445 Недельная глава “Матот-Масэй”

Spread the love

Альших а-Кадош

Недельная глава “Матот”

/2/ И ГОВОРИЛ МОШЕ ГЛАВАМ КОЛЕН СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ТАК: “ВОТ ЧТО ПОВЕЛЕЛ БОГ: /3/ ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ БОГУ ИЛИ ПОКЛЯНЕТСЯ КЛЯТВОЙ, ПРИНЯВ ЗАПРЕТ НА СЕБЯ, ТО НЕ ДОЛЖЕН ОН НАРУШАТЬ СЛОВА СВОЕГО, ВСЁ, ЧТО ОН СКАЗАЛ, ДОЛЖЕН ОН ИСПОЛНИТЬ.                                                                                                       (Бамидбар 30:2-3)
В пустыне руководили народом Израиля главы колен. Они объясняли народу Тору и заповеди
Бога. Поэтому велел им Всевышний учить евреев, когда и как правильно давать обеты и клятвы: «ВОТ ЧТО ПОВЕЛЕЛ БОГ» – именно это и ничто другое. «ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ БОГУ ИЛИ ПОКЛЯНЕТСЯ КЛЯТВОЙ» – нет никакой заповеди принимать на себя клятвы и обеты. Часто люди клянутся и берут на себя обеты, когда злятся на кого то, или на что то. Такой обет не делается ради Всевышнего и не угоден Богу. «ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ БОГУ» (иш ки идор недер ла Ашем)- можно дословно перевести «ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДАСТ ОБЕТ (пусть будет этот обет) БОГУ». Так о каких обетах говорит здесь Тора?      читать далее

 

Недельная глава “Масэй”

/1/ ВОТ СТРАНСТВИЯ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, КОТОРЫЕ ВЫШЛИ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ ПО ОПОЛЧЕНИЯМ ИХ ПОД РУКОВОДСТВОМ МОШЕ И ААРОНА. /2/ А МОШЕ ЗАПИСАЛ МЕСТА ИХ ВЫХОДОВ В ПОХОДЫ ИХ, ПО ВЕЛЕНИЮ БОГА. И ВОТ ИХ ПОХОДЫ ПО МЕСТАМ ВЫХОДА ИХ: /3/ ДВИНУЛИСЬ ОНИ ИЗ РАМСЕСА В ПЕРВЫЙ МЕСЯЦ, В ПЯТНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ ПЕРВОГО МЕСЯЦА; НА СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬ ПОСЛЕ ТОГО, КАК ПРИНЕСЛИ ПАСХАЛЬНУЮ ЖЕРТВУ, ВЫШЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ БЕССТРАШНО НА ГЛАЗАХ У ВСЕХ
ЕГИПТЯН.                                                                                                            (Бамидбар 33:1-33:3)
Говорит Мидраш: “Притча о сыне царя, который должен был отправиться в длинный путь. Конечно, в пути не все было гладко. Временами у него очень болела голова, или он простудился. Много бед произошло с сыном по дороге. И вот, когда отец возвращался через все те места, где произошли беды, он снова вспоминал о том, что было с его сыном, сочувствовал ему и сожалел о том, что произошло.”
Для того, чтобы увеличить заслуги народа Израиля, вспоминает Всевышний о всех бедах,
которые постигли народ Израиля в пустыне.  читать далее о недельной главе Масей

 

Свиток плачей
Рав Ицхак Зильбер
(продолжение, начало в №№ 395396 )

НЕРОН ОСАЖДАЕТ ИЕРУСАЛИМ

 Двинулся против них (евреев) император Нерон со своей армией. Когда приблизились они к
Иерусалиму, пустил он — Нерон — стрелу на восток. Она упала и легла острием в сторону
Иерусалима. Пустил стрелу на запад, она упала и легла в сторону Иерусалима. Пустил он стрелы во все четыре стороны, они упали и легли в сторону Иерусалима.

Император поверил Бар Камце и был уверен в том, что евреи готовят мятеж. Поэтому он отправил дополнительные легионы для их усмирения. Когда Нерон и его армия приблизились к городу, император решил, прежде чем атаковать – проверить: будет ли его предприятие успешным. С этой целью он и послал стрелы во все четыре стороны света. И когда увидел, что все они легли в сторону Иерусалима, посчитал это знамением,указывающим на то, что город будет им взят.
Мы видим, что Нерон, несмотря на статус правителя мировой сверхдержавы, был прекрасно
осведомлён о том, что случилось с другими царями, пытавшимися завоевать Страну Израиля.
Чтобы заглушить свой страх, он ищет какой-нибудь знак свыше, свидетельствующий о том, что его судьба будет иной, чем у полководцев, стоявших здесь до него. В этом аспекте метание стрел можно рассматривать как форму гадания, ворожбы.        почему император Нерон принял иудаизм, можно здесь

 

«СТО БЛАГОСЛОВЕНИЙ» ИЛИ «СКОРАЯ ПОМОЩЬ С НЕБЕС».

Как научиться произносить благословения с должной сосредоточенностью, пониманием и глубоким чувством.

ИЗ ОБЫЧАЕВ УЧИТЕЛЯ НАШЕГО, БЛАГОСЛОВЕННОЙ ПАМЯТИ РАВА ШАХА – обязательства, принятые им на себя накануне Новалетия

(по его собственноручной записи).

1.Укрепиться в том, чтобы молиться сосредоточенно и с должным душевным настроем.
2.Укрепиться также в произнесении с должной сосредоточенностью послетрапезного благословения. 3.Остерегаться ситуаций, в которых возникают те или иные сомнения с точки зрения законов Торы относительно благословений. 4.Углубленно анализировать (по книгам) всякую ситуацию, где есть сомнение относительно правильного исполнения законов Торы.
5.Остерегаться гнева, губительного как для тела, так; и для души, и доводящего человека до тяжких грехов.

Рав Рефаэль Медвецкий

Жизнь по Алахе

Можно ли строить микву на месте синагоги.

 В одном маленьком израильском городке не было миквы. Г-жа Мазаль спросила рава этого города как ей поступить:
– В будние дни я езжу в микву на автобусе в большой соседний город, но что делать в Субботу,
до миквы пешком не дойдёшь?
В то время ещё был жив великий мудрец Торы, Хазон-Иш, поэтому рав обратился с этим
вопросом к нему:

– Что делать, если городской муниципалитет не даёт разрешение строить микву в нашем городе.
Как женщины смогут выполнить заповедь окунания в Субботу, когда нет возможности добраться пешком до соседнего города, в котором есть миква?      узнать мнение Хазон-Иш можно здесь

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Указатель: