340 Недельная глава “Матот-Масаэй”
Альших а-Кадош
Недельная глава “Матот-Масаэй”
(НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ В № 394 – 395)
В пустыне руководили народом Израиля главы колен. Они объясняли народу Тору и заповеди Всевышнего. Сейчас велел им Всевышний учить евреев, когда и как правильно давать обеты и клятвы. «Вот, что велел Бог» – именно это и ничто другое. «Если человек дает обет Богу и поклянется клятвой» – нет никакой заповеди принимать на себя клятвы и обеты. Часто люди берут на себя клятвы и обеты, когда злятся на кого-то, или что-то. Такой обет не делается ради Всевышнего, не угоден Богу. Так о каких обетах говорит здесь Тора? Говорит гмора, что Шимон а-Цадик, который много лет был Коэн а-Гадолем1 в Храме, все эти годы не ел от жертвоприношений человека, давшего обет назира,2 кроме одного случая, когда пришел к нему один парень с юга, у которого были очень красивые вьющиеся волосы. Спросил его Шимон а-Цадик:
– Сын мой, почему принял ты на себя обет назирута?
Перевод с сокращениями и обработкой
рава Элиэзера Мацебекера
Прочесть далее о недельной главе “Матот-Масаэй” можно здесь...
Рав Элиэзер Мацебекер
Это был ты
Истории о чудесах без чудес
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 339)
Реб Авраам был богатым американским евреем. Он любил часто приезжать в Иерусалим и конечно всегда заказывал номер в одной из самых дорогих гостиниц города. Однажды субботней ночью, выйдя прогуляться, он увидел двух ребят, бегущих куда-то.
– Эй, ребята, куда вы так спешите?!
Рав Ашер Кушнир
Реальность духа и иллюзорность материи
Главы из книги
(5.1. ИДЕОЛОГИЧЕСКИЙ ПОСТУЛАТ, 6.1. ЗАКЛЮЧЕНИЕ)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 339)
По-видимому, самое абсурдное в позиции учёного-атеиста, настаивающего на существовании исключительно материального мира, состоит в том, что его собственная жизнь протекает в мире нематериальном.
Пространство, время и материя создают пассивную базу существования, являются фоном жизни человека. Но в самой жизни человек всецело погружён в мысли и фантазии, чувства и эмоции. Его волнуют успех, оценка его личности, заработок, комфорт, любовь, справедливость, счастье, отношения с людьми и многое другое.
Рав Яаков Пазан
Краткие законы субботы
(ГЛАВА 43 – ЗАКОНЫ МУКЦЕ, 16. Условия получения статуса опоры)
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 339)
Чтобы опора стала запрещенной для перемещения, необходимо выполнение нескольких условий:
В) Нижний предмет становится опорой, если он поддерживает только мукце. Однако если он поддерживает и другой предмет, который разрешено перемещать в шабат, и, напротив, предназначен для поддержки такого разрешенного для перемещения предмета, то такую опору не запрещено перемещать, хотя она поддерживает и предмет, запрещенный к перемещению. Все это касается случая, когда на нижнем предмете, рядом с запрещенным к перемещению мукце, располагается более важный предмет, перемещать который разрешено. Тогда мы считаем, что опора предназначена, прежде всего, для поддержки разрешенного предмета, (а поддержка мукце является второстепенной), и такую опору разрешается двигать. В этом случае она называется «опорой для запрещенного и для разрешенного (к перемещению) предметов». Поэтому принято перед началом шабата класть субботние халы на обеденный стол, где также зажигают свечи, чтобы стол не сделался опорой исключительно для запрещенных к перемещению свечей. И даже если иногда свечи будут превосходить халы своей важностью, а мы писали выше, что разрешенный к перемещению предмет должен быть важнее запрещенного, уже объяснили, что халы, являющиеся неотъемлемой частью трапезы, всегда важнее.
Прочесть далее о кратких законах субботы можно здесь...
Рав Бенцион Зильбер
Вопрос раввину
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 339)
В чём особенность миссии еврейского народа?
Добрый день. Скажите, пожалуйста, в чём заключается особая миссия еврейского народа во благо человечества? Почему сегодня многие евреи не верят в еврейские идеалы и ценности? Как можно уберечь евреев от ассимиляции, какими мерами? Умит Салиев, Йоенсуу, Финляндия
О последних беспорядках и демонстрациях
Вы, ультраортодоксы, опять не даете никому жить. Уже несколько дней в Иерусалиме пробки и не ходит транспорт из-за ваших демонстраций. Слышал, что в Бней-Браке и Модиине то же самое. Сколько это будет продолжаться?! И. Ф.
Наш Бог — еврейский?
Читая Тору в русском переводе, я обратил внимание на то, что перестал понимать некоторые вещи. В Торе утверждается, что Бог Авраама, Ицхака и Яакова — есть Бог евреев. Как же тогда быть с другими народами? Или наш Бог племенной (для племени евреев) и существуют другие боги? Я пытаюсь понять и поэтому обращаюсь к разным людям с многими вопросами, но или вопрос остаётся без ответа, либо следует указание типа «читайте Тору». К сожалению, у меня нет веры, поэтому мне трудно воспринимать умозаключения без ссылки на эксперименты. Никакой религии я не исповедую. Мне вполне хватает «Шма Исроэль…». Где же мне получить ответы на интересующие меня вопросы, если не у раввинов, но вот здесь-то и возникают проблемы, так как получаемые мной ответы меня не удовлетворяют, приходится спорить и, как результат, молчание. Надеюсь получить ваш ответ и, если можно, в доступной для меня форме. Спасибо. Р. С.
Шимон Волчанский
От улыбки станет всем светлей…
Интересные факты
(ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ В № 339)
Внешность человека играет огромную роль в том, как развивается его жизнь, причем она влияет не только на личную жизнь, но и на карьеру и положение в обществе в целом. К примеру, в 2011 и 2013 годах две группы британских ученых обнаружили, что красивые люди в среднем обладают более высоким IQ и чаще устраиваются на более перспективную работу, чем люди с заурядной или неприглядной внешностью.