Авторские тексты

552 Недельная глава «Шофтим»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Шофтим»

 

/18/ СУДЕЙ И НАДСМОТРЩИКОВ ПОСТАВЬ СЕБЕ ВО ВСЕХ ВРАТАХ ТВОИХ, КОТОРЫЕ АШЕМ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДАЁТ ТЕБЕ, ДЛЯ КОЛЕН ТВОИХ, ЧТОБЫ СУДИЛИ ОНИ НАРОД СУДОМ ПРАВЕДНЫМ. /19/ НЕ КРИВИ СУДОМ, НЕ ЛИЦЕПРИЯТСТВУЙ И НЕ БЕРИ ВЗЯТОК, ИБО ВЗЯТКА ОСЛЕПЛЯЕТ ГЛАЗА МУДРЫХ И ИЗВРАЩАЕТ СЛОВА ПРАВЕДНИКОВ. /20/ К ПРАВДЕ, К ПРАВДЕ СТРЕМИСЬ, ДАБЫ БЫЛ ТЫ ЖИВ И ОВЛАДЕЛ СТРАНОЙ, КОТОРУЮ АШЕМ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ДАЁТ ТЕБЕ.

(Дварим 16:18-20)

У глав народа Израиля есть особая заповедь – назначить судей и надсмотрщиков. Но если  придётся судьям судить одного из людей, который их назначил, вполне возможно, что   подумает этот человек: «так они платят мне за добро, которое я им сделал?». Поэтому говорит Тора: «СУДЕЙ И НАДСМОТРЩИКОВ ПОСТАВЬ СЕБЕ», чтобы судьи смогли тебя осудить, а надсмотрщики смогли тебя заставить выполнить приговор суда.

«ДЛЯ КОЛЕН ТВОИХ, ЧТОБЫ СУДИЛИ ОНИ НАРОД СУДОМ ПРАВЕДНЫМ». Несмотря на то, что в каждом колене будут свои судьи, они должны судить весь народ «СУДОМ ПРАВЕДНЫМ» и не делать протекции для людей из своего колена. То есть, судья должен…

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

Ш Т Р А Ф

(Рав Цви Патлас)

 

Он очень ценил время. Вначале, после переезда в Израиль, Зильберы несколько месяцев жили в Катамонах. Там был миньян, в котором быстро-быстро молились, а потом все убегали — кто на работу, кто на учёбу.

Один раз после молитвы рав Зильбер встал и сказал, что он хочет задержать всех ровно на четыре минуты. Он хочет рассказать одну вещь из недельной главы, но если он задержит их хотя бы на пять минут, то заплатит штраф.

Все остались

 

Рав Рефаэль Медвецкий      

     Жизнь по Алахе

Можно ли выбрасывать несвежий хлеб в мусор

 

Рава Зильберштейна спросили: есть люди, которые выбрасывают несвежий хлеб, объясняя это тем, что не могут его есть. Также и их дети избалованы и привыкли есть только свежий хлеб. Есть ли в этом поступке запрет «баль ташхит» (не порти1)?

Рав ответил, что тот, кто портит любую вещь, пригодную для использования – преступает запрет «баль ташхит». Есть комментаторы, которые считают, что это запрет из Торы, а есть, что это запрет по постановлению Мудрецов.

В книге «Ирэим» (глава 382) написано

 

 

 

548 Недельная глава «Дварим»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Дварим»

   /1/ ВОТ СЛОВА, КОТОРЫЕ ГОВОРИЛ МОШЕ ВСЕМУ ИЗРАИЛЮ НА ТОЙ СТОРОНЕ ИОРДАНА, В ПУСТЫНЕ, В СТЕПИ, ПРОТИВ СУФА, МЕЖДУ ПАРАНОМ И МЕЖДУ ТОФЕЛЕМ, И ЛАВАНОМ, И ХАЦЕРОТОМ, И ДИ-ЗАГАВОМ.

(Дварим 1:1)

Объясняет Раши: «Потому, что говорится здесь о наставлении, вспомнил [Моше] все места, в  которых грешили евреи против Всевышнего и поэтому сократил свои слова, и сказал намёком ради почёта народа Израиля».

Для того, чтобы приблизиться ко Всевышнему, нужны две вещи:

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

Т Ы  Ч Т О ?

(Рабанит Хава Куперман)

Рассказывать можно и нужно только то, что воспитывает человека. Это глобальные вещи. Папа терпеть не мог людей, которые учат Тору, как “компьютеры”.

Например, он любил повторять такой пример: сидит человек и изучает, как давать цдаку. Например, Маймонид говорит — есть разные способы давать цдаку, есть несколько возможностей. Этот человек изучает все способы, а мимо идет бедный и просит о помощи. Тот, кто учит, говорит:

– Ты что, не видишь? Не отвлекай меня, я же учу Тору!

Папа говорил, что это отвратительно, это полностью противоречит духу Торы. Он имел в виду также поведение людей во всех других аспектах, когда изучение Торы расходится с поступками…

Папа очень любил читать “Сефер Хасидим” – там есть много моральных, а также каббалистических и мистических вещей, хотя он сам совершенно не был мистиком. Он был полностью рациональным человеком, читал философские книги — Маймонида и других… Но он вырос в поколении, в котором философией пользовались, как Марксом и Энгельсом, – это гибкая вещь, ею можно было пользоваться по-разному, выгибать в разные стороны. Говорил пренебрежительно:

— А, это философия…

Каждую вещь надо доказать – как в математике.

 

Рав Рефаэль Медвецкий      

     Жизнь по Алахе

После прихода Машиаха, нужно ли будет «лигноз» записанную Устную Тору

 

Великий рав Барух Бер Лейбович, глава ешивы «Каменец», находясь в Варшаве (около 100 лет назад), гостил у рава Моше Соловейчика (сына гениального рава Хаима Соловейчика).

Однажды утром, когда рав Барух Бер вернулся с утренней молитвы, рабанит Соловейчик подала завтрак, но рав Барух Бер не ел, – что-то тяготило его душу.

Рав Моше Соловейчик поинтересовался:

– Что Вас так удручает?

Рав Барух Бер ответил:

 

 

 

547 Недельная глава «Масэй»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Масэй»

1/ ВОТ СТРАНСТВИЯ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, КОТОРЫЕ ВЫШЛИ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ ПО ОПОЛЧЕНИЯМ ИХ ПОД РУКОВОДСТВОМ МОШЕ И ААРОНА. /2/ А МОШЕ ЗАПИСАЛ МЕСТА ИХ ВЫХОДОВ В ПОХОДЫ ИХ, ПО ВЕЛЕНИЮ АШЕМ. И ВОТ ИХ ПОХОДЫ ПО МЕСТАМ ВЫХОДА ИХ: /3/ ДВИНУЛИСЬ ОНИ ИЗ РАМСЕСА В ПЕРВЫЙ МЕСЯЦ, В ПЯТНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ ПЕРВОГО МЕСЯЦА; НА СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬ ПОСЛЕ ТОГО, КАК ПРИНЕСЛИ ПАСХАЛЬНУЮ ЖЕРТВУ, ВЫШЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ БЕССТРАШНО НА ГЛАЗАХ У ВСЕХ ЕГИПТЯН.)

Бамидбар 33:1-33:3)

Говорит Мидраш: «Притча о сыне царя, который должен был отправиться в длинный путь. Конечно, в пути не всё было гладко. Временами у него очень болела голова, или он простудился. Много бед произошло с сыном по дороге. И вот, когда отец возвращался через все те места, где произошли беды, он снова вспоминал о том, что было с его сыном, сочувствовал ему и сожалел о том, что произошло.» Для того, чтобы увеличить заслуги народа Израиля, вспоминает Всевышний о всех бедах, которые постигли народ Израиля в пустыне.

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

СВОЁ МНЕНИЕ

(Йеуда Аврех)

Рав очень не любил делать людям замечания и каждый раз тщательно взвешивал, делать замечание или нет. Но когда речь шла о нарушениях Торы, то он не считался со своими принципами и делал замечание.

Однажды мы были с ним в одной пекарне, где пекли мацу для всей общины уже несколько дней. Рав пришел в ужас. Он увидел, что печка находится слишком близко от того места, где раскатывают тесто. И он решил, что в таком случае вся маца — хомец! Вся маца — не кошерная!

Он стал шуметь, спрашивать, кто там раввин…

К нему привели рава, и он ему сказал

 

Рав Рефаэль Медвецкий      

     Жизнь по Алахе

Покупать ли в «Седьмой Год» фрукты, привезённые из-за границы1

   В год «Шмиты»2 еврей спросил рава Зильберштейна, что предпочтительней: употреблять фрукты, в которых нет святости «Седьмого года», (привезённые из-за границы), которые дешевле, чем фрукты Земли Израиля, или же следует покупать фрукты Земли Израиля, в которых есть святость и запрещено причинять им какой-либо ущерб, продавать их как обычный товар и т.д. и тем самым выполнять заповеди Земли Израиля?

Рав Зильберштейн ответил

 

546 Недельная глава «Матот»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Матот»

2/ И ГОВОРИЛ МОШЕ ГЛАВАМ КОЛЕН СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ТАК: “ВОТ ЧТО ПОВЕЛЕЛ АШЕМ: /3/ ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ АШЕМ ИЛИ ПОКЛЯНЁТСЯ КЛЯТВОЙ, ПРИНЯВ ЗАПРЕТ НА СЕБЯ, ТО НЕ ДОЛЖЕН ОН НАРУШАТЬ СЛОВА СВОЕГО, ВСЁ, ЧТО ОН СКАЗАЛ, ДОЛЖЕН ОН ИСПОЛНИТЬ.                    (Бамидбар 30:2-3)

В пустыне руководили народом Израиля главы колен. Они объясняли народу Тору и заповеди Ашем. Поэтому велел им Всевышний учить евреев, когда и как правильно давать обеты и клятвы: «ВОТ ЧТО ПОВЕЛЕЛ АЩЕМ» – именно это и ничто другое. «ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ АШЕМ ИЛИ ПОКЛЯНЁТСЯ КЛЯТВОЙ» – нет никакой заповеди принимать на себя клятвы и обеты. Часто люди клянутся и берут на себя обеты, когда злятся на кого то, или на что-то. Такой обет не делается ради Всевышнего и не угоден Ашем. «ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ АШЕМ» (иш ки идор недер ла-Ашем) – можно дословно перевести «ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ (пусть будет этот обет) АШЕМ».

Так о каких обетах говорит здесь Тора?

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

ДОБРОВОЛЕЦ

(рав Цви Патлас)

От еврейского мудреца требуется гораздо больше, чем требует от простого человека буква закона. Это то, что имел в виду рав Ицхак, – совесть.
В его книге “Чтобы ты остался евреем” есть одна фраза, которая поразила меня больше всего. Она точно выражает то, что делал в этом мире рав
Ицхак. Чего в принципе требовало от рава Ицхака КГБ? Чтобы он публично отказался от веры в Творца. Так вот, пришла к нему соседка-не еврейка и сказала:
— Если вы Его оставите, то с кем же Он останется тогда?!
В этом был весь рав Зильбер — через него можно было увидеть Творца мира, Кадош Барух У.

Как-то он рассказывал известную историю

 

Рав Рефаэль Медвецкий      

     Жизнь по Алахе

Добавлять ли время к Субботе 

   В городе Хафец Хаима (раби Исраэля Меира из города Радин – тогда Польша, сегодня Белорусь, 1839-1933), жил один торговец, который каждую пятницу поздно закрывал свою лавку, а на исходе Субботы спешил открыть её.

Хафец Хаим наставлял его, но тот не хотел слушать наставлений.

Тогда Хафец Хаим рассказал ему притчу.

 

 

545 Недельная глава «Пинхас»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Пинхас»

Наша недельная глава рассказывает о поступке Пинхаса внука Аарона а-Коэна, который начинается в предыдущей недельной главе «Балак»:

/6/. И ВОТ, ОДИН ЧЕЛОВЕК ИЗ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ПРИШЁЛ И ПОДВЕЛ К БРАТЬЯМ СВОИМ МИДЬЯНИТЯНКУ НА ГЛАЗАХ МОШЕ И НА ГЛАЗАХ У ВСЕГО ОБЩЕСТВА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, А ОНИ ПЛАКАЛИ У ВХОДА В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ.

/7/. И УВИДЕЛ (это) ПИНХАС, СЫН ЭЛЬАЗАРА, СЫНА ААРОНА-КОЭНА, И ВСТАЛ ОН ИЗ СРЕДЫ ОБЩЕСТВА, И ВЗЯЛ КОПЬЁ (ромах) В РУКУ СВОЮ. /8/. И ПОШЁЛ ЗА ИЗРАИЛЬТЯНИНОМ В ШАТЕР, И ПРОНЗИЛ ИХ ОБОИХ, ИЗРАИЛЬТЯНИНА И ЖЕНЩИНУ ТУ, В ЧРЕВО ЕЁ. И ПРЕКРАТИЛСЯ МОР СРЕДИ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ. /9/. И БЫЛО УМЕРШИХ ОТ МОРА ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ ТЫСЯЧИ.

(Бамидбар 25:6 – 25:9)

«И УВИДЕЛ ПИНХАС». Раши объясняет: «Увидел то, что сделал этот человек из сынов Израиля и вспомнил Закон». Сказал Пинхас [Моше Рабейну] так я слышал от тебя: «Тот, кто вступает в интимные отношения с не еврейкой (прилюдно – прим. ред.), ревнители [Всесильного] убивают его». Сказал ему Моше: «Тот, кто прочитал письмо [пусть] сделает то, что там написано».

А о том, как развивались дальнейшие события, читаем далее:

 

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

ЖИВАЯ ТОРА

(Яков Лернер)

Он был очень благородный человек. Благородный, чистый. Живая Тора. Сегодня можно встретить религиозного человека, а тот не на высоте – может нагрубить, нахамить… Реб Ицхак был совсем другой.

Ему не надо было говорить:

— Реб Ицхак, этого никому не рассказывайте!

Почему? Потому что в Торе так написано. В «Шульхан Арух» написано: если я не сказал вам «идите и рассказывайте», так нет права рассказывать.

Если надо было уступить – он уступал.

Однажды я увидел его в очереди …

Давайте прочитаем об этом!

 

Рав Рефаэль Медвецкий      

     Жизнь по Алахе

Разрешается ли получать плату за молитву о здоровье

Еврей молился и перечитывал дважды в день всю книгу Псалмов за выздоровление товарища. Всевышний услышал эту молитву, товарищ выздоровел и желает отблагодарить еврея, уплатив ему. Разрешено ли получить эти деньги?

Рав Зильберштейн привёл Гмару («Санэдрин», лист 107, стр. 2), что после того, как Нааман («…ВОЕНАЧАЛЬНИК ЦАРЯ АРАМЕЙСКОГО…» («Млахим» II, 5:1)) выздоровел от проказы, он хотел отблагодарить пророка Элишу деньгами, а пророк не согласился их брать.

Комментатор «Маарша» объясняет, что причина этому в том, что Нааман хотел уплатить пророку деньги, как их платят врачу, а Элиша хотел показать ему, что излечение было не по законам природы, а потому, что Всевышний услышал молитву и сделал чудо, а от чуда запрещено получать выгоду (плату). И это то, что Элиша имел в виду, сказав «…ЖИВ АШЕМ ЭЛОИМ ИЗРАИЛЯ, ПРЕД КОТОРЫМ Я СТОЯЛ…».

А дальше – читаем дальше!

Рав Натан Миллер

Боль Шхины

ДОПОЛНЕНИЕ к № 545

544 Недельная глава «Балак»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Балак»

/2/ И УВИДЕЛ БАЛАК, СЫН ЦИПОРА, ВСЁ, ЧТО СДЕЛАЛ ИЗРАИЛЬ С ЭМОРЕЯМИ. /3/ И ИСПУГАЛСЯ МОАВ НАРОДА ЭТОГО ВЕСЬМА, ИБО ОН МНОГОЧИСЛЕН, И ОПОСТЫЛЕЛА МОАВУ ЖИЗНЬ ИЗ-ЗА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ. /4/ И СКАЗАЛ МОАВ СТАРЕЙШИНАМ МИДЬЯНА: “ТЕПЕРЬ ОБГЛОЖЕТ СОБРАНИЕ ЭТО ВСЁ, ЧТО ВОКРУГ НАС, КАК ОБГЛАДЫВАЕТ БЫК ЗЕЛЕНЬ ПОЛЕВУЮ”. А БАЛАК, СЫН ЦИПОРА, В ТО ВРЕМЯ БЫЛ ЦАРЁМ МОАВА. /5/ И ОТПРАВИЛ ОН ПОСЛОВ К БИЛАМУ, СЫНУ БЕОРА, В ПТОР, КОТОРЫЙ У РЕКИ, В СТРАНЕ СЫНОВ НАРОДА ЕГО, ЧТОБЫ ПОЗВАТЬ ЕГО, СКАЗАВ: “ВОТ, НАРОД ВЫШЕЛ ИЗ ЕГИПТА, И ВОТ, ПОКРЫЛ ОН ЛИК ЗЕМЛИ И РАСПОЛОЖИЛСЯ НАПРОТИВ МЕНЯ. /6/ А ТЕПЕРЬ, ПРОШУ, ПОЙДИ И ПРОКЛЯНИ МНЕ НАРОД ЭТОТ, ИБО ОН СИЛЬНЕЕ МЕНЯ! МОЖЕТ БЫТЬ, СМОГУ Я РАЗБИТЬ ЕГО И ИЗГОНЮ ЕГО ИЗ СТРАНЫ; ВЕДЬ Я ЗНАЮ, КОГО ТЫ БЛАГОСЛОВИШЬ – ТОТ БЛАГОСЛОВЕН, А КОГО ПРОКЛЯНЁШЬ – ТОТ ПРОКЛЯТ”.

(Бамидбар 22:2-6)

Почему Тора с самого начала не говорит, кем был Балак сын Ципора, а только через несколько предложений (псуким) как бы между делом вспоминает об этом? И почему народ Израиля упоминается в начале нашей недельной главы в четырёх разных аспектах:

  1. Израиль;
  2. Народ этот;
  3. Сыны Исраэля;
  4. Собрание это.

И что особенного в каждом из них?

Давайте разбираться вместе!

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

С О Н

(Йеуда Аврех)

Я не раз видел, как поздним вечером Рав засыпает в одежде с томом Талмуда в руках…

Потом, около полуночи он просыпался и шёл спать. Однажды я спросил:

— Может, вас разбудить, если так, одетый, заснёте за учёбой? Разденетесь — лучше спать будете?

— Ни в коем случае! Это самый дорогой сон для Ашем, когда человек засыпает за учёбой!

 

Рав Рефаэль Медвецкий      

     Жизнь по Алахе

Есть ли заповедь помочь освободиться жалобно мяукающему бездомному коту, застрявшему в заборе

Еврей, по дороге в синагогу, заметил жалобно мяукающего кота, застрявшего в заборе. Должен ли он помочь коту освободиться, ведь он выполняет другую заповедь, – идёт молиться, кроме того, заповедь не мучать животных относится к случаю, когда сам человек причиняет мучения животному, но в нашем случае, кот сам попал в «ловушку». Поэтому, обязан ли еврей оставить заповедь, которой он занимается, и помогать коту спастись?

Давайте узнаем об этом далее!

 

 

 

543 Недельная глава «Хукат»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Хукат»

1 И ГОВОРИЛ АШЕМ МОШЕ И ААРОНУ, СКАЖИ (НАРОДУ ИЗРАИЛЯ) ТАК: 2 “ВОТ ЗАКОН ОБ УЧЕНИИ, КОТОРЫЙ ПОВЕЛЕЛ АШЕМ ИЗЛОЖИТЬ: ГОВОРИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, ЧТОБЫ ПРИВЕЛИ К ТЕБЕ КОРОВУ РЫЖУЮ, БЕЗ ПОРОКА, У КОТОРОЙ НЕТ УВЕЧЬЯ, НА КОТОРУЮ НЕ НАДЕВАЛИ ЯРМО. 3 И ОТДАЙТЕ ЕЁ ЭЛЬАЗАРУ-КОЭНУ, И ВЫВЕДЕТ ОН ЕЁ ЗА СТАН, И ЗАРЕЖЕТ ЕЁ ПЕРЕД СОБОЙ. 4 И ВОЗЬМЁТ ЭЛЬАЗАР-КОЭН КРОВЬ ЕЁ ПАЛЬЦЕМ СВОИМ, И ПОКРОПИТ К ЛИЦЕВОЙ СТОРОНЕ ШАТРА ОТКРОВЕНИЯ КРОВЬЮ ЕЁ СЕМЬ РАЗ.

«ВОТ ЗАКОН ОБ УЧЕНИИ» («хукат а-Тора») – дословно – постановления Торы. Говорит Раши: «Если придут народы и будут досаждать вам, спрашивая, что это за заповедь и в чем её смысл, написал Всевышний в Торе «хука» – это Моё постановление и у тебя нет права обсуждать Мои приказы. Эту заповедь невозможно объяснить логически. С одной стороны …

Давайте это разберём со всех сторон!

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

ВЗВЕШИВАТЬ

(Авраам Коэн)

 

Его определения были: «порядочный человек», «это неблагородно», «по-совести», «подлый», “красиво”, «предатель», «по-человечески» и т.д.

Например, как-то один человек при всех признался, что он не знает, о чём его спрашивают, и рав Ицхак сказал: “Смотрите, он честный, не боится признаться, что не знает. Он — честный”.

Казалось, что эти его оценки и определения имеют общечеловеческие ценности — но это было и так, и не так. Он смотрел на всё глазами Торы.

Простите, а это как?

 

Рав Рефаэль Медвецкий      

     Жизнь по Алахе

Препятствует ли плохое намерение хорошему поступку

Один еврей, с  большой суммой денег на руках, рассказал своему раву следующую историю: «Несколько месяцев назад, будучи светским, я узнал, что религиозная группа евреев собирается посетить могилу одного из праведников за границей, и задумал совершить отвратительный поступок. Я решил присоединиться к ним и  когда  все уйдут на утреннюю молитву, притвориться спящим и оставшись в гостинице, вытащить все деньги …

Но утром, открыв глаза, я обнаружил, что какой-то местный вор (нееврей) уже опередил меня и набивает свой рюкзак банкнотами …

Вскочив с кровати, я крикнул, что вызываю …

Наверное, Вы уже догадались, кого? Но давайте проверим!

 

542 Недельная глава «Корах»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Корах»

   /1/ И ОТДЕЛИЛСЯ КОРАХ, СЫН ИЦАРА, СЫН КЕАТА, СЫН ЛЕВИ, И ДАТАН И АВИРАМ, СЫНЫ ЭЛИАВА, И ОН, СЫН ПЕЛЕТА, СЫНЫ РЕУВЕНА, /2/ И ПРЕДСТАЛИ  ПЕРЕД МОШЕ  С ЛЮДЬМИ ИЗ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ – ДВЕСТИ ПЯТЬДЕСЯТ, ВОЖДИ ОБЩЕСТВА, ПРИЗЫВАЕМЫЕ НА СОБРАНИЯ, ЛЮДИ ИМЕНИТЫЕ. /3/ И СТОЛПИЛИСЬ ОНИ ВОКРУГ МОШЕ И ААРОНА, И СКАЗАЛИ ИМ: “ПОЛНО ВАМ! ВЕДЬ ВСЕ ОБЩЕСТВО, ВСЕ СВЯТЫ, И СРЕДИ НИХ АШЕМ! ОТЧЕГО ЖЕ ВОЗНОСИТЕСЬ ВЫ НАД СОБРАНИЕМ АШЕМ”?!

(Бамидбар 16:1-3)

«Ве иках Корах» – «И ОТДЕЛИЛСЯ КОРАХ.» «Ве иках» также можно перевести как «И ВЗЯЛ» – и взял Корах всех своих сообщников, и тогда мы действительно получим значение «И ОТДЕЛИЛСЯ». Однако Мидраш1 использует исходное значение слова «ве-иках» – «И ВЗЯЛ». Говорит Мидраш: «И ВЗЯЛ КОРАХ». Что взял? То, что написано в предыдущей недельной главе, которая заканчивается заповедью цицит.2 Так Корах взял талит (четырёхугольная одежда), который полностью был из тхелет3 – голубой талит из голубой нити. Тора велела нам повязать цицит на любую четырехугольную одежду, в том числе на талит из тхелет. Корах же считал, что только обычная четырёхугольная одежда нуждается в цицит для того, чтобы напоминать об Ашем, а одежда, полностью сделанная из голубой нити – зачем ей цицит? Так и народ Израиля – весь народ свят – каждый может служить в Храме. В этом была его ошибка. С другой стороны, говорят наши мудрецы,

Давайте об этом прочитаем далее!

 

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

НАСТОЯЩИЙ

(Авраам Коэн)

   Я долго приставал к раву Зильберу:

— Кто такой “талмид-хахам”? Является ли им каждый еврей, который знает большую часть Талмуда? Сколько их в Иерусалиме: десять, сто, тысяча? Кто по вашим меркам талмид-хахам?

Он сказал, что покажет…

Как-то, спустя несколько месяцев, мы оказались с ним на одном вечере “шева брахот” в честь молодожёнов. Он сидел у той части стола, где сидели раввины, а я – в другом конце комнаты.    Неожиданно он позвал меня жестом.

Я подошёл, и он незаметно показал на своего соседа:

– Видишь его? Это реб Велвл Розенгартен. Он талмид-хахам. Настоящий. Он бы мог быть раввином города или руководителем ешивы, мог быть важным человеком, а он всю свою жизнь отдал спасению и укреплению Торы. Он на все свои деньги помог покупке документов для студентов ешивы “Мир״, чтобы они спаслись. Да и в последние годы он собирает деньги на ешиву “Торат Хаим”, и благодаря ему многие люди учат Тору. Он пожертвовал всю свою жизнь Торе. Он – талмид-хахам.

 

Рав Рефаэль Медвецкий      

     Жизнь по Алахе

Для чего  нужно знать о трёх входах в Геином

Рав Зильберштейн привёл Гмару («Эрувин», лист 19, стр. 1): «Сказал раби Ирмия бен Элазар: «Три входа ведут в Геином (в ад): один в пустыне, один в море, один в Иерусалиме. В пустыне, т.к. написано: «…И СОЙДУТ ОНИ ЖИВЫМИ В ПРЕИСПОДНЮЮ…» (Бамидбар 16:30), в море, т.к. написано: «…ИЗ ЧРЕВА ПРЕИСПОДНЕЙ ВОЗОПИЛ Я – УСЛЫШАЛ ТЫ ГОЛОС МОЙ.» (Йона 2:3), в Иерусалиме, т.к. написано: «СЛОВО ГОСПОДА, ЧЕЙ ОГОНЬ – В ЦИЙОНЕ, И ОЧАГ ЕГО – В ИЕРУСАЛИМЕ.» (Йешайягу 31:9)»».

Раби Яаков из Лиса (автор книги «Нетивот а-Мишпат», Польша, 1770-1832) в книге «Нахалат Яаков» (на главу «Корах») задал вопрос: «Что Мудрецы хотели нам передать, сообщая о трех входах в Геином? – Три способа, которые могут привести человека в ад: «один (вход) в пустыне» – то, что случилось в пустыне с Корахом. Из этого следует, что грех раздора приводит человека в ад. «Один (вход) в море» – то, о чём повествует «Книга Йоны», т.е. тот, кому Всевышний повелел упрекать грешных, а он не сделал этого, – будет наказан как Йона,  брошенный в море. «Один (вход) в Иерусалиме» – за грехи, которые делали в Иерусалиме (беспричинная ненависть, гордыня и т.п.), т.к. написано «…И БУДЕТ ЮНЕЦ ВЕСТИ СЕБЯ ДЕРЗКО ПРЕД СТАРЦЕМ…». (Йешайягу 3:5)».

Отсюда мы учим, что для спасения от  Геинома, необходимо отдаляться от раздоров, взывать и упрекать грешных (если уверен, что упрёк будет услышан, иначе последует наказание за тот же грех1), и остерегаться беспричинной ненависти2.

————–————————

  1. «Если грех совершается из-за пассивности человека, то это не бездействие, а активное влияние». (Тосафот на Гмару «Шавуот» лист 30, стр. 2).
  2. Иерусалимский Храм был разрушен из-за беспричинной ненависти.

 

 

 

 

 

 

 

541 Недельная глава «Шлах Леха»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Шлах Леха»

 

  1. И ГОВОРИЛ АШЕМ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: 2. ״ПОШЛИ ОТ СЕБЯ ЛЮДЕЙ, ЧТОБЫ ВЫСМОТРЕЛИ ОНИ СТРАНУ КНААН, КОТОРУЮ Я ДАЮ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, ПО ОДНОМУ ЧЕЛОВЕКУ ОТ ОТЧЕГО КОЛЕНА ПОШЛИТЕ, КАЖДЫЙ ИЗ НИХ (должен быть) ВОЖДЁМ. (Бамидбар 13,1-2)

«ПОШЛИ ОТ СЕБЯ ЛЮДЕЙ». Наш учитель Моше знал, что может случиться с этими посланниками. Об этом сказано в Мидраше: «И назвал Моше Ошея сына Нуна – Йеошуа (Йеошуа – «спасение» – прим. ред.) » – помолился за него Моше Рабейну: ״ יו) יו – «йуд» «вав» – это Имя Всевышнего) спасёт тебя от заговора разведчиков״. Для Йеошуа, несмотря на то, что он праведник, требовалась особая молитва Моше Рабейну (нашего Учителя Моше), чтобы спасти его от заговора разведчиков1. Если Моше знал, что может случиться, то для чего же он послал разведчиков?

Правда, интересный вопрос!

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

Инструкция

(Хава Куперман)

Папа не внушал нам, что мы должны стремиться к каким-то высотам. В нашем доме не говорили никаких громких слов, от нас ничего неописуемого не требовалась. Надо вести себя, как все нормальные люди. Нас воспитывали быть простыми людьми — и никогда мы не думали о величии нашего отца или его призвания.

Понятие совести у папы было очень высоким. Он считал, что всё, что написано в Торе, — это инструкция, как себя надо вести человеку. В иудаизме есть такое понятие — быть Человеком.    Совесть — прежде всего. Совесть подтекст Торы. Папа называл это:

Сейчас мы об этом узнаем!

Рав Рефаэль Медвецкий      

     Жизнь по Алахе

Разрешено ли работать отцу в день, когда он делает обрезание своему сыну

   В книге «Зоар» (на главу «Шлах» лист 164, стр. 1) написано, что день, когда отец приводит сына в дом учения Торы, и день, когда отец делает ему обрезание, – как дни приношения жертвы.

Рав Зильберштейн заключает из этого, что день, когда отец ведёт сына в «хедер», становится для него праздничным и так же, как приносящему жертву в Храме,  запрещено было заниматься работой, отцу будет запрещено делать «мелаху» (работу).

В книге «Агадот Беер Яаков» (Клалей Мила, лист 63) написано: «Отец не делает мелахот перед обрезанием сына, т.к. для отца – этот день праздничный». Доказательство приводится  из Гмары Ерушалми: – в день приношения жертвы запрещено делать мелахот.

Однако в книге «Зехер Давид» (глава 69) с ссылкой на «При Хадаш» (Шульхан Арух, глава 135) написано, что…

Что именно – прочтём в нашей газете!

 

 

540 Недельная глава «Баалотха»

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава «Баалотха»

/1/ И ГОВОРИЛ АШЕМ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: /2/ “ГОВОРИ ААРОНУ И СКАЖИ ЕМУ: КОГДА БУДЕШЬ ЗАЖИГАТЬ СВЕТИЛЬНИКИ, ТО К ЛИЦЕВОЙ СТОРОНЕ МЕНОРЫ ДА ОБРАТЯТ СВЕТ ЭТИ СЕМЬ СВЕТИЛЬНИКОВ”. /3/ И СДЕЛАЛ ТАК ААРОН: К ЛИЦЕВОЙ СТОРОНЕ МЕНОРЫ ЗАЖЁГ ОН СВЕТИЛЬНИКИ ЕЁ, КАК АШЕМ ПОВЕЛЕЛ МОШЕ. /4/ И ВОТ УСТРОЙСТВО МЕНОРЫ: ИЗ ЦЕЛЬНОГО СЛИТКА ЗОЛОТА ВЫКОВАНА ОНА, ДО САМОГО ОСНОВАНИЯ ЕЁ, ДО ЦВЕТКОВ ЕЁ, ИЗ ЦЕЛЬНОГО СЛИТКА ВЫКОВАНА ОНА. ПО ОБРАЗУ, КОТОРЫЙ АШЕМ ПОКАЗАЛ МОШЕ, ТАК СДЕЛАЛ ОН МЕНОРУ.                                                       (Бамидбар 8:1- 8:4)

Раши приводит Мидраш: «И сделал так Аарон» – (пришла Тора) похвалить Аарона а-коэна, что (ничего) не поменял. Это называется похвала для Аарона, что «ничего не изменил»?! Он и до этого в точности исполнял то, что велел ему Моше Рабейну.

Рамбан приводит ещё один Мидраш: «Почему главу зажигания Меноры Тора приводит сразу после главы о жертвоприношениях глав колен? Когда увидел Аарон, что он не заслужил принести жертвоприношения вместе с другими главами колен, стало ему очень обидно. Сказал ему Всевышний: «Твоя доля больше, чем их. Она на все времена»». Спрашивает Рамбан: почему доля Аарона будет всегда? (Ведь вместе с разрушением Храма перестали зажигать и Менору). Объясняет Рамбан…

Давайте читать дальше!

Перевод с сокращениями и обработкой

 Рава Элиэзера Мацебекера

по урокам рава Домба в «Коль а-Лашон».

 

Рассказы из книги «Рав Ицхак»

(Воспоминания о раве Ицхаке Зильбере зацаль)

ТОРА И СОВЕСТЬ

(Даниэль Левенштейн)

Возвращаюсь домой на обед, захожу в подъезд и вижу: лежит стодолларовая смятая бумажка. Поднимаюсь выше — прямо около моей двери лежат ещё сто долларов! Конечно, я взял. Как раз у меня был минус на счету в банке примерно на такую сумму. Я даже подумал – Сверху послали!

На всякий случай зашёл к соседке спросить, может быть она потеряла…

И к какому это привело результату?

 

Рав Рефаэль Медвецкий      

     Жизнь по Алахе

Является ли перемешивание записок обязательной частью жребия

Некая благотворительная организация провела  вечер «китайской распродажи» (приносят товары в зал, в котором будет проводится лотерея, и возле каждого из них ставят ящик с именами претендентов, а в конце мероприятия вытягивают из каждого ящика одно из имён.)

В конце вечера оказалось, что шесть претендентов (из десятков участвующих) выиграли все тридцать призов. Организаторы были очень удивлены, как такое могло произойти, и после проверки оказалось …

Давайте прочитаем об этом!

 

Ближайшие публикации

Указатель: