

Водители и пассажиры долгие часы ждали помощи. И только утром на рассвете (в пост «10-
го Тевета») приехали специальные джипы-тягачи на помощь завязшим в снегу машинам.

А потом… А что было потом?

 

512 Недельная глава «Ваешев»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Ваешев»

   /1/ И ПОСЕЛИЛСЯ ЯАКОВ В СТРАНЕ, ГДЕ ЖИЛ ОТЕЦ ЕГО, В СТРАНЕ КНААН. /2/ ВОТ РОДОСЛОВИЕ ЯАКОВА: ЙОСЕФ, СЕМНАДЦАТИ ЛЕТ, ПАС С БРАТЬЯМИ СВОИМИ МЕЛКИЙ СКОТ И ИГРАЛ С СЫНОВЬЯМИ БИЛЬГИ И С СЫНОВЬЯМИ ЗИЛЬПЫ, ЖЕН ОТЦА ЕГО. И ДОНОСИЛ ЙОСЕФ О НИХ ХУДЫЕ ВЕСТИ ДО ОТЦА ИХ.                     (Берешит 37:1-37:2)

Говорят наши мудрецы в Мидраше: «Просил наш праотец Яаков жить спокойно «В СТРАНЕ, ГДЕ ЖИЛ ОТЕЦ ЕГО», пропал у него покой из-за Йосефа. (как мы видим из продолжения нашей недельной главы – прим. ред.). Недостаточно праведникам того, что исправил для них Всевышний в будущем мире, но также хотят жить спокойно в этом мире.»

А почему праведники не могут просить спокойствия в этом мире? Не положено им? Ведь сказали наши мудрецы: «Вот заповеди, плоды которых человек ест в этом мире, а корень их (т.е. основная награда – прим. ред.) — в мире грядущем. И вот они:

Об этом далее в нашей статье

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

УПРЁК
(Филипп Гельфман)

  У него была интересная особенность: как он выражал людям упрек? Это говорилось в такой форме, чтобы никого не обидеть, и заставляло о многом задуматься. По себе могу судить, — это заставляло задуматься.
Он очень любил превращать уроки Торы в инсценировку.Например, читая главу о Корахе, говорил слушателям:

Об этом далее в нашей статье

 

Рав Рефаэль Медвецкий  

Жизнь по Алахе

Когда рекомендуется повесить на окно мигающие цветные лампочки.

Реувен живёт на восьмом этаже многоэтажного дома и в Хануку у него возникает проблема с ханукальными свечами1: – если они на окне, – с улицы не видно; на столе, – увидят только домочадцы; в парадной при входе в квартиру, – но на этом этаже живёт только один сосед…

Рав Зильберштейн постановил, что в данном случае следует зажигать свечи на окне2 по трём причинам:

Об этом далее в нашей статье

510 Недельная глава «Ваеце»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Ваеце»

/10/ И ВЫШЕЛ ЯАКОВ ИЗ БЕЭР-ШЕВЫ, И ПОШЕЛ В ХАРАН.                       (Берешит 28:10)

Можно было написать проще: «и пошёл Яаков из Беэр Шевы в Харан». Ко всему прочему мы уже знаем об этом из прошлой недельной главы «Толдот»:

/1/ И ПРИЗВАЛ ИЦХАК ЯАКОВА, И  БЛАГОСЛОВИЛ ЕГО, И ПОВЕЛЕЛ ЕМУ, И СКАЗАЛ ЕМУ: “НЕ БЕРИ ЖЕНЫ ИЗ ДОЧЕРЕЙ КНААНА. /2/ ВСТАНЬ, ПОЙДИ В ПАДАН-АРАМ, В ДОМ БЕТУЭЛЯ, ОТЦА    МАТЕРИ ТВОЕЙ, И БЕРИ СЕБЕ ОТТУДА    ЖЕНУ, ИЗ ДОЧЕРЕЙ ЛАВАНА, БРАТА        МАТЕРИ ТВОЕЙ. /3/ И БОГ ВСЕМОГУЩИЙ ДА БЛАГОСЛОВИТ ТЕБЯ, И РАСПЛОДИТ, И УМНОЖИТ ТЕБЯ, ЧТОБЫ СДЕЛАЛСЯ ТЫ СОНМОМ НАРОДОВ. /4/ И ДАСТ ТЕБЕ      БЛАГОСЛОВЕНИЕ АВРААМА – ТЕБЕ И ПОТОМСТВУ ТВОЕМУ С ТОБОЙ, ЧТОБЫ ТЫ ОВЛАДЕЛ СТРАНОЙ ПРЕБЫВАНИЯ ТВОЕГО, КОТОРУЮ ВСЕСИЛЬНЫЙ ДАЛ АВРААМУ”. /5/ И ОТПУСТИЛ ИЦХАК ЯАКОВА, И ОН УШЕЛ В ПАДАН-АРАМ, К ЛАВАНУ, СЫНУ АРАМЕЙЦА БЕТУЭЛЯ,   БРАТУ РИВКИ, МАТЕРИ ЯАКОВА И ЭЙСАВА. /6/ И УВИДЕЛ ЭЙСАВ, ЧТО ИЦХАК БЛАГОСЛОВИЛ ЯАКОВА И ПОСЛАЛ ЕГО В ПАДАН-АРАМ ВЗЯТЬ СЕБЕ ОТТУДА ЖЕНУ, А БЛАГОСЛОВЛЯЯ ЕГО, ПРИКАЗАЛ ЕМУ, ГОВОРЯ: “НЕ БЕРИ ЖЕНЫ ИЗ ДОЧЕРЕЙ  КНААНА”, /7/ И ЧТО ЯАКОВ ПОСЛУШАЛСЯ ОТЦА СВОЕГО И МАТЕРИ СВОЕЙ И УШЕЛ В ПАДАН-АРАМ. /8/ И УВИДЕЛ ЭЙСАВ, ЧТО ДОЧЕРИ КНААНА ПРОТИВНЫ ИЦХАКУ, ОТЦУ ЕГО. /9/ И ПОШЕЛ ЭЙСАВ К ИШМАЭЛЮ, И ВЗЯЛ МАХАЛАТ, ДОЧЬ ИШМАЭЛЯ, СЫНА АВРААМА, СЕСТРУ НЕВАЙОТА, СВЕРХ СВОИХ ЖЕН, СЕБЕ В  ЖЕНЫ. (Берешит 28:1 – 28:9)

Тора как будто намекает в начале нашей недельной главы, что есть два события:

  1. «И ВЫШЕЛ ЯАКОВ ИЗ БЕЭР-ШЕВЫ»;
  2. «И ПОШЕЛ В ХАРАН».

Говорит Гмара (Талмуд) в трактате Мегила, что Яакову было 63 года, когда он получил            благословение от Ицхака. После этого он на 14 лет спрятался в ешиве Шема и Эвера и только по истечении этих лет пошёл в Харан. Это нужно было для того, чтобы …

… узнаем дальше?

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

НЕ СПЕШИ

(Йеуда Аврех)

   Как-то раз мы говорили про замечания, и рав Ицхак сказал, что он очень остерегается их делать:

— Однажды у меня был ученик, который уже ходил ко мне на уроки не меньше полугода, а я ему боялся предложить одеть тфилин. Мне это было очень тяжело: возможно, он уже готов накладывать тфилин, а я не мог сказать ему об этом, — вдруг ему будет неприятно, и это его оттолкнёт, и он перестанет ходить на уроки?

Тогда я попросил его друга, чтобы он предложил ему наложить тфилин, и, Барух Ашем, все прошло гладко… Знаешь, кем он стал?!

Не спеши делать людям замечания, — закончил рав Ицхак.

 

Рав Ицхак Зильбер

И даст урожай на три года…

Не раз во времена Первого Храма предупреждал Всевышний евреев устами Своих пророков, что произойдёт с народом, если не прекратится осквернение субботы и года шмита, но не внял народ увещеваниям.

Тора запрещает обработку земли в год шмита — последний год семилетнего цикла:

Подробнее – в нашей статье

 

Рав Рефаэль Медвецкий  

Жизнь по Алахе

Месть ради Имени Всевышнего

Реувен спросил рава Зильберштейна, допустимо ли ругать (не ради себя, а ради Всевышнего и его Торы) в присутствии людей вора, укравшего у него большую сумму денег ?

Рав ответил: …

Давайте прочтём ответ!

 

509 Недельная глава «Толдот»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Толдот»

   /19/ ВОТ РОДОСЛОВИЕ ИЦХАКА, СЫНА АВРААМА: АВРААМ РОДИЛ ИЦХАКА. /20/ И БЫЛО ИЦХАКУ СОРОК ЛЕТ, КОГДА ВЗЯЛ ОН РИВКУ, ДОЧЬ АРАМЕЙЦА БЕТУЭЛЯ ИЗ ПАДАН – АРАМА, СЕСТРУ АРАМЕЙЦА ЛАВАНА, СЕБЕ В ЖЕНЫ. /21/ И МОЛИЛСЯ ИЦХАК БОГУ О ЖЕНЕ СВОЕЙ, ТАК КАК ОНА БЫЛА БЕЗДЕТНА, И БОГ ОТВЕТИЛ ЕМУ, И ЗАЧАЛА РИВКА, ЖЕНА ЕГО./22/ И ТОЛКАЛИСЬ СЫНОВЬЯ В УТРОБЕ ЕЕ, И СКАЗАЛА ОНА: “ЕСЛИ ТАК, ЗАЧЕМ ЖЕ Я МОЛИЛАСЬ?” И ПОШЛА ВОПРОСИТЬ БОГА.

(Берешит 25:19 – 25:22)

«ВОТ РОДОСЛОВИЕ ИЦХАКА, СЫНА АВРААМА». Есть кто – то, кто не знает, что Ицхак — сын Авраама? Вся предыдущая недельная глава рассказывает нам об этом. И какой смысл продолжения: «АВРААМ РОДИЛ ИЦХАКА»? Если Ицхак сын Авраама, безусловно, что «АВРААМ РОДИЛ ИЦХАКА». Раши отвечает на этот вопрос так:

А давайте узнаем, как?!

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

НЕ “ВОСПИТЫВАТЬ”

(Авраам Куперман)

   Я думаю, что он был, может быть, единственный человек в нашем поколении, который так точно знал, как делать замечание другому. Когда мы видим, что человек делает что-то нехорошее, мы сердимся, подходим к нему и говорим:

— Почему ты так делаешь?

Если мы все-таки как-то уважительно относимся к человеку, то пытаемся сказать это доброжелательно, но часто делаем замечание резко, в лоб.

Рав Хаим из Воложина вообще освободил гневливых людей от заповеди “тохэха” — то есть от заповеди делать замечания, хотя в Торе написано, что эту заповедь должен выполнять каждый еврей.

Рав Зильбер открывал Шулхан Арух и как бы невзначай говорил:

— Ой, смотри, Шулхан Арух пишет, что надо делать так-то и так-то.

Он мне рассказал несколько историй, от которых у меня волосы встали дыбом.

В одной ешиве двое ребят так подрались, что кровь разбрызгалась по стенам. Кто слышит такое, хочет выгнать таких ребят куда подальше из ешивы… Я спросил рава Зильбера:

— Ну, и что вы сделали?

Он ответил:

— Я узнал, кто это, поехал к нему домой, открыл Шулхан Арух на странице, где написано: “Запрещено бить еврея!”

И добавил:

— Я читал ему эту страницу с интонацией, как я говорю с тобой. Ласково-ласково. Парень спросил меня: “Это написано и даже про того тоже, что нельзя его бить!? Даже такого негодяя тоже нельзя избить?” Я ответил ему: “Так написано в Шулхан Арух — нельзя бить никакого еврея.” Я сел на автобус и больше ничего не добавил к сказанному…

Что бы мы сказали? “Почему ты его избил?! Разве можно драться? Как это нехорошо!” И так далее, и так далее…

Он не “воспитывал” других. Ему так передал его папа, что нельзя открыто делать замечания.

У меня есть еще несколько других рассказов, как он в такой же форме читал еврейские законы из Шулхан Арух, чтобы показать людям, что они нарушают, при этом их не задевая.

Это был его путь решения проблемы, и он никогда не шел путем крика. Например, если он видел гордеца, то не спрашивал его, почему тот так задаётся, а вдруг начинал говорить какой-нибудь хидуш о гордости. Кто захочет, тот поймет.

Он выбирал более логичный путь, путь объяснения — никогда не высказывать человеку прямо в лоб, а сказать какой-нибудь хидуш для того, чтобы тот сам понял.

Нет у нас человека, который так любил бы каждого еврея, как это делал рав Зильбер.

 

Рав Рефаэль Медвецкий  

Жизнь по Алахе

Не серьёзное обещание

В книге «Гилаён а-Шас» (Раби Акива Эйгер на Гмару Бава Кама 116-й лист, стр. 1-я) ссылается на комментарии на Тору «Кутанот Ор» (на главу «Толдот»). “Кутанот Ор”, объясняя продажу Эйсавом первенство Яакову за чечевичную похлёбку, задаёт вопрос, – зачем Яаков попросил Эйсава клясться: «И СКАЗАЛ ЯАКОВ: “КЛЯНИСЬ ЖЕ МНЕ ТЕПЕРЬ!”. И ОН ПОКЛЯЛСЯ ЕМУ, И ПРОДАЛ СВОЕ ПЕРВОРОДСТВО ЯАКОВУ.»  (Берейшит 25,33).

«Кутанот Ор» отвечает, что Яаков опасался, что Эйсав после сделки будет утверждать, что он… говорил не серьёзно, и не собирался продавать первородство за такую низкую цену, и вообще положение его было чрезвычайным1, поэтому …

Что “поэтому”? – Узнаем дальше!

 

 

Указатель: